該來的肯定要來。山東省有關部門處理鄧相超，自由派公知的輿論圍剿隨之而來。

　　看看這些文章的題目《鄧相超教授被處理，讓人嗅到“左”的氣息》、《鄧相超事件，比引言獲罪更可怕的是什么?》，再看看內容，“多元并存是一個正常社會的應有狀態，哪怕是一種極端的聲音和主張，只要屬于思想和言論自由的范疇，也可以存在。但如果一些極端的聲音和主張借助某種勢力而要挾社會，則必須反對”。“如果我們現在不阻止，不發聲，這種文革式運動沒準就真的回來了?沒準又會出現這種網絡投票式審判，無法律、無審判式判刑”。看到沒有，從題目到內容，都是在表達兩層意思：鄧相超教授怎么說，那都是言論自由， 哪怕極端，那都是多元并存的正常社會的應有狀態。而跟我不同的聲音，那就是要挾社會，那就是網絡投票式審判，那就是“文革”要回來了，必須反對。處理鄧相超，那就是打壓言論自由，那就是要搞“文革”。

　　有沒有聞到雙標和霸道的濃濃味道?我極端可以，你極端不行。而且，極端不極端，是不是可以極端，都是依照我的標準，由我說了算 。當然，一種言論是不是屬于思想和言論自由的范疇，那也是我來定。總之，我的自由我說了算，你的自由也是我說了算。這很“自由派”。這確實是自由派的典型表現。這讓我想起一個譏諷自由派的段子，“你給我閉嘴，我們正在討論言論自由。”用這句話來為這些自由派的畫像。是不是惟妙惟肖。

　　在中國，有一群奇怪“物種”叫自由派。他們主張的自由，與我們平常人理解的自由，那可大不一樣。這種自由是他們界定的自由，與他們的”自由“配套的他們的“法治”，也是由他們界定。總之，社會是不是理想狀態 ，是民主還是專制，都是他們說了算。以前有“朕即國家”，現在有自由派的“我即自由”、“我即民主”、“我即法治”、“我即憲政”。從了我的，大家一起自由一起民主一起法治一起憲政，不從我的，丫給我閉嘴，你是五毛，你是“文革余孽”，民主后殺你全家，民主后掛你路燈。

　　中國自由派的這些風格像誰?讓你想起誰?美國說誰是獨裁，那誰就是獨裁。說誰反人類，那誰就是反人類。沙特這種封建專制國家，美國看著順眼，就可以不說它獨裁。伊朗這種有全民選舉的國家，不符合美國利益，那就是必須打倒的流氓獨裁國家。葉利欽時代，俄羅斯聽美國話的時候，就是民主好兄弟。普京上臺了，竟然不聽招呼了，那就是獨裁者。中國自由派的觀點和主張都是舶來品，不但觀點照搬照抄，美國說什么，我就說什么，主張照著葫蘆畫瓢，美國怎么做，我就怎么做，連霸道和雙標的氣質都學的這么像。

　　刀筆殺人不見血。自由派的這些文章，軟刀子很鋒利。

　　明明是推墻和反推墻。顛覆與反顛覆的矛盾沖突，經過他們這一剪裁，就變成了文革與反文革，改革與反改革的矛盾沖突。本來他們發表推墻言論，煽動顛覆，被他們輕描淡寫的說成是合理的批評和思想言論的自由，本來是針對他們推墻言論的反擊，被他們上綱上線為“文革”，“左”禍。

　　說起來，這是自由派的慣用手段了。每次言論出位，有人要管了，就用言論自由來為自己開拓，就用“文革”標簽嚇唬有關部門不要限制他們的“言論自由”。每次受到壓力，就開始大談改革，以改革派自居，意思是你反對我就是反對改革，你處理我就是鬧”文革“。

