昨天偶然在cctv-8觀看到一部電視劇，應(yīng)該是8、9兩集吧。該電視劇的背景及故事是清代某個時期，由于偶爾倉促觀看，所以沒具體弄清描述的是哪位皇帝時期。片名是《天地民心》，四十集電視連續(xù)劇?！　?/p>

本人向來喜歡看歷史正劇，可以學(xué)到一些政治和軍事策略上的東西。該電視劇不論從場景質(zhì)量，人物刻畫及氣勢恢宏上都無疑是一部近乎“正劇”的劇目。因此迅速吸引了本人的眼球?！　?/p>

然而偶然的兩集觀看下來，劇中的一些故事描述和情節(jié)表現(xiàn)深深觸動了本人，本人想借著其間的幾個情節(jié)鏡頭對該電視劇做一個粗略的評析，以警醒世人的認(rèn)識。就算是本人比較多余抑或錯誤的良苦用心吧?！　?/p>

本人一直對所知故事的記憶描述不是很強(qiáng)，這是本人的弱點。同時也不想借助網(wǎng)絡(luò)等途徑把那些已經(jīng)模糊的背景情節(jié)搞得太清晰明了。樸素一點好、直接一點好，抓住問題的關(guān)鍵就行。所以本人對想要訴求評析的情節(jié)鏡頭回放僅能憑借零碎深刻的記憶，難免粗枝大葉，令人云中霧里。旨在對問題的認(rèn)識和揭露，還請讀者多多諒解！　　

片 名：《天地民心》，四十集電視據(jù)?！　?/p>

背 景：清朝年間。　　

角 色：老皇帝（乾隆后期，接近乾隆，估計是嘉慶皇帝）　　

諾  敏（四 貝 勒）　　

二  哥（皇    儲）　　

　張　先生（儒學(xué)大家）　　

雋  藻（跟隨　張　先生的年輕人，父輩　應(yīng)和張　先生為至交，似劇目主角之一）　　

鏡頭一（第8集）：　　

和痞子打架的四貝勒諾敏被十分器重他的老皇帝責(zé)出殿外，在氣勢宏大的故宮大殿外諾敏與二哥不期而遇。于是兩人有了一番含義深刻的對話?！　?/p>

諾敏向二哥坦然表白，無意與之爭奪皇位，以表自己光明坦蕩的胸懷。同時列舉了“鳳凰、烏鴉和吃老鼠”的典故，以示自己的高傲和置身事外。而作為皇儲的二哥則回敬了一段經(jīng)典的言語，言語核心是“率土之濱，莫非王土”：不論你是“鳳凰”，“烏鴉”，還是“老鼠”，你都無法逃脫這個根本法則?！　?/p>

諾敏一下黯然頹廢，而后兩人懷著沉重的心情緩身離開?！　?/p>

鏡頭二（第9集）：　　

老皇帝旨派穆姓大臣到山西擬學(xué)行政，臨行前老皇帝向大臣特別交代要注意暗訪儒學(xué)大家“　張　先生”，密切關(guān)注其行為動向。“如還在看書、教人，立即向朕回報！”　　

鏡頭三（第9集）：　　

雋藻與　張　先生打點好商隊向山西行進(jìn)，一路上雋藻想著法打聽　張　先生的怪異行為。在有著一次　和張　先生的短暫攀談后，　張　先生卻借著法躲開了雋藻。　　

晚上商隊駐足休息時，雋藻終　于和張　先生有了一次激昂的談話。兩人就《唐末文選》一書進(jìn)行了短暫深入地交流?！垺∠壬恢本痛藭儐柫穗h藻的觀點看法，雋藻思維敏銳，目光遠(yuǎn)大，進(jìn)行了一番激情的言說。而　張　先生卻一直冷言相譏，不置可否，并時時警醒雋藻的必要選擇。　　

其間雋藻對　張　先生暗言相激，對先生不從學(xué)從教而從商大加置疑，祈望先生能扭轉(zhuǎn)決定，為國家社稷奉獻(xiàn)己之所能。同時“應(yīng)教導(dǎo)激發(fā)更多讀書人為國家社會而效命”。當(dāng)然雋藻的明言暗激并沒有輕易打動意志堅決的　張　先生?！　?/p>

