李清平原創作品
20090902
第一篇：“和諧”與“發展”的對話 : 改革之路為何越走越窄？
（作者按：文章有調和論之嫌，但調和也許可以爭取更多的同志和同道者。）
“和諧”最近有點煩，就通過“神游”的方法找到“發展”問道：
和諧：前輩，你在祖國的南海一呆就是十幾年了，近來可好？
發展：
還好，還好，就是最近覺得有點吵。越南，菲律賓，馬來幾個小毛賊整天在這里探油打井，還弄了些洋鬼子幫忙在這里鬧騰，你們屁也不敢放一個，我心里也有點煩啦！
和諧：
慚愧，慚愧。是我們沒有將您百年之后的事安頓好呀！不過，當初您為什么要求把您的骨灰葬于南海，以致于您今天還在大海中的波濤中漂流呢？
發展：
當然，這是我個人的意愿不關你們的事。你知道，中國歷史上的改革家沒有一個落得好下場的。我，作為改革“總設計師”，也不會例外。雖然我生前的部下和人民十分尊從我，已經使我享盡榮耀。但按照你們現在這樣胡搞下去，歷史的責任還將不可避免的算到我的身上。我的前輩“斗爭”離開人世時，也已經預言到這一點。所以，為避免日后不明真相的“革命者”可能的“反攻倒算”，我還是選擇了“魂歸大海”。
和諧：
您的高風亮節令人欽佩。不過，現在的百姓普遍都在懷念“斗爭”，真正認為還是您好的人不象您在世時那么多了。但我們清楚，真正讓國家和人民富有和繁榮起來的還是您老人家，還有我們這么多年的努力。但為什么就不能贏得大多數民眾的認同呢？
發展：
原因很復雜呀！這么多年來，我在南海漂泊，一刻也沒有停止思考這個問題呀。歸結起來至少有這樣幾原因。
和諧：愿聞指點。
發展：
在我們的國家建立之前；百姓們就如同是飽受欺壓而垂死的病人；“斗爭”領導我們發動“革命”將這些不但吃不飽穿不暖，就連性命也朝夕不保的人救出了火坑。所以這些百姓對他的救命恩人的感激之情是可以理解的。我搞改革所能作到的必竟只是多給了他們幾斤糧食和幾件衣服而已。一個是救命之恩，一個是饋贈之情，孰重孰輕，當然是很明白的事情。
和諧：您太謙虛了。
發展：
拋棄甚至忘記“斗爭”；只相信我“發展”；就等于是你家神龕上，只供父母不祭祖宗一樣的荒唐。意味著忘本。你想想，百姓會尊重一個忘本的人嗎。
和諧：愿聞其詳。
發展：
舉例說吧，當年“黑魯小夫”上臺后就狂妄地推翻了他的前輩“撕打擰”；結果很快自已也被推翻。還有“窩巴轎夫”上臺后斷然拋棄了他的祖宗“捏擰”和“馬渴死”；結果自已也被“收鐮”斷然拋棄，落得國破家亡。所以人不可忘本，國不可忘根啦！
和諧：
是呀，想當初“餓國人”在我們頭上是多么的牛B呀，是我們的公認的“老大哥”。可現在，當我們小弟我們還嫌臟。
發展：
所以你現在該明白我當年在改革初期，為什么在全國砸掉所有“斗爭”的塑像；卻始終留著天安門樓上的那幅吧？那就是告訴百姓，“我沒有忘本”！你現在也該知道，當初我改變了“斗爭”所有的路線，卻還要始終堅持毛的思想吧？那就是要向百姓宣示，“我留住了國家的根”！
和諧：您的方法很“哲學”，很“辯證”！
發展：
這都是革命時期跟著“斗爭”前輩學的。我死以后，你們不明白我的良苦用心，居然容忍有人在黨校大叫：“革命有功，建設有過，文革有罪”之類的蠢話來攻擊我們的前輩“斗爭”。當年我都不敢這么說。你們哪來這么大的膽子？難道你們還想審判給了你生命和家庭的父母和祖宗不成？你們這種說法，不光說百姓不會答應，就連我聽了也憋扭。
和諧：
這些人是有點過分。他們忘記了是在誰的屋檐下過日子，端的是誰的飯碗。
發展：
還有，就是你的不對了。前幾年你們還比較識大體，把“堅持毛的思想”放在嘴邊掛著。可現在呢？早不知扔到哪里。一開大會，只提我的理論，和三個代表，四個和諧的。百姓不是傻瓜，明眼人一看就知道，把祖宗給扔了。
和諧：可我們認為現在是改革開放的年代，你的理論就足夠了，“毛”的思想是革命的思想。與現在不合時宜呀？
發展：
