從趙本山成為大富豪看社會畸形化　　

郭春孚　　

趙本山熱開始降溫，他將回歸到自己應有的地位，做一個正常的民間藝人，而不是做一個藝術與財富的持續“雙暴發戶”。　　

我這樣說不是“仇藝”，更不是仇富，絕沒有否定在天上飛來飛去的大名人的意思，而是想通過“趙本山現象”分析中國社會畸形化。　　

趙本山成為演藝圈名人，是這個缺少大家的時代使然，老百姓說“筷子里頭拔旗桿”，沒有真正的大家，趙本山就成了筷子里頭拔出來的“旗桿”；但趙本山成為央視春節聯歡晚會不可缺少的臺柱和中國演藝圈首富，卻是社會的誤識。　　

趙本山原來是遼寧省鐵嶺市蓮花鎮石嘴溝的一個玩皮孩子，由于從小在莊稼院長大，沒有受過正規系統的教育，所以文化程度并不高。據說，他6歲時就開始跟盲人二叔學藝。為了生存，一些殘疾人都掌握了特殊技能，尤為突出的是演藝。當然也有先天的因素，人的某個器官殘疾，其他器官則相應的就發達。趙本山從二叔那里學會了不少技藝。漸漸長大成人的趙本山，實際上就是一個不愛干農活、喜歡文藝演出的青年人，往高了說，也就是一個民間演藝愛好者，希望通過演出過上好日子。由于這樣的個人經歷，造成他自身素質的局限性，不可能演出內涵豐富、格調高雅、引領時代的劇目來。　　

東北人愛說串話，這可能是在闖關東時期養成的習慣。當時的農民收工后或農閑時節沒有事可做，就聚在一起吹牛逗樂，你說一句俏皮話，他說一句順口溜，你來一個惡作劇，他來一個小動作……這種情況不僅在東北有，在北方大多數農村都存在，只是東北更加普遍、更加突出。趙本山就是這樣混出來的。他在許多小品中都愛“摔倒”，動作過于夸張，這是農村孩子在聽了他人講的怪話或邪乎事后常有的動作，以示驚詫或害怕等。當然是假摔，不是真摔，而趙本山演出時總是摔倒在地，盡管有點假，但看來他真經得起摔。所以，趙本山的名氣是在舞臺上“摔”出來的。　　

我們并不是說趙本山是個不務正業的“二流子”，但當時村里的確有好多人看不慣，尤其是老年人對他并不看好。　　

這個游手好閑的年輕人的確喜歡演出，對舞臺上的人很羨慕，十分渴望登臺贏得掌聲，滿足一下可憐的虛榮心。他癡心于演藝，但并不知道這也可以成為一個人的事業，更沒有成為演藝圈首富的遠大抱負。但通過演出提高知名度，成為當地的名角，改善自己的生存境遇的念頭很強烈。有人說現在的趙本山“低調”，其實他的調并不低，而且從來也沒有低過，人們看到的“低調”，是作為一個演員的趙本山在臺下演戲。因為他17歲入公社文藝宣傳隊，又入威遠鄉業余劇團，后借調西豐縣劇團主演二人轉，演《摔三弦》一舉成名，進入鐵嶺縣劇團，擔任主演并任業務團長……一路走來不容易，他的成功是自己忍氣吞聲排練、巧舌如簧奉迎、絞盡腦汁發展換來的，他要享受成功，享受名氣，享受生活。他在媒體面前“低調”，是為了在現實生活中“高調”——買了數量高檔轎車，還有豪華房車，地上放不下了，就要上天，又買了私人飛機，出國去看“徒弟”，瘋狂購物。　　

如果他真是一個低調的人，就不會將糟糠之妻拋棄，娶一個小媳婦；也不會開著私人飛機去新加坡。演藝名人共同的愛好是常換“愛情”，他在享受完地上的快樂之后，便要享受天上的快感，借看“徒弟”之名，公開享受國家領導人才有的專機待遇，并顯擺趙本山的實力。　　

我從來沒有把趙本山與致富的騙子同等看待，趙本山有自己的真本事，拉二胡、吹嗩吶、拋手絹、唱小曲、演二人轉、當導演等樣樣精通，尤其是三弦功底尤為突出。但無論他的本領再大，他都是盲人二叔的徒弟，著名的《摔三弦》原型就是其二叔。　　

