方舟子看病　　

方舟子由于感受風寒，身體感到很不舒服，在醫院吃藥打針好久了，人雖好了許多，但就是仍有不舒服的感覺。這天，有人向他介紹某醫院有一個好中醫，動員他去看一看。方舟子說：那是偽科學，不能治好病的。但由于那人的極力相勸，方舟子還是想試試吧！　　

到了老中醫那里，老醫師要他將手伸過來探脈。方舟子說這是干什么呀！醫師說：探病呀！方舟子說：這樣能探出病來呀！方舟子感到驚訝。老醫師對方舟子說：你作為一個科學家，應該知道全息論吧！也就是萬物都是一個整體，你把握好了事物的一個方面，很可能就會知道另一個方面，你探脈，就能知道你身體的大致情況，這就是所謂見微知著的道理。方舟子一時語塞，但仍是不相信這種理論，因為分明自己在國外學習的科學，都是可以見到的，都是有理有據的，不過暫且聽一聽吧！　　

老中醫說：你這是陰虛陽亢，外邪侵入體內，需要發散一下，也需要滋陰降火。于是便為其開了兩付草藥，要他先吃吃，看情況怎么樣，如果有效就是對癥了，就繼續吃兩劑，身體就會恢復的。　　

方舟子認為這能治好病嗎？滿腹狐疑，最終還是以自己海歸派的底氣質問起醫師來了。我這是感冒病毒，你這些草藥有沒有抗生素，能不能殺滅感冒病毒，中醫對他作了一番解釋，方舟子便拿出他隨身攜帶的書，我感冒了，有幾個指標參數上升了，你這些草藥能治病呀！實在不符合科學精神。老中醫從來沒遇到過這樣的人，只好作罷，說：你另尋高明吧！　　

方舟子還是住到了大醫院，服著抗生素之類的丸藥，并配合著打點滴。人好象沒有什么病痛，但就是不見精神。不過現代西醫是西方引進的，這是最科學的方法，不用質疑，既然醫生沒有叫自己出院，還是堅持吧！就這樣，方舟子花了大量的時間和經費，人還是這樣萎靡不振，在醫院靜養著。　　

這時有謝氏來醫院看望一個病號，正巧在方舟子這個病房。方舟子靜靜地聽著他們談話，也不便插嘴。這時這個病號對謝氏說：你臉上生東西了，趕快到要醫生開一點藥吧！有病早治。謝氏說：不要緊，這可能是過敏，因為天氣熱，外面來是灰塵也多，可能是有過敏物的原因，不要緊。謝氏接著又將胸脯上方給病號看，說這個倒是有一些問題，因為這幾點斑斑點點，有些痛，不過不要緊，我回家到藥房去買幾粒撲爾敏，臉上估計就會好，我是盡量不到醫院用藥，我沒有那么多冤枉錢讓現代醫院去坑。如果胸脯上不好的話，我請我單位的門衛給我劃一下，就會好的，這個我試過多次了。因為這有可能是丹毒，醫院是難以治好的。上次一個同事，也是生丹，結果到醫院花了四千多元，仍不見好，后來也是這個門衛給劃一下，就好了，她還請同事們吃了一餐飯，馬上到醫院結帳了。　　

方舟子聽到這里，輕篾地說話了：你們真是太無知了，有病不到醫院治，還要請巫術，真是太可笑了。謝氏得知這位就是說中醫是偽科學的方舟子，立即來話題了。說：我們現代有許多人，看似道貌岸然，其實腹內只是一些糞便，沒有真知識。有的人口頭上說科學，而實際上心中無科學概念。例如西醫是將生命當物質在分析，因此西醫在治好生命之病的同時，也對生命造成了傷害，因此我們西醫常說副作用、并發癥等。西醫常說吃多了藥會產生抗藥性，其實真正的科學概念是因為藥物的傷害，對生命的免疫系統造成了傷害而致。生命是復雜的，也是神秘的，因此生命中有許多神奇的現象需要我們去發現。有一個知名人士就說過，西醫是研究的死人，因此治死人還是有一套，而中醫是研究的活人，因此往往是從活人的氣色、脈象、精神狀態等方面來分析病情的，因此具有整體性，因此中醫對生命造成的副作用要少。謝氏不等方舟子有所反應，便對病友告辭，說過幾天再來看他。　　