　　見過不講理的，沒見過這么不講理的，但這確實是“自由派”的風范。

　　讓我們看看這些自由派的言論都是什么內容。罵毛澤東就不用說了，他們已經罵了三十多年，用盡各種姿勢，窮盡各種謠言，極盡各種辱罵。我們看看鄧相超發表或轉發的這些言論：“雞共是騙子!推墻需團結”、“我們每個人都是推墻的力量”、“寫入一黨領導的‘憲法’就不能叫憲法”、“袁騰飛老師說它生于不義，這算什么狗屁解放全人類啊”、“某黨一直在為一己之私在賣國”、“舉國奴隸制則是基于共產主義”、“入黨信共產主義的不是傻子就是騙子，都是正經人”、攻擊軍隊是“披著國家外衣的政治土匪”，你是什么感覺?這就是他們嘴里的“合理的”思想和言論自由.....。類似的言論還有太多，無法窮舉。這是思想言論自由，還是煽動顛覆，不是一目了然嗎?

　　在哪個國家享有這樣的言論自由?在他們的理想國家美利堅嗎?看看美國是怎么處理言論自由的。杜魯門政府從1947年12月17日起開始“忠誠調查”，調查對象范圍擴大到了荒謬可笑的地步。“在帕薩迪納，有個3歲的小姑娘為商店當廣告模特，她的母親接到通知書，小姑娘必須簽署忠誠宣誓書后才能領取報酬。據統計，在‘忠誠調查’期間，總共有2000多萬美國人受到了不同程度的審查。在“忠誠調查”的影響下，美國的社會輿論也隨之右轉，教授社會科學的教師如果不在課堂上大罵蘇聯和共產主義就會被解雇，辛辛那提紅色棒球隊被迫更改了名稱，甚至參加角逐美國小姐的候選人都必須陳述她們對卡爾•馬克思的看法”。“麥卡錫清查中，美國共產黨領袖威廉•福斯特、左翼作家白勞德、史沫特萊等75位作家的書籍全被列為禁書，甚至連著名歷史學家小阿瑟•史萊辛格和幽默作家馬克•吐溫的作品也被列入‘危險書籍’之列。據估計，被剔除的書籍總數有近200萬冊。在此影響下，美國國內一些城市和學校的圖書館也紛紛查禁甚至焚毀“任何可疑的書籍和雜志”。被貼上“可疑”標簽的書籍包括關于雕塑、精神病、酒類、托幼和建筑的專著以及偵探小說，甚至還有愛因斯坦的《相對論》。連一本介紹蘇聯芭蕾舞的書也因為提到了‘蘇聯’而被麥卡錫主義分子付之一炬”。經過忠誠調查和麥卡錫運動，同情共產主義的被從政府和政府自助的機構清理出去了，有的人，比如卓別林，也被清理出美國了。美國現在言論自由了嗎?2011年，美國著名政治評論員霍爾珀林在參加一個早間節目時，誤以為節目播出有7秒延遲，所以他說：“我想先對總統昨天的表現做個評價。我覺得他真是個“傻屌”。”當霍爾珀表達了“絕對真誠的歉意”，但電視臺方面認為他的言論是“完全不恰當和不可接受的”，到底還是將霍爾珀林無限期停職了。2001年2月，一個18歲的美國少年因一句“殺死布什”，即被加刑1個月;2002年9月，37歲的詹姆斯·特勞格因向白宮發了幾封電子郵件，聲稱要“殺死布什、炸毀白宮”，即被捕入獄。最能說明問題的是，2013年，美國教育部統計中心在其網站兒童專區的“每日語錄”一欄中，引用了毛澤東名言“對自己‘學而不厭’，對人家‘誨人不倦’”，遭到批評，被迫將其刪除，并改成“今日無警句”，后又換上林肯名言。美國參議員聲稱，教育部必須解釋為何引用“共產主義者”的話。

　　這就是自由派心中的自由模范國家美利堅的言論自由。

　　自由派也想在中國復制美國這樣的言論自由環境，按照他們的一貫思維，他們是不會尊重自己眼中的異見的。他們的同行，東歐的自由派已經這么做了。波蘭總統卡欽斯基簽署一項刑法修正案，禁止生產、持有、傳播和銷售含有共產主義標志的任何產品。2006年3 月，捷克共產主義青年聯盟收到了內政部的解散通碟，理由之一就是該聯盟使用革命性語言宣傳共產主義思想。2015年4月9日，烏克蘭烏議會通過法案，禁止共產黨的標志及其思想，違反者將被處以5到10年有期徒刑。

