人為什么害怕死亡？

阿貓阿狗會(huì)恐懼死亡嗎？我想是不會(huì)的，它們恐懼的是肉體遭到傷害，而不會(huì)是恐懼死亡，因?yàn)樗麄儾恢朗裁词撬劳觥Ｓ∠笾写蟾旁?、7歲之前，我也不恐懼死亡，在6、7歲時(shí)，我才開(kāi)始想到死亡，才開(kāi)始思考死亡，才知道恐懼死亡。記憶中是4歲左右時(shí)看到過(guò)死人是什么樣子，那是一個(gè)鄰居，女的，很老了，滿臉皺紋，筆挺地躺在木門板上，嘴里銜著一個(gè)紅包，大人們是很忌諱小孩子看到死人的，但不小心還是讓我看到了，我就從她身邊走過(guò)，心里的確有些怕，不是怕死人，是她的模樣可怕，看了后也沒(méi)留下什么不良影響，也許是還不會(huì)自主思考的緣故吧。

6、7歲時(shí)，也不知道怎么回事，有一天，突然之間就想到了死，害怕，不想死，希望長(zhǎng)生不老。恐懼死亡的原因很簡(jiǎn)單，就是害怕死了之后我就什么都不知道了。每當(dāng)獨(dú)自一人的時(shí)候，尤其是臨睡前躺在床上時(shí)特別會(huì)想到死，也想得特別多，想象著死之后將會(huì)發(fā)生的事，可如果真的死了這些以后發(fā)生的事又不可能知道，所以就越想越不想死，但沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活造成什么影響，小孩子嘛，睡得早，躺在床上，很快就入睡，白天有人來(lái)叫玩，馬上什么東西都忘到九霄云外了。長(zhǎng)大后，我常思索，人類為什么恐懼死亡？人類對(duì)死亡的恐懼最早是不是源于本能的求知欲？是不是因?yàn)榭释私馕粗澜缱屓藗儾幌胨溃恳苍S這就是人類有意識(shí)的死亡恐懼的初始之因吧，因?yàn)閷?duì)一個(gè)6、7歲的小孩來(lái)說(shuō)，沒(méi)有榮華富貴、佳麗三千之留戀，沒(méi)有妻子、兒女、父母之牽掛，沒(méi)有社會(huì)關(guān)系之羈束，除了想知道身后事之外，沒(méi)有任何放不下的東西。

“死后就看不到爸爸媽媽了” ，我曾多次這樣教育兒子，是在提醒、警戒他注意交通安全時(shí)使用的，我6、7歲時(shí)沒(méi)想到過(guò)這個(gè)恐懼死亡的原因，我相信我兒子有時(shí)用這話答復(fù)我為什么怕死是受教育的結(jié)果而非由衷地出自他自己內(nèi)心深處的思想。由于環(huán)境和現(xiàn)實(shí)原因，我兒子過(guò)早地被動(dòng)地接受了恐懼死亡原因的灌輸，他意識(shí)里還有發(fā)自自己內(nèi)心深處的理解嗎？也許有，也許已經(jīng)被灌輸?shù)挠^念給覆蓋了。我所知道的他是6歲時(shí)懂得恐懼死亡的，我家在四樓，當(dāng)他從窗戶或陽(yáng)臺(tái)上往下看時(shí)，問(wèn)他怕不怕，他說(shuō)怕，說(shuō)掉下去會(huì)死的，然后我問(wèn)他怕不怕死，他說(shuō)怕，也許這時(shí)的他頭腦里思考的正是當(dāng)年6、7歲的我所想的問(wèn)題——死亡，也許他的答案就是我教給他的：“死后就看不到爸爸媽媽了” ；也許是“死了會(huì)流血” ，這是他從電視里面看來(lái)的。