鏡頭四（第9集）：　　

商隊在路上遇到了陜西及其它方向逃來的災(zāi)民，老弱病殘、男女老幼都高舉著棍棒，在對峙了少些時間，他們一擁而上瘋狂搶劫商隊。霎時打叫聲雜亂不絕，塵土彌漫飛揚(yáng)，好一幕驚心動魄的場景。　　

　張　先生扶起打到在地上的雋藻，兩人狼狽不堪地向山上奔逃，終于離開了這令人心驚的一幕。　　

明亮的夜幕下，群山巍峨飄渺，如波般蕩漾天際。滿空斗大的繁星織就夜色，平添了些許神圣和怡人。雋藻　和張　先生在高大雄壯的近主峰上顯得是那樣的偉岸與堅定。很顯然，這是本劇要刻意重點突出的一個劇情，不惜運(yùn)用電腦處理技術(shù)將眼前的夜景描繪得如外太空一般，彰顯的就是唯美。果然，在唯美的夜色下兩人展開了氣吞山河、壯懷激烈的爭論，令人發(fā)醒深悟，熱血沸騰。使兩人在夜色襯托下顯得如此的氣概不凡和神圣偉大?！　?/p>

兩人就國家朝廷當(dāng)前的困局和前景進(jìn)行了剝其本質(zhì)的探討，雋藻以靈巧敏銳的思路不停提出問題解決方略，而　張　先生則以更為透徹深邃的思想眼光強(qiáng)調(diào)有關(guān)問題的主觀、客觀不可行性。兩人以順藤摸瓜、排除、肯定與否定的辨證邏輯方式，最終將解決方略鎖定在皇權(quán)上，并充分肯定了皇權(quán)是解決困境局勢的唯一力量和可行辦法?！　?/p>

這一幕已足以把雋藻　和張　先生推向劇目主角的位置，并埋下伏筆，為后期劇情的關(guān)聯(lián)展開打下應(yīng)有的鋪墊?！　?/p>

鏡頭橋段　　

鏡頭一：　　

“率土之濱，莫非王土”充分體現(xiàn)了皇家統(tǒng)治階級的行為意志?！　?/p>

鏡頭二：　　

皇家，也就是統(tǒng)治階級對儒學(xué)的極為重視程度?！　?/p>

鏡頭三：　　

國家朝廷的建設(shè)發(fā)展必須依靠和激發(fā)更多讀書人的參與?！　?/p>

鏡頭四：　　

只有在皇權(quán)統(tǒng)治階級上作用，才能改變國家及社會發(fā)展的弊端和困境?！　?/p>

鏡頭評析　　

鏡頭一：　　

一句“率土之濱，莫非王土”的劇情對話，刻意充分地強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)治階級的意志體現(xiàn)。這句典故出自《詩經(jīng)•小雅•北山》的“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。近年來很多的影視劇中，特別是古裝影視劇或多或少總會添加再現(xiàn)這樣一個橋段。這是在將一種封建社會所存在的統(tǒng)治階級意識形態(tài)，潛移默化給當(dāng)代人們。事實上只要統(tǒng)治階級不以廣大人民的意志為主，那這種階級意識形態(tài)對各種階級社會都適用。這就是說天大地大，沒有統(tǒng)治階級大。人民永遠(yuǎn)在權(quán)勢面前是渺小的，不論你有無什么企圖，你都是無力和徒勞的，你只能默認(rèn)服從這個規(guī)則，也必須無條件地默認(rèn)和服從。這是“天命”、“君命”也是人的“命”?！　?/p>

看來唯心史觀和反動意識在這部電視劇中得到了充分體現(xiàn)，在今天不僅死灰復(fù)燃，而且獲得了長足昌盛地發(fā)展?！　?/p>

鏡頭二：　　

一　國之　君對一個儒學(xué)大師的重視程度，充分說明了階級統(tǒng)治離不開儒家的政治意識形態(tài)。鏡頭二雖沒有表現(xiàn)出皇帝要如何重用儒學(xué)人士，而且好像要制止其一切行為。但后面所關(guān)聯(lián)的劇情無疑為此埋下伏筆，徒增懸念的藝術(shù)表現(xiàn)手法，旨在為劇情起伏增添看點視點而已。本劇中，儒家依如《漢武帝》一般，被堂而皇之的搬入了人們的視野和意識之中?！　?/p>

