初探郭德綱超常的江湖氣從哪里來？　　

郭春孚　　

人都有親情觀念，我和郭德綱五百年前是一家，我覺得他的名氣還不夠大，至少是沒有趙本山的名氣大。為了使他更加出名，賺更多的錢，也能買幾架飛機，我好沾點光，討幾個零花錢，所以也幫著大伙再炒一把。　　

我最想對郭德綱說：“你無恥的樣子很有我當年的神韻。”（郭德綱的“經典語句”）　　

“相聲好啊！抨擊丑惡，藿香正氣。”說這種話的郭德綱怎么也成了丑惡現象呢？我實在想不通，只好用勁想。　　

郭德綱由窮人變名人的秘訣：與人交惡　　

郭德綱的徒弟打記者肯定不對，不過可能是肝火旺盛，一時沖動，倒也能理解幾分。但是，郭德綱罵“記者是妓女”，就有點像吃錯了藥似的反常，他說“有藥也不給你吃”，原來是留給自己獨吃；他把打人的徒弟視為“民族英雄”，實在是對中華民族的褻瀆。至于郭德綱大罵北京電視臺“裝孫子”、“齷齪”，可以說北京電視臺活該——郭德綱經常有影無形地出入于北京電視臺，對北京電視臺了解一二，有的工作人員做得不對或不妥的地方，肯定被他發現甚至抓住了，而且北京電視臺死捧住郭德綱的臭腳不放，硬將郭德綱捧紅，捧得不知天高地厚、不知云里霧里，開始在公開場合發飚，就是最大的錯誤之一。其實社會上真有許多比郭德綱更值得宣傳的人，媒體為什么不多關注一下他們呢？難道是不如“賣嘴皮子”的有賣點？　　

網上正在流行盤點郭德綱“交惡史”，雖然粗枝大葉，但蜻蜓點水也能反映郭德綱如何發胖、又是如何胖得喘起來的過程，我們可以從中看出郭德綱的“狼性”（郭德綱語：“在人群中生活，有必要保持一定的狼性！”）。對于想出名想得郁悶難受的郭德綱來說，這回可真是出大名了，至少他老婆從網上看到郭德綱曾“包養女歌手”——有點像“夫妻炒作”。　　

請看油嘴滑舌、滿臉橫肉的郭德綱是多么“有德”：　　

2006年，郭德綱被爆貪污公款和拿走劇團的“行頭”（一部分未還）。同年，口無遮攔，拿朋友的妻子開涮，在相聲段子中出現“汪洋的老婆跟別人睡覺，汪洋因此要自焚”的臺詞，以及在博客里寫的一段文字把相聲演員汪洋惹怒了。他在博客里寫道：“他家是賣汽水的，這孩子每天騎三輪車拉著汽水、啤酒滿街跑。每當看到我練功，他總是一副輕蔑的面孔。我也很納悶，他喜歡相聲為什么不學不練呢？很多年后，這個不學不練的孩子紅遍天下，他叫汪洋。”因在規定期限內沒等到郭德綱在主流媒體的公開道歉，兩個幼年舊識反目為仇，汪洋將郭德綱告上法庭。　　

與汪洋的官司后，天津某演出商透露郭德綱瘋漲出場費，在天津的相聲專場30萬元都嫌少，上天津曲藝節目也要價25萬元。郭德綱宣稱“閉關”，但知情人透露他實際上是被天津演出商集體封殺了。郭德綱擅長面對頭腦簡單的愛笑姑娘煽情，忽悠淺薄無聊但有錢的小青年，怎么自己忽悠自己呢？真幽默！　　

2007年，“3·15” 晚會對于七宗不良事件進行了曝光，其中由郭德綱代言的“藏秘排油”也成為打假對象。這讓郭德綱很不爽，就在兩天后的演出中，他刻意以相聲段子《誰動了我的減肥茶》炮轟央視。雖然“3·15”成了郭德綱的一個傷疤，但他偏偏反著上，一年后的同一天，舉辦了“我愛3·15相聲大會”。德云社網站在公布節目單時，還列出了“歷史上的今天”：220年3·15，曹操去世；1493年3·15，哥倫布發現新大陸；1974年3·15，尼克松水門事件；2007年3·15，群口相聲《我愛藏秘》公演；2008年3·15，我們還在說相聲……他們舊事重提，而且與歷史上的重大事件相并列，不知是紀念，還是炫耀？　　

