囧理論：21世紀(jì)最風(fēng)行的思想　　

郭春孚（“槑”。“槑”）

用多少美輪美幻的文字來構(gòu)造“囧理論”大廈都不過分，因?yàn)檫@是21世紀(jì)最風(fēng)行的思想?！　?/p>

網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)流行“雷”字。在網(wǎng)絡(luò)語言里，“雷”另有新解，形容人在不知情時(shí)受到驚嚇，如“你被雷倒了嗎？”“你被雷得嚴(yán)重嗎？”更有意思的是，根據(jù)被“雷”的程度，可以分為輕傷、中傷、重傷、腦殘?！　?/p>

紅火了一陣子，“雷”又被最新的網(wǎng)絡(luò)娛樂流行語“霹靂”所取代。據(jù)說，“霹靂”一詞源自《情深深雨蒙蒙》，劇中女主角聽到自己好友被拋棄時(shí)非常震驚，脫口而出：“怎么會有這么霹靂的消息！”　　

網(wǎng)絡(luò)流行語來得快，淘汰得也快。一度暴紅的“俯臥撐”（出自俯臥撐事件），很快被“槑”取代。知道“槑”的意思是很霉、很呆嗎？”“槑”字在網(wǎng)上大行其道，“雷”倒不少網(wǎng)友。　　

“槑”這個(gè)字，怎么念？不會的人，在年輕的網(wǎng)民眼里，已經(jīng)落伍了?！皹帯笔枪艥h字，部首為木，讀音同“梅”，《康熙字典》有所記載。這個(gè)字由兩個(gè)“呆”字所組成，醒目逗趣，以形致意，形容人不僅呆，而且“很呆”，又稱“特傻”?！　?/p>

從“很好很強(qiáng)大”到“很黃很暴力”，又到“關(guān)我鳥事，我是出來打醬油的”，網(wǎng)絡(luò)流行語，平均只有幾十天的壽命。但“囧”的流行與以前的網(wǎng)絡(luò)流行語或流行字有很大的不同，因?yàn)樗囊馑己吭絹碓酱?，因而表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力?！　?/p>

什么是“囧”？　　

“囧”本義為“光明”（英文：light或bright）、鳥飛（英文：bird flying）?！皣鍑濉奔垂饷鞯臉幼?，“冏然”即鳥飛的樣子。韓愈在《懷秋詩十一首》中就有一句“蟲鳴室幽幽，月吐窗囧囧?！薄皣鍑濉痹谶@里通“炯炯”，意思是窗戶明亮。從2008年開始，在中文地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)社群中，“囧”被賦予郁悶、悲傷、無奈等意思，在網(wǎng)絡(luò)聊天、論壇、博客中最頻繁地使用，被稱為“21世紀(jì)最風(fēng)行的一個(gè)漢字”?！　?/p>

數(shù)學(xué)函數(shù)上有一些函數(shù)圖象很像“囧”，這類函數(shù)人們生動地稱為囧函數(shù)。當(dāng)我們在函數(shù)的外側(cè)加上一個(gè)正方形的時(shí)候，一個(gè)具有數(shù)學(xué)意義的“囧”就誕生了?！　?/p>

“囧”字從字典里復(fù)活，被賦予的新意是：郁悶、悲傷、悲憤、困惑、無語、無奈、窘迫、為難、悔恨、無力回天或極為尷尬的心情等等。它的內(nèi)涵就是：作為頭，表達(dá)沉重的思想；作為臉，表達(dá)浪漫與激情。在失意體前屈文化中，它的作用是前者；也常常表示郁悶的表情，或用來形容一個(gè)人變態(tài)猥瑣；示意很好很強(qiáng)大。要理解“囧”的意思也不難，如果把“囧”字看成是一張人臉，那么“八”就是兩道因悲傷或沮喪而下垂的眉毛，“口”則是張口結(jié)舌的那個(gè)口。當(dāng)一個(gè)人說“我很囧”的時(shí)候，可以想象他的那副表情完全和“囧”一樣。而“囧”字的發(fā)音和“窘”完全一致，并同“窘”一樣表示在特殊情況下的一種極為窘迫的心情。簡直再完美不過了?！　?/p>

