央視一套剛剛播出的電視劇《王大花的革命生涯》，較之以往播出的同類題材電視劇，確實有值得贊賞的創新之處。尤其在劇中幾個主要人物形象的刻畫上有所突破。雖然本劇在情節設計上存在的瑕疵不少，但瑕不掩瑜，可以圈點之處還是存在的。

　　筆者認為它的突出特點表現在兩個方面。

　　首先，突破了很長時期以來該類電視劇中均以富家公子小姐為革命戰爭題材影視劇主角的藩籬。劇中幾個主要人物，尤其是一號主角王大花，是一個集鎮小業主家的女兒。她不僅聰明智慧敢作敢為，又心地善良憎愛分明。集鎮小業主之家，從實際意義上來說，不管在什么時候，都屬于普通勞動人民范疇。他們多憑著祖上傳下來的或者自己在實踐中摸索總結出來的某種特殊技能，在經年累月的辛勤勞作中，日子較之一般平民要過得相對好些。但他們的政治地位、經濟狀況與社會上真正的統治階級相比，不僅存在著巨大差距，許多時候也和其他勞動者一樣，備受統治者的盤剝與欺凌。可以說，無論在經濟利益上，還是在政治待遇上，他們也是實實在在的下層受壓迫者。

　　王大花這個藝術形象的出現，雖然和前三十年紅色題材影視劇中的純勞動人民本色的藝術形象相比，尚存在著一定距離，但畢竟讓我們在相當長時間里耳聞目睹到的革命全靠富家子弟來參與和領導的雷同庸俗或者說荒唐模式中，終于再次嗅到了勞動人民是革命主角的氣息。這些年，在大批所謂的抗戰神劇中，還有難以數計的諜戰片中，里面的男男女女主人公，幾乎沒有哪一個不是出身豪門。他們個個都出身詩書耕讀之家，人人皆是知書達理之輩，個個都飽含悲天憫人情懷，老老少少都以振興國家民族為己任。不要說日本鬼子是在他們的參與和領導之下被打走的，就連完全代表著權貴富人利益的蔣介石也是被他們趕跑的。更為怪異的是，這些富豪大家里的男女仆人，沒有誰不對他們的主子忠心耿耿感恩戴德唯命是從的。建國以前，這些普通勞動者依附他們，仰仗他們，忠于他們，甘心情愿為他們奔走效勞出力賣命，即便是建國以后，這些人也是在他們做領導的社會主義陣營里為人民服務的。即使這些人中有誰當年背地里參加了革命隊伍，也多是在富家子弟的引導或領導下進行的，他們不是舊主子的部屬，就是舊主子并肩作戰的同志。

　　那些以富人之家子弟為主角的電視劇似乎在告訴人民一個道理，不管什么時候，唯有有錢的人才有資格掌權，唯有有錢的人才能夠成為社會歷史發展的主人。勞動者就是被統治者，過去是，現在是，即便將來還是。這些影視劇無不在詮釋一個他們杜撰出來的所謂真理：富貴之家新舊社會一個樣，他們始終都應該是人上人。于是乎，富人徹底的好，窮人徹底的賤，社會上沒有誰壓迫誰誰剝削誰的現象，有的只是誰能夠領導誰與統治誰的事實。只要看看當今社會存在的許多現象，就可以知道以革命戰爭年代為題材的影視劇何以如此的原因了。今天遍布中國大地上的奇怪現象比比皆是。富人與官員，還有賣身求榮獲利的的所謂精英公知是社會的主角。他們擁有至高無上的特權，政治地位最高，可以當各級人大代表，可以各級作政協委員，可以當各個級別勞模;他們不僅有絕對的話語權，更有為自己獲取巨額利益的行政權;官黑勾結，權錢交易，已經是他們行事的常態;大肆掠奪社會財富，已經是他們共同的利益指向。共產黨依靠工農群眾鬧革命的歷史，在他們的筆下已經面目全非。他們這些人的祖上雖然和現今的他們一樣集權錢于一身，是踩在普通勞動者肩膀上的人上人，如今在他們后世兒孫們的生花之筆下，他們的祖上和他們自己一個個還成了救窮苦人出苦海的革命者。而真正的革命者，卻一個個成了他們筆下的虛假捏造甚至無賴了。黃繼光、董存瑞、雷鋒、狼牙山五壯士在他們那里是虛假的，毛岸英、邱少云、賴寧的事跡在他們那里是不存在的，甚至人民領袖毛澤東當初在井岡山時期若沒有其他人的幫助也會變成土匪，而獨夫民賊蔣介石在他們筆下卻成了憂國憂民維護國家民族利益的慈善蔣公，國民黨的消極抗戰積極反共之舉卻成了國難當頭時為國家民族解救危難的正義舉措;土匪惡霸一個個都成了打富濟貧除暴安良的英雄豪杰。普通勞動者在現實影視劇中，不是形象猥瑣，就是懶奸無能，他們根本擔負不起助推歷史車輪前進的歷史重任。

