中國四大勢力終于全部登陸央視春晚
——2011年一個注定更加焦灼的時代
在我們迎來21世紀第二個十年的時刻，我們驚喜的發現，央視春晚有了較大改版，無論從藝術水平還是思想內容上都有了較大的更新——這是2010年全部實踐斗爭的結果——是2010年人民內部矛盾，階級矛盾，民族矛盾，精英與平民矛盾，個人與集體矛盾激化、尖銳、解決、調和、統一后的結果：鑄就了一個中國四大勢力終于全部登陸央視春晚，終于全部在中央舞臺上表明自己的歷史存在，終于在全世界面前發出自己所代表勢力的利益呼聲與要求，雖然這種呼聲與要求是通過藝術化的手法表現了出來，但其背后隱藏的秘密，經過火眼金睛教育和錘煉的人都能看出來。
一、 為改革開放的偉大成就歡呼，這是一貫作風
無論是開場歌舞，還是《旗幟更鮮艷》，還是結尾主持總結，偉大成就不能忘記。和諧號列車奔馳而來，春天的故事開滿大地，這對一些人來說確實是偉大的成就，一個偉大的時代。適值中國共產黨成立90周年，十二五規劃的美好預言，社會主義和諧社會美妙構想，確實值得大書特書。
保持穩定的局面，繼續沿著改革開放的道路前進，這是官方和利益集團所堅持的。
二、 無產者第一次以集體身份登上舞臺，這是本屆春晚最大的亮點
這在“我要上春晚”大板塊，里表現的最為突出，并散落于其他節目中，而且往往構成這些節目矛盾的交接點和總爆發地帶——那就是有錢和窮的對立！
西單女孩歌曲《想家》，情誼濃濃，農村的淳樸、厚實、和那些微薄的期望；旭日陽剛的歌曲《春天里》，他們穿著樸素的衣服，用嘶啞的毫不造作的勞動者的聲音喊出了無產者的壯志豪情和對現對文明的最膚淺的也是最深刻的反叛以及面對困難與失戀、失敗時候的忍耐力：“也許有一天，我老無所依”；深圳民工歌舞團的舞蹈《我們工人有力量》，更是整個工人階級在2010年最徹底的最大膽的最決裂的最有前途的表白：蔓延全國的罷工浪潮是向《咱們工人有力量》的莊嚴回歸！趙本山的小品中提到了老同學一起到公社演出，象征著那個時代的人民藝術是為人民服務的；何云偉和李菁的《獨家錄制》中一段《智取威虎山》唱出了人民藝術所代表的藝術水準；學習雷鋒先進代表的介紹，讓我們猛然記起那個曾經閃爍著無限光芒的偉大名字！這似乎預示著一個新時代的即將來臨。
而在幾乎所有的相聲中都表現出了一種尖銳的矛盾，就連結婚也要看有沒有房子：到底是嫁給人還是嫁給方，這不僅僅是個價值觀問題，更大層面的意義隱藏在了后面。為什么會這樣，為什么房改人民住不起房，醫改人民看不起病，教改人民上不起學，這背后是更大的問題。
《讓子彈飛》概括出了2010年無產階級戰斗的主題：公平，公平，他媽的還是公平。并且這部電影以隱喻暗示的方式為我們解密了真實的歷史，一個真正的偉人：毛主席！這部電影所具有的震撼力，超過了幾十年的宣傳，并對無產階級指明了方向，對資產階級和利益集團敲響了警鐘。2010年的紅色力量的戰果——2011年春晚的集中表現。
重慶模式的到來好像在向我們召喚著什么——一個被歪曲的年代，一個被遺忘的理論，一個被拋棄的偉人！
三、 適應快節奏生活的資本主義文化，自由派可以在本屆春晚后慶功了