第三天，謝氏再來看病友，果然臉上的紅塊已經沒有了。謝氏高興地告訴病友，你看我胸脯的這些危險的幾乎要潰爛的地方是不是好了。病友一看果然好了。謝氏告訴他，一個人還是要懂得一些生理知識，這樣可能會少讓醫院來迫害一下自己。因為現在的醫院總是小病大治，也便獲得更多的利益，至于對病者傷害那是病者自己的事。謝氏說自己有什么不舒服，先是自己去調適，不能見效，就請民間的土方法，再不然就是看中醫，這樣對身體沒有傷害。至于到大醫院來，那是一時沒辦法的時候再來。那次闌尾炎，因為一時沒有好中醫，只好到醫院動手術了。　　

謝氏看到方舟子也在，于是又打開話匣子，說：其實生命有幾個特點，正如《上帝的游戲規則》說的，就是生命具有物質性，這是我們每一個人都不會反對的，因此西醫將生命當作物質對待，也能治好病；生命具有完整性，因此中醫用大自然的萬物的偏性來調整，使之達到整體的平衡，更具有醫療保健意義；生命還具有神秘性，因此我們有時不相信的不經意的舉動也能神奇地治好病。但我們今天的許多無知的“科學家”就只認眼睛看到的，而不論無形的。　　

謝氏又用眼睛光看到的只是宇宙中的一個方面作話題，來否認我們所說的眼見為實的說法，證明眼見還只是宇宙中的一個方面。我們的眼光只能看到紅光到紫光范圍內的光，而紅外線及紫外線以外的光，我們人類看不到，但事實上存在著無限頻率范圍內的光波。如我們眼睛光看人是有血有肉，而X光看人，就只是一具骷髏。我們人是憑光波看世界，而蝙蝠則是憑聲波感受世界。由此可以類推，我們還有多少我們所不能認識的事物呀！我們何必要去自己不認識就加以反對呢？　　

方舟子，畢竟還是讀過一些書，謝氏這一點醒，方舟子默然了。　　

謝氏這時好象是為人講解有關保健知識一般，繼續說道：既然我們的生命具有這些特性，那么我們要身體健康，就必須注意好自己的行為，一是要與大自然保持和諧和協調。如天氣冷了，我們就要少裸露身體了，以免寒氣入內，影響著身體經絡的通暢；是熱天，該出汗了，就不要老是在空調中舒適地度過，讓人不能正常排泄。二是要運動，大自然宇宙全部是運化的，那么我們的身體也不例外，以車代步，過多地享受都是不符合養生的。三是不要盡情享用，要注意優先法的黃金率，即0.618，也就是我們常說的吃是七八分飽，那么其他方面也要注意這樣為好，無限地貪占，對身體是一種負擔。四是既然生命有神秘性，那么我們要注意無形地養心，也就是少打歪主意，存心善良，不要去殘忍傷害生命，暴殄天物，這樣有利于自身無形環境的和諧。五是不要迷信一些所謂學者的理由，刻意去補和練，這都是傷害身體，我們要任其自然，身體本身就能感受到內部的毛病，會發出信號。所謂醫療保健方法，不是每一個人都適應的，因此只能根據自己所需來進行養生。　　

謝氏接著說，現在我們的醫院，不是以治病為目標，而是以賺錢為最終目的，因此醫院治病變味了。病人成為了醫院的市場和財源。因此小病到醫院一定是大治，無病找病，也是一種治療方法和手段。因此病人到了醫院，往往花了大量的錢，治病不好，有時即使治好了，也對身體的其他方面造成了傷害。　　

第二天，方舟子向醫院提出了要出院，他認為反正沒有什么大不了的病了，也住了這么久了。他心里在想，有機會還是要看一看中醫理論的書籍，對自己的生命有一個認識才是最要緊的。　　

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