　　這就是自由派的的“言論自由”。中國的自由派如果真的得勢，他們也會這么做。他們早就把共產主義和納粹主義放在一起了，而無視美英的資本為納粹上臺提供給了資金等方面的幫助，而共產主義的蘇聯為擊敗納粹做出了最大的貢獻。為了目的，歷史都可以隨意捏造。為了利益，對“自由”進行隨意解釋，又有什么奇怪的呢?鄧相超，不就呼吁中國應該立法跟禁止“紅色高棉”言論禁止他們心中的“文革余孽”的言論自由嗎?至于什么是“文革余孽”，同樣解釋權在他們手里，連帝吧的那一幫青年，僅僅是反擊臺獨，不也被他們一些人貼上“階級斗爭”，“文革余孽”的標簽嗎?

　　中國的自由派，在中國享受了其他國家難得一見的言論自由，這并不妨礙，他們時刻抱怨自己的國家言論不自由。只要不按照他們的標準改造這個國家，這個國家就是不自由的，就不是民主的，不是法治的，就不是憲政的，就不是現代文明的。他們不是“連寫入一黨領導的‘憲法’就不能叫憲法”這樣的話都說出來了嗎?

　　中國意識形態最大的失誤，就是給了這些自由派太多的言論自由，讓他們把自己的言論自由擴大到了超出合理邊界的程度，讓他們幾乎不受約束沒有風險的肆意傳播他們的顛覆言論。甚至一些地方和部門對推墻的人禮賢下士，延攬為智囊，成為政府參事。那個用國旗蓋狗的女士，照樣拿著特殊津貼。全世界上去哪去找這么能夠容忍反對自己聲音，挑戰自己執政地位的政黨?只有蘇共和他們東歐的同行們，但結果呢?政權沒了，人民被資本血洗，東歐姑娘開始為了生計全世界賣淫。

　　今天的執政黨，說實話，已經沒有了退路，已經退無可退。人家都指責你的憲法說那不是憲法了，你的軍隊是法西斯了。而且，他們把這些都界定為思想和言論自由了，都是正常的了，你還能退到哪里去?再退就是政權更迭，一旦他們得手，那對現在的體制內堅持底線的人的報復是無底線的。不信，就去搜素蘇東巨變之后的政治報復。

　　中國再次強調意識形態問題，完全是被逼出來的。就跟鄧相超被處理一樣，也是被逼出來的。只是處理了鄧相超一個，而且還是按照規定讓其正常退休，享受退休待遇。在自由派眼里，也照樣是打擊言論自由，也是搞“文革”，是極左。

　　在自由派的雙重標準面前，還有道理可講嗎?

　　中國可不是只有一個鄧相超，鄧相超是一種現象，端著體制碗砸著體制鍋，這樣的人在網上經常看到，而暴露出來的，也只是冰山一角。河南漯河電視臺的制片人劉勇，不也是嗎?看他怎么說的“把什么黨給滅了吧”，“歡迎美國侵略，我帶路”，“看到舉五星的就吐他們一臉”，“六十多年前，毛澤東宣告中國人民站起來了，實際上呢?是一個人站起來了，全中國人民則跪下了”。可笑的是，因為他這幾天“聲援鄧相超”，被網友發現了他的這些言論而跟帖評論揭露，他馬上慌了，發表言論“這兩天我所發布的微博，是在當時看到有關言論后，沒有細想就跟風性編造轉發的，出乎意料的是有這么多人跟帖評論。出現這種情況，我意識到自己的草率行為已造成了惡劣的影響，就立即刪除了相關微博內容。在此，我對自己的不當言論給大家帶來的傷害，深表歉意”。就差說自己的微博被盜了。這就是自由派沒人管情況下的嘚瑟，有了壓力之下的風骨。還有那個說同樣說自己微博被盜的“國家督學、云南省人民政府參事、原云南教育廳廳長”，也是大量的鄧相超式言論。北大、人大、復旦.....也有大量的鄧相超。