趙本山成名了，又通過“名人效應”成為大款，說明趙本山有本事。然而，中國有本事的人多了，造宇宙飛船的算不算有本事？造導彈的算不算有本事？教出了無數大學生的中學老師算不算有本事？寫出了成千上萬篇高質量的作品的作家算不算有本事？如果造核武器、飛機、潛艇、戰艦的科學家不算有本事，那么在中國眾多的演藝人員中有沒有像趙本山一樣有本事的？但是，他們并沒有成為名人，也沒有成為富翁，至少是沒有趙本山的名氣大、錢多，或者簡單說他們中沒有一個人能像趙本山一樣買起私人飛機。　　

中國富豪的成分并不復雜，主要有四類：第一類是像趙本山這樣的名人。郭德綱是什么人才？就是賣嘴皮子，而且低俗得常常讓人惡心，可就有人喜歡捧，結果郭德綱也成了名人、富翁。北京電視臺把郭德綱捧到了天上，在“偷拍”他的別墅時被徒弟狠揍了一頓，而且郭德綱還在自己的博客里以《有藥也不給你吃》為題，對徒弟打人事件作出回應，將北京電視臺臭罵了一頓，其中的一些語言粗俗不堪，就像羊倌罵羊的話。第二類是從監獄里出來，找不到工作，就倒買倒賣，在改革中撈到了第一桶金，之后注冊了公司，搖身一變，成為企業家。第三類是經過多年打拼，有了點錢，就去賄賂官員，通過權錢交易、官商勾結，成為富豪；其中有的是在辦企業的名義下，將祖輩手里的金條、鴉片、古董等換成錢，變成著名的企業家。第四類是依靠賣官帽和貪污受賄發了財，兒女又依仗權力爸爸、權力媽媽賺得富可敵國，成為既得利益者。　　

普通勞動者致富的路，幾乎早被堵死了。各行各業真正有本事的人絕大多數還生活在脫貧階段，只是衣食無憂，如果讓他們買商品房，他們也買不起，或者說七湊八湊買了房，就變成了窮光蛋。這些人都在默默無聞的奉獻，雖然個別人有點名氣，但根本就沒法跟趙本山比，也沒有趙本山那么多錢。你說中國正常嗎？　　

究竟誰的本事大？究竟誰對國家的貢獻大？究竟誰的付出給人民帶來的利益更大？　　

中國早已成為一個沒有公平、沒有公正、沒有公道、沒有公理的國家。像趙本山這類人對社會的貢獻再大，也比不上一個科學家吧？比不上一個教育家吧？恐怕中國的國家主席、國務院總理也買不起私人飛機吧？趙本山就能買得起，有的富豪甚至買10架飛機玩。　　

如果趙本山的確是中國和世界公認的藝術大師，那么他能買得起航母，我們也不說什么了，問題是：他的小品庸俗不堪，甚至為了贏得掌聲，提高收視率，故意迎合一些人的低級趣味，具有明顯的媚俗特征。　　

趙本山到美國巡演惹出了一大堆“新聞”，其中大多數為負面的。盡管他本人一直堅稱在美國受到了前所未有的歡迎，演出空前成功，但從國外網站上看到的報道卻并不都是好聽的，而且有些相當難聽。更有甚者，還有人要起訴趙本山歧視殘疾人。　　

紐約作家畢汝諧撰文說：趙本山其人相貌委瑣，節目內容庸俗，言辭粗鄙，卻能夠紅遍大江南北，創造天文數字的票房價值，并且趙本山本人成為春節晚會的臺柱，十幾年如一日。究其原因，趙本山是今日中國轉型社會的產物。已故相聲大師侯寶林、馬三立等起自舊中國的街頭地攤，卻努力提高自身的文化修養，擺脫低級趣味，寓教于樂，贏得健康的笑聲，使相聲得以登大雅之堂；侯寶林甚至榮膺北大中文系名譽教授，開“曲藝概論”課程。　　

今日中國，大眾的藝術趣味、精神境界日趨低下，排斥嚴肅文化，追捧低劣作品乃至糟粕；趙本山順勢開歷史倒車，將舊中國街頭地攤的噱頭找回來，奉為至寶，以嘲笑生理缺陷、插科打諢為能事。這樣一個活寶，卻成為觀眾的寵兒。嗚呼！　　

