一樣家國(guó)兩樣情仇

                                 -----從《破陣子》到《滿江紅》

春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

宋太宗太平興國(guó)三年，七夕之夜，南唐后主李煜四十二歲生日。他命前妓在小樓作樂(lè)，含淚歌唱了這首《虞美人》詞。聲聞?dòng)谕猓诖笈炫扇怂蜖繖C(jī)藥把他毒死了。

《虞美人》是李煜最后的一首感懷故國(guó)的名作，作者以形象的比喻，詰問(wèn)的口吻，悲憤的情懷，激宕的格調(diào)，放筆悲號(hào)，寫(xiě)盡亡國(guó)君主的哀愁。真乃千古絕唱。

詞寫(xiě)到李煜的境界，也算自成大家了。難怪挑剔的王國(guó)維在《人間詞語(yǔ)》評(píng)曰：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞”

至《虞美人》，王國(guó)維又說(shuō)：“尼采謂一切文學(xué)余愛(ài)以血書(shū)者。后主之詞，真可謂以血書(shū)者也 。 ”

南唐后主李煜(937－978)“幼而好古，為文有漢魏風(fēng)。”他的本志大約就是要做一個(gè)風(fēng)流倜儻的文人墨客，或者做一名經(jīng)綸滿腹的高人隱士。他自號(hào)鐘隱，又別稱(chēng)鐘山隱士、鐘蜂隱者、蓮峰居士，明確表示自己無(wú)意朝政。周世宗顯德六年（959），太子弘冀毒殺晉王景遂不久，自己也死了。李煜的其他幾個(gè)哥哥也都早卒。煜以次改封吳王，以尚書(shū)令知政事居?xùn)|宮。宋太祖建隆二年（961），立為太子。同年李璟病亡，年僅二十五歲的李煜被歷史推上了政治舞臺(tái)，即位于金陵。

此時(shí)的南唐政權(quán)已經(jīng)內(nèi)優(yōu)外患，日薄西山，風(fēng)雨飄搖。

李煜在政治上是庸駑無(wú)能的皇帝。大廈將傾，他不思振作，浮華奢侈，迷信佛教，不僅沒(méi)有拯救危局的魄力和才能，反而即位當(dāng)年，他就給宋太祖上表對(duì)宋稱(chēng)臣納貢，這以求偏安一方。“外示恭儉，內(nèi)懷觀望，府藏為之空竭。”
   他主動(dòng)削去唐號(hào)，稱(chēng)江南國(guó)主，請(qǐng)罷詔書(shū)不名，貶損一切制度；宋使來(lái)唐，他衣紫抱，去甌吻；他每年從國(guó)庫(kù)拿出大量財(cái)物貢宋，名定曰助祭、助葬，名之曰犒師、買(mǎi)宴、賀節(jié)令；他還奉宋旨意，寫(xiě)書(shū)與南漢主劉鋹，約與俱事宋。

開(kāi)寶六年（973），宋盧多遜來(lái)求《江南圖經(jīng)》，李煜深知這是宋將南伐的前奏，但他還是令人抄錄一本送去了。宋于是熟知江南十九州屯戍遠(yuǎn)近，戶(hù)口多寡，為用兵做好準(zhǔn)備。同年，南都留守林仁肇，密言后主，勸他乘宋疲于征討之時(shí)，出師壽春，以復(fù)故境。為了替后主起兵作開(kāi)脫，林甚至說(shuō)：“兵起日，請(qǐng)以臣舉兵外叛聞，事成國(guó)家饗其利，不成族臣家，明陛下不預(yù)謀。”后主膽量畢竟太小了，對(duì)此他竟不敢信從，而且聽(tīng)信讒言把林仁肇殺了。是年，內(nèi)史舍人潘佑有感于國(guó)運(yùn)衰弱，用事者充位，憤切諫言，連上八疏，詞窮理盡。“陛下既不能強(qiáng)，又不能弱，不如以兵十萬(wàn)助收河?xùn)|，因率官朝覲，此亦保國(guó)家之良策也。”后主大怒，以為是其友李平所激，殺平，佑自剄。

開(kāi)寶七年，宋太祖遣李穆為國(guó)信使，持詔約煜同閱犧牲，且諭以王師將討，宜早入朝之意，煜以疾辭。既不敢稍事違抗，又不甘心俯首貼耳前去朝覲。他存的是僥幸心理。南唐晚亡一天，似乎他這個(gè)嗣主便算盡到了義務(wù)，也算對(duì)得起列祖列宗了。