在不同語境下，“囧”的意思是不同的。“囧”字最典型的用法是在被甩(失戀)的時(shí)候。在被廣泛使用后，涵意逐漸增加，除了一開始惡搞的“無可奈何”或“失意”之外，開始引申為正面的對人拜服、欽佩的意思?！　?/p>

“囧”是窗戶，還是祭壇？　　

在甲骨文中已有“囧”字。關(guān)于“囧”的形義，目前主要有六種說法：　　

1.窗戶說?！皣濉笔且粋€(gè)象形字，象征窗戶。許慎《說文•囧部》：“囧，窗牖麗廔，闿明也?！薄　?/p>

2.倉廩說。屈萬里認(rèn)為：“囧字，當(dāng)為倉廩一類之物，于此則作動詞用，‘米囧’意謂新米已入倉廩也?！薄　?/p>

3.祭名說。于省吾認(rèn)為：“囧為祭名，契文亦作囧，通盟。”　　

4.地名說。有些人認(rèn)為，從“囧”字的形象來說是“窗戶”的意思，從辭義來看“用作地名”?！　?/p>

5.牛耳說。殷康《古文部首》一書提及“囧”為“牛耳形”，并作圖釋?！　?/p>

6.眼睛說。對中國文字頗有研究的流沙河認(rèn)為，“囧”是一個(gè)象形文字，代表一只眼睛。本來外邊是一個(gè)圓圈，作眼眶，中間的“八”是耷拉下來的睫毛，“口”是指眼珠，形容人目光炯炯?！　?/p>

可見，在“囧”的取形上窗戶說是影響最大與最久的，而于辭義則越到后來越趨向于地名說。但是究竟為何種地名則仍無明確說法?！　?/p>

“囧”是一個(gè)象形字是不成問題的。甲骨文與金文的“囧”字均作圓形，無一例外。圓形刻銘較方形難，如其字本來不是反映圓形圖像的，是不必費(fèi)力弄成圓形的。也就是說，從象形上看，如果“囧”為“窗”，則應(yīng)像圓形之窗，可是已發(fā)現(xiàn)的商代房屋窗戶多為方形和三角形。即使商代房屋有圓形的窗戶，那也不會比方形的多。由于方形窗的制作比圓形窗容易，一般房屋的窗戶都是方形的。那么《說文》所謂“囧”為窗牖玲瓏象形便說不過去了。因?yàn)槲淖值娜⌒螒?yīng)該是以事物的常見形象為代表，用一個(gè)圓形表示窗，令人難以置信?！　?/p>

“囧”在卜辭中為地名，是確切無疑的。僅從“囧”所處卜辭的句式語法就可以定論。在我所見到的有關(guān)“囧”的可以成文連讀的卜辭中，“囧”只能當(dāng)作地名理解。那么囧是一個(gè)什么地名呢？可能是祭祀的地方。這是典型的農(nóng)業(yè)民族的祭祀方式。“囧”有可能是指用于祭祀的臺子。古人祭祀都要用土或石頭壘筑高臺，然后在臺上進(jìn)行祭祀活動。這個(gè)習(xí)俗最早起于黃帝，在堯、舜、禹時(shí)期開始盛行?！　?/p>

祭祀制度起源于“萬物有靈”的思想以及由此產(chǎn)生的自然崇拜，以后被統(tǒng)治者接受并加以改造，融合了儒家“敬天法祖”的思想，形成在特定時(shí)間和特定地點(diǎn)祭祀特定神祇的官方祀典。并為歷代政權(quán)所遵從，成為帝制時(shí)代最重要的典章制度?！　?/p>

最初的祭祀活動在天然的山丘或土丘上進(jìn)行，后來發(fā)展為夯土和壘石筑臺。臺是最早出現(xiàn)的建筑形式之一。漢代以后，除了祭祀自然神的專用建筑稱為“祭壇”外，臺出現(xiàn)兩種變體：一種是建筑物的基礎(chǔ)部分，叫“臺基”；另一種是連接建筑的梯狀通道，叫“臺階”。　　

中國著名的祭壇有王屋山主峰天壇山（瓊林臺），這里是中華民族祖先軒轅黃帝設(shè)壇祭天的地方，傳說黃帝在此告天，感動九天玄女、西王母降授《九鼎神丹經(jīng)》、《陰符策》，于是戰(zhàn)勝蚩尤。還有西安天壇（古代叫圜丘，又名圓丘）、北京天壇、地壇等?！　?/p>

