●十字城鎮(zhèn)社會(huì)與科學(xué)社會(huì)主義、烏托邦的對(duì)比
●空想社會(huì)主義（烏托邦）：對(duì)于理想社會(huì)的描繪是非常美好的，即主觀上是為了改變制度、為所有的人的，但客觀上缺少“實(shí)現(xiàn)途徑”設(shè)計(jì)，所以被稱為“空想”社會(huì)主義。

●科學(xué)社會(huì)主義：找到了“階級(jí)分析、階級(jí)斗爭(zhēng)”方法去實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)，所以就科學(xué)了。從主觀上看是為所有人的，但在客觀實(shí)施上，因?yàn)楦汶A級(jí)斗爭(zhēng)，往往只為了“大部分人”，而不是所有的人，如毛主席在總結(jié)農(nóng)民起義、自己的親身實(shí)踐中，提出了“槍桿子里面出政權(quán)”：殺死“另一小部分人”（解放后搞“改造”而不是“殺死”就好多了）。

●十字城鎮(zhèn)社會(huì)：以“火鍋點(diǎn)菜單：需求-勞動(dòng)付出平衡表”為核心（公平分配環(huán)節(jié)，并含著“消費(fèi)”環(huán)節(jié)），經(jīng)過(guò)匯總而推導(dǎo)出“萬(wàn)人分工”、“一城一品”（規(guī)模生產(chǎn)環(huán)節(jié)，并含著交換），并以“十字城鎮(zhèn)”空間規(guī)劃作為基礎(chǔ)支撐，是有利于所有人的！大家索要自己的消費(fèi)品后，無(wú)產(chǎn)者付出勞動(dòng)，有產(chǎn)者付出生產(chǎn)資料，都用于填充“火鍋點(diǎn)菜單：需求-勞動(dòng)付出平衡表”右側(cè)，不主張槍桿子革資本家的命的！以后再和平地通過(guò)“遺產(chǎn)稅”等方式，實(shí)現(xiàn)更加“公有”---外國(guó)已經(jīng)在收遺產(chǎn)稅。（三個(gè)基本切入點(diǎn)：近期的：十字城鎮(zhèn)空間規(guī)劃、火鍋點(diǎn)菜單：需求-勞動(dòng)付出平衡表、遠(yuǎn)期的：遺產(chǎn)稅）。并且更符合“天地人和諧”人類最高目標(biāo)（十字城鎮(zhèn)社會(huì)中的“十大統(tǒng)籌”是超越共產(chǎn)主義的：共產(chǎn)主義只到“人際關(guān)系”層面，而“天地人和諧”中，人只是一部分因素！）●《十字城鎮(zhèn)》中的“十大平衡/統(tǒng)籌”需要網(wǎng)絡(luò)搜索，附件壓縮包中沒(méi)有。

好象有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)過(guò)類似“要么聽(tīng)我的，要么等著被壓迫者來(lái)革你們的命”的話（我在網(wǎng)絡(luò)上沒(méi)有搜索到，還望知道的人告訴我一下），“火鍋點(diǎn)菜單：需求-勞動(dòng)付出平衡表”為整個(gè)社會(huì)的和諧運(yùn)行指出了一條道路，如果你沒(méi)有更好的辦法就聽(tīng)聽(tīng)我的，別拖延到讓人民起來(lái)革你們的命！

關(guān)于“十字城鎮(zhèn)社會(huì)”的“度”我有個(gè)類似的比喻：關(guān)于黃金提純的，在空想社會(huì)主義階段，是沒(méi)有想明白如何煉金，在科學(xué)社會(huì)主義思想里，似乎想到“如果實(shí)現(xiàn)公有制”，則黃金純度才可以保障100%，而在“十字城鎮(zhèn)社會(huì)”里，只是把黃金的純度提純到99.999%，并不搞“純而又純”的設(shè)計(jì)，則與當(dāng)前的社會(huì)會(huì)有更多聯(lián)系，更有實(shí)現(xiàn)的可能。關(guān)于到什么程度，大家可以把未來(lái)劃分成不同階段，再討論。

---不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨！

您能拿出什么其他理論來(lái)對(duì)比說(shuō)明本理論的不足嗎？

孫連華 1352 193 1166
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2006-12-7

“十字城鎮(zhèn)體系”更多文章、最新進(jìn)展、包括本次文章的修改版見(jiàn)（注意看“日期”來(lái)分辨新舊）：
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