本屆春晚，集中展現了物質文明的對一部分人的極大豐富所帶來的文化的碰撞，集中表現了自由派這30年的刻苦努力所換來的偉大成果：中國人終于開化了！西方文明是如此的優秀，海洋文明史如此的偉大，資本主義文化史如此的燦爛：人民從對黃頭發的惡語相加轉變成了對紅頭發的北京奧運的聯想。微博，我們迎來了一個信息化的時代，《新房》將它的作用演繹到家了。人性，性，愛情，刺激，娛樂，去政治化，去崇高化，這是我我生命追求的全部價值，這是西方人給我們中國人的恩惠。聲樂燈光電，現代化，一切都要現代化——簡單點，一切西化！激光夾著動感的舞動，電子樂器、電子控制、電子屏幕將一切塑造的如夢如幻，他們蹦啊跳呀，盡情的釋放，揮發一身的熱血，展現著青春活力——因為沒有支撐，所以可以瘋狂！于是，基督教堂立在了曲阜！
適應現代、后現代生產方式的藝術，機械復制時代的藝術，要釋放各種異化壓抑的藝術，小資產階級知識分子在資本主義的歷史時代創造出一種絕妙的藝術：她決裂傳統，指引未來。
但是僅僅藝術層面的接受當然不夠，哲學家，經濟學家，歷史學家要打破舊的一切意識形態，并在最終在政治上建立一個美國式民主的新新中國。
四、 傳統文化展現獨特魅力，新儒家的呼吁終于結出果實
周杰倫林志玲《蘭亭序》盡展中華書法之美，方文山的歌詞寫得也實在是妙妙妙！紀連海說春晚年俗，展現中華文明禮儀之邦，閻肅、朱軍對春聯展現了中國文字文化的精巧與大氣！戲曲《薪火相傳梨園美》更是直接唱出了：“中華戲曲要弘揚，青春年少來擔當。”家庭矛盾是社會矛盾的顯現，如果人們無力反映會解決社會矛盾，那么家庭題材就成為最好的題材，而且家庭題材最大的好處是他能依靠道德的力量解決重大的利益糾紛。黃海波海《美好時代》、《新房》、《“聰明”丈夫》和《午夜電話亭》無不都是這樣的題材和解決策略。
東方文明的復興伴隨著一些人隊西方文明的絕望，更伴隨著中華民族血脈相通的歷史架構，更伴隨著中華文明博大精深和傳統文化的強大同化力，更是伴隨著中央領導對孔子學院傳統文化的大力弘揚，更是伴隨著人民在大風大浪中尋找歸宿，尋找理論支撐的基點！向后轉，尋求傳統的寄托，尋求心靈的寧靜，用西方的心理醫生永遠治愈不了中國人的心理疾病。于是孔子像立在了天安門！
終于經歷了資本主義文化洗禮的一部分中國人，逐漸認識到東方文明的偉大的世界意義：和諧世界是其中關鍵中的關鍵：大山及外國友人的《四海之內皆兄弟》。而在西方一切又良知的學者也都在尋找一個能夠解救西方后工業時代各種弊端的良方，他們轉向了東方，轉向了印度與中國。
于是，在中國一股勢力也新型了起來，他們代表著中華民族的本色，并努力溝通西方文化和馬克思主義。他們堅信中華正統中早就有民主自由之成分，并用大同思想與孟子的民權理論和諧無產階級革命。
正如我以上所說，人民在尋找理論支撐的基點和指引自己前進的方向，有人選擇了中國特色社會主義，有人選擇了傳統馬克思主義（馬列毛主義），有人選擇了新自由主義，有人選擇了新儒家。
一個小小的春晚，在看似一片的和諧中，背后隱藏著多么大的矛盾對立呀！他們之間有的是生死存亡的爭斗。而2011年這種對立將繼續存在下去，并且會因為現在絕大多數人不看好的一股勢力的加入而更加激烈化，更加尖銳化，更加血腥化！
2011年，你準備好了嗎？！準備好吧，2012年的春晚將更加精彩！
崔龍振
2011年2月3日 星期四 2:26分
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