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“心之官則思”,“長子權”與“一碗紅豆湯”

劉金華 · 2007-09-03 · 來源:本站原創
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“心之官則思”,“長子權”與“一碗紅豆湯”

    我的《市場經濟是滋生資本主義的溫床》在人民網發表后,芨芨草評論是:“那又如何呢?……要不要發展生產力,提高綜合國力水平,最終提高人民生活水平呢?”又有匿名游客評論說:“無論哪種主義,只要能讓全民富裕就是好主義!否則,都需要檢討!”我歡迎評論,這可以加深對問題的認識。
    對于芨芨草和游客的評論,,說明了各種各樣的社會主義之所以能夠充斥市場,因為它們迎合群眾最純樸的最直接最基本的要求。確實,人民群眾常常是,誰能給他們改善生活,哪怕只是一種許諾,就擁護誰。許多政客就利用群眾的這種純樸的心理欺騙他們,就象非法集資者利用人們急于發財騙取這些人的錢財一樣,把人民引誘進了深淵。人民群眾只能通過實踐才能認識騙子,但是騙子們總是經常變著欺騙手法,因此人民群眾也就經常上當。自發的工人運動只可能產生工聯主義,不可能產生馬克思主義。“既然工人群眾自己決不能在他們的運動進程中創造出獨立的思想體系,那么問題只能是這樣,或者是資產階級的思想體系,各種是社會主義的思想體系。”(列寧:《怎么辦》)
    列寧指出,無產階級同資產階級的斗爭,不僅表現為經濟的和政治的斗爭,還突出表現在理論斗爭方面。沒有馬克思主義的勝利,就不會有革命的社會主義運動。沒有馬克思主義與實際相結合的列寧主義毛澤東思想的勝利,就不會有俄國和中國的社會主義國家產生。“沒有革命的理論,就不會有革命的運動。”列寧關于理論對實踐作用的這個辯證論,反映了社會主義運動的特點。所以,一切搞資本主義的資產階級和修正主義者,都首先要反對和“修正”馬克思主義,階級斗爭在黨內常常表現為馬克思主義與修正主義的斗爭。所以,我們對黨現在常常只提“堅持鄧小平理論和‘三個代表’的重要思想”、而不提馬克思列寧主義毛澤東思想,要提出評論意見。
    修正主義者總是把堅持馬克思主義說成是教條主義,使很多人皂白難分。當然,我們可以通過實踐來檢驗真理,鄧小平的“大膽地試”,就是主張通過實踐來檢驗,“錯了重來”,但是,這樣老是靠試來檢驗對不對,要付出很大的代價,時間也耗費了,人一生能有幾次“重來”?為什么不用腦子分析呢?每個人都有腦子,“心之官則思”,人長腦子就是要想問題,有許多事情不一定要通過實踐之后才能知道它對不對,用腦子分析,也能夠明白事理。只講“實踐是檢驗真理的唯一標準”,不去理論,沒有分析,是片面的,形而上學,還是不知道為什么會是這樣的,這實踐的是否就是真理。
    拿“中國特色社會主義”這個命題來說,靠實踐、用試來檢驗對不對,我們已經耗費了29年的時間,人民群眾也背上了“三座大山”,但什么是“社會主義”,卻還在爭論著。“中國特色社會主義”是一個沒有人見過的東西,誰能憑實踐證明它現在是不是呢?雖然鄧小平也講過“如果我們的政策導致兩極分化,我們就失敗了;如果產生了什么新的資產階級,那我們就真是走了邪路了”,現在也盡管在講“要堅持鄧小平理論”,但是并不認鄧小平的這個賬;或者干脆就否認現在出現了兩極分化,產生了新的資產階級。
    今年6月25日胡錦濤在中央黨校省部級干部進修班發表重要講話,說“中國特色社會主義道路,這條道路之所以正確、之所以能夠引領中國發展進步,關鍵在于我們既堅持了科學社會主義的基本原則,又根據我國實際賦予其鮮明的中國特色”,這就是說,鄧小平講的“把馬克思主義同中國的實踐相結合,走中國自己的路,我們叫建設有中國特色的社會主義”這個定義,現在黨還堅持著。據此,我的《沒有科學社會主義,就沒有中國特色社會主義》這個文章的命題,自然就能成立。這是一個邏輯常識,無須還要實踐來證明。
    從芨芨草和匿名游客的評論看,他們不是否認“市場經濟是滋生資本主義的溫床”,而是說“那又如何呢?”“無論哪種主義,只要能讓全民富裕就是好主義!”這也是一種觀點,和鄧小平的“貓論”差不多;好多官員也說:“不求性質,但求作用;不求所有,但求所得”;現在許多理論家新創的社會主義就是這樣創新出來的。
  只是用貧富不均不能什么市場經濟改革是否成功,13億人口的中國不可能人人都一樣富裕。馬克思也是講在生產資料共同占有的社會主義社會里,只能按勞分配;而按勞分配“象一切權利一樣是一種不平等的權利。……某一個人事實上所得到的比另一個人多些,也就比另一個人富些。”列寧根據馬克思主義同樣指出:“在共產主義第一階段還不能做到公平和平等,富裕的程度還會不同,而不同就是不公平。但是人剝削人已經不可能了,因為那時已經不能把工廠、機器、土地等生產資料攫為私有了。”科學社會主義與“幸福社會主義”“民主社會主義”的區別,馬克思主義與修正主義的區別,就在這里。馬克思主義、科學社會主義沒有給勞動者許諾什么自由、平等、富裕、幸福什么的,只是告訴勞動者必須共同占有生產資料,實行按勞分配。馬克思、列寧、毛澤東都只是教人民群眾如何“漁”,并不許諾給人民群眾以許多的魚;因為這是勞動的自然結果,富裕只能靠人民群眾自己的勞動掙得。
    我不知道芨芨草和匿名游客是干什么的。因此我只能面對絕大多數的勞動群眾來回答他們的評論:如果勞動者不能提高占有生產資料,靠勞動富裕,能靠為他人勞動富裕嗎?這個世界的一切都是勞動者創造的,我們為什么要“為了一碗紅豆湯而出賣自己的長子權”!

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