為迎接黨的二十大勝利召開(kāi)，8月28日，中國(guó)紅色文化研究會(huì)在京舉辦電影《火種》觀摩研討會(huì)。與會(huì)同志一致認(rèn)為，這部電影是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史唯物主義精神，實(shí)事求是敘述和展示黨的早期歷史，謳歌中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和信仰，為中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)袖李大釗塑像的作品，是一部極具現(xiàn)實(shí)意義的精品力作。也是重大革命歷史題材電影創(chuàng)作的一個(gè)可喜的收獲，是對(duì)當(dāng)下觀眾特別是青年觀眾有重要的啟迪、教育、鼓舞價(jià)值的好作品。

　　李準(zhǔn)發(fā)言

　　應(yīng)邀參加座談會(huì)的同志有：中國(guó)文聯(lián)原副主席李準(zhǔn)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)、世界社會(huì)主義研究中心主任李慎明，中國(guó)文聯(lián)原副主席仲呈祥，人民日?qǐng)?bào)海外版原總編輯丁振海，中國(guó)作家協(xié)會(huì)原黨組成員、《文藝報(bào)》原主編鄭伯農(nóng)，軍事科學(xué)院原戰(zhàn)略研究部部長(zhǎng)姚有志，解放軍報(bào)文藝部原主任陳先義，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席張德祥，中國(guó)紅色文化研究會(huì)秘書長(zhǎng)王本周，著名影視評(píng)論家郭松民，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所研究員、中國(guó)紅色文化研究會(huì)副秘書長(zhǎng)馮鉞等。

　　電影《火種》編劇周振天、導(dǎo)演陳劍飛、制片人武姝彤到會(huì)介紹影片創(chuàng)作體會(huì)并聽(tīng)取意見(jiàn)。

　　李慎明發(fā)言

　　與會(huì)同志指出，作為向黨的二十大的獻(xiàn)禮影片，電影《火種》多層次、多視角地回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的李大釗同志面對(duì)積貧積弱、山河破碎的國(guó)家，矢志于救國(guó)救民、鐵肩擔(dān)道義的大無(wú)畏精神和英雄氣概。他冒著生命危險(xiǎn)傳播馬克思主義，最終點(diǎn)燃了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民推翻黑暗舊制度的革命火種。作品以鮮活生動(dòng)的人物塑造和翔實(shí)的史料揭秘，呈現(xiàn)了新中國(guó)成立后人民政權(quán)對(duì)殺害李大釗的兇手的追捕和正義審判。《火種》展現(xiàn)了李大釗同志作為一個(gè)好師長(zhǎng)、好丈夫、好父親可親可敬的人物形象，使觀眾能夠真切感受到李大釗耀眼的人格魅力和十分厚重的人文精神。被認(rèn)為是近年來(lái)重大革命歷史題材的上乘之作。

　　仲呈祥發(fā)言

　　與會(huì)同志認(rèn)為，重大革命歷史劇的創(chuàng)作，一定要立足于辨證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)的態(tài)度，一定要本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)的求實(shí)精神，給后人留下一部可以信賴的信史。寫歷史劇，不能根據(jù)自己道聽(tīng)途說(shuō)的野史趣聞或者為了投觀眾所好換取票房隨意涂抹歷史。大家著意指出，“火種”這個(gè)劇名恰到好處。火種的寓意很明確，既是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，又是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命即新民主主義革命的開(kāi)始。“火種”這兩個(gè)字，如果放在一個(gè)人身上來(lái)解讀，唯有李大釗同志擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹＠畲筢撌且齺?lái)馬克思列寧主義之火的第一人，是創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的第一人，是主張國(guó)共合作的第一人，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的第一人。影片用翔實(shí)的史料、生動(dòng)的情節(jié)和藝術(shù)的語(yǔ)言真實(shí)還原了李大釗的崇高歷史地位。