糊涂！沒有“斗爭的思想”，哪來我的“發展的理論”？我們雖然處在不同的時期，但貫穿的精神只有一個，那就是“實事求是”！
和諧：是，是，是……
發展：
你們刻意將我的理論和毛的思想對立起來。就是讓百姓和你們自已對立起來。禍患無窮呀！
和諧：
當初我上臺的第一天就去西北坡參觀，意在宣示要堅持毛的思想。可黨內一大幫人很不樂意；說什么，現在是太平盛世，什么“艱苦奮斗”，什么“誡驕誡躁”，什么“為人民服務”就不要再提了。只提您的“白貓黑貓”、“發展才是硬道理”、“摸著石頭過河”就行了。我拗不過他們，也就默認了。
發展：
這又是你們的糊涂呀！我的那些提法是在三十年前提出的，是為了鼓勵那些認為“越窮越光榮”百姓們努力去發家致富。是為了激勵全民找出一條發展國家的路子而提出來的。那個時候是沒有貓去抓老鼠，所以鼓勵有貓去先抓老鼠；沒有人敢過河，所以鼓勵有人先去過河。沒有人致富，所以鼓勵有人先致富。
說實在的，這也是我的錯呀。在我生前只知道要改革開放才能發展。但如何改革，如何開放，直到死也沒有找到一個十分具體的方法。不象“斗爭”前輩那樣能提出使中國革命一直走向勝利的路。那就是“武裝斗爭，以農村包圍城市，奪取政權”。
和諧：
是的，我們現在也很困擾，為什么改革的路越走越窄？民眾的抵制和反對越來越強？難道我們沒有干出成績嗎？我們的GDP按美國中情局的統計已經是全世界第一了呀。為什么“斗爭”前輩殺人如麻還有那么多人擁戴他，我們消除了幾千萬人的貧困，連貪污上億的官員也很少殺掉。而民眾卻不買賬。原因何在？
發展：
你們片面的理解了我的理論，也片面地執行了我的路線。要搞清楚，改革是為了什么？
和諧：改革是為了發展。
發展：那發展又是為了什么？
和諧：為了大多數民眾獲利，并平衡大多數人的利益。
發展：回答完全正確。但你想一想，我們現在的改革的目的達到了沒有？
和諧：沒有，0.4%的人占有了國家70%的財富。http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/200909/102062.html
發展：
這就是問題所在了。三十年前，我讓一部份人先富起來，三十年后，你們還在讓一部份人先富起來。三十年前，我們摸著石頭過河，三十年后你們還在摸著石頭過河。當初我立下改革的標準是一手抓“改革開放”，一手抓“四個堅持”。你們只知道無限制的“改”下去；無限制的“放”下去。人民的信念讓你們“改”沒了；國家的資源讓你們“放”完了。而“四個堅持”全部被你們丟個精光。
和諧：是的，這幾年沒有人提“四個堅持了”。
發展：
我問你，不堅持毛的思想，怎么保證我們的黨作到“實事求是”？不堅持社會主義道路，怎么能保證大多數人的利益不受損害？不堅持以工農為基礎的無產階級專政，你怎么能對付得了那么多的貪官污吏和漢奸洋奴？還有那新老帝國主義列強？我們的前輩“斗爭”之所以殺人如麻卻能贏得大多數人的擁戴，那是因為他是代表了并滿足了大多數人的利益。有大多數人站在他的背后給他撐腰，所以他就有那份氣魄能夠殺人如麻。而你們之所以在美國佬摑你們耳光時大氣不敢出一口；小越南，菲律賓也騎在你們頭上拉尿；甚至對幾個貪官也不敢開殺誡。那是因為你們沒有代表并滿足大多數人的利益。沒有大多數人站在你的后面給你們撐腰。
和諧：
是呀，現在國家的確是發展了，但人民卻沒有受益，或致少是受益很少。黨內許多同志及其子女都參與到經濟生活中，形成了掌握國家經濟命脈的寵大利益集團；他們都很反感再提“四個堅持”了。更不愿意重提毛的思想了。他們的勢力過于強大，我無法動彈他們。
發展：
是呀，改革已經走到了維護和擴大官僚買辦資本和洋奴利益的邪路上了。完全背叛了我們當初改革富民強國的初衷。官僚買辦資本和洋奴害怕重提“四個堅持”是不愿意放棄既得利益。仇視毛的思想，是害怕革命。