2008年9月19日，相聲演員徐德亮和王文林宣布退出德云社，從此與郭德綱領軍的團隊分道揚鑣。這也是第一次有演員從德云社正式退出。徐德亮是德云社早期的重要成員，是當年在天橋樂的舞臺上的主要臺柱子之一。他也算德云社的創始人，但德云社班主郭德綱并沒有給他這個名分，長期以來他一直是一個“打工者”。這樣他的身份、地位、角色，沒有話語權，特別是在經濟收入方面與郭德綱有著天壤之別。郭德綱已經是富得流油，不得不服用減肥茶的主兒；而徐德亮卻還得為生活費用發愁，迫于生計必須擺脫現在的尷尬處境，這是徐德亮出走的最根本的原因。由此可見，郭德綱不僅占有了“打工者”的剩余勞動，而且還吃獨食，吞了骨干成員的經濟利益。這樣做不僅顯得不厚道，而且顯得太自私、太貪婪、太霸道。　　

2008年底，網友在網站中爆料稱，郭德綱包養了一個歌手，而這個歌手還是從小與郭德綱生活在一個大院的鄰居。不過，這件事很像是一場“炒作”。如果真是炒作，那么就是郭德綱自己炒自己。看來郭德綱不僅嘴皮子上有功夫，還是一顆鐵豆子，真經得起“炒”，沒人炒就自己燒火。　　

2009年與宋祖德爆發口水戰。是年2月底，德云社創始人之一張文順去世，與宋祖德“穿一條褲子”的老搭檔劉信達在博客上發表《郭德綱為了股權逼死張文順》的文章，稱“郭德綱為了獨霸德云社的股權，活活逼死了德云社的開山鼻祖張文順老先生。張文順去世了，郭德綱立馬在媒體面前演戲，一副傷心欲絕的模樣，真是貓哭老鼠！”3月17日，郭德綱發表題為《誰謂犬能欺得虎？》的博文時，專門拿出一段調侃劉信達的這個所謂爆料，稱對方“真是咄咄逼人！不過，咄咄不足，逼人有余……”3月20日，郭德綱在接受媒體采訪時力挺小沈陽，并語出驚人，稱專家是流氓、“不要臉”。24日，宋祖德主動“引火上身”，稱小沈陽與郭德綱是“兩個同流合污的東西”；28日，劉信達在博客中發表《郭德綱的兒子竟然不是親生》的文章，此文通過媒體報道激怒了郭德綱，其于30日凌晨回應題為《人在江湖》的博文，指名道姓攻擊宋祖德和劉信達；30日晚，宋祖德、劉信達快速回應，發表《有關郭德綱的另一些破事》（又題《郭德綱為了壯陽狂喝童子尿》）。至此，兩人罵戰通過媒體報道正式宣告開始。　　

同年底，侯耀文遺產問題被郭德綱曝光后，侯耀華與郭德綱之間的互損對罵步步升級。從相互不點名，到公開提對方的名字進行貶損；從表達一般看法，到犀利的人身攻擊；從比較含蓄的點評，到嬉笑怒罵不擇言辭……郭德綱陷入侯耀文豪門恩怨財產爭奪戰中后，連續招徠網絡和相聲圈的罵聲。有相聲界人士痛罵郭德綱，力挺侯耀文之女爭奪財產，是為炒自己的知名度。“者名”的相聲大腕，有點像攪死棍。　　

2010年，媒體爆出郭德綱與“老冤家”周立波爭搶迪斯尼中國版《歌舞青春》角色。“郭周搶角門”傳得沸沸揚揚，面對周立波“毒舌回擊”，郭德綱一直未給予回應。　　

據粉絲網報道，郭德綱2008年買下了位于大興的一套價值千萬以上的別墅，小區里的綠地本來是屬于大家公用的，可他卻無理侵占了很大一部分，將公共土地用木柵欄圍了起來，在里面建起了木長廊、藤蘿架和晾曬衣物的木架，儼然成了一個自家的“后花園”，搞得別墅區的鄰居們意見很大，但郭德綱一家卻置之不理。　　