古人認(rèn)為祭壇“必受霜露風(fēng)雨，以達(dá)天地之氣”，所以祭壇上不建房屋，也沒有內(nèi)部空間。這是祭壇的通例。　　

在古代中國，“天圓地方”的觀念源遠(yuǎn)流長，因此作為祭祀地祗場所的地壇建筑，最突出的一點(diǎn)就是以象征大地的正方形為幾何母題而重復(fù)運(yùn)用。從地壇平面的構(gòu)成到墻圈、拜臺的建造，一系列大小不同的正方形的反復(fù)出現(xiàn)，與天壇以象征蒼天的圓形為母題而不斷重復(fù)的情形構(gòu)成了鮮明的對照。這些重復(fù)的方形，不僅具有強(qiáng)烈的象征意義，而且還創(chuàng)造了構(gòu)圖上平穩(wěn)、協(xié)調(diào)、安定的建筑形象，而這又與大地平實(shí)的本色十分一致。　　

由此推斷，“囧”是指祭壇，而且祭天的習(xí)俗遠(yuǎn)古時(shí)代已經(jīng)有了，祭地的習(xí)俗產(chǎn)生的較晚，“囧”很可能是特指祭天的圜丘?！　?/p>

大多數(shù)人以為“囧”來源于現(xiàn)代，是利用電腦程序拼接而來，其實(shí)古已有之?！　?/p>

失意體前屈　　

Orz——失意體前屈　　

更多orz：　　

Prz——長發(fā)垂地的orz　　

@rz——呆滯垂地的orz　　

srQ——換一邊并舔地的orz　　

圙rz——這是老人家的面　　

囿r——這是追追做出orz　　

囼rz——這個(gè)是沒眼睛的　　

囜rz——沒有眼和口的　　

圀rz——這是歪嘴的　　

囶rz——這是無話可說的　　

苉rz——這是女的　　

匫——這是被人捉奸在床的表情　　

Ora——衍生用法，不過腳是跪著狀態(tài)　　

or7——尖屁股　　

Oroz——這是有小腹的　　

Orz~——這是賽亞人失意體前屈　　

:◎:rz——這是張大嘴巴嚎啕大哭的　　

oΩ——背部隆起的　　

……　　

“囧”已深入生活　　

無論“囧”字經(jīng)歷了多么復(fù)雜的歷史，遭受了多少青睞或冷落，現(xiàn)在它卻受到熱烈歡迎，甚至有點(diǎn)狂熱?，F(xiàn)在地球上出現(xiàn)了一些分布在各地卻有一個(gè)共性的人群，這些人都有一些很費(fèi)解的能力。有些人稱他們?yōu)閴咽?，但更多的人稱他們?yōu)椤膀}擾者”或“失敗者”，其實(shí)他們是“超囧英雄”，盡管他們沒有意識到，但“囧”是他們的宿命。　　

有一個(gè)“一日一囧”專輯，設(shè)置在比較流行的“優(yōu)酷”視頻網(wǎng)站中。所謂“一日一囧”就是一天一個(gè)短片，一個(gè)短片表達(dá)一個(gè)意思，時(shí)間長短不等，有“穿大褲衩的女人”、“費(fèi)解的司機(jī)”、“采水果的小朋友”、“愛干凈的女人”、“上課不許說話”等，共有20多篇。每一個(gè)短片基本是漫畫的形式，而這些漫畫中無處不顯示出“囧”字演變出來的各種心態(tài)。這個(gè)“囧視頻”短片的總點(diǎn)擊量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過百萬?！　?/p>

目前，網(wǎng)絡(luò)上可以點(diǎn)開的“囧論壇”有500個(gè)以上，類似的“大囧村”、“囧字營”更是層出不窮?！皣濉边@種難以把握的東西，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中成了聚合性的力量，成為區(qū)分網(wǎng)友類別的依據(jù)?！　?/p>

2008年4月18日，囧論壇發(fā)布了新的獎(jiǎng)懲制度，在這個(gè)獎(jiǎng)懲制度中，“囧”成了量度單位，“囧值”的積分單位為“囧”，主要用來獎(jiǎng)勵(lì)對論壇有貢獻(xiàn)的會員，論壇根據(jù)注冊會員在論壇的發(fā)帖量以及在線時(shí)間，對他們進(jìn)行“囧值”的評定，“囧值”與會員的等級以及所享受的權(quán)利密切相關(guān)，0～100分為小囧；100～500分為囧民；500～2000分為隊(duì)囧；2000～5000分為團(tuán)囧；5000～1萬分為牌囧；1萬分以上為濕囧。　　

