抗美援朝證明了毛澤東同志是第三世界人民的偉大領袖

           ——《七律紅梅頌》點評之三十一　　

                   段曉旭　　

 《七律紅梅頌》表達的思想境界是【萬卉紅梅與共殖】。這個【與共殖】在比較抽象的意義上和人類【彼岸】的理想追求上，無疑就是共產主義的大同社會。但是，如果我們從現實的和歷史的意義上來理解【與共殖】，那么，它實際上就是【全球】范圍的第三世界國家與中國人民的普天同慶，就是共同歡慶反對帝國主義殖民壓迫的偉大勝利，就是廣大的第三世界人民共同慶祝在中國誕生了毛澤東同志這樣一位第三世界人民的偉大領袖?！　?/p>

 第三世界人民把毛澤東同志作為自己共同的偉大領袖，是因為毛澤東同志開辟了世界人民的解放道路。如果沒有中國人民的抗美援朝在朝鮮【半島】上進行的那樣一場生死【一戰】，那么，帝國主義的殖民體系是不可能推翻的。因為，任何一個殖民地國家要想取得獨立都必然遇到聯合國的軍事干預，都必然遭遇像朝鮮內戰一樣的情況，即以聯合國名義派兵進行鎮壓。因為，美帝已經通過《雅爾塔協議》控制了聯合國?！　?/p>

 第二次世界大戰的勝利，雖然打到了得意日法西斯，雖然在亞歐建立了一系列的社會主義國家，形成了社會主義和資本主義的東西方的對立格局，但對于整個世界范圍而言，二戰的勝利，僅僅是消除了帝國主義剝削和壓迫的極端形式，殖民主義這個帝國主義壓迫和剝削的這個一般形式和統治基礎，卻基本上沒有動搖，整個世界仍舊是帝國主義的統治和壓迫，仍然是美帝的“金元帝國”和“軍事帝國”對于世界人民的剝削。更要命的是，二戰的勝利建立了以《雅爾塔協議》為基礎的聯合國這樣的國際組織，它把二戰前的殖民統治以國際法的形式固定下來，使得帝國主義對于殖民地的統治具有了國際法的合法性。《七律紅梅頌》里講的【列位】就是獲得了國際法承認和認可的《雅爾塔協議》?！　?/p>

 《雅爾塔協議》不過是蘇美英三國關于對日作戰的計劃以及安排戰后國際秩序的協議；它雖然建立了聯合國這個具有廣泛代表性的國際組織，但它仍然是以【列位】形式的列強政治為基調，因為，它做出許多犧牲他國利益的決策，包括朝鮮半島的分裂、越南的分裂、波蘭東部被占領土的既成事實固定化等等。其中受害最大的是作為戰勝國的中國以及廣大的殖民地國家。由于這些【列位】“安排”又與意識形態對立攪在一起，便導致了戰后的【冷】戰格局和許多局部【熱】戰的發生。而由于《雅爾塔協議》是以反法西斯的立場出現的，所以，其犧牲弱國利益和廣大的殖民地國家利益的問題被掩蓋了。　　

 由這樣的《雅爾塔協議》產生的聯合國，使得處于【東西】方集團之外的廣大的第三世界亞非拉國家就被排除在國家大家庭之外了。怎樣才能打破美帝為首的帝國主義對于世界的統治呢？既然是《雅爾塔協議》確立的聯合國，那么，合法的途徑就是廢除這個對于第三世界國家極端不合理的國際法形式——《雅爾塔協議》，重新確立新的國際法次序的安排和協議。一句話，就是要批判以殖民主義為代表的舊的國際關系和國際次序，對舊的國際政治和經濟制度進行徹底的批判，核心就是要批判這個具有國際法合法意義的舊世界的代表作《雅爾塔協議》，以新的國際法協議來代替它。

 革命的批判具有物質的戰爭批判形式和精神的協議批判這樣兩種形式。革命物質的批判就是正義的戰爭形式，毛澤東同志正是通過抗美援朝的【一戰】，以武器批判的形式，對于舊世界進行了冷酷無情的有力批判，打敗了美帝為首的16個聯合國軍隊。當然，武器的批判是不能代替批判的武器的，而《朝鮮停戰協定》則是批判的武器，在實際上對于《雅爾塔協議》關于殖民地問題的在國際法意義上的合法性變成為一張廢紙。　　

 所以說，毛澤東同志為全世界被壓迫民族的解放開辟了解放的道路，他是世界人民的偉大領袖?！　?/p>

附：七律.紅梅頌—紀念抗美援朝戰爭六十周年　　

許博士　　

半島云煙甲子遲，全球冷熱待輪時。　　

東西斗艷稀花信，南北爭奇遍果實?！　?/p>

一戰風標驚列位，百年雪恥泰諸黎?！　?/p>

而今彼岸玫瑰謝，萬卉紅梅與共殖。　　

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