　　丁振海發(fā)言

　　與會(huì)同志談到，多年來(lái)，我們的文藝作品對(duì)李大釗歷史地位的評(píng)價(jià)未能盡如人意。有的作品熱衷于宣傳胡適、宣傳什么民國(guó)人物，而對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人缺少熱情；有的作品對(duì)陳獨(dú)秀的歷史地位無(wú)限拔高，而僅僅把李大釗作為一個(gè)配角。必須充分肯定，陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物、“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”（毛主席語(yǔ)）、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始者之一。我們從來(lái)也不否認(rèn)在建黨時(shí)“南陳北李”這樣的歷史表述。但是就實(shí)際貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)，李大釗依然首屈一指，毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)排在陳獨(dú)秀之前。毛主席后來(lái)說(shuō)過(guò)這樣的話：中國(guó)共產(chǎn)黨出了兩個(gè)大叛徒，一個(gè)陳獨(dú)秀，一個(gè)張國(guó)燾。這如實(shí)記載在《毛澤東年譜》里。陳獨(dú)秀退出共產(chǎn)黨，成立托派，當(dāng)了托派的總書記。無(wú)論怎么去敘述，他早期的貢獻(xiàn)都不能在李大釗之上。而這部片子在這一點(diǎn)上真正還原了歷史。陳獨(dú)秀自己也承認(rèn)，他比李大釗接受和傳播馬克思列寧主義晚了半年。第一個(gè)確認(rèn)走十月革命道路的，應(yīng)該是李大釗。建黨是兩個(gè)人共同商定，在建黨之后干什么，那就是工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)上，李大釗成就最大、貢獻(xiàn)最多，但某些作品顯然忽略了這個(gè)歷史事實(shí)。國(guó)共合作，陳獨(dú)秀一開(kāi)始就持反對(duì)意見(jiàn)，后來(lái)在共產(chǎn)國(guó)際的堅(jiān)持下，他才勉強(qiáng)同意了。對(duì)比之下，李大釗站得更高、看得更遠(yuǎn)，更富有馬克思主義的戰(zhàn)略思維。中國(guó)共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國(guó)民黨這個(gè)創(chuàng)意，就是李大釗提出來(lái)的。《中共黨史人物傳》第二卷寫得很明確，對(duì)建黨貢獻(xiàn)最大，第一個(gè)是李大釗，第二個(gè)才是陳獨(dú)秀。這部影片從正面闡述李大釗的歷史地位，這在以往影視劇中是很少見(jiàn)的。大家認(rèn)為，這是《火種》對(duì)黨史宣傳的重要貢獻(xiàn)。

　　鄭伯農(nóng)發(fā)言

　　重大革命歷史題材怎么表現(xiàn)我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和信仰？這是研討會(huì)上討論的另一個(gè)焦點(diǎn)。在這方面，大家認(rèn)為我們的創(chuàng)作一度是存在誤區(qū)的：有人就曾錯(cuò)誤地認(rèn)為，如今表現(xiàn)革命歷史題材，是出力不討好的事情，沒(méi)人愿意寫，寫了沒(méi)人拍，拍了沒(méi)有人愿意埋單，上了線沒(méi)有人愿意看。這種憑主觀臆斷出發(fā)的見(jiàn)解，是十分錯(cuò)誤的，對(duì)重大革命歷史題材電影創(chuàng)作危害極大。實(shí)際上，問(wèn)題的關(guān)鍵在于你寫沒(méi)有寫出群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的好作品，你有沒(méi)有對(duì)題材做深入的采訪和研究，對(duì)波瀾壯闊的革命史是不是真的有了充分的了解，是不是從書本到書本地照本宣科地進(jìn)行簡(jiǎn)單化的演繹。毋庸諱言，我們很多作品是躲在書齋里抄資料抄出來(lái)的。這樣的作品怎能有打動(dòng)人心的魅力？怎能成為口口相傳、家喻戶曉的精品力作？