儒學(xué)對人類社會發(fā)展是有大作為的，它對人及社會關(guān)系具體的思想行為作出了規(guī)范、制約和引導(dǎo)的積極進(jìn)步意義，是有其光輝偉大一面的。但它所存在的唯心論和為統(tǒng)治階級服務(wù)的意識形態(tài)又是及其反動的。要以高度的辨證思想和唯物主義正確看待中國的儒家學(xué)說，“取其精華，去其糟粕”，真正的為人所用。　　

電視劇中再次將儒家和封建統(tǒng)治階級密切融合，其心已很明晰。無非是愚弄、蒙蔽、誤導(dǎo)于民?！　?/p>

鏡頭三：　　

鏡頭三的橋段實際是“精英治國論”的“樸素”表現(xiàn)。用在電視劇中很容易讓人們認(rèn)識到“讀書人”、知識精英是國家社會發(fā)展不可或缺的決定性力量，從而為今天大量只圖私利的各類“精英”求得感性支持。肆意橫行，大行其道?！　?/p>

看來這部電視劇在古裝人倫的掩飾下，不斷地暗涉當(dāng)今之事，實很難令人察覺和聯(lián)想，潛移默化中完成了對今人思想意識的更改。　　

鏡頭四：　　

鏡頭四是從唯美與光輝偉大的角度描述刻畫的，其實說白了就是尋求成功可靠的興國治國之道。而其故意摒棄了勞苦大眾和階級的存在，忽視了人民的偉大力量，雖然痛斥了官僚腐敗，卻最終把解決之道集中在統(tǒng)治階級高層之上。當(dāng)然，可能的電視主角將呼之欲出，劇情的最終發(fā)展也一定是皆大歡喜的。因為主角最終成功地扭轉(zhuǎn)了最高統(tǒng)治階級的意志，嚴(yán)懲吏治，打擊腐敗，解救黎民于水生火熱之中。估計該電視劇就是這樣一個主創(chuàng)思路?！　?/p>

但該劇這樣設(shè)計，是把人們引向不能代表廣大人民意志的統(tǒng)治階級其可望而永遠(yuǎn)無法更改實現(xiàn)的意識形態(tài)上，蒙蔽了人民的階級認(rèn)識和真正的解決之道。　　

只有代表無產(chǎn)階級的政權(quán)才是眾望所歸，民心所向。電視劇再次將人們引向了一廂情愿，于事無補(bǔ)的死胡同，抹殺了人民的斗志意識和成功道路?！　?/p>

上述是對《天地民心》這部電視劇的粗略評析，從這幾點已經(jīng)完全看得出該電視劇的核心表現(xiàn)和訴求，當(dāng)然還可能有點賺收視率和忽悠年輕人的愛情元素。這是這部電視劇的藩籬框架。在華麗，“歇斯底里為民”和“正劇”的掩蓋下，其別有圖謀是顯而易見的。而且其“天地民心”的片名怎能真正代表“民心”？從何代表“民心”？怎么體會怎么看都是徹頭徹尾代表反動階級，是對人的完全誤導(dǎo)。　　

有人會說僅憑這總和一二十分鐘的情節(jié)鏡頭，而且還是部古裝歷史片，怎么就隨便給人定性？是的！現(xiàn)在大量充斥著各種各樣的反人民、反社會的“影視作品”，是會影響人們的視聽，是會影響人們的判斷思考，是會影響社會的健康發(fā)展，是很嚴(yán)重的問題，必須警醒民眾，加以徹底杜絕?！　?/p>

國家廣電、文化等有關(guān)部門應(yīng)該好好深思，自我批評一下。這么多年以來怎么這類的影視“作品”頻頻出現(xiàn)在中國老百姓的視野和生活之中？于國家社會發(fā)展有何良意？文化傳媒是人們與外界信息接觸的一扇門窗，搞不好要誤國誤民的。希望這些部門單位還是以良知為重，還是以國家社會發(fā)展為重，還是以廣大人民群眾為重吧。　　

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