7歲時(shí)，我跟死神打了個(gè)照面，也是此生的唯一一次。那時(shí)，我已經(jīng)學(xué)會(huì)了潛泳，潛入水里是6歲就會(huì)了，但不會(huì)游，到7歲時(shí)，學(xué)會(huì)了潛在水里游，但還不會(huì)浮泳，可能是技巧和力氣都不到火候吧，浮游是8歲時(shí)學(xué)會(huì)的。學(xué)會(huì)潛泳后，膽子就越來(lái)越大了，出生之犢不畏虎嘛。一次，可能是前幾天剛下過(guò)雨吧，河水較湍急，還有漩渦，那些大點(diǎn)的小朋友們游得很歡，他們都會(huì)浮泳，而且可以騰出一只手，舉起來(lái)作勝利狀，非常歡快。那時(shí)看得心里癢癢的，挺羨慕的，也跑到上頭跳下去游，當(dāng)然還是潛泳，游了一會(huì)，浮上來(lái)透氣時(shí)，出問(wèn)題了，被漩渦困住了，拼命掙扎，浮上來(lái)又被漩渦漩下去，鼻子嗆了水，頭浮不出水面，透不了氣，很難受啊，幾個(gè)回合后，憋得受不了，本能地就開(kāi)始喝水了，這樣可以稍微緩解無(wú)法呼吸的痛苦，在整個(gè)求生過(guò)程中，雖然身體在本能的拼命掙扎著，但思維是清晰的，喝了幾口水之后，我開(kāi)始想象我死后的樣子：一具浮腫泛白的尸體浮在水面上，順?biāo)鳎缓蟊蝗丝匆?jiàn)了，然后……當(dāng)然，還想過(guò)其他一些事，但都印象模糊了，不敢隨便說(shuō)，以免涉嫌自我造假、自欺欺人。當(dāng)時(shí)，雖然想象了許多死后的情形，雖不想死，但并不顯得怎么害怕，心地倒是有些坦然，確實(shí)奇怪。所有的類似事件的結(jié)果應(yīng)該都是差不多的，叫我一起來(lái)游泳的比我大一歲，但比我強(qiáng)壯得多的同伴來(lái)救我了，我抱住他，似乎是在反抗他的施救，似乎是為露出水面呼吸，似乎是一種本能不辨是非的胡亂掙扎，也許都有。到岸邊時(shí)，他牽著我踉踉蹌蹌爬上岸，大口喘氣，一肚子水，難受死了。之后知道，是一個(gè)在岸邊洗衣服的婦女告訴那些小孩子們說(shuō)那里有個(gè)小孩被淹住了，我的同伴看到是我，就游過(guò)來(lái)救我了，不認(rèn)識(shí)的小孩會(huì)來(lái)救嗎？真的不知道，因?yàn)槟菚r(shí)，我們雖然還很小，但都知道，水中救人是比較危險(xiǎn)的，如果雙方力氣差不多，是很可能會(huì)一起淹死的。

我的同伴救了我，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是救命之恩，30多年過(guò)去了，一直到現(xiàn)在，還念念不忘；對(duì)他來(lái)說(shuō)，是義務(wù)，因?yàn)槭撬形胰ビ斡镜模夷挲g比我大，體魄比我強(qiáng)壯，有責(zé)任照顧我，大人們平時(shí)都是這么教育的，大的要照顧好小的，特別是游泳這種危險(xiǎn)游戲。我不知道那個(gè)兒時(shí)同伴現(xiàn)在是否還記得此事，之后我們倆照樣一起玩，但都一直未提起過(guò)這事，因?yàn)槟菚r(shí)這是一件需要極端保密的事，是不能向任何人說(shuō)的，如果給大人們知道，后果是非常嚴(yán)重的，被吊起來(lái)打個(gè)皮開(kāi)肉綻應(yīng)該是很正常的。被淹后的第二天或第三天，又去游泳了，沒(méi)淹怕嗎？怕，怎么會(huì)不怕呢，但游泳太好玩了，禁不住誘惑，還是去了，但小心得多了，之后再也沒(méi)出過(guò)危險(xiǎn)了。現(xiàn)在的人可能很難理解，這么小的年齡就擅自去游泳，家里知道嗎？知道的，但父母在家時(shí)我們是不會(huì)去的，是不讓去，一般都是趁他們?nèi)趧?dòng)時(shí)去游的。整個(gè)童年，因游泳挨打、挨罵是家常便飯。那時(shí)沒(méi)有幼兒園，雖然河里每年都有小孩被淹死，每年都有，從未間斷，且父輩們也大都有被淹半死的經(jīng)歷，但他們?yōu)榱松?jì)勞作非常之辛苦，每個(gè)家庭基本上都至少3個(gè)孩子以上，根本就沒(méi)時(shí)間、沒(méi)精力管，一句話，是死是活，能否活下來(lái)，看你的造化，聽(tīng)天由命。