湖北大學(xué)西門外有一家“囧”字奶茶店，門店上方的招牌上，印著大大的“囧”字，讓南來北往的人不時(shí)停下腳步仔細(xì)端詳著問：“這是什么字啊？”奶茶店老板的目的達(dá)到了，他說：“競爭激烈，奶茶主要面向?qū)W生，肯定要時(shí)尚一點(diǎn)了?！蹦滩璧昀习逡婚_口，就知道他是典型的網(wǎng)絡(luò)達(dá)人。　　

如果只是招牌上玩玩伎倆，似乎也沒有什么值得一提的，不過據(jù)大家介紹，“囧”字奶茶店的奶茶真的有特色。要一杯這里賣得最好的“特色囧奶茶”，喝一口，有點(diǎn)咖啡、有點(diǎn)茶的奇怪感覺。同行的朋友，臉上的表情早就擰巴起來，似乎真的成了一個(gè)“囧”字，“難喝也是一種味道??！”有人認(rèn)為“囧茶”應(yīng)該就是這個(gè)味兒。　　

窘迫就是使人苦惱、處境困急、十分尷尬，尤指使經(jīng)濟(jì)困難，而“囧”的新意也有這方面的意思，在“囧”字熱的帶動下，窘迫被囧魄替代了。甚至有人直接用囧魄做了一個(gè)網(wǎng)站，以互動性為主，具有囧魄特色，而且還有很多種獎(jiǎng)勵(lì)方式，這個(gè)囧魄網(wǎng)的點(diǎn)擊率節(jié)節(jié)攀升?！　?/p>

“囧”是90后網(wǎng)友的獨(dú)特標(biāo)志？　　

這個(gè)字，只要會上網(wǎng)的90后多半都認(rèn)識，它似乎已經(jīng)成了90后網(wǎng)友的一種標(biāo)志?！吧蠈W(xué)期英語59！”差一分及格的事如果在90后群體中出現(xiàn)，周圍估計(jì)立即就會發(fā)出“囧”的感慨。年輕人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)中，“囧”這個(gè)字是可以用來判斷、分清“敵我”的?！　?/p>

網(wǎng)友“水管工”是四川大學(xué)一名副教授，他認(rèn)為用“囧”表達(dá)情緒，體現(xiàn)了中國式的智慧：“古老的文化和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的完美對接，這是件讓人驚喜的事情?！彼f，在大學(xué)低年級課堂上說出“囧”字時(shí)，感覺一下就和90后學(xué)生親近了很多。　　

北京大學(xué)的一位博士生在日本學(xué)習(xí)了兩年媒體，她并不認(rèn)同“囧”字符為90后網(wǎng)民獨(dú)享的說法：“至少我就是個(gè)70后?！彼f，像在現(xiàn)實(shí)生活中，人悲傷了會哭一樣，在網(wǎng)絡(luò)中，人有了悲傷或者崩潰的時(shí)候，就會“囧”，情緒顯然是和年齡無關(guān)的?！　?/p>

網(wǎng)絡(luò)代表了新技術(shù)和新文化，在這個(gè)平臺上每天都在催生新事物，也伴隨著舊事物的消亡。新潮的網(wǎng)友們把古老的漢字翻出來，再賦予新鮮的含義，讓人看到古老和現(xiàn)代的巧妙對比。囧”字的構(gòu)成在漢語造字法里屬于“象形”，網(wǎng)民在使用“囧”字的時(shí)候，也是采取“象形”，用它來象征人臉。為什么很多人不分代際，都能迅速接受這個(gè)字的網(wǎng)絡(luò)新含義？因?yàn)樗麄兘邮艿牟皇悄撤N從天而降的新發(fā)明新創(chuàng)造，而是欣喜地看到古老的造字法有了新的應(yīng)用。同時(shí)，又因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化自身的力量，迅速認(rèn)同了這種新鮮的詮釋。由此可見，漢字的字形只是外殼，它的內(nèi)核是中國人的文化心理。當(dāng)漢字出現(xiàn)之后，中國人習(xí)慣了文字和形象之間的直接關(guān)聯(lián)。所以，盡管時(shí)光流逝，“囧”字已經(jīng)幾乎被人們完全遺忘，但是一旦有機(jī)會重新出現(xiàn)在人們面前，又可以恢復(fù)鮮活的生命力。想到后人和祖先在用相同的方式造字這一點(diǎn)，就讓人情不自禁地為之感動。一定有什么東西是所有中國人共通的，它不隨時(shí)間的流逝和空間的變化而消亡，所有中國人可以憑借它而彼此相認(rèn)，永不相忘?！　?/p>

