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義和團與人文之屑

徐記觀察 · 2021-06-22 · 來源: 徐記觀察
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這些人和在日本入侵最激烈時參加低調(diào)俱樂部的胡適一樣,不過是沿襲著中國士大夫?qū)?nèi)的傲慢和對外全盤接受西方教化的卑劣,再加上對利益的追逐,所以做出的條件反射罷了。

  01

  最近很忙,所以在公眾號里碼字少了。

  其實從日本外務(wù)省公布一些涉及國內(nèi)文人和文化圈的贊助以來,再到后來科普區(qū)的狗糧投喂問題,這一波風潮和爭議就沒斷過,我也一直在關(guān)注。

  很多人也在爭論,諸如蔣方舟這些名人也在自我辯護,他們覺得自己比武舉人老爺還冤枉。只是拿錢打著交流的名義,給日本做點宣傳,怎么就被人罵成漢奸?

  有些科普大號也很冤。不過是收點美國風險投資,做做環(huán)保定義的生意,又沒泄露國家機密,怎么就要被追著罵呢?

  其實這些人的心態(tài),明朝末年的錢謙益?zhèn)円矐?yīng)該是 感同身受的。錢謙益的水太涼性質(zhì)比他們更惡劣一點點,畢竟是直接投降了。但是當時錢謙益等明末大儒們也覺得自己沒大過錯。

  不過是順應(yīng)天命罷了,有元朝的先例,出仕新朝,甚至推進剃頭等新朝雅政也沒錯。

  明末的那群人里只有顧炎武最后在環(huán)視了整個歷史進程后驚呼了,原來亡朝廷和亡天下是不同的概念。

  現(xiàn)在這群為自己拿美元或者日元是投資還是正常交流,不斷自我辯解的文人或者科普文人們,似乎還沒有顧炎武的那點覺悟。

  我曾經(jīng)說過,中國現(xiàn)在的文人或者文化人,總是帶著一股子精英意識。這個精英意識的賦能主要來源于兩方面。一方面就是古代中國文化里士大夫的那股子壟斷知識和權(quán)力的優(yōu)越感,另一方面就是現(xiàn)代西方利用強勢文明和物質(zhì)優(yōu)勢傳導的自由民主。

  所以在這群人主導的文化和輿論場里,才會出現(xiàn)那么多,假作真時真亦假,無為有時有還無的瓜田李下的怪事。

  02

  前段時間又有人拿出鳳凰衛(wèi)視拍的《義和團事件》紀錄片說事,并且把一棍子就把義和團打成了毀滅同治中興的罪人。

  也就是在五六年前,義和團還是一個被公知們用來攻擊愛國者的貶義詞。因為公知們把這群樸素的愛國者和他們身上展示出來的愚昧進行了選擇性的因果顛倒的敘事定義。  

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  仿佛這群義和團是因為愛國才變得如此愚昧。這也就是中國文人們長期以來對普通老百姓和底層大眾的傲慢與偏見。

  用現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)里的話來說,中國這群文人們認識的歷史是,背黑鍋你來,送死你去,義和團之類蒙昧卻樸素的底層愛國者是他們隨意亂扔的抹布。

  義和團之所以愚昧,是因為滿清王朝當時的文人和精英們的罪孽。是當時中國的精英們誤導和傷害國家,讓中國無力成為歷史競爭的勝利者。導致了民眾在失去國家組織度庇護后,不得不采取絕望的反抗。

  這才是歷史最真實的一面。義和團確實是犧牲品,他們是整個國家精英失敗的犧牲品。

  他們的愚昧和無知,不是愛國造成的,是當時滿清政府的精英力量潰散,統(tǒng)治能力低下,無力順應(yīng)歷史潮流造成的。

  有位網(wǎng)友在我發(fā)的相關(guān)帖子里留下的觀點就非常精彩:知識分子腐朽無能,導致國家衰敗,底層人民只能用愚昧的方式反抗。這是知識分子的恥辱,可知識分子不以為恥,反以踩底層群眾為榮。

  孫中山也曾經(jīng)對義和團做出過他的評價:和團的人格,與庚子辛丑以后,一班媚外的巧宦,和賣國的奸賊比較起來,真是天淵之隔。可怪他們還笑義和團野蠻。義和團若是野蠻,他們連猴子也趕不上。

  最后無意間讀到教員對義和團的定義。我覺得這才是歷史唯物主義的先見之明。  

1.jpg

  03

  這些關(guān)于義和團的爭論,折射到,這次各種收贊助的或者為美日宣傳或者為西方傳遞他們的價值觀來非議中國人的種種正常習慣的所謂的知識階層和精英的表現(xiàn),他們不過是舊病復發(fā)罷了。

  這些人和在日本入侵最激烈時參加低調(diào)俱樂部的胡適一樣,不過是沿襲著中國士大夫?qū)?nèi)的傲慢和對外全盤接受西方教化的卑劣,再加上對利益的追逐,所以做出的條件反射罷了。

  他們大約可能算不上漢奸,但是文人之屑,時代之塵,應(yīng)該是最符合他們的評價。

  作為年輕人,我們生活在當下的中國,早已經(jīng)不需要毀家紓難去報國了。因為我們已經(jīng)有太多的機會和歷史機遇,去把個人價值融合到國家的發(fā)展和崛起中去。

  這是中國的幸運,也是我們的幸運。

  只是當我們回望歷史,去評價那群靠著懵懂的樸素愛國感情去救亡圖存的人們時,請一定要抹去時代之塵,文人之屑的干擾。

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