紐約律師陳梅說，在趙本山的演出之后，我接了很多電話，很多人抗議他的演出內容，我個人也有同感。比較第二天姜昆的演出，趙本山的內涵有待考察。我可以用四個字來囊括他們的演出：無聊、下流。趙本山的演出團隊，演員上臺一諷刺殘疾人，二諷刺肥胖者，三諷刺精神病患者，他的演員模仿瘸子等殘疾人，把自己的歡樂建立在別人的痛苦之上，連趙本山本人出場時都說了一句：“大概全中國的精神病人都在我趙本山劉老根隊伍里。”　　

陳梅強調：“我認為如果趙本山的團隊不改變內容，就不應該再出國了。因為這種演出放在主流社會，演出廳門口會聚集很多殘疾人和肥胖者抗議。再看姜昆帶來的中國廣播藝術團，同樣是逗笑說唱，內容正派積極向上。這真是不比不知道，一比嚇一跳。”　　

前紐約中華學苑校長張某說：“趙本山的演出非常低俗。我是遼寧人，按理說應該捧幾句，但趙本山的尾巴翹的太高了，捧不得了。說句實話，趙本山的演出水平不高，檔次屬下里巴人一等，語言低俗，在紐約演出時，趙本山本人說‘哥倆娶一個媳婦’，又解釋不是哥倆用一個媳婦，什么話！低俗的很！我感到他給遼寧人丟份兒。”　　

上面幾位生活在美國的觀眾既有中國文化背景，又熟知美國文化，中西對照，對趙本山的評價應該是很客觀的，雖然難聽，但切中要害。這些一針見血的中肯評價，正是國內很多人想說卻沒有說出來的。　　

一位網友說：“現場的熱鬧氣氛有時并不能完全說明問題。當人們的狂熱漸漸散去，再重新品味時，卻發現留下來的都是一些低俗不堪的東西。這個時候，人們就會跟買了個漂亮的包裝盒，喜滋滋地回家打開一看，卻發現是一堆臭氣熏天的廁所紙！所以，不那么好忽悠的美國觀眾憤然了，他們要起訴趙本山侮辱殘疾人，也就在情理之中。”　　

在我看來，不只是趙本山的小品，當今中國的小品界、相聲界無不如此，而且有的電影、電視劇和電視節目跟農村土戲臺上演的節目一個味兒、一個水準。這些不同的“藝術病”可能在具體表現形式上有差異，但病根是相同的：迎合一部分俗人所好，在庸俗、低俗、媚俗之風吹刮下變得越來越俗，而且助推庸俗、低俗、媚俗之風越刮越猛，差點把中國吹到上個世紀的大西洋。　　

中國文化陷入庸俗、低俗、媚俗的泥潭，要趙本山負責肯定不妥，但他作為小品界的“領軍人物”，對小品落得“農村土戲臺”的境地，恐怕難辭其咎。國內的媒體給予趙本山太多的吹捧、喝彩，讓他自己都不知道是在云里還是在霧里。我看過一些東北二人轉，有些段子內容極其齷齪，甚至淫穢不堪。如果光靠玩這類把戲吸引眼球，二人轉遲早要轉到死路上去。趙本山一直致力于將二人轉推向全國，甚至想推向美國，結果是推石上山，越來越推不動了。如果還要沿襲那一套噱頭來取悅低層次的觀眾，不光是二人轉，連小品、相聲也會完蛋。　　

趙本山本來就是鐵嶺的一個民間藝人，并沒有多深的藝術修養，在物欲橫流的時代泛起，可以說趕上了“好機遇”。他可以出名，也可以賺錢，但他不能代表中國小品，更不能代表中國藝術。趙本山是畸形社會的產物，必將在社會正常化的過程中被無情地淘汰。他正在成為媚俗時代的終結符號，他的徒弟小沈陽也會在紅過一陣之后變得落寞，其余的徒弟則很難再紅起來。　　

如果央視春節聯歡晚會離不開趙本山，還是不辦的好。你每年春節把他搞得很重要，而他一身疲勞、滿肚子牢騷，不如讓他和老婆、孩子在家過個消停年。　　

從鐵嶺刮起、襲卷全國的低俗之風即將結束了，一個高雅藝術的時代何時才能到來？　　

盼望內地真的掀起一場抵制“三俗”的新道德運動。當然，要和風細雨，也要有雷電，否則刮一陣香風，吹不走俗草，更無法扭轉社會畸形化格局。　　

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