這兩天，“獨立思考”又一次成了網絡熱詞。其實，對于“獨立思考”四個字我們并不陌生，但如何才算獨立思考則一直沒有明確的說法。這里，我們就一起聊一聊獨立思考，特別是公知的“獨立思考”吧。

　　事實上，除了“民主”、“自由”，公知最喜歡掛在嘴邊的大概就是“獨立思考”了。不過，公知的“獨立思考”顯然是有前提的，那就是只有與公知觀點一致的才有可能是“獨立思考”，反之，一旦你的觀點與公知不一致，那么很不幸，你就只能成為公知口中的“極左”“五毛”“愛國賊”“小粉紅”了。

　　比方說，在公知眼中，你要是質疑武漢病毒所，你就是有“獨立思考”能力的，你要是質疑美國的德特里克堡，那你就只能是沒腦子的“極左”“五毛”了；再比方說，你要是質疑中國抗疫的努力和成績，公知才會認可你的“獨立思考”的能力，但如果你質疑美國抗疫的努力和成績，你則大概率又要分分鐘被公知視作“愛國賊”“小粉紅”了。

　　我這些話可不是無中生有。比方說，盡管方方的《武漢日記》被某些西方國家用來攻擊我國抗疫的努力和成績一事早就實錘了，可到了公知那里，誰要是認為“日記”是遞刀子，那就是“企圖遮掩疫情嚴重性真實性”“不是蠢，就是壞，更多的是壞”，最重要的，“缺乏常識和獨立思考能力”……感受到公知的霸道了吧？請問那些反對方方以及方方的《武漢日記》的人，你們愿意對號入座嗎？

　　由此可見，公知眼中的“獨立思考”是有前提的，那就是跟公知一致才是“獨立思考”，反之，則不配“獨立思考”，至于你到底有沒有獨立思考，對公知來說，那些都是次要的。既然公知的“獨立思考”如此有傾向性，那公知所說的“獨立思考”是否真的獨立無疑就很可疑了。

　　比方說，既然公知是“獨立思考”的，為什么從頭至尾沒有一個公知站出來質疑《武漢日記》的真實性呢？別說“獨立思考”了，但凡有一點思考能力，都不可能不對《武漢日記》產生質疑吧？據說美國眾議院要召開新冠溯源聽證了，我很好奇美國是否會拿《武漢日記》當“證據”，果真如此的話，公知屆時的表演想必會非常精彩。

　　可疑歸可疑，不難想象，公知還是會將“獨立思考”堅持到底的。究其原因，無非是為了自抬身價并為他們的沒常識、還反智找個冠冕堂皇的借口罷了。至少，從結果來看，公知“獨立思考”的“成果”一點都不高明，說來說去，無非是鸚鵡學舌、邯鄲學步地照搬照抄西方所謂的“民主”、“自由”那一套罷了。

　　這正是公知的可笑之處，西方的“民主”、“自由”少說也有兩三百年了，還需要公知去“獨立思考”什么呢？講真，如果公知真有所謂“獨立思考”精神和能力的話，在西方所謂的“民主”、“自由”的弊端越來越大的當下，應該大力批判西方的“民主”、“自由”才是啊，怎么可能還會去繼續捧西方“民主”、“自由”的臭腳呢？

　　遺憾的是，所謂的“民主”、“自由”早已禁錮了號稱“獨立思考”的公知的大腦，公知連越雷池一步的勇氣都沒有，又怎么可能去懷疑和批判呢？歸根結底，公知所謂的“批判精神”無非就是為了反對而反對，拼了命的惡心中國去迎合某些西方國家特別是美國罷了。有一說一，現在以所謂“獨立思考”自我標榜的人，十之八九都是公知或者公知的信徒，這些人在把“民主”、“自由”等詞玩壞后，“獨立思考”大概也要被他們玩壞了。

　　說起來，任何人都應該有獨立思考的能力，并有一定的批評和懷疑精神的，但是，絕不能為了批評而批評，為了反對而反對，因為沒有任何“獨立思考”能夠拋開常識和常理。舉個簡單的例子，1+1=2是否不容懷疑和批判？誰要是沒事為了彰顯自己“獨立思考”就專門和1+1=2過不去，那恐怕最需要的是去精神病院掛個號找個靠譜的大夫好好治治。

　　這些年，公知一貫逢中必反，逢美必舔，這怎么可能是“獨立思考”呢？更何況，人是不可能完全做到“獨立思考”的，任何人都有自己的立場，作為中國人，你就必須站在中國人的立場上思考問題，既然如此，還“獨立”什么？反之，如果連起碼的家國情懷都沒有，卻妄言什么“獨立思考”，豈不讓人笑掉大牙？

　　任何人都有立場，公知自然也不例外，因此，公知標榜“獨立思考”不過是借此來隱藏自己真實的立場罷了，沒辦法，誰讓公知不能更不敢說出自己真正的立場呢？既然公知不愿站在中國立場上看待問題，又要隱藏真正的立場，只好用“獨立思考”給自己打找借口、掩護了。看到這里，該明白公知“獨立思考”的內在邏輯了吧？

　　正因為公知的敵對立場，所以才會出現哪怕西方的所謂“普世價值”都臭大街了，公知卻依然將之奉為金科玉律的咄咄怪事。話說，中國制度、中國道路的優越性早已被七十多年的實踐和成就所證明，可在公知眼里，依然是一無是處，坦白說，這不是什么“獨立思考”，這純粹是有病，崇洋媚外的軟骨病。

　　實話實說，不是什么人想獨立思考就獨立思考的，要做到獨立思考，首先你得有獨立思考的能力，其次你還要有獨立思考的境界。話說，公知不過是一群崇洋媚外的斷脊之犬，哪來什么獨立思考的能力，更遑論獨立思考的境界了。

　　雖然公知口中所謂的“獨立思考”一文不值，不過，真正意義上的獨立思考顯然是個可貴的品質。個人認為，一百多年來，中國獨立思考的第一人不是別人，正是二十八畫生。當別人還都寄希望于工人運動的時候，他第一個提出了“槍桿子里出政權”；當別人還都將目光集中在大城市的時候，他第一個提出了農村根據地的重要性；當別人還在為到底是“東風壓倒西風”還是“西風壓倒東風”而爭論不休的時候，他第一個明確提出了“不是西風壓倒東風，而是東風壓倒西風”……

　　這，才叫獨立思考！

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