漢語之所以始終有鮮活的生命力，是因?yàn)槿嗣袷冀K在參與這個(gè)語言游戲，并且在其中發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。第一個(gè)把“囧”和人臉聯(lián)系起來的人，發(fā)明了一個(gè)新解讀，然后為大家所接受。也許一段時(shí)間之后，《新華字典》里會增加一條新的解釋。而后人在1000年后翻出這個(gè)字，他們能感受到我們現(xiàn)在的感受。想到那么久以后漢語還依然存在，讓人覺得很寬慰。想到自己早已不在，讓人覺得非常的囧?！　?/p>

今天你“囧”了嗎？　　

“囧啊，如果你不懂‘囧’就會更‘囧’。因?yàn)檫@是個(gè)很‘囧’的世界。”　　

語言都有不同的應(yīng)用群，一種特定的語言屬于一種特定的環(huán)境。比如我們過去上學(xué)時(shí)在宿舍、班級甚至學(xué)校都有自己的流行語，行業(yè)語言也有其特定的專業(yè)術(shù)語，大眾聊天有其特定的生活用語，而網(wǎng)絡(luò)語言是屬于網(wǎng)絡(luò)的一種專有術(shù)語，也屬于我們社會文化的一種表達(dá)形式。在語言使用上，大家應(yīng)有開放包容的態(tài)度。　　

網(wǎng)絡(luò)語言普遍存在以下類型：一類是正常用語，與現(xiàn)實(shí)語體相對應(yīng)的；另一類是互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)術(shù)語，與現(xiàn)實(shí)中行業(yè)相對應(yīng)的；第三類是一般大眾聊天的原生態(tài)語言狀態(tài)；第四類是正常語言的變異，比如火星文；第五類是把廢舊古體字賦予獨(dú)特網(wǎng)絡(luò)意義的，比如“囧”字?！　?/p>

網(wǎng)絡(luò)語言的一大功能就是展示人的智慧、新穎、獨(dú)特和與眾不同的地方，一般帶有很大的娛樂性。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中交流會有一種參與感和被認(rèn)同感，同時(shí)也能感受到語言所帶來的娛樂感。這是語言功能的一種發(fā)揮，無非是在網(wǎng)絡(luò)上體現(xiàn)得更充分一些?，F(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)流行語言如火星語、字母詞等越來越多地滲透到生活中，進(jìn)入公眾視野。這也說明了社會在進(jìn)步?！　?/p>

“囧”流行引發(fā)爭議　　

據(jù)說“囧”字最先在臺灣的BBS社群上開始流行，與另外一項(xiàng)次文化——“好人文化”有關(guān)。隨后在中國大陸快速普及，并傳入香港。隨著網(wǎng)絡(luò)次文化的興起，主流媒體開始嘗試引入“囧”字作為新聞元素，“囧”也在電影和廣告產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生效應(yīng)?！　?/p>

“囧”字以其楷書外觀貌似失意的表情在互聯(lián)網(wǎng)上迅速流行。在香港，有網(wǎng)民將電視劇《亂世佳人》中的一個(gè)演員胡杏兒常做的委屈八字眉模樣與“囧”字相比，評論其演技，進(jìn)行惡搞，促使“囧”字在網(wǎng)絡(luò)上更加流行。普通話的“囧”與“窘”同音，讀起來的感覺也很容易跟窘境、窘?jīng)r聯(lián)想在一起，普及速度飛快。又用其字的形象來表示“尷尬”、“無奈”、“真受不了”、“被打敗了”等意思。一些網(wǎng)民受到“Orz”的啟發(fā)，用“囧”代替“O”，使得失意體前屈的頭部更加寫意，寫作“囧rz”，甚至寫作“囧rz=3”來夸張地表達(dá)無奈的意思，更加形象。“囧”很快被用到了許多詞匯中，以前的窘迫甚至也被替換成了囧魄?！　?/p>