　　他為什么著急刪帖道歉，跟以前判若兩人。這就是山東處理鄧相超，給這些推墻派帶來的壓力。以前是他們體制飯碗和推墻可以兼得，現在面臨著飯碗和推墻之間的選擇題，馬上就慫了。

　　公知為什么要輿論圍剿山東?因為這對公知來說確實是個大事。山東有關方面對鄧相超的處理，如果成為一個可供參照的先例，那體制內公知的好日子就基本到頭了。本來，已經習慣了吃著體制飯碗推著體制的墻，兩不耽誤。要是山東的做法被紛紛效仿，那就要面對要體制的飯碗還是要顏色革命的選擇題。鄧相超在面對這個選擇題時，毫不猶豫就選擇放棄了“革命”理想。其他人呢?北大的、復旦的，人大的鄧相超呢?他們會比鄧相超多兩根骨頭嗎? 大家都這么做，那顏色革命還怎么玩?美利堅的重托怎么完成?資本的王道樂土還怎么建立?

　　鄧相超在公知堆里，本來不算個重要人物，但他惹出來的事，卻關系到中國推墻事業的前途和命運，關系到全體“體制婊”推墻人士的利益。

　　他們已經適應了推墻無風險反共有好處。現在他們開始擔心了，不能繼續端著體制飯碗煽動顛覆了。所以，他們要反擊，要給山東施加壓要造輿論，說山東在搞“文革”。輿論有了，他們體制內的伙伴，就可以在體制內給山東方面施加壓力，他們的單位才能不敢把他們怎樣，他們可以繼續吃著體制的飯砸著體制的鍋，既能拿“五毛”工資，又能得美分滋潤。

　　這些人沒人管就嘚瑟，有人管就立馬慫的表現，說明就是平時把他們慣出來的毛病，是放縱出來的毛病。這樣的人長期的存在，就是因為一直沒人管，一直沒人敢管，讓他們以為這就是應該的自然的狀態。所以，山東方面這次處理鄧相超，意義重大。當然，山東方面這么做，也是有著一定的政治壓力和政治風險，畢竟自由派的話語權很強大，他們在體制內的同伴們勢力也很強大。一旦給扣上個“文”帽子，那就可能政治前途受損。現在他們正在這么做，山東方面，你這次做對了，但你要挺住壓力，反對你的人不少，但支持你的人更多。

　　不要相信自由派的什么自由民主憲政人權。有多少專制打著自由之名，當今世界，最大的專制政體，正是美式的資本專制。中國自由派也想全面復制這種專制秩序，美其名曰憲政，所以得到中國一些資本大鱷的渴望和支持。資本憲政，實為資本專政，是民主的對立物，當年憲政秩序在美國確立，美國憲法最大的原則就是防范民主，二百年來，從未改變，美國人民占領華爾街，不就被鎮壓下去了嗎?資本專制，實現了金錢和權力的最緊密結合，還用強大的話語權給自己罩上自由民主的外殼，可謂是最高明的專制，是專制政體的集大成者。

　　騙子的語言是最動情的，資本專制的包裝是最華美的，自由派用的語言概念是最美的。面對自由派最好的辦法，就是有關部門不再沉默，不再姑息，更不要繼續讓步，對他們用美國的方式給他們確立自由的邊界，他們不是說美國民主自由嗎?那就讓他們單獨享受美國民主標準，反體制可以，退出體制。老百姓可以用他們的方式反駁他們：“就你們對待自由的專斷態度，也配跟我談自由?”

　　中國現在的輿論場，連愛國都會被扣上極左帽子，可見中國現在是極右勢力多么大，他們成為威脅政權安全，企圖阻擋中國崛起的右禍。蘇共和蘇聯的教訓告訴我們，右禍泛濫，如果不加節制，就會紅旗落地，國家分裂，人民遭殃。前車之鑒，不能忘記。

　　最后輕松一下，欣賞一下北大一著名自由派人士的雙標境界。

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