占有國家和人民的利益越多，就離人民越遠；財富雖然越來越多，可身體會越來越虛弱；就需要越來越多的黨羽來維護不義財富，于是就越害怕人民起來革命。
和諧：為今之計，如何是好？
發展：
我也不知道如何是好呀，改天我同你一起去找“斗爭”前輩請教，也許他能象從前一樣給我們指明方向。
第二篇：“斗爭”與“和諧”的對話 : 下定決心，開始斗爭
李清平原創作品
2010-5-29
和諧：前輩，您好！打攪您啦。
斗爭：和諧同志，你好呀！什么風把你吹到這里來了？
和諧：前輩，這些年來，貪腐橫行，民怨四起，天災人禍，目不暇接；最近日本、越南、馬來那幫無賴又那邊鬧騰，開發油田撈了大把錢也就算了，可還搞什么主權宣示，搞什么聯合演習。鬧得我覺得睡不好，飯也吃不香。
斗爭：“和諧”同志，照理說你現在腰桿應該挺硬的呀，兩彈一星加載人航天，還有嫦娥相助。比我們那時小米加步槍，最多還有幾棵手榴彈，強多了。對付那幾個小蝥賊，還不是小菜一碟？
和諧：不瞞您說，前輩，南海那幾個小蝥賊倒是不怕；怕的是他們背后的美國鬼子。還有日本印度也在旁邊虎視眈眈。萬一弄得不好，我們腹背受敵呀。
斗爭：你有沒有請教過“發展”同志呀？
和諧：請教過，而且三十年來一直是按他老人家的指示去作的。
斗爭：“發展”是怎么教導你們的？
和諧：那就是“擱置爭議，共同開發”；把問題留給下一代解決。
斗爭：為什么？“發展”的理論依據是什么？
和諧：他說“發展才是硬道理”；“不管白貓黑貓，捉住老鼠才是好貓”。
斗爭：我明白了。你們的“發展”就是“長肉”；你們的“捉老鼠”就是“賺錢”。是不是這樣子的？
和諧：不…不完全是這樣, 不過也基…基本是這樣。這么多年來，我們走“發展”的路線，GDP增長很快，按美國中情局的計算，我們已經是世界第一了。我們現在的確有錢了，開個奧運世博會什么的，都是成幾千億的花錢。象深圳開個大運會也準備花個幾百億。現在美國歐洲還有俄國老毛子都窮得丁當響，看著我們幾萬億美元外匯直流口水。
斗爭：俗話說得好，財大氣粗。既然GDP第一，這么有錢，應該在世界上耀武揚威、啥也不用怕才對呀。為什么天天挨美國佬的耳光卻聲也不敢吭一下，還每月拿外匯向他們進貢？“老毛子”打沉我們商船，死了不少中國人你們為何還笑臉相迎？“薩可氣”那小子隔三差五的拿西藏說事，拿我們開涮，你們為何還高唱中法友好，替他擦鞋？
和諧：我們有時也想反抗一下；但“發展”他老人家要我們切記“韜光養晦，不強出頭”而且“要一百年不動搖”。所以我們采取的對策基本上是咬咬牙，忍忍算了。有時為了安撫一下憤怒的百姓，就委托外交部“堅決反對，強烈抗議”幾聲。然后讓他們莫談國事，洗洗睡了。
斗爭：還有我問你？“擱置爭議”，是我們擱置了，還是別人擱置了？“共同開發”，是我們開發了，還是別人開發了？
和諧：這…這個…，前輩，說實話，我們的確擱置了爭議，但日本人卻沒閑著，一直在明里暗里同我們爭釣魚臺和沖之鳥礁。先是試探性接近，后是民間人士上島裝燈塔，最后干脆就派軍艦巡邏，變成實際占領。越南、馬來、菲律賓那幫小子也同樣玩這種陰招。先假裝打漁，然后開發石油，現才干脆設立行政區劃直轄。光石油，越南小子就搶走了幾億桶，發了不小的橫財，而我們現在才開始有漁民去那里打漁。印度阿三更是直截了當地大規模移民，徹底、干凈、永久地占領了藏南地區。
斗爭：那我們作了些什么？
和諧：除了抗議還是抗議，除了反對還是反對。不過最近幾年我們也在東海我們自已的海域搞了兩口油井，可日本人反對，我們只好停工待產。
斗爭：在自已的海域搞油井，還停工待產？痛心啦！你們聽說過這個世界上有忍讓出來的強國沒有？鴉片戰爭時，大清的GDP是名副其實的世界第一，結果怎么樣？南宋偏安江南一隅，向金人忍辱求和，結果怎么樣？
和諧：他們都亡國了。
斗爭：這世界上什么動物長肉最快？
和諧：豬，四個月就可以出欄。