　　姚有志發(fā)言

　　與會(huì)同志認(rèn)為，電影《火種》在創(chuàng)作上獨(dú)辟蹊徑。編劇匠心獨(dú)運(yùn)地選擇了一個(gè)鮮為人知的故事和視角，挖掘了關(guān)于主人公的一個(gè)人生側(cè)面，特別對(duì)如何抓捕當(dāng)年親手殺害李大釗的兇手這樣一個(gè)故事，與李大釗領(lǐng)導(dǎo)革命的舍生忘死精神對(duì)照著寫，使作品非常具有藝術(shù)和思想的張力。

　　陳先義發(fā)言

　　而這樣一些故事，包括李大釗和吳佩孚的面對(duì)面的斗爭(zhēng)，都寫得相當(dāng)精彩。而最為精彩的部分，還是對(duì)于李大釗初心的表現(xiàn)。李大釗一家老小被追捕，身受囹圄之苦卻毫不退縮，去做吳佩孚工作險(xiǎn)些被其殺害，自家節(jié)衣縮食而把自己薪水的大部用在資助窮困學(xué)生和革命事業(yè)上，李大釗所做的這一切到底為什么？在這部片子中做了非常清晰的詮釋，那就是為了勞苦大眾的翻身解放，為了徹底推翻壓迫人剝削人的舊制度，為了幫助人民樹(shù)立堅(jiān)定的革命信仰。

　　張德祥發(fā)言

　　這一點(diǎn)，編導(dǎo)主要是從吳郁聞和一些警察的視角來(lái)來(lái)表現(xiàn)的，但是幾乎每一個(gè)細(xì)節(jié)都能深深打動(dòng)觀眾。李大釗被后世評(píng)價(jià)為道德完人，是因?yàn)樗叛鲎顖?jiān)定，為人最無(wú)私，于己最自律。作為一個(gè)革命者，他最明白什么叫做精神力量變成了物質(zhì)力量，最明白怎樣把理想信仰變?yōu)檎麄€(gè)社會(huì)的巨大力量。《火種》既是一部歷史唯物主義的經(jīng)典作品，也是一部理想信仰的頌歌。與會(huì)同志由此聯(lián)想，如果這就是共產(chǎn)黨人的初心，那么我們今天在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，所走的“共同富裕”道路，便與李大釗那個(gè)時(shí)期黨的初心一脈相承，是黨的初心在今天的延續(xù)和繼承。

　　王本周發(fā)言

　　與會(huì)同志特別提出，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育，清少年道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。”這既是對(duì)于整個(gè)意識(shí)形態(tài)的要求，也是對(duì)于文藝創(chuàng)作的要求。大家認(rèn)為，《火種》就是一部非常典型的“講好黨的故事”的好作品。特別是針對(duì)青年的審美愛(ài)好，作品在創(chuàng)作上做了大膽嘗試。有人認(rèn)為，現(xiàn)在青年人就是追求強(qiáng)刺激，追求好萊塢品位，但是，這應(yīng)當(dāng)由青年人的問(wèn)題嗎？應(yīng)當(dāng)說(shuō)主要責(zé)任在于我們的藝術(shù)生產(chǎn)者，在于我們的藝術(shù)生產(chǎn)者放棄了積極引導(dǎo)的責(zé)任。青年的審美情趣是需要引導(dǎo)的，不是青年喜歡什么就去追蹤什么，而是要引導(dǎo)青年，正如馬克思所說(shuō)：藝術(shù)創(chuàng)造懂得美的大眾。《火種》就是一部具有特別引導(dǎo)意義的作品。