還有鄰居透露，郭德綱平日舉止像個暴發戶，過年的時候率領徒弟和朋友在小區門口放了整整一車的鞭炮，搞得四鄰不安，鄰居都私下稱他為“無德綱”。　　

8月1日，北京電視臺《每日文娛播報》的記者在追蹤事件發展時，遭到郭德綱徒弟毆打。其后，郭德綱將矛頭直指有恩于他的北京電視臺，稱北京電視臺是“很齷齪一單位”。 　　

郭德綱從一個普通的窮人，苦苦打拼了幾年，終于暴富，不但年收入翻了1萬多倍，而且在媒體的熱捧下成為家喻戶曉的“大腕”。但是，郭德綱并未得到相聲界同行的認可和支持，相反樂于拿同行或者圈內人開涮來嘩眾取笑的“郭名嘴”，近年來沒少因為“嘴賤”而招惹官司上門，甚至被抖出“不認恩人，過河拆橋”等丑事，不少前輩和同行大罵其“無德”，并聯手將其劃在相聲界門外。　　

在走紅的幾年中，郭德綱隔三差五爆出負面新聞，招致詬病不斷。　　

但郭德綱志得意滿，面對同行的聯手圍剿、陷于四面楚歌的境地并未在意；面對外界的指責和提醒，他每次都是一副“我沒錯”的嘴臉，而且囂張氣焰，非但沒有絲毫反省之意，反倒趾高氣昂地指著對方的鼻子數落別人的不是。觀其近年來種種劣跡，如今縱容徒弟暴打記者的做法，似乎也符合他一貫囂張至極的為人處事作風。　　

郭德綱由猴子變狼人的秘訣：追名逐利　　

這些名人丑事大家都知道了，歡迎不看。我之所以在這里重復郭德綱的“高尚行為”，并不是喜歡抄襲，我雖有點傻，但知道點燈費電還花錢，之所以面對電腦長時間談心，腰酸眼疼胳膊困地打字，決不是無所事事、搬弄是非，而是想搞清楚郭德綱的江湖氣或野性究竟是從哪里來的？為什么一個“無德”的藝人卻可以成為名人和富翁？從而給郭德綱、演藝人員和社會提個醒。　　

郭德綱之流不是從美國進口的，他們身上散發出的嗆人的煙熏氣，也不是天生就有的。他們是從土里蹦出來的猴子，在猴子還是猴子的時候，他們進化快，就變成了“非著名相聲狼人”。　　

一，有產生江湖藝人的社會土壤。有什么地，就長什么草，而且草比莊稼好，可以養牲口，發展畜牧業。這不，隨著改革開放“殺出一條血路”，我國的畜牧業大發展大繁榮了，牲口越來越多了。　　

