今天中國民主問題爭論的要害

    我強調實質民主，說無產階級民主是消滅剝削，消滅包括無產階級自己在內的階級，最終是消滅階級統治工具的國家即民主的手段，是不是說，現在就要消滅階級和國家？當然不是的。現在不是無產階級專政，而是回到人民民主專政；這是已經形成的客觀實際，不再是黨的提法的改變。強調實質民主，就是不要忘了共產黨的宗旨；而在現在，只能是實行人民民主專政，但不能再退到資產階級專政去。說清楚點，就是一定要以工人階級為領導，以工農聯盟為基礎的新民主，而不是要資產階級領導的舊民主。再說白點，就是一定要在中國共產黨領導下，工人和農民當家作主。對資本家怎么辦，既然允許發展私人生產，就要給資本家發展生產的民主權利，但不能為主領導中華人民共和國的政治和經濟。共產黨人毫不隱瞞自己的觀點，共產黨人自己首先應該樹立這個觀點，不然執政就有問題，一定要出問題，搞資產階級領導的舊民主，還能讓共產黨執政嗎？還用得著共產黨執政嗎？

　　今天中國民主問題爭論的要害就在這里：是中國由共產黨來領導，還是由資產階級來領導，是工農大眾為主的民主，還是資本家精英們為主的民主。

　　毫無疑義，我用的是歷史唯物主義的觀點，階級分析的方法，現在這種觀點方法被拋棄了，而代之以民主、自由、公正、公平、幸福等等抽象的美妙的字眼。是的，勞動者自由自主地出賣勞動力，與資本家自由自主地雇傭勞動力，是商品的等價交換，看起來對雙方都是民主、自由、公正、公平、幸福的，但這實際是一個階級對另一個階級的壓迫剝削。這個被馬克思主義者早已闡明、共產黨人應當懂得、甚至一些資產階級經濟學家也承認了的道理，現在卻被資產階級唯心主義弄模糊了。

　　人們今天熱議民主、自由、公正、公平、幸福、和諧，自然是因為這些方面出了問題；但是，有些人不去問這些問題產生的根源，甚至當人民群眾已經根據自己的感受認識到問題所在時，他們卻唯心主義地批評勞動者的客觀的實際感受是“仇富心理”，完全把民主、自由、公正、公平、幸福、和諧等問題表述為道德方面的問題。他們有意地撇開民主、自由、公正、公平、幸福、和諧的物質基礎，而訴諸于它們本身，從而把全部責任歸之于黨和國家。

　　終于圖窮匕首見了。那些喊叫民主、自由、公正、公平、幸福、和諧最響亮的人物，最終都集中的一個問題上：中國共產黨不能治國，或者共產黨不能按照科學社會主義治國，總之，無產階級不能領導國家，只能由資產階級來領導國家，由資產階級政客管理國家，即由他們所說的“專業的階層，這樣的中間階層成為治國的指導”。有的說得很激烈，直接就是說中國共產黨是非法組織；有的說得很直白，明確地否定“以黨治國”；有的說得比較含蓄，要求實行多黨制，搞三權鼎立，沒有集中的“黨內民主”，“人民社會主義”、“普遍幸福社會主義”、“市場社會主義”、“民主社會主義”、“憲政社會主義”等等。

　　記得毛澤東說過，人民有時靠共產黨教育還不行，還需要國民黨來教育。現在看來，共產黨也一樣，只有馬克思主義教育還不夠，還需要修正主義和資本主義復辟的實際教育。共產黨可能犯錯誤，但是，在人民反思改革的批評中，在精英們西山會議之后，不可能還一點也不覺悟。人民網發表的兩組文章，《中國民主模式是否已形成？》和《如何看民主社會主義》，可以看作是黨對這些人的回答。我覺得回答還不很清楚，可能是“左”怕了，不敢以階級斗爭為綱。但是，綱不舉，目不能張。如果不從階級斗爭的觀點來看民主等問題，不把民主作為一個階級對另一個階級的專政，不把發展民主作為消滅階級、從而消滅作為階級專政機器的國家的手段，那就是的人民的欺騙和出賣，是極大的錯誤和歷史犯罪。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號