宋·楊億《談苑》：“開(kāi)寶中王師圍金陵，李后主遣徐鉉入朝，對(duì)於便殿，述江南事大之禮甚恭，徒以被病，未任朝謁，非敢拒詔。太祖曰：‘不須多言，江南有何罪，但天下一家，臥榻之側(cè)，豈可許他人鼾睡。’”
   王師將臨，李煜大失所望，他回報(bào)說(shuō)：“臣事大朝，冀全宗把，不意如是，今有死而已。”于是修葺城堡，教習(xí)戰(zhàn)船，開(kāi)始備戰(zhàn)。第二年，宋與吳越會(huì)師圍金陵，李煜想欲盡室自焚不得，遂率百官親屬肉袒出降。

宋太祖開(kāi)寶九年（976）正月，李煜等一行人被押至汴梁（今河南開(kāi)封），煜白衣紗帽待罪明德樓下。宋以他屢召不降，又起兵抗拒，封之為違命侯，實(shí)已淪為階下囚。

四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對(duì)宮娥。

《破陣子》是李煜被宋俘虜以后，以階下囚的身份，回首亡國(guó)往事，痛心疾首之作。
    他人雖然茍活下來(lái)，但靈魂早已死亡。李煜也許不明白，他的亡國(guó)，是亡于政治上的軟弱和低能，是亡于他做皇帝十五年所奉行的基本國(guó)策。

    我讀《破陣子》，總會(huì)想到南宋岳飛那首千古傳誦的愛(ài)國(guó)名篇《滿江紅》。

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!
    靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！
 抗金名將岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），19歲時(shí)投軍抗遼。紹興十一年（1141年）十二月二十九日，秦檜以“莫須有”（或許有）的罪名將岳飛毒死于，臨安風(fēng)波亭。時(shí)年三十九歲。
　　岳飛提出“文官不愛(ài)錢(qián)，武官不惜死，不患天下不太平”，堪稱(chēng)封建社會(huì)官吏的行為典范。他廉潔奉公，全家均穿粗布衣服，妻子李氏終生不著綾羅。高宗曾要在杭州為岳飛建豪宅，岳飛辭謝說(shuō)：“北虜未滅，臣何以家為？”南宋諸大將無(wú)不豪富，張俊為防盜，鑄一千兩一個(gè)的大銀球，稱(chēng)為“沒(méi)奈何”，堆滿大屋，退休后尚有每年六十萬(wàn)擔(dān)租米的收入。而岳飛被害抄家時(shí)，總家產(chǎn)只有三千貫（約合二千多兩銀）。除了自己儉樸淡泊，刻苦勵(lì)志外，岳飛對(duì)子女教育很?chē)?yán)。要求他們每天做完功課后，必須下地勞作。除非節(jié)日，不得飲酒。他與士卒同甘共苦。與士卒同住茅屋軍帳，“與士卒最下者同食”。戰(zhàn)時(shí)，南宋對(duì)軍隊(duì)犒賞極厚，岳飛從來(lái)不取一文，全部分給將士。他治軍嚴(yán)明。令出如山，賞罰分明“凍死不拆屋，餓死不打擄”，是岳家軍的口號(hào)，也是真實(shí)的寫(xiě)照。所以岳家軍所到之處，民眾無(wú)不歡欣圍觀，“舉手加額，感慕至泣”他戰(zhàn)功卓著，其率領(lǐng)的軍隊(duì)被稱(chēng)為“岳家軍”，金人流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的名句，表示對(duì)“岳家軍”的最高贊譽(yù)。……

岳飛滿腔忠憤，丹心碧血。然而頭未及白，就被煉成“莫須有”奇冤，遺恨千古。

李煜死25年后，岳飛誕生。掩有李煜家國(guó)的北宋，危在旦夕。岳飛想救亡圖存，卻被毒死，因?yàn)榭汕桑彼我灿幸粋€(gè)象極李煜的皇帝。

李煜與岳飛無(wú)論人格還是詩(shī)品，都是不能夠比的。在這里，官格和人格完全是相悖的。

李煜與岳飛是屬于兩個(gè)不同階層的人。不同的出身和地位決定了他們世界觀的迥異。從他們各自的選擇看，都是為了精忠報(bào)國(guó)。不過(guò)李煜愛(ài)的、報(bào)的是祖宗遺下的那一己家國(guó)、一瓣朝廷、一脈江山。只要能夠保住自己的皇位，哪怕?tīng)奚恋睾腿嗣褚苍谒圆晦o。他看不到人民的力量，所以即位后對(duì)宋稱(chēng)臣納貢，茍且偷生；生活上則窮奢極欲，浮華奢侈，迷信佛教，終于為宋所滅。