讓人難以理解的是，牛馬等就比人“高大”多了，可郭德綱還嫌牲口通人性，非要變成一只穿著高檔服裝的狼——這不是糟踐衣服嘛？！　　

這個大環境不是指郭德綱的家庭，也不是指他生活的天津，而是指我們生活的這塊土地，生活的這個社會。　　

請聽郭德綱是如何“贊美”社會現實的——　　

外面很多流言，有根有據比新聞都真。 　　

　　你再看那（讀“內”，下同）新聞，一屁兩謊兒。 　　

　　你分得清哪個是流言哪個是新聞嗎？　 　　

　　你看那電影，宣傳性很強，拍的跟廣告似的。 　　

　　你再看那廣告，拍的很藝術。 　　

　　你知道哪個是廣告哪個是電影嗎？　　

　　你看那教授，有什么賣什么，光想著錢。 　　

　　你看那商人，一個兒個兒的戴個眼鏡，談吐很文雅。 　　

　　你分得清誰是教授誰是商人嗎？ 　　

　　你看那大夫，不給錢不做手術，心狠手辣，跟殺手似的。 　　

　　你看殺手，組織性紀律性很強。 　　

　　你分得清哪個是殺手哪個是大夫嗎？　　

你看那好多官員，伸手要錢，弄得跟賊似的。 　　

你看人賊，有組織有紀律。 　　

　　你分的清誰是官誰是小偷嗎？　 　　

　　你看那好多大老板，趁好幾個億了，摳兒的跟什么似的，不給人工資，做點兒什么東西都扣錢，弄的跟乞丐似的。 　　

　　你看要飯的，出了酒店進酒店。 　　

　　你分的清哪個是老板哪個是要飯的嗎？　　

　　你看那電影明星，一個比一個賤，今兒跟你睡明兒跟他睡，跟妓女似的。　　

　　你看那妓女，她不愿意接的她都不接。 　　

　　你分的清誰是妓女誰是明星嗎？　　

　　你看那導演，一個兒比一個兒流氓，上了這個上那個。 　　

　　你看那流氓，舉止文雅彬彬有禮，帶個眼鏡跟個導演似的。 　　

　　你分的清楚誰是流氓誰是導演嗎？　　

　　有的警察，說打人就打人，說罵人就罵人，比流氓還狠了。 　　

你看流氓，客客氣氣，什么事兒都幫得了你。　　

誰是流氓誰是警察？　　

郭德綱把能把的都罵了一遍，還罵警察不如流氓。雖然不分多數與少數，甚至不分青紅皂白，該罵的罵了，不該罵的也罵了，但除掉他以偏概全不說，的確揭示了一些社會問題。有這樣的土壤，能不長出不真懂相聲，卻“夏倪馬參乎”的“非著名相聲演員”（郭德綱經常這樣自我標榜）？　　

（郭德綱：一位曲藝名家，叫“馬參乎”。于謙：外國人？郭德綱：不，中國人，叫“馬參乎”。 于謙：姓什么？郭德綱：姓“夏倪”。于謙：瞎你媽參乎？郭德綱：討厭！——2009年8月18日北展“我字專場”演出。）　　

二，有產生江湖藝人的人文環境。土壤是根基的東西，主要包括政治、經濟、文化和社會制度層面及其相關的因素，是社會本體中顯現的有形基礎；而人文環境則是指一定社會系統內外的文化變量，主要包括人們的態度、立場、觀念、信仰和認知等體系構成的社會價值環境，是社會本體中隱藏的無形環境，是一種潛移默化的民族靈魂。　　

我們的文化出了問題，而且整個人文系統出了問題，民族興趣、民族精神和民族靈魂出了問題。　　

郭德綱說：“貞女失節不如老妓從良 ! 這就是善惡。”（郭德綱2009年8月單口相聲《濟公傳》）　　

“和尚去世叫圓寂，皇上死了叫駕崩，諸侯死了，這叫薨……普通人死了才叫死。還有些個跟我做對的人死了呢，叫哦耶——）（《濟公傳》）　　

郭德綱的這句“臺詞”是表達盼望跟他做對的人死，而且死了他高興。這反映出他的“死人心態”。　　

再看一段“非著名相聲演員”的教唆——　　

有個孩子啊打小跟他師傅特別親。他這師傅一肚子壞水。有一天教孩子，說：“小子，回家看見人們家人別的什么也別說，就跟他說一句‘我知道事情的真相了！’保證有你的好處。”這孩子學會了。一回家看見他媽了，上前就是一句：“我知道事情的真相了。”他媽一聽臉都白了，趕緊拿出五十塊錢來給孩子，告訴他：“寶貝啊，別跟你爸說啊，媽給五十塊錢拿著花去吧。”不一會又看見他爸了，他又說：“我知道事情的真相了！”他爸一聽，二話沒說拿出二百來放孩子手里了，還囑咐孩子：“千萬別跟你媽說啊！”這孩子心想這下發財了啊，找著致富的門路了，看見誰都說“我知道事情的真相了”。結果有一天看見他們家跟前郵局送信的來他們家，那孩子上前就是一句：“我知道事情的真相了！”送信的一聽都哭了說：“好兒子，爸爸抱抱！”　　

一般人不用心，聽不明白、看不明白，其實是說郵遞員跟女主人偷情，這個兒子是郵遞員和她生的。等于是師傅教唆孩子嚇唬父母說出“真相”。　　

這就是個別孩子生長的小環境和受到的啟蒙教育，這樣的孩子能健康成長？我想郭德綱有可能從小學藝受此耳濡目染，要不怎么能編得出這樣的段子來？如果真是這樣，他的身上怎么能沒有非人性？　　

