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答五云山人

劉金華 · 2007-08-21 · 來源:本站原創
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答五云山人

    感謝五云山人對《觀點要鮮明,理論有徹底》的評論。
    說實話,我越來越懷念我的搜狐博客,我和不同觀點的網友們在日志交換看法,激烈爭論,可惜它被搜狐網管封閉了。此后在烏有之鄉、新華網和人民網等處開博,評論就甚少;特別是毛澤東思想旗幟網和中國選舉與治理網,觀點單一,基本上各說各的。所以五云山人的評論是很難得很可寶貴的。希望多些評論,創造出生動活潑的局面。
    我與五云山人的不同如我倆的網名,他是看破紅塵,作了“山人”,卻又“不禁淚如雨下”;我則上下求索,被山人忍不住說我“你非得不見棺材不掉淚”。可以告訴山人:我且只是見棺材,事實是早已曾裝進了棺材。我的搜狐博客封閉了,許多日志被新華網丟進了“垃圾箱”,難道我能為此淚流滿面,哀號這社會有民主自由,而不繼續戰斗探索嗎?我不會掉淚,而會大笑,封閉我的博客,說明我的博客觸到了某些人要害而他又無力反駁。我的博客只不過是反映了客觀實際,封閉博客有什么用?就算是采取最厲害的手段,讓我永遠說不了話,那又有什么用,能因此就使客觀存在不存在了嗎?過去有無數的革命者被殺戮了,但革命還是在進行,還是最終要勝利。
    中國的資本主義社會是否業已建成,我的認識是:現在的中國是共產黨執政的、半資本主義半自然經濟的社會。如我曾經論證過世界上還沒有一個國家完全建成社會主義社會一樣,我也認為中國現在也還沒有完全成為資本主義社會。就如你所說,也還是“掛社會主義的羊頭,賣資本主義的狗肉”嘛。
    我不同意“積重難返”,更不同意“推倒重來?翻然而變”是“做超出客觀條件的事”的說法。如果在即使是掛著社會主義招牌的國家里
都不能進行社會主義革命,那么馬克思主義的科學社會主義還能是真理嗎?資本主義國家還能進行社會主義革命嗎?
    我同意你說的,“掛社會主義的羊頭,賣資本主義的狗肉,早已不是一天兩天一年兩年的事啦”,但這不能“叫不以人的意志為轉移”,這只能叫陰謀、手段;“路線是決定一切的”,但是路線有也是人制定的,是可以改變而且實際在改變的。應當看到,無論在全國還是在共產黨內,“掛社會主義的羊頭,賣資本主義的狗肉”的都只是一小部分人;我認為,中國和中國共產黨內真心實意干社會主義的,雖然在現在也還是一小部分人,最大多數的人是不清楚什么是社會主義,怎樣建設社會主義,但是通過實踐的教育,通過網上探討,越來越多的人逐漸地清楚起來,我相信山人也看見了近幾年的這種變化。
    我不能同意要求黨和黨的領導人旗幟鮮明地高舉社會主義紅旗是“強人所難”。誰叫他們是共產黨和共產黨人而且是共產黨領導人呢?胡溫再困難,能與井岡山和長征等時期的共產黨人的困難相比?想一想胡錦濤今年相繼提出“長征精神”和“井岡山精神”,他可能不是山人想象的那么懦弱。
    馬克思主義和歷史實際教育了我,相信社會主義一定會勝利。即使我看不到就被裝進了棺材,也會因為已經為社會主義勝利的那一天盡了力,而無憾地含笑九泉。我的搜狐博客的銘文是:“馬克思主義是我思想之父,實際是我思想之母,戰斗,探索,終此一生。”

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    五云山人的評論
    山人實在是忍不住要對作者說句比較土的話:你非得不見棺材不掉淚啊?實話說,掛社會主義的羊頭,賣資本主義的狗肉,早已不是一天兩天一年兩年的事啦!山人回過頭去看,92南巡之后,就日漸明顯了。到“江朱配”時,已然大功告成。其標志就是允許資本家入黨和抓大放小的基本結束。當然,在鄧也許是不很自覺地,但到江朱時,不自覺恐怕都不行了!這就叫不以人的意志為轉移啊!用時下比較學術的話說,叫做“路徑依賴”,用毛主席的話說就是“路線是決定一切的”!而如今到了“胡溫配”。你能讓他們咋辦?推倒重來?翻然而變?這都是不可能夠的啦! 因為中國的資本主義社會業已建成,他們所能做的,只能是在這業已建成的初級的野蠻的極為無恥的資本主義社會里,通過適可而止地打擊實在說不過去的政治經濟腐敗和點到為止的給實在說不過去的不公平以一點矯正,從而盡可能地使國家免除動蕩分裂之災。至于真正的社會主義,胡溫也許也想過,但要實行,或者即使是要他們明明白白地說出來,也是強人所難啊!這就叫積重難返!因為社會政治經濟結構已變了,信仰也變了,難道你能指望讓他們去做超出客觀條件的事?要而言之,在可以預見的未來,中國只能在“掛社會主義的羊頭,賣資本主義的狗肉”的道路上蹣跚前行。如此而已,豈有他哉!-----然而想起毛主席的一系列警示性預言,山人不禁淚如雨下。

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