最近，由于日本資助的公知名單的曝光，名單中的人特別是蔣方舟被推到了風(fēng)口浪尖。或許是察覺(jué)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，蔣方舟在第一時(shí)間就為自己進(jìn)行了辯護(hù)，說(shuō)“（日本）按照國(guó)際慣例支付我在日期間衣食住行在（內(nèi)）的所有生活成本以及研究費(fèi)（每個(gè)月2萬(wàn)人民幣左右），除此之外，沒(méi)有任何額外費(fèi)用”，對(duì)此，網(wǎng)友并不買賬。說(shuō)白了，蔣方舟的回應(yīng)完全沒(méi)有踩到點(diǎn)子上，網(wǎng)友在意的根本不是蔣方舟拿沒(méi)拿或拿了多少日本的錢，網(wǎng)友在意的是蔣方舟“日本交流”后的表現(xiàn)。
那么，蔣方舟“日本交流”后的表現(xiàn)如何呢？在記錄蔣方舟“日本交流”的《東京一年》中，蔣方舟說(shuō)道：“我能否像一個(gè)自由社會(huì)的人那樣生活？能否融入我在國(guó)外的生活？不，頂多算‘流亡者景觀’罷了。”“在這個(gè)不一樣的自由社會(huì)中，身為‘流亡者’，我唯一的財(cái)富就是墻內(nèi)生活所造成的扭曲。”“自由社會(huì)的人……永遠(yuǎn)無(wú)法理解我們的痛與傷，僅僅是報(bào)之以禮貌的同情和獵奇，同情我生長(zhǎng)的迷人而恐怖的異域。”
這段文字如果是蔣方舟“日本交流”的成果，不管拿沒(méi)拿日本的錢，蔣方舟都是不可原諒的。誠(chéng)然，贊美日本是蔣方舟的自由，但蔣方舟是否有借贊美日本貶損詆毀中國(guó)的自由，是否有借贊美日本“自由社會(huì)”將中國(guó)描述成“迷人而恐怖的異域”的自由？答案不用我來(lái)說(shuō)了吧。
媚日恨國(guó)到如此程度，按理來(lái)說(shuō)，最明智的選擇就是低頭認(rèn)錯(cuò)，不過(guò)，指望公知低頭認(rèn)錯(cuò)顯然是不可能的，事實(shí)上，公知不僅沒(méi)有低頭認(rèn)錯(cuò)還成群結(jié)隊(duì)的為蔣方舟洗地。如今天我就看到的一篇為蔣方舟洗地的名為《從蔣方舟被網(wǎng)暴說(shuō)開去》的文章，文章說(shuō)來(lái)說(shuō)去，無(wú)非就是喜歡日本是蔣方舟的自由，贊美日本同樣是蔣方舟的自由，如作者在文中就說(shuō)“她喜歡日本也好，喜歡臺(tái)灣也好，那是她的自由，別的人無(wú)權(quán)干涉……她等于幫咱們提供個(gè)了一個(gè)觀察日本的全新視角。就算她寫的都是日本的好，又能怎樣呢？這就能證明她是被收買了才寫的？”
蔣方舟“提供個(gè)了一個(gè)觀察日本的全新視角”？確實(shí)如此，蔣方舟借用觀察日本的方式全方位、全角度的貶損詆毀中國(guó)，這倒確實(shí)是個(gè)“新視角”，只是，這樣的“新視角”的意義何在？其次，蔣方舟贊美日本確實(shí)無(wú)法“證明她是被收買了才寫的”，但恕我直言，沒(méi)被收買就寫這些比被收買了才寫這些更加可惡、更加無(wú)恥。收錢了還可以說(shuō)是利益驅(qū)動(dòng)，沒(méi)收錢就這么貶損詆毀中國(guó)，作為中國(guó)人，那不是犯賤又是什么？
在為蔣方舟洗地的同時(shí)，此文作者還不忘攻擊愛(ài)國(guó)網(wǎng)民，說(shuō)什么“眼下，總有一個(gè)說(shuō)不清道不明的神秘力量在從中作梗，總是阻礙中國(guó)人跟世界人民做朋友，總是打著愛(ài)國(guó)的幌子，來(lái)網(wǎng)暴那些對(duì)中國(guó)跟國(guó)際交流做出貢獻(xiàn)的有識(shí)之士。我不知道他們的目的是什么，但這個(gè)毒刺不除……”看到了吧？在此人眼中，不但蔣方舟等“精日”公知成了“對(duì)中國(guó)跟國(guó)際交流做出貢獻(xiàn)的有識(shí)之士”，還順便將愛(ài)國(guó)網(wǎng)民打成了“毒刺”以及“阻礙中國(guó)人跟世界人民做朋友”的罪魁禍?zhǔn)住！ ?/p>
話說(shuō)，這扣帽子的能力，實(shí)在是讓人嘆為觀止了。公知不總說(shuō)“言論自由”嗎？怎么反對(duì)蔣方舟，反對(duì)有人拿日本錢黑中國(guó)，就成了“阻礙中國(guó)人跟世界人民做朋友”了？莫非“言論自由”是公知的特產(chǎn)，別人都不配擁有？還是說(shuō)，在此人眼中，只有支持蔣方舟等“精日”公知的才是正義的使者，反對(duì)蔣方舟等“精日”公知的就是惡魔的化身？
此外，此人還說(shuō)“中國(guó)的大門早就洞開長(zhǎng)達(dá)四十多年了，融入世界，跟世界做朋友，這是大勢(shì)所趨”。確實(shí)，“融入世界，跟世界做朋友，這是大勢(shì)所趨”，但敢問(wèn)此人：我們打開大門是為了開門交友還是為了開門揖盜？
此人說(shuō)不能因蔣方舟說(shuō)了日本的好話就斷定蔣方舟“被收買了才寫的”。這話確實(shí)有道理，但世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，日本請(qǐng)誰(shuí)不請(qǐng)誰(shuí)總是有講究的吧，那么，日本“請(qǐng)客吃飯”的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？敢問(wèn)此人，為啥日本外務(wù)省資助的對(duì)象無(wú)一例外都是公知呢？這就說(shuō)到問(wèn)題的關(guān)鍵了，你可以給“精日”公知洗地，但這個(gè)問(wèn)題你是不能回避的！
這個(gè)問(wèn)題公知是不敢面對(duì)的，但答案已經(jīng)一目了然了，無(wú)論公知承認(rèn)不承認(rèn)，但至少日本外務(wù)省是默認(rèn)公知就是漢奸的，這才是日本外務(wù)省在公知身上一擲千金的真相。像我這樣的，別說(shuō)日本外務(wù)省給我錢了，就算我倒貼錢，估計(jì)日本外務(wù)省也不會(huì)讓我去“日本交流”的，因?yàn)槿毡救撕芮宄蚁窆菢颖肮榱它c(diǎn)錢就出賣靈魂是永遠(yuǎn)都不可能的。
公知拿了日本的錢為日本說(shuō)話，我不愿拿日本的錢為日本說(shuō)話，這或許就解釋了為何公知吃香喝辣，而我只能窮困潦倒了吧。沒(méi)關(guān)系，先圣先賢早就說(shuō)過(guò)“君子固窮”“君子謀道不謀食”了嘛，更不要說(shuō)，什么錢干凈，什么錢骯臟，我清楚的很！別看我說(shuō)有錢的捧個(gè)錢場(chǎng)，沒(méi)錢的捧個(gè)人場(chǎng)啥的，事實(shí)上我很貴的，日本買不起！
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