歷史上以“守成”保位為第一要?jiǎng)?wù)的后主們，過(guò)慣了風(fēng)花雪月的日子，是不肯放棄浮華奢侈的，他們不可能如開(kāi)國(guó)皇帝那般血性，因此和為上策，對(duì)外特別能夠忍辱負(fù)重。非獨(dú)李后主一人也。
   想當(dāng)年決定抗美援朝的時(shí)候，毛澤東不是說(shuō)過(guò)“打敗了無(wú)非再上井岡山”這樣豪氣干云的話嗎？因?yàn)椴慌率ィ鸥矣趹?zhàn)斗，才會(huì)勝利！

而岳飛正是為天下謀,所以才九死一生，戰(zhàn)斗不息。

兩者的分野，其實(shí)是“公”“私”兩個(gè)字。一公一私，決定了人性的選擇，也決定了國(guó)家的命運(yùn)。

在這里，我無(wú)意貶損李煜。也許站在他的立場(chǎng)，他的選擇是對(duì)的。打不過(guò)強(qiáng)大的宋，對(duì)宋稱(chēng)臣納貢，以求偏安一方，也是選擇之一。也許可以減少人民的犧牲。但是歷史不重過(guò)程，要的是結(jié)果。當(dāng)所有的目的都沒(méi)有達(dá)到，證明了你選擇的荒繆。

當(dāng)我讀到“王師將臨，煜大失所望.......于是修葺城堡，教習(xí)戰(zhàn)船，開(kāi)始備戰(zhàn)。宋與吳越會(huì)師圍金陵，......李煜遂率百官親屬肉袒出降。”的時(shí)候，我只想說(shuō)；你早干嗎了？

人格決定詩(shī)品。

岳飛作為我國(guó)歷史上的民族英雄，其精忠報(bào)國(guó)的精神深受人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫(xiě)的千古絕唱《滿江紅》至今仍是令人士氣振奮的佳作。

岳飛的詩(shī)詞雖留傳極少，但這首滿江紅深為人們所喜愛(ài)。它真實(shí)、充分地表達(dá)了岳飛精忠報(bào)國(guó)的一片赤誠(chéng)之心，一種浩然正氣、和樂(lè)觀主義精神。全詞如江河直瀉，曲折回蕩，激發(fā)處鏗然作金石聲。感人至深，具有激奮人心的力量。讀毛澤東的作品，就老有這樣的感覺(jué)。
   而李煜詞雖然“眼界始大，感慨遂深，”卻多是凄慘苦澀，沉痛慘怛的亡國(guó)之聲。

那邊是“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!”
    這邊是“四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈？”

那邊是“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”
  　這邊是“最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對(duì)宮娥。”
    兩相對(duì)照，立顯人格詞品高下。

難怪蘇軾曾責(zé)怪李煜離開(kāi)金陵時(shí)本應(yīng)該向其國(guó)民謝罪，而不應(yīng)該“垂淚對(duì)宮娥”。     
   岳飛19歲時(shí)投軍抗遼。李煜年僅二十五歲被歷史推上了政治舞臺(tái)。他們有太多的不同。但是有一點(diǎn)是相同的，那就是都死于“莫須有”。

這揭示了是兩種中國(guó)人的命運(yùn)：反抗死。投降亦死。

只是要么死得重于泰山，要么死得輕于鴻毛。

我算不上是個(gè)徹底的和平主義者，說(shuō)實(shí)在的，人類(lèi)的歷史一路讀下來(lái)，我真的不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)。歷史上曾經(jīng)有過(guò)的國(guó)家何止千萬(wàn)，留存下來(lái)到今天的，不論大小，都值得敬畏。動(dòng)不動(dòng)就想滅誰(shuí)，是不對(duì)的。但是一味的低眉順眼、老把頭夾在褲襠，也是不能夠長(zhǎng)久的。

李煜的詞確實(shí)天下無(wú)敵，但那畢竟只是詞，最終也沒(méi)有保住江山，反而要了他的命.........

         2009-4-29       http://blog.sina.com.cn/s/blog_46df74db0100chse.html

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