【故事梗概】

    憨厚老實的足療師老大在東北小城過著簡單快樂的生活，幾個自以為生活幸福、事業成功的弟弟妹妹要幫大哥換一個活法，極力安排他來到北京尋找“幸福”。然而，生活方式和價值觀的不同讓老大在陌生的大都市里四處碰壁。在目睹了房地產大亨二弟、官迷三弟、房奴四弟、“股瘋”小五的生活后，老大身心俱疲、倍感茫然；但另一方面，老大又能主宰自己的生活和命運，他一直照顧著孤苦無依的梅好和她的兒子樂樂，像一座大山一樣成為弱者最堅實的依靠，展現了獨特的人格魅力，并最終令眾人感悟到“什么才是觸手可及的幸福生活”。

   【劇情主旨】

    該劇旨在探討當下人的幸福觀，嬉笑怒罵，皆有深意，讓觀眾在亦莊亦諧的家庭情感故事中審視現實社會的奇怪現狀，反思急功近利的浮躁心態，用一個小人物的“無為之事”和“不言之教”詮釋最樸實、最純粹的幸福觀。

   【個人點評】

    幸福，多么幸福的字眼。

    幸，從土從￥，土地下面藏有豐富的物質財富；

    福，從衣從田，人人有衣有田。

    古人創造出這個詞就能看出幸福是離不開物質財富，是以物質作為保障。的確如此，沒有一定的物質保障，幸福永遠只是一個漂亮的詞。然而，人的能力與幸福總是不能平行地前進，對幸福的渴望遠遠大于自身的能力。為此從古到今的文人墨客才想到了精神財富創造幸福。幾千年來，人們的確認可精神財富所帶來的幸福對人而言是多么的重要。甚至有時是人活著的強大支柱。

    從十年前《貧嘴張大民的幸福生活》到今天《老大的幸福》無不強調的是幸福多半是來自精神，精神幸福才是幸福的根本與真諦，同時，這種精神幸福并不是遠在天邊，恰恰近在咫尺，這種精神幸福并不是遙不可及，恰恰垂手可得。

真是上面所說的嗎？還是多問幾個為什么好。至少有三點值得思考。

    一是誰最需要《老大的幸福》？

    幸福就在身邊，要的是你有一雙慧眼，要的是你有這份心思。此話一點不假，這是對那些好高騖遠之人最好的提醒。可大家別忘了一點，這身邊的幸福同樣是需要物質上的支持，哪怕是一點。無論是張大民還是老大都是在物質上有所下降的情況下提出的幸福觀，但還沒有降到沒有一點物質上的支持這可怕的情況。

幾千萬下崗工人，能有幸福嗎？

幾千萬農民工背井離鄉能有幸福嗎？
    每年600萬大學生找不到工作，能有幸福嗎？
    年輕的大學生蟻居在一起，能有幸福嗎？
    那些看不起病的人能有幸福嗎？

    那些買不起房的人能有幸福嗎？
    那些三聚氰胺的受害者能有幸福嗎？

    那些疫苗的受害者能有幸福嗎？

    那些被迫上訪者能有幸福嗎？

    旱災的人們能有幸福嗎？

    地震災區的人們能有幸福嗎？

    ……

    相反，我們再看看那些漢奸、精蠅、腐敗官員、官二代、富二代他們還需要精神幸福嗎？他們還有精神幸福嗎？也許《老大的幸福》不是給他們看的，因為他們物質上已相當的幸福了，他們不需要精神幸福。只有物質上得不到幸福的人才“有資格”去感悟精神幸福。

    原來，越是窮人越需要《老大的幸福》，多么可憐的《老大的幸福》。

    二是為什么十年之后的幸福依舊是這些小人物？

    從張大民到老大十年來為什么總是提倡這些小人物的幸福觀呢？是不是大人物已有了幸福觀還是小人物不知道啥叫幸福而在進行幸福觀的普及教育呢？十年下來，為什么小人物總是找不到幸福呢？這還得從幸福本身來找答案，前面提到幸福是以一定的物質基礎為前提條件的。顯然，這十年來小人物的物質條件沒有改善，相反在進一步惡化，原因很簡單，張大民的幸福沒讓多少人落淚，而老大的幸福帶出很多觀眾的眼淚。可憐、感人才會流淚吧。也許有人看《老大的幸福》時正剝著洋蔥，但不至于人人看這部電視都在剝洋蔥吧。

    當今社會提倡小人物的幸福說明了什么呢？說明很多人已沒有或找不到真正的幸福了。或者說，真正的幸福已經太難找到，太難實現了。如果人活著僅僅是為了個人幸福，我想恐怕朱德元帥就不會參加南昌起義了，過好自己的小日子就行；恐怕賀龍元帥就不會拿著兩把菜刀鬧革命了；恐怕就不會有千千萬萬的先烈為共和國流血了。

    倡導小人物的幸福，并沒有什么大驚小怪，怪的是十多年來一直倡導小人物的幸福。從一定意義上說，任何小人物的幸福都無法離開社會的大環境，離不開社會給每個人的幸福感。

    三是當今社會失去的是這種幸福嗎？

    大凡缺啥補啥。從張大民到老大的熱播可以看出，當今社會缺少的正是人們對幸福的認可，對幸福的態度，對幸福的定義。幸福話題一直是大眾爭相議論的焦點，尤其是在市場化的今天，社會轉型，使得人們面對物質、欲望、誘惑等東西的時候，已經失去了理性，變得麻木，對于“什么才是幸福”已經失去了靈魂空間上的把握。《老大的幸福》無非想把我們的目光拉回到了這個永恒的主題上。

    不能不說這個話題不重要，因為溫總理最近也提到這個話題。在2010年春節團拜會上，溫總理深情地說：“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴”。2010年3月14日，溫總理在答中外記者問時再次提出“公平正義比太陽還要有光輝”。

    說了比不說好，說的好當然更要做的好，社會不公平已在各個領域、各個行業突顯出來。我們要做的一是反思，二是拿出具體辦法，逐步解決問題。早在兩千多年前，孔子就說過：“丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。”

    說到這里，我們應該明白，我們缺的不是老大的幸福，缺的是社會的公平與正義。一個沒有公平與正義的社會是什么樣的社會呢？是漢奸文化泛濫、是黃賭毒泛濫、是假食品假文憑假感情泛濫、是缺德行缺人格泛濫的社會。如果再沒有一個堅定的立場，再不解決公平與正義的問題，而一味扯幸福，永遠解決不了問題，避重就輕、隔靴搔癢都不是解決問題的正確態度與方法。

    毛澤東發動文革不能不說是一次無產階級的偉大革命，文革的經驗恰好驗證了馬克思的一句名言：“無產階級只有解放全人類，才能最后解放無產階級自己”。道路是曲折的，前途是光明的。