　　郭松民發(fā)言

　　作為編劇，周振天同志在發(fā)言中指出：黨史故事本身是有溫度的，百年風(fēng)霜雪雨，百年大浪淘沙，黨帶領(lǐng)人民從“上有風(fēng)雨之摧淋、下有狂濤之激蕩”到國(guó)富民強(qiáng)、安享太平，歷史長(zhǎng)河中，有李大釗臨危不懼，38歲英勇獻(xiàn)身的從容不迫，有“殺了夏明翰，還有后來(lái)人”的堅(jiān)定不移，有“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”的喜悅，有闊步邁向中華民族偉大復(fù)興的豪邁。然而，落實(shí)到一部電影，怎么用電影這個(gè)藝術(shù)方式，把我們黨初心的基本概念和準(zhǔn)確的旨意傳達(dá)給觀眾？是一部作品成敗的關(guān)鍵。你想把初心的所有內(nèi)容都說(shuō)得很完整，我覺(jué)得電影完成不了這個(gè)任務(wù)，但是通過(guò)李大釗的生活片段和對(duì)他的回顧，把我們黨在那個(gè)特定時(shí)期要建立一個(gè)什么樣的黨，而這個(gè)黨的初心究竟是什么，這個(gè)部戲在臺(tái)詞里都說(shuō)到了。因?yàn)檫@些年來(lái)歷史虛無(wú)主義，特別是對(duì)黨的歷史的解釋的曲解，甚至對(duì)紅色精神和紅色傳承的淡化，我們都覺(jué)得需要有一部電影來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，所以這就是創(chuàng)作這部電影的初衷。

　　馮鉞發(fā)言

　　同志們一致認(rèn)為，對(duì)創(chuàng)作者來(lái)講，要做到這一點(diǎn)，即找到一個(gè)讓今天的觀眾，特別是青少年觀眾愿意看黨史，愿意接受黨史，愿意在一種電影觀賞審美規(guī)律中和觀賞的懸念中來(lái)觀照我們的初心和我們的黨史。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，也是《火種》能夠打動(dòng)青年觀眾的根本原因。為了找到一個(gè)青年人跟屏幕上的歷史人物同頻共振的方式，編導(dǎo)在深入采訪的時(shí)候，從沈陽(yáng)鐵路公安局一份歷史檔案中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要線索，那就是吳郁聞這個(gè)當(dāng)年的劊子手如何殺害李大釗的史料。這個(gè)吳郁聞當(dāng)年一直在偵查李大釗，一直在跟蹤李大釗，他在李大釗身邊安排了不止一個(gè)特務(wù)，可以說(shuō)李大釗的一舉一動(dòng)都在他的掌握中。但是解放以后這個(gè)人最后又成了我們的偵查對(duì)象。這樣講黨史更有觀眾緣，更能吸引青年觀眾，讓青年觀眾起碼關(guān)心我們黨初創(chuàng)的原因和當(dāng)時(shí)的歷史背景，讓青年人通過(guò)這個(gè)作品對(duì)我們初心的由來(lái)產(chǎn)生濃厚的興趣。然后由此再去關(guān)心這個(gè)初心究竟是什么？我們黨為什么要確立為人民服務(wù)的宗旨，直到今天，我們的黨為什么要走共同富裕的道路？作為創(chuàng)作者來(lái)講，只有找一個(gè)好的敘述策略，才能生動(dòng)地形象地回答這些問(wèn)題，從而做到有觀眾也有票房。

　　周振天發(fā)言

　　同志們認(rèn)為，按照習(xí)近平總書記說(shuō)的講好黨的故事，就要對(duì)黨的歷史有一個(gè)精確的學(xué)習(xí)理解。新中國(guó)是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的，共產(chǎn)黨的歷史就是一部革命的歷史、英雄的歷史。講好黨的故事，講好革命故事，讓像李大釗這樣的紅色資源活起來(lái)、火起來(lái)，在傳承紅色基因、激發(fā)擔(dān)當(dāng)作為中汲取養(yǎng)分和奮進(jìn)力量，推動(dòng)紅色文化的傳承和發(fā)展，賡續(xù)紅色血脈，講好紅色故事，踐行紅色精神，激勵(lì)中華兒女無(wú)私奉獻(xiàn)、奮然前行，是廣大文藝工作者的莊嚴(yán)使命。李大釗那種鐵肩擔(dān)道義的慷慨悲壯的大無(wú)畏氣概，必定會(huì)對(duì)今天的一代青年發(fā)生極大影響。如果說(shuō)《火種》是講活了的黨的故事，那么作為文藝作品的功能，它必定會(huì)對(duì)廣大青年產(chǎn)生心靈的震撼。