在我國轉型期社會，一些人沒有理想，沒有信仰，甚至沒有道德，沒有良心，只認錢、權和色，外加“三俗”。郭德綱說：“這些年來好多事我看得很清，藝人與電視臺之間打交道就是赤裸裸的互相利用。你不能宣傳我我不用你，我沒收視率你也不找我，誰也不用說的那么高尚，說的太真誠就假了！”由此可見，郭德綱之流連“真誠”也叫狼吃了。　　

民族興趣的劣化集中表現在以俗為樂、以丑為美、以假為智，低級趣味占了上風，丑態百出討人歡心，玩弄騙術自以為聰明。貪小便宜，實際上是從另一個角度折射出人們喜歡騙子的心理——對騙子失去警惕性。　　

從歷史上看，最可怕的是民族精神的扭曲和劣化，一旦民族靈魂沉迷于金錢、權力和色情，并被其長期左右，就進入了危險期。如果勞動者在貧困中掙扎久了，忍耐力歸零，就有可能鋌而走險，采取各種報復行動，從而就會出現普遍“自燃現象”——發生煤礦、工廠、森林等火災。俄羅斯每年創造的國民財富約一半被貪官污吏侵占，此消息一出，沒過幾天就發生森林大火，而且因持續干燥高溫難以控制，燒了200架飛機，逼近核基地……我覺得這里面有文章。如果中國發生火災，千萬別把中南海和奧運村燒了。　　

三，藝人濫用自由就會走向反動。官員濫用職權就會走向腐敗，藝人濫用自由就會走向反動。其實官員濫用職權也是濫用自由的表現形式之一，所以就應該把他們抓起來，限制和剝奪他們的自由。　　

郭德綱之流以演出為名，將戲臺當成自家的“炕頭”，信口雌黃，想罵誰就罵誰，實在是過度濫用自由。　　

郭德綱說：“我把棉褲一脫，春姑娘就來了！”雖然他沒有在戲臺上脫褲子，只是一種低級幽默，但反映出他以當眾脫褲子為美的邪惡下流心理。可能在他看來，這是他的舞臺，想說啥就說啥，想干啥就干啥，想當眾脫褲子就脫，自己沒看見就“美”。　　

自由是必須的，民主也是必須的，現在有的方面自由和民主不夠，有的方面自由和民主過度。我們要懂得節約自由和民主，就像懂得節約糧食和水一樣；我們也必須在10來年的時間內學會節約自由和民主，可以說自由和民主是最珍貴的東西，千萬不能浪費，就像過度消費、超前消費、奢侈消費都是非科學和反科學的消費一樣，對自由和民主也不能濫用，更不能過度透支。　　

抵制“三俗”的方法：從國情出發制定“十條誡令”　　

要重塑中國文化，重塑中國精神，創造優良的人文環境，可持續地為經濟社會穩步發展提供文化軟實力支持，光靠二人轉、小品不行，加上相聲恐怕也不行。具體辦法美國人都知道，我們可以參考比照，反其道而行之，從國情出發制定“十條誡令”，堅決抵制“三俗”，長期約束和引導人們的生活。　　

在美國中央情報局極其機密的“行事手冊”中關于對付中國的部分（最初撰寫于中美嚴重對立的1951年，以后隨著中美關系的變化不斷修改），內部代號為《十條誡令》。內容如下：　　

1．盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產主義教條。替他們制造對色情奔放的興趣和機會，進而鼓勵他們進行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要毀掉他們強調過的刻苦耐勞精神。　　

2．一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波……和新式的宗教傳布。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。　　

3．一定要把他們青年的注意力，從他們以政府為中心的傳統引開來。讓他們的頭腦集中于：體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信。　　

4．時常制造一些無風三尺浪的無事之事，讓他們的人民公開討論。這樣就在他們的潛意識中種下了分裂的種子。特別要在他們的少數民族里找好機會，分裂他們的地區，分裂他們的民族，分裂他們的感情，在他們之間制造新仇舊恨，這是完全不能忽視的策略。　　

