白果林文藝討論會（22-6）

　　楊 猛：勞動——藝術(shù)之本

　　勞動創(chuàng)造了財富，卻沒能造福于勞動的人們，大多數(shù)真正掌握財富的人并不需要去勞動。這一荒謬的歷史遺留不知還會持續(xù)多久……勞動者為了能糊口的生活資料無聲無息的辛勤勞作著，并一直被歷史遺忘著。

　　今天的都江堰依舊在發(fā)揮著它應(yīng)有的作用，而歷史只記錄了李冰父子，千千萬萬的勞動者則幻化成了模糊的背景;萬里長城依舊像一條巨龍盤旋在神州大地上，雄姿未減，而歷史卻只記錄了秦始皇，雖然出現(xiàn)了孟姜女哭長城的插曲，但孟姜女并非長城的建設(shè)者，而她所哭泣的愛人，已經(jīng)和其他勞工被一同棄尸于兩旁的山腳之下。直到今日，我們依然沒有在全社會樹立起尊重勞動，尊重勞動者的勞動價值觀。

　　改革開放的三十多年里，勞動者建起了一座座城市，筑起了發(fā)達的交通網(wǎng)，并為全世界人民生產(chǎn)各種商品。然而結(jié)果是，無論我們通過橫向比較，還是縱向比較，我們的生活都在變得越來越艱難了。領(lǐng)獎臺上，建筑師、攝影師、畫家、作家……他們的作品可能跟勞動者的智慧，勞動者生產(chǎn)的產(chǎn)品，甚至跟勞動者本身有關(guān)。但在他們絕大多數(shù)人的心里，他們的作品與勞動者無關(guān)。

　　試想我們從起床的那一刻起，到睡覺的那一刻結(jié)束的一天中，我們所看到的、摸到的、用到的每一件物品，有多少是跟勞動者無關(guān)的?相信找不出幾件來，這不得不承認(rèn)我們一直生活在勞動藝術(shù)的展廳里，而這一切又往往被我們所遺忘和忽視。改革開放的先驅(qū)告訴我們：“科技是第一生產(chǎn)力”，而做為當(dāng)代勞動者的我要告訴所有人：“掌握科技的勞動者才是第一生產(chǎn)力”。

　　勞動者不斷通過勞動創(chuàng)造藝術(shù)，而各種大師、大家們更多的只是在記錄著勞動者所創(chuàng)造的藝術(shù)，但人們卻認(rèn)為是大師、大家們創(chuàng)造了藝術(shù)，這是一種扭曲的關(guān)于勞動和藝術(shù)的價值觀。我們不否認(rèn)大師、大家們的藝術(shù)造詣，但我們需要肯定勞動藝術(shù)的成分。勞動創(chuàng)造了藝術(shù)，藝術(shù)就應(yīng)該或多或少的服務(wù)于勞動，如果這種扭曲的價值觀得不到糾正和重新認(rèn)識，那么藝術(shù)將永遠不可能正確的服務(wù)于勞動。

　　勞動創(chuàng)造了人本身，正是經(jīng)過了勞動的艱苦鍛煉，人類方才掌握了技能與智慧，從大自然中被掠食的弱小生物，成為了相對獨立于大自然的人類社會締造者。能否運用智慧和主觀能動性進行勞動(而不是僅僅依靠生物本能進行機械動作，例如猩猩懂得使用木棍，但無法改造出石斧;食蟻獸懂得因地制宜尋找蟻穴，卻不懂得飼養(yǎng)螞蟻等)，成了早期人類區(qū)別于低等牲畜的重要標(biāo)志，如果勞動者不能認(rèn)識到“勞動能力是判別人類能力的第一能力”這一正確的勞動價值觀，而是屈就于資本規(guī)則這一現(xiàn)代社會的“叢林法則”，放棄人類標(biāo)準(zhǔn)(勞動積極性和創(chuàng)造性)而用牲畜標(biāo)準(zhǔn)(貪婪、侵略、資本機械增殖與支配欲望)來衡量自己，就將會進行自我否定，認(rèn)為自己(作為一頭資本牲畜)是沒用的，(而作為一名經(jīng)濟奴隸的能力)還不如一臺不會說話的機器。因此要“努力”進行“個人奮斗”，成為一個新的、強大的“經(jīng)濟野獸”，再去支配其他的“羔羊”，把成為一名成功的牲畜當(dāng)做了自己的終身目標(biāo)。于是這便中了資本家的意識形態(tài)圈套，更有利于進一步禁錮勞動者的思想，維系這個資本支配勞動的社會規(guī)則體系，便更有利于進一步壓榨勞動者的剩余價值了，美其名曰叫：“可持續(xù)發(fā)展”。

　　文化藝術(shù)作為社會意識這一上層建筑，不可避免地沾染了經(jīng)濟基礎(chǔ)的某些屬性，當(dāng)代流俗的“資本成功學(xué)”文化便是竊據(jù)“主流”的一支;但社會意識具有相對獨立性，作為被壓迫的、覺悟的勞動者，可以通過掌握文化陣線來對抗資本在文化領(lǐng)域的意識形態(tài)支配地位，并最終能動地將資本的經(jīng)濟基礎(chǔ)徹底否定。如果從事文化藝術(shù)的人們不能認(rèn)識到這一正確的勞動價值觀和藝術(shù)觀，就不能實踐出正確的(符合勞動價值觀的)勞動藝術(shù)來服務(wù)勞動者，就必將會被勞動者所拋棄，因為當(dāng)代已覺悟的勞動者已經(jīng)具備一定的認(rèn)知能力，如果得不到外界的支持，他們將堅強的去實踐如何實現(xiàn)自我支持與自我服務(wù)。當(dāng)代勞動者既然能為全世界人民搞發(fā)明創(chuàng)造，就一定能更好的為自己搞發(fā)明創(chuàng)造——無論是物質(zhì)形態(tài)的，還是意識形態(tài)的。

　　如果一個國家的管理者們不能認(rèn)識到這一正確的勞動價值觀，就不會制定出合適的法律法規(guī)來引導(dǎo)，保護及尊重我們的勞動、勞動者、勞動價值，反而讓法律淪為服務(wù)于資本的工具。那么浮躁的、膚淺的價值觀將會彌漫整個人類社會，人人都只會想著不勞而獲。不勞動，就會失去勞動的能力，長此以往，不但不能繼續(xù)創(chuàng)造財富，就連現(xiàn)有的財富也守不住。

　　如果……已經(jīng)不再有如果了。

　　想創(chuàng)造真正的藝術(shù)?如果你有空，那就走進勞動者的真實生活去看看，體會他們在偶爾閑暇時光中的思想與心靈，并與之共鳴!

　　（2014-4-26 北京）

　　群號：225174960

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