關鍵是舉什么旗幟，走什么路

    中央紀委《八項禁令》，“兩高”懲治十種新型受賄犯罪行為的《意見》，《檢察日報》說這是“再顯黨和國家反腐決心和力度”。從曾說限期30天，過期后“對拒不糾正或者本規定發布后違反本規定的，要發現一起，查處一起”，明白顯示是作為個案對待，堅持法治。
    我多次說過，現在我還是要說，只講“法治”，不講共產黨的歷史使命，不講天理人情，天下是治不好，治不了的。道理和簡單：法是人立的，也要人來執行的，不講共產黨的歷史使命，不講天理人情，不能立好法，有了好法也難以執行。
    鄧小平說，“戰爭年代形成過山頭，當時我們靠馬克思主義覺悟，靠共產黨員的組織紀律性”。我看主要是靠馬克思主義覺悟，紅軍、八路軍都是各占山頭，沒有馬克思主義覺悟，就會占山為王，哪來的組織紀律性，中央的權力也是鞭長莫及。30歲以下的人不知道，50歲以上的人就清楚，以前的法律沒有多少，但是，過糧食關人們餓著肚子也不去偷搶，文化大革命一段時間公檢法“砸爛”了，除了運動現象之外，社會治安也很好。為什么，因為有一個社會主義信念，有一個“斗私批修”理念。再看現在，法多得來連法官、律師都記不了，而違法犯罪的人卻比過去多。實踐是檢驗真理的標準：法治不如人治。道理就是上面講的。不是不講法制。任何社會都要有法制，沒有規矩，不成方圓。
    法治是強制人們統一行為，而要人們自覺地統一行為必須先統一人們的思想，而要人們自覺地統一思想，則必須要人們的利益基本一致。前幾年講“法治社會”也好，這幾年講“和諧社會”也好，都是關于人與人關系的抽象說法，不及實際。實際情況既然是少數人占有多數人的勞動成果，人與人處于競爭的對立地位，怎會是和諧社會？立法再多，人們也會想法鉆法律空子；人與法斗，誰治誰結果難料；即使法勝了人，代價（時髦說法叫“成本”）也太高了，必然是人財兩失。
    總書記說，中國特色社會主義，是當代中國發展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟。是的，“旗幟就是方向”，可以引領人們向一致的方向前進。就象導游舉著一面小旗，團聚自己的游客跟著他走。導游不是靠法治強制人們統一行動，而是人們知道，只有跟著舉旗的導游走，他們才能看到好風光。總書記舉旗非常要緊，確實需要一面團結全黨全國各族人民共同奮斗的旗幟，這面旗幟必須要鮮明。
    我說下面這些話，可能在某些網上又發表不了啦，但我還是要實話實說：黨這些年舉的旗幟不鮮明，旗幟不鮮明則問題生。
    1978年12月22日通過的《中國共產黨第十一屆中央委員會第三次全體會議公報》是“讓我們更加緊密地團結在毛澤東思想的旗幟下，團結在以華國鋒同志為首的黨中央周圍，為根本改變我國的落后面貌，把我國建成現代化的偉大社會主義強國而奮勇前進！”
    1981年《中國共產黨中央委員會關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》是：“全會號召，在馬克思列寧主義、毛澤東思想的偉大旗幟下，全黨、全軍、全國各族人民緊密團結在黨中央周圍，繼續發揚愚公移山精神，同心同德，排斥萬難，為把我們的國家逐步建設成現代化的、高度民主的、高度文明的社會主義強國而努力奮斗！”
    1982年9月1日胡耀邦在黨的第十二次全國代表大會的報告是“讓我們全黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想的偉大旗幟下更加緊密地團結起來……”   
    1987年10月25日趙紫陽在中國共產黨第十三次全國代表大會上的報告是“讓我們黨同全國各族人民，同各民主黨派、各人民團體，在建設有中國特色的社會主義的偉大旗幟下，更加緊密地團結起來。讓我們大陸同胞同香港、澳門、臺灣同胞和海外僑胞，在祖國統一和振興中華的愛國主義偉大旗幟下，更加緊密地團結起來。這是我們的事業必定勝利的根本保證。”
    1992年10月12日江澤民在中國共產黨第十四次全國代表大會上的報告是“全黨同志和全國各族人民，在黨中央領導下更加緊密地團結起來，同呼吸、共命運、心連心，高舉建設有中國特色社會主義的偉大旗幟，朝著宏偉的目標奮勇前進！”
    1997年9月12日江澤民在中國共產黨第十五次全國代表大會上的報告是“高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向二十一世紀。”
    2002年11月8日江澤民在中國共產黨第十六次全國代表大會上的報告是“高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹‘三個代表’重要思想，繼往開來，與時俱進，全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化，為開創中國特色社會主義事業新局面而奮斗。”