5．要不斷制造“新聞”，丑化他們的領導。我們的記者應該找機會采訪他們，然后組織他們自己的言辭來攻擊他們自己。　　

6．在任何情況下都要傳揚“民主”。一有機會，不管是大型小型，有形無形，就要抓緊發動“民主運動”。無論在什么場合，什么情況下，我們都要不斷對他們（政府）要求民主和人權。只要我們每一個人都不斷地說同樣的話，他們的人民就一定會相信我們說的是真理。我們抓住一個人是一個人，我們占住一個地盤是一個地盤，一定要不擇手段。　　

7．要盡量鼓勵他們（政府）花費，鼓勵他們向我們借貸。這樣我們就有十足的把握來摧毀他們的信用，使他們的貨幣貶值，通貨膨脹。只要他們對物價失去了控制，他們在人民心目中就會完全垮臺。　　

8．要以我們的經濟和技術優勢，有形無形地打擊他們的工業。只要他們的工業在不知不覺中癱瘓下去，我們就可以鼓勵社會動亂。不過我們必須表面上非常慈善地去幫助和援助他們，這樣他們（政府）就顯得疲軟。一個疲軟的政府，就會帶來更大的動亂。　　

9．要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，都足以破壞他們的傳統價值。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊自信的鑰匙：就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。　　

10．暗地運送各種武器，裝備他們一切的敵人，和可能成為他們敵人的人們。　　

（在我們打擊的黃色網站中，有一部分網站并不是靠病毒盜號來維持生計，而是由美國的專項資金來維持，目的是瓦解中國人的意志力，尤其是青少年的意志力。）　　

下面是美國前中央情報局局長艾倫·杜勒斯提出的《戰后國際關系原則》摘錄：　　

美國要在（社會主義國家）里播種下混亂的種子，應該在他們不知不覺中把他們有價值的東西換成贗品，并使他們相信這些假的東西。　　

美國一定能在他們國內找到志同道合者以及幫手和盟友，這就能使那些世界上最不馴服的人民，一場接一場地演出自身滅亡及其自我意識不可逆轉地完全消失的規模極其巨大的悲劇。　　

美國應消除（他們）文學和藝術的社會本質，使（他們的）藝術家疏遠它，使他們不想去描寫和了解人民群眾內部發生的事情，讓（他們的）文學、戲劇和電影都來表現和頌揚人的最鄙劣的情感；我們要千方百計地支持和鼓勵那些往人的意識里灌輸崇拜暴力、色情和叛賣行為的思想，簡言之，灌輸崇拜各種不道德行為的思想的所謂藝術家。　　

我們要在國家管理部門制造混亂，使人不易覺察地、但是積極而始終如一地鼓勵官員們的恣意妄為和貪污受賄，把不講原則、官僚主義和拖拉作風捧為美德。　　

我們要（他們）嘲笑誠實和正派，使之成為（社會主義國家）誰也不需要的愚蠢東西，成為過去時代的殘余。　　

要促使社會主義國家變成“粗野、撒謊、酗酒和吸毒”的國家，要促使（他們）相互之間出于本能的猜疑，反復無常，民族主義和各族人民的相互敵視，首先是對本國人民的敵視和仇恨等等。　　

所有這些東西應該用巧妙的和使人不易覺察的方式加以培養，使之開出鮮艷的花朵。　　

只有少數人才能猜測到或者甚至懂得正在發生什么事情，但是我們將設法使這些人處于無能為力的地位，使他們成為大眾嘲笑的對象，我們一定能夠找到誹謗他們和宣布他們為社會渣滓的方法。　　

1999年6月，美國智庫蘭德公司向政府提出的建議報告說：　　

美國的對華戰略應該分三步走：第一步是西化、分化中國，使中國的意識形態西方化，從而失去與美國對抗的可能性；第二步是在第一步失效或成效不大時，對中國進行全面的遏制，并形成對中國戰略上的合圍；第三步是在前兩招都不能得逞時，不惜與中國一戰，當然作戰的最好形式不是美國的直接參戰，而是支持中國內部謀求獨立的地區或與中國有重大利益沖突的周邊國家。　　

重建民族文化，重塑民族精神，重振民族靈魂，難度很大，需要十年八年，抵制“三俗”之風只是剛剛邁開第一步。　　

無論侯寶林、常香玉，還是梅蘭芳、辛玉霞，哪一個不是德藝雙馨？要所以的演藝人員都做到德藝雙馨不現實，但對他們不吹不捧是可以做到的。　　

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