“囧”字在網(wǎng)絡(luò)上的流行，引起了一些爭議。有人認(rèn)為應(yīng)該尊重漢字，用來惡搞不妥，有損中華民族文化的厚重感。但是也有人認(rèn)為對“囧”字這樣的生僻字的關(guān)注，有利于漢字文化的傳播。網(wǎng)絡(luò)語言對漢字、方塊字的重新解讀是一種積極的文化傳播現(xiàn)象。重新拾起漢字的原生態(tài)思維，對豐富和激活傳統(tǒng)文化具有時(shí)代價(jià)值。　　

2008年5月11日，殷旵教授在北京大學(xué)作了一場別有意味的講座《是誰把漢語撕成了碎片》，讓人恍然明白，原來我們天天在用的漢字里藏著如此多的智慧和博大的文化。比如“北”在甲骨文里是兩個(gè)“人”相背等。殷旵說：“中國人造字把人生解讀得如此細(xì)膩，這種選擇是非常不容易的?！薄　?/p>

殷旵認(rèn)為，“囧”的流行說明漢字本身的魅力。今天有些文字里的信息已經(jīng)被漸漸丟掉，漢字的原生態(tài)思維也在一點(diǎn)點(diǎn)被丟掉了，這種返璞歸真的趨勢值得肯定。至于說古文字的這種流行方式，是有利于文字的健康發(fā)展，還是糟蹋了古人智慧，現(xiàn)在下結(jié)論還為時(shí)過早。　　

李宇明認(rèn)為，語言需要增添活躍因素，它有自我調(diào)節(jié)機(jī)制，會經(jīng)歷大浪淘沙的過程，有用的吸收，沒用的就自我淘汰掉了。語言是最堅(jiān)強(qiáng)的，就像民族一樣堅(jiān)強(qiáng)?！　?/p>

何宛屏說：“對于辭典編輯者而言，我持積極觀察態(tài)度，網(wǎng)絡(luò)上的語言是活躍的，各種語言現(xiàn)象和社會生活相符合?！薄　?/p>

“囧”是一種象形存在，內(nèi)含著復(fù)雜性?！　?/p>

天陽地陰，天地人合一。你是祭壇，我們看見古人在圓臺上祭祀上天，祈求天佑國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順；我們還看見祖先在方臺上祭地，祈盼萬水潤澤大地，五谷豐登。你是窗戶，將光明送人屋里，將視線送向遠(yuǎn)方……我們看見一個(gè)人站在光明的窗前，極目眺望遠(yuǎn)處的高山和地平線。他心中想著孤獨(dú)的太陽，還有河一樣的星星，以及可愛的孩子們。　　

“囧”外面的“口”，是我們的家，是我們生活的空間，是我們工作的單位，是我們生在其中的社會，是我們存在的天地；里面的“八”像眉眼，“口”像一張嘴，既像人跪下祭祀天地，又像一個(gè)人無奈、悲傷、窘迫、為難、尷尬的表情。失意總是難免的，失敗也是常有的；傷心總是有害的，窘迫也會遠(yuǎn)去的……　　

“冏然”即鳥飛的樣子，我們可以像鳥一樣在天空中飛來飛去，至少我們的心是一只飛翔的鳥，或大或小；“囧囧”即光明的樣子，我們生活的世界里有黑暗，但黑暗總會過去，光明必將回到人間。只要我們的心是光明的，我們就可以化解黑暗、穿越黑暗，飛向光明?！　?/p>

“囧”是生活中的常見現(xiàn)象，也是普遍的社會現(xiàn)象，還是人、自然、萬物和宇宙的一種存在狀態(tài)。“囧態(tài)”是人態(tài)，也是物態(tài)和宇宙態(tài)?！　?/p>

“囧”有無窮的魅力，囧是一種態(tài)度，囧是一種哲學(xué)；囧是平凡的，但是囧然一看，又包含著萬般語言；囧是神奇的，囧中有著對世界規(guī)律性的探索和表達(dá)；囧就是囧，用其他的語言無法表達(dá)囧的萬分之一……　　

“囧”在說：“超感謝你，讓我重生?！保ㄗ髡呦狄幻熬W(wǎng)迷”）

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