　　固然革命者里面，出身富貴之家的人是有的，而且許多人最終也走進了領導者的行列。但革命隊伍里，普通勞動者永遠是占據主流的，這是誰也不能否認的客觀事實。可悲的是，當下社會主主義中國的意識形態領域幾乎全被維護富人權貴利益的代言人把持，他們不遺余力地虛無歷史，向世人證明只有富人權貴們才是歷史創造者的荒唐理論。這實在是對共產黨人革命本色的極大污蔑，更是對社會主義制度本身的徹底否定，理當引起黨中央的高度重視了。

　　本劇中的幾個主要人物，不管正面還是反面，從出身看也是相當復雜的。夏家河可能出身在土豪之家。不然的話，一般農民家庭是供養不出大學生的。巡警老李從言行舉止來看，也應該出身在基層勞動者家庭。韓山東無論哪一個方面都彰顯出一身勞動人民的本色。江桂芬雖然氣質上看似毫無勞動者本色，那也是長期革命工作的需要所熏陶出來的某種特質，事實上她也是一個標準的普通人家孩子。身上充滿痞子氣可后來在王大花調教下逐步走上反日道路的田有望也是出身在破落的土豪之家。始終擺脫不了以自我為核心而鉆營賣國的孫世奇是標準的土豪之家出身。我們不是說革命隊伍里就應該是清一色的無產階級或者農民，若真那樣的話，也不符合革命隊伍人員組成的事實。但必定能與富豪之家決裂最終走上為勞苦大眾服務的人始終是極少數的。本劇中的人物組成就有其合理性與真實性。無產者中也有流氓無產者，統治階級中也有對本階級的徹底叛逆者。夏家河就是背叛自己家庭的革命者，田有望在妻子被日本人殺害后就發生了質的轉變，劉署長及其侄子劉順也是在殘酷現實面前和王大花的教育感召之下的由惡到善的，邵登年則是一個極其偽善自私的無恥賣國賊。不管是富豪之家，還是平民之家，在對待與參與革命的問題上也是千差萬別的。但有一點卻是基本一致的，那就是絕多大數人在愛國這一點上又是基本趨同的。邵登年卑鄙無恥，其夫人卻品如其人，不僅文雅美麗而且愛國明大義。孫世奇反復無常，投機鉆營，不惜出賣靈魂充當漢奸，而她的妹妹孫蕓香看似單純傲慢，也不乏自私，可在大是大非面前卻毫不含糊，堅定地站在起初并無好感的王大花一邊。濃厚的愛國情懷，把不同階級，不同感情基礎的許多人緊緊聯系在一起，這也是中華民族生生不息永立不敗之地的根本原因所在。

　　王大花、韓山東、老李、江桂芬等人，是很長時期以來革命題材影視劇中難得的以普通勞動者作為主角的藝術形象。盡管他們的形象在完美與個性化上還存在遺憾之處，可畢竟為我們傳達出了一個已經久違的信息：工農兵又要成為舞臺藝術形象的主流了?實在令我們于惴惴不安中，有一種充滿著焦灼的期待。

　　其次、人物性格表現得極其豐富而真實，沒有了單一化的人物塑造模式存在。以往電視劇中的人物形象，往往是好的基本樣樣都好，許多好得比神還神，壞的幾乎樣樣都壞，許多壞得一點也拿捏不起來。本劇中的主人公王大花、夏家河、江桂芬幾個人物形象的刻畫著上就表現得很真實。雖然本劇在愛情題材上依然沒有擺脫既往窠臼，夏王江三人的三角戀愛關系，又加上那個單純幼稚的孫蕓香，幾乎成了四角戀。這三個女人尤其是王江二位，對夏家河的愛都是建立在相互了解基礎上的純粹絕對的愛，她們都愿意把自己的一生乃至生命全部交給夏家河。雖然她們都是堅定的革命者，可她們也有一般人的七情六欲，也渴求屬于自己的真實愛情。因此，王江二人在這一點上也就沒有了以往影視劇中革命者那種清一色的“若為自由故，二者皆可拋”的所謂大氣與決絕。王江二人在一個時期里幾乎勢不兩立，她們見面后互相沒有好顏色給對方。王大花對江桂芬更是挖苦之余，還要加上戲虐與攻擊，戲稱江桂芬為“貴妃”。有時候還故意以野蠻粗暴的舉動來刺激江桂芬，以此表達對夏江河的不滿與憤慨。江桂芬呢，更是一眼也不愿看到王大花。每每見到王大花言行粗野，就橫眉冷對，反唇相譏，甚至也拿夏家河出氣。夏家河呢，身在兩個愛自己的女人之間，他的愛是有歸宿的。他愛的是王大花，可由于革命工作的需要，又不能與王表現得過分親密。面對清純美麗的江桂芬，夏家河只有兄妹同志情分，卻無半點男女愛戀之私。他對王大花態度蠻橫，動輒惡語相加，既是他愛無障礙的表現，更是她內心焦躁的真實流露。革命工作再艱難，他都能夠應付裕如，唯獨在男女私情上他卻顯得無可奈何束手無策。