　　陳劍飛發(fā)言

　　與會(huì)同志一致認(rèn)為，這部片子還是一部非常講究藝術(shù)架構(gòu)的作品。它非常講究情節(jié)細(xì)節(jié)的構(gòu)思。今天李大釗的故事已經(jīng)廣為人知，這種情況下怎么寫李大釗，的確對(duì)編劇是個(gè)考驗(yàn)。作品集中寫了李大釗的被捕、被審，而對(duì)殺害李大釗的主犯吳郁聞，也集中寫了這個(gè)當(dāng)時(shí)的偵稽處處長(zhǎng)的抓捕、被審。兩相對(duì)照著寫，從這個(gè)視角用強(qiáng)情節(jié)模式把觀眾帶進(jìn)來(lái)，觀眾最想看的當(dāng)然就是情節(jié)，比如吳郁聞是個(gè)什么人？他怎么潛藏下來(lái)的？又是怎么暴露的？這中間有一系列的故事。用這一個(gè)強(qiáng)情節(jié)把觀眾的興趣抓過(guò)來(lái)，從而了解李大釗被殺害的過(guò)程和李大釗的慷慨不屈。這就是今天我們作為重大革命歷史題材如何吸引人的經(jīng)驗(yàn)和關(guān)鍵。此外就是有兩個(gè)主要人物的文化人格對(duì)比。李大釗的不屈是因?yàn)樗男叛觥⑺母呱腥烁瘛Ｋ羞@些，給觀眾的印象極深。而吳郁聞當(dāng)時(shí)想自殺，最后沒(méi)自殺成，知道跑不了，最后他被判處死刑。從某種意義上說(shuō)，他也被李大釗的人格折服了。

　　武姝彤發(fā)言

　　作為重大題材并且?guī)в蝎I(xiàn)禮性的革命歷史題材作品，怎樣在藝術(shù)上有自己的獨(dú)立品格，事關(guān)作品成敗。與會(huì)同志認(rèn)為，《火種》是一部具有創(chuàng)新品格的作品。同志們認(rèn)為，談到對(duì)黨史故事的表現(xiàn)，黨史故事是飽含精神、洞見(jiàn)信仰的。我們黨一百年的非凡的奮斗歷程中，像先驅(qū)李大釗一樣一代又一代共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、視死如歸的革命烈士，一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄模范，他們可歌可泣的故事，不僅記載了奮斗和犧牲，而且生動(dòng)還原了磨難和前進(jìn)，更以充分的事實(shí)回答了“馬克思主義為什么行？”“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能？”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好？”這樣一些根本的問(wèn)題。而我們有些影視作品，不是把精力集中在這樣一些思想主題上，而是在資本的捆綁或者誘惑下，追求大場(chǎng)面、強(qiáng)刺激、好萊塢風(fēng)格等等，而忘記或者鄙視中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，忘記或漠視中國(guó)勞動(dòng)人民的審美趣味和喜好，于是離我們廣大觀眾越來(lái)越遠(yuǎn)。在這個(gè)問(wèn)題上，《火種》表明了自己鮮明的審美取向，努力去創(chuàng)造中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派，努力再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神品格。而不是像有些作品那樣，一味追求觀眾的感官刺激。弄得作品玄虛奇怪。在《火種》中，不僅李大釗這樣的主要人物性格分明，就連一些非主要人物也生動(dòng)逼真。比如李大釗夫人趙紉蘭，在整部作品雖然是陪襯人物，但人物那種可親可敬、通情達(dá)理的賢妻良母品格，讓人肅然起敬。在生活極其困難的情況下，當(dāng)李大釗提出把薪水資助困難學(xué)生時(shí)，她毫不猶豫地慷慨應(yīng)允。她對(duì)革命的理解和支持，表現(xiàn)在生活的方方面面。這樣一些人物的塑造和故事敘述，使作品顯得非常接地氣。可以稱得上是一部中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的好作品。

　　劉潤(rùn)為主持會(huì)議

　　會(huì)議由中國(guó)紅色文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉潤(rùn)為主持。

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