首先給網站管理員和網友們拜個年！
    春節過后，又要繼續戰斗，探索。  
    “戰斗，探索”，是我前年在搜狐網上開博時間寫的一句博銘，全文是，“馬克思主義是我思想之父，實際是我思想之母。戰斗，探索，終此一生?！?BR>    有位網名叫昨夜秋風嘆的說我錯了，應該是實踐是思想之母。我回答說，實踐是人的主觀意志與客觀實際的結合，已經有了自己的思想，實際才是原生態，沒有受過任何主觀的思想干擾的客觀的東西。人的思想來源于客觀實際，并通過實踐檢驗人的思想的正確性。
    現在許多人講“實踐是檢驗真理的唯一標準”，但是，首先并不知道實踐是人的主觀意志與客觀實際的結合，不是真理本身。實踐可以檢驗人的思想的正確性，但也不是那么完全地確定，還需要具體分析。如東歐和蘇聯的共產黨下了臺，這些社會主義國家也垮了，這是事實；顯然說明那里的共產主義運動出了大問題。根據這個事實做標準，可以證明毛澤東提出的在社會主義建成后，階級斗爭并沒有結束，社會主義和資本主義之間誰勝誰負的問題還沒有真正解決，可能發生和平演變等論斷是真理。但是也可以拿著這個事實做標準，證明馬克思主義不靈，社會主義不好，共產黨不行。哪一個是真理，單憑實踐，是不能確定的。有句話叫“勿以成敗論英雄”，就是說要分析。
    而且，還在于，客觀世界復雜得很，列寧說，你可以舉出需要多的事實來證明任何一個觀點。你把資本主義的好處集中起來，那資本主義可以說成是天堂，你把社會主義出現的問題集中起來，那社會主義可以說成是地獄。所以，需要全面了解事實，須要多方面分析。
    我寫博客，基本上是這樣思想的。如山西省委黨校吳敏教授在《蘇共亡黨亡國的歷史警示》文章中，從理論上講“以黨治國”不符合列寧主義。我在思考這個問題時，先從客觀事實出發，看“蘇共亡黨亡國的歷史”，看世界上有哪一個國家不以黨治國，看列寧是怎么說的。我的博客，總是立足于盡可能全面的客觀事實基礎上。因此，至今還沒有被人駁倒。一些人講“實踐是檢驗真理的唯一標準”，常常是各取所需，只承認自己需要的東西才是事實，不全面地收集材料，實際上搞的是唯心主義，不是搞唯物主義
    我在“中國特色社會主義”這個問題上，就載了這個筋斗，原因就是在了解實際時，受到自己的主觀愿望的干擾。
    我在《“中國特色社會主義道路”探討（續二）》里批評“李君如提出‘中國特色社會主義’是中國特色的‘社會主義理論’，顯然和鄧小平胡錦濤講的‘中國特色社會主義’不是一回事：鄧小平胡錦濤講的是中國實踐科學社會主義原則的道路，不是說中國形成了什么‘特色社會主義理論’?！薄袄罹绨选袊厣鐣髁x’提升為理論，而且指出它的形成‘泉源’，是從1978年底黨的十一屆三中全會起步探索算起的近30年‘實踐’，沒有提馬克思列寧主義毛澤東思想，完全修改了鄧小平提出的、胡錦濤所堅持的‘中國特色社會主義’是在馬克思主義指導下，從中國實際出發所走的社會主義道路。”胡錦濤十七大上的報告證明我錯了。錯誤在于對胡錦濤講的“改革開放以來我們黨帶領人民開辟了中國特色社會主義道路，這條道路之所以正確、之所以能夠引領中國發展進步，關鍵在于我們既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際賦予其鮮明的中國特色”這句話，從自己的主觀愿望出發，強調后面的半句——“既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際賦予其鮮明的中國特色”，把前面的“改革開放以來我們黨帶領人民開辟了中國特色社會主義道路”這半句，從胡錦濤的思想里割裂出去了。把自己的一廂情愿的看法，附加在胡錦濤報告的某些論點上。這就是各取所需，只采用了自己需要的東西，摒棄了自己不需要的東西，搞了唯心主義。這是我應當認真檢討，今后必須注意改正；同時也希望得到上下左右各方面的指正。

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