    我們看到，這30年來三異旗幟：1982年以前是“馬克思列寧主義、毛澤東思想的偉大旗幟”，1987年換為“中國特色的社會主義的偉大旗幟”，1997年以后是“鄧小平理論偉大旗幟”,現在胡錦濤講話又舉起“中國特色社會主義”旗幟。這20年換一個總書記就換一桿旗幟。江澤民說，“旗幟問題至關緊要。旗幟就是方向，旗幟就是形象。”這說明改變旗幟不是隨便的事，是意味著方向有改變，中國共產黨和中國用以示人的馬克思列寧主義毛澤東思想武裝的黨和社會主義國家的形象有所改變。
    可能有人要說我這樣理解是錯誤的，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論都是一脈相承的，中國特色社會主義也是以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，實質都是一樣，只是提法不同而已。是的，曾慶紅近日發表文章就說“總之，十六大以來黨中央提出的一系列重大戰略思想，既是對鄧小平理論和‘三個代表’重要思想的全面繼承，又是進一步豐富和發展。如同我們堅持‘三個代表’重要思想，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一樣，在當前和今后一個時期，我們堅持并全面貫徹十六大以來我們黨以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導提出的一系列重大戰略思想，也就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想，就是以實際行動高舉旗幟、繼往開來、與時俱進。”話可以這樣講，但事實勝于雄辯，實際情況是變了。
    第一個大改變就是所有制。馬克思列寧主義毛澤東思想都講“首先要把生產資料變成國家財產”，鄧小平理論提出社會主義初級階段上搞中國特色社會主義允許私人資本存在，而這些年的實踐則是“國退民進”，把國有資產賣給私人資本家甚至外國資本家，這還是馬克思列寧主義毛澤東思想嗎？恐怕連鄧小平理論也不是了。
    第二個大改變是分配制度。馬克思列寧主義毛澤東思想都講社會主義實行按勞分配，鄧小平理論提出社會主義初級階段上搞中國特色社會
主義允許一部分人先富起來，的不搞兩極分化，而這些年的實踐則是“按要素分配”，極少數資本家剝削絕大多數勞動者的勞動。
    第三個重大的改變是共產黨。馬克思列寧主義毛澤東思想和鄧小平理論都講共產黨是無產階級的先鋒隊，一切剝削者都不得入黨，而這些年增加了一個“三個代表”，積極在新的社會階層中發展黨員工作，不僅黨員可以剝削，大批的剝削者也加入的共產黨里來了，據中共中央組織部7月15日日最新統計數據表明，2002年至2006年，全國共發展黨員1185.9萬名，截至去年底，全國非公有制企業中共黨員達286.3萬人，還有81萬名中共黨員來自個體工商戶。毛澤東所揭示的、鄧小平曾否認過的“資產階級就在共產黨內”，現在是名正言順的出現了。
    我肯定地說，這三大改變都是馬克思列寧主義毛澤東思想所堅決反對的；如果鄧小平在世，他也要反對的。所以，無論口頭還是實際，馬克思列寧主義毛澤東思想這面旗幟已經丟了，鄧小平理論也實際偃旗息鼓了。當人們已經失去方向，思想解除了武裝，在大量的國有財產轉化為私有財產的時候，怎經得起巨大利益的誘惑？我們應當注意到這個歷史事：嚴重的腐敗問題產生于馬克思列寧主義毛澤東思想旗幟不舉之時。這決不是偶然現象，而是有其內在的必然性。
    貪腐案件的處理，必須嚴格按照法制，但貪腐問題的解決，不是法治所能夠實現的。用法治來解決貪腐問題，仍然沒有突破資產階級制度，而且在共產黨掌握著國家政權和資源，而又允許資產階級存在和發展的中國特色社會條件下，資產階級必然要把貪腐作為發展資本主義的“次優選擇”，作為復辟資本主義的“潤滑劑”，因而不僅不會消除，而且還會有新的發展。
    我認為貪腐同山西黑磚窯案一樣，不是個案問題，而是一種意識、一種制度、一條道路。不改變“經濟人”意識，不消滅私有制，不走沒有剝削的共同發展的社會主義道路，用法治解決貪腐問題，不是欺騙，也是純粹的法律幻想。
    我們不僅要懲制貪腐，而且要消滅剝削和壓迫，使每個人都能夠自由的發展。為此，我們必須旗幟鮮明地高舉不染上其他顏色的馬克思主義紅旗，堅決走科學社會主義道路。

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