在我8歲的時(shí)候，即1976年，中國(guó)發(fā)生了一件大事，大人們?cè)谙嗷ジ嬷好飨懒耍@件事對(duì)我影響很大。那時(shí)，我已經(jīng)上小學(xué)了，我的小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文課本，第一課就五個(gè)字：毛主席萬(wàn)歲，我學(xué)會(huì)寫的第一個(gè)字就是“毛”字，第二個(gè)字是“主”字，第三個(gè)不是“席”字，這個(gè)字對(duì)沒(méi)學(xué)過(guò)寫字的8虛歲的小孩來(lái)說(shuō)難了點(diǎn)，稍遲才學(xué)會(huì)寫。在此之前，我一直深信以為，毛主席能活一萬(wàn)歲！現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)了毛主席只活了80多歲就死了，感覺(jué)無(wú)法理解。但這畢竟是事實(shí)，無(wú)法否認(rèn)，后來(lái)我還參加了毛主席的追悼大會(huì)，巨大的操場(chǎng)上人山人海，我們爬到操場(chǎng)邊的樹(shù)上，樹(shù)下是站崗的民兵，全都低著頭沉默不語(yǔ)，我們這些小孩就在樹(shù)上喧鬧，有的甚至往下扔?xùn)|西，他們也不敢抬頭呵斥，好不得意。此后，我對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)上升了一個(gè)臺(tái)階，我終于知道，人活萬(wàn)歲是不可能的，能活百歲就非常了不得了，這個(gè)世界沒(méi)有所謂的長(zhǎng)生不老。同時(shí)，我亦很失望，因?yàn)槲乙恢痹谛牡桌锬刈非箝L(zhǎng)生不老，這件事讓我的“理想”破滅了。“理想”雖然破滅了，但我追求長(zhǎng)生不死之心此后十多年仍然一直存在著，我想象著有朝一日能將思想輸入到電腦里，這樣，既便肉體消滅了，但心靈可以永存！我亦想象著將肉體冷凍起來(lái)以期將來(lái)科技足夠發(fā)達(dá)時(shí)解凍以獲永生！追求仙丹妙藥之類的上中學(xué)后就沒(méi)怎么想過(guò)了，有了一定的生物知識(shí)后，知道所謂的仙丹妙藥是不可能的了。

對(duì)死亡比較理性客觀的認(rèn)識(shí)是在小學(xué)五年級(jí)，那時(shí)，課本里有陸游的一首詩(shī)——《示兒》：死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同；王師北定外蒙日，家祭無(wú)忘告乃翁。從這時(shí)起，我對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)大體上就定型了，死，就是萬(wàn)事皆空，但還是害怕，心理上無(wú)法理解或接受不了這個(gè)“萬(wàn)事皆空”。我們家，我爺爺、我父親和我都是不信鬼神的，都是無(wú)神論者，可能是受孔儒思想影響吧，子不語(yǔ)：怪、力、亂、神嘛。再之后的所有的死亡恐懼越來(lái)越多的出現(xiàn)了功利主義色彩，到青少年時(shí)代，就開(kāi)始想找女人，開(kāi)始想象將來(lái)的老婆是什么樣的，哈哈，有了這些那樣的欲望，就更加不想死了。人，在窮途末路的時(shí)候，是最不怕死的，所以，中國(guó)乃至世界，幾千年來(lái)，造朝廷反的人民起義軍，都是那些沒(méi)飯吃的人們。《國(guó)際歌》唱道：“起來(lái)，饑寒交迫的奴隸；起來(lái)，全世界受苦的人…….我們要做天下的主人”。人啊，給自己生路的時(shí)候，也給其他人一條活路吧，否則，只有大家一起入地獄了！

人，生而不平等，有的人一生下來(lái)就是王子；有的人，一生下來(lái)就是奴隸；人，死而平等，皆一堆朽骨而已！人性的最高意義也許就在于：“這是一堆偉大的朽骨！”

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