　　只要看看夏王江三人純生活化的日常接觸與言談舉止，令誰也想不到他們都是機智勇敢革命性無比堅強的地下工作者。可革命者首先是普普通通的社會人，然后才是革命者。一般人所具有的感情，革命者同樣具有，并且一點也不差于誰。因此，夏家河與兩位同是革命同志的女性所表現出來的人間真情，非常合乎生活邏輯，使得藝術化了的影視人物形象更接地氣，更具有真實性。

　　再就是那個孫世奇，身上充滿著世俗的卑劣和骯臟。他愛自己的妻子，對妻子慘遭日本人蹂躪后的自殺，著實也充滿著難言的憤恨與悲傷。可過分貪圖名利的陳腐思想，使他這樣一個看似有知識的人的靈魂變得極其卑微與可惡。日本人殺害了自己的父母和愛妻，他有的只是暫時的悲傷與氣憤，當誘人的利益擺在他面前的時候，他就徹底的利令智昏，甘心情愿充當漢奸走狗，死心塌地為日本人奔走賣命。他對王大花的感情充滿著矛盾，在一定程度上，他也念起王大花與妻子之間的姐妹之情，但他又嫌棄王大花的卑微身份和寄居家里給自己帶來的各種麻煩。唯利是圖的他，一旦發現手握利劍的青木很欣賞王大花魚鍋餅子手藝的時候，他又覺得王大花與青木的這種特殊關系是可以利用的，如果處理得好，或許能夠幫助自己實現平步青云的升官夢。于是乎，他又處處討好依順王大花。從本質上講，孫世奇是一個十足的利欲熏心的卑鄙小人，只要有利可圖，他可以不惜出賣自己的一切。他和山口合作，走私禁運物品，從中獲取暴利;他對青木陽奉陰違虛與委蛇，他對焦作愚心里憤恨卻又不得不在表面上竭盡巴結順從之能事，背地里還不失時機地對其使絆子。當他和山口走私毒品的事情敗露后，他又毫不猶豫地表現出自己的心狠毒辣，不僅槍殺了自己的連襟田有望，還毫不猶豫地槍殺了焦作愚等人。他八面使勁，四面埋伏，既暗暗掃除了妨礙自己利益的對手，又保全了自己的利益。但他最終也有機關算盡時，到了還是死在把他當狗一樣看待與利用的日本人手中。孫世奇在劇中是一個個性化最突出也最具代表性的藝術形象，他站在一己私利立場上，為達到自己升官發財的目的，可以忘記家國仇恨，與殺害自己父母妻子的日本鬼子糾纏在一起。只要有利可圖，他可以毫不猶豫地出賣靈魂，用自己父母妻子和同胞的鮮血換取他視若生命一般的金條。他的貪得無厭和沒有最起碼人性的特點，實在有相當深刻的現實意義。孫世奇與當下某些看似文質彬彬實則卑鄙骯臟的精英與公知極其相似。不管創作者是否有影射現實的創作動機，孫世奇極其短暫生涯中的每一步以及最終結局，都似乎是對當下那些不惜出賣國家民族利益的漢奸賣國賊們發出的最嚴厲警告與最無情鞭撻。如果單從人物塑造成功的角度來看，孫世奇形象的塑造十分成功，甚至要高于那幾個正面人物形象。

　　除此之外，邵登年妻子從開始時與丈夫之間的琴瑟和鳴相敬如賓，到后來得知邵登年對朋友背后下黑手并無恥地投靠日本人后同丈夫的徹底決裂，都顯得水到渠成，天然無粉飾。孫蕓香出身富豪之家，從骨子里瞧不起出身低微的王大花，以階級論，她們原本就不是一片叢林里的鳥兒。孫蕓香身上既有蠻橫傲慢，刻薄寡情，單純稚氣的一面，也有愛憎分明，是非清楚，熱情善良，樂于助人的一面。在殘酷的現實生活面前，孫蕓香對王大花的態度也是在不斷地變化著的，由當初處處對王大花的頤指氣使到后來的逐步緩和，再到由衷的佩服，都不帶絲毫牽強虛飾，而一切都顯得那么自然樸實，真實可信。她在哥哥被山口槍殺之后，伏在王大華懷里痛哭失聲，破天荒地第一次口喊王大花“姐”的時候，王大花的人格魅力已經完全征服了這匹曾經桀驁不馴的野馬。而這一切的變化，都被創作人員演繹得合情合理，沒有絲毫勉強與做作。

　　總之，該劇的成功之處還是不少的，雖然部分情節的設計斧鑿痕跡很濃，但也無礙大局。譬如，王大花以一個廚子的身份進入日軍內部，盡管青木對她很欣賞，但也不至于王大花就可以隨便走進青木辦公室，并且那么懸心巧妙地就偷蓋了章，拍了照的。還有青木早就識破了王大花他們幾人的真實身份，并且對他們所住旅館實施了圍堵，而幾人在最后時刻又能夠從中走出，也有點太玄乎。我總認為本劇在情節的整體設計上人為成分太大，牽強之處太多，許多地方不合乎生活邏輯。處處玄機重重的情節固然可以引人入勝，但每時每刻都這樣，就難免給人失真之感了。

　　2015.4.30

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