斗爭：結果怎么樣？
和諧：被宰被殺。
斗爭：“擱置爭議”實際上就是擱置甚至放棄了“主權為我固有”的原則。“共同開發”，就等于告白并鼓勵他國：“爭議國土人人皆可有分，利益大家都可均沾”。
和諧：仔細一想，還真是這么回事。
斗爭：說是“共同開發”，而實際是中國自已從未開發，至少是從未認真開發；而東南小國則日夜開發，幾乎是赤膊上陣，大肆轟搶；大量油氣資源和美鈔源源不斷流入他國之手。
和諧：是這樣子的。
斗爭：說是“擱置爭議”，實際上，他國在主權問題上從未含乎，各國明目張膽大搞旅游和經濟開發，設立國土界碑，修建軍需設施，強化國民教育，甚至派兵駐扎，艦船日夜巡邏。而我們則“處處作謙謙君子狀，從不與小國寡民爭食”；甚至壓制保釣人士，限制其公開活動。一旦與他國發生國土爭端或糾紛，則限制輿論報到，壓制民間情緒；名曰“顧全大局，維護穩定”。
和諧：前輩，我還沒有來得及向你詳細匯報，你怎么就這么清楚？象看見一樣！
斗爭：還有，說是把問題“留給下一代解決”，其實就是“把戰爭和流血留給子孫”，這是一種極端不負責任的政客言行。這一代不敢理直氣壯地挺身而出保衛我們的國土，指望我們的下一代再去用戰爭和鮮血贖回失去的國土。這是一種無恥。
沒錯，在一定的時候，國力或有不逮，尚無力保住或爭回失去的國土，情有可原，但這決不是我們任其拖延并讓其禍及子孫的借口。這絕不是我華夏民族的血性，也絕不是我華夏民族的傳統！
和諧：是呀！如果真的是這樣的話，那我們同法國當年的那個路易十六有什么區別：“我死以后，哪怕洪水滔天”。
斗爭：我躺在天安門的中央，每天都有成千上萬的群眾來看我，向我哭訴，天下之事哪有我不清楚的道理。
和諧：我也感覺現在國家的路子走得有點問題。國家有錢了，人民的抱怨反而多了；我們對洋人友好了，但受洋人的氣卻多了。我們GDP上去了；國家資源卻耗盡了。前輩，您說問題究竟出在哪里？
斗爭：其實很簡單；你們這些學理工出生的人搞政治，看問題首先不是從人和社會的角度看問題；而是從物理的角度看問題。從思維立場看，你們多數時候是站在富人和洋人的立場思考問題；而不是站在大多數普通民眾的立場思考問題；從判斷事物的著眼點看，你們思考問題往往只從現實情況著眼，而不是從歷史和未來的兩個方向著眼。以上這三點就造成你們在決策時，完全陷入功利和實用主義的泥潭。滿足了少數人，卻拋棄了大多數；照顧了洋人，損害了自家人；撈到了眼前，卻失去了未來。
和諧：前輩，您的話很哲理，愿聞其詳：
斗爭：發展沒有錯，但發展是充滿斗爭的。沒有斗爭的發展就象豬一樣安安靜靜地躺著長肉發膘，其結果是等待宰殺；真正的發展是要象虎狼一樣去不辭勞苦地爭斗覓食；這樣才能強筋健骨。和諧也沒錯，但絕不是和稀泥，一團和氣。沒有原則的和諧只能是一團糟。政治就是斗爭和妥協的藝術，只講和諧和妥協不講斗爭，那是看門專接電話收發信報的老頭干的活。
和諧：有道理呀！如今我該怎么辦？
斗爭：辦法只有一個，那就是別讓我閑著。開始“斗爭”。
和諧：些話怎講？
斗爭：這三十年來你們只講發展不講斗爭；把我拋在腦后，甚至打入冷宮；現在已患上“貪吃”、“嗜睡”、“軟骨”三種大病。要醫治這三大頑癥，還得啟用“斗爭”這味猛藥。不然，你如何對付得了目前的貪腐和民怨？如何對付得了貪得無厭的西方列強和得寸進尺的周邊小鬼？
和諧：嗯，我明白，我試試…….
斗爭：不是試試的問題，而是“下定決心，堅決斗爭”。“以斗爭求發展，以斗爭求和諧”，才是正道。
記住，這世界，斗爭是無處不在的；想躲是躲不掉的；想和諧是和諧不了的。
和諧：您老人家當年就是這樣靠不斷“斗爭”成功的嗎？
斗爭：沒錯。我的哲學就是“斗爭的哲學”；我的思想就是“斗爭的思想”。
和諧：謝謝前輩教誨，我一定照辦！
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