劉瑞復《燕園行》詩詞集選摘（一）
編者按
劉瑞復同志的《燕園行》詩詞集（未定稿）正在征求意見，準備修改后出版。劉教授說古詩詞講究甚多，詞有牌、字、調、韻等固定要求，不同詞牌，其韻又分仄韻、平韻和仄平韻兩體以及疊韻之分，平仄不工，也怕是誤人的。現選部分詩詞在本網站發表，擬每次發幾篇，不按原寫作時間順序。
賀新郎
讀奧巴馬就職演說
二零零九年一月
劉瑞復
白宮扯大旗。
秦失鹿，①
吳鉤化劍，②
“新政”新敵。③
不比布什偏魯莽，
占了百年勝地。
卻原來，
一灘爛泥。
愚氓未識“巧實力”，④
有道是，
老子天下第一。
渾無奈，
朔風急。
萬物運行自周期。
閱人寰世事，
多少蒼狗白衣。⑤
江山嬌人邀來客，
盡歡只在須臾。
恨別離，
是旦是夕？
泱泱華夏五千載，
輕彈指，
躍出新世紀。
西水逝，
正如斯。
注：
①《漢書•蒯通傳》有“秦失其鹿，天下共逐之”之句，鹿指帝位，意群雄爭奪天下。
②《吳越春秋•闔閭內傳》載“國中作金鉤”事。金鉤，是古代吳地制造的一種彎形刀，本處指彎鉤化成了鋒利的刀劍。
③美國把奧巴馬競選演說中的一些政策主張說成上臺后的“新政”。“新政”是羅斯福總統為挽救資本主義經濟危機所采取的一系列法律和行政措施，被學界認為是美國經濟立法和宏觀調控的起始。這實際上是對自由放任資本主義的一種修正。至于在國際社會，何謂“新政”、新敵人，人們已初見端倪。
④西方國家有軟實力、硬實力之說。奧巴馬上臺前后，媒體頻頻報道新老政要們關于“巧實力”的言論。如果是針對布什在全世界以“硬刀子殺人”，“用飛機大炮說話”，那么“巧實力”無非是“巧用”硬實力和軟實力，軟硬兼施，以飛機大炮做后盾，“軟刀子殺人”，最后還是用飛機大炮解決問題。
⑤犬星又稱天狼星，這里蒼狗指犬星，白衣指平民百姓。此句由《楚辭•九歌》“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”演化而來。
夜 行 船
觀芭蕾舞《卡門》
二零零五年十二月
劉 瑞 復
十二月二十日看芭蕾舞劇《卡門》，感于西方社會墮化而作。
滿城荒唐無時節。
夜專夜，
灰心如鐵。
斗牛場上，
桃李相劫，
千般誰予罪孽？①
地火突奔天吹雪。
開新宇，
丑消鬼滅。②
萬花爭發，
艷陽高照，
好個青春世界。
注：
①故事發生在西方國家某城市。劇情大致是：卡門和煙廠女工們打架，唐.何塞把她們拉開，卡門的美艷令他著迷。在里拉.帕斯蒂亞酒館里，壞男孩和壞女孩們看卡門跳舞，卡門挑逗了何塞。在酒館房間內三個走私犯來找卡門，何塞與她們準備合伙打劫。這時走來一商人，卡門要求何塞殺死她，何塞殺人后把錢搶走，三個走私犯奪路而逃。在斗牛場上，勇敢的斗牛士埃斯卡米洛緊盯卡門。何塞想把卡門帶走，可卡門蔑視地拒絕了他。結果何塞把卡門刺死。一場《卡門》，作者和舞者把西方世界的人間百態表現得淋漓盡致。
②柳州柳侯祠內舊有《匕首銘》石刻：“龍城柳，神所守。驅厲鬼，出匕首。福四民，制元丑”。相傳為柳宗元所作。
憶秦娥
南威爾士州拾趣
二零零四年十一月
劉 瑞 復
去澳大利亞南威爾士州參加聯合國科教文組織召開的“為了和平的教育”大會。即街即景，趣味盈然。
跨沙海。
殘陽斜照現蓬萊。①
現蓬萊。
水泥森林，
鳥巢不在。②
街頭尋罷無袋鼠。
猶見少婦栓童孩。③
栓童孩。
叮當車駐，④
翁困鴿呆。⑤
注：
①《史記•秦始皇本紀 》載“齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。后“蓬萊”泛指“人間仙境”。一些國人是把西方世界看成“人間仙境”的。
②市內高樓大廈林立，低矮的別墅住宅同街市長距離拉開。
③見一少婦出行，用繩子栓在孩子腰上，牽著走路，像牽小狗一樣。此俗無法考究。據說早期殖民征服者對當地土著居民打殺不成，便改變手法，把他們的孩子騙走，以求土著斷子絕孫。這些歐洲移民的后代繩栓孩子，是否是因之為之，不得而知。
④當地仍保留當年開發時修建的有軌電車，車開起來叮當響，老北京叫“當當車”。
⑤離有軌電車的終點站二三十米，有一不大的廣場，長椅上老人們或坐或臥，有的困乏打盹，有的迷茫地望著大海。日復一日，似乎連鴿子都被感染了，麻木呆立。
卜 算 子 慢
日 本 行
二零零四年十二月
劉 瑞 復
羽田無羽，
大巴穿云，
山腳箱根風呂。①
榻榻米米，
醬湯和服木屐。
入福岡，②
會上講漢語。
新干線，
富士近了，
原來東洋情趣。
尋天照蹤跡。③
登帝國大廈，
車流如織。
漢唐廟宇，④
沙地老僧木魚。⑤
似加州，
燈紅云霧里。
最相憶，
嵐山詩碑，⑥
又仙臺風雨。⑦
注：
①箱根屬神奈川縣，多溫泉，日本溫泉的漢字寫法為“風呂”。
②應福岡大學邀請，北京大學“教授代表團”一行5人赴日參加學術會議。又與東京、京都、大阪、神戶等地的大學、日中友好團體、法律事務所等進行學術座談。
③天照大神亦稱“天照大御神”，日本天皇尊為祖先神。是伊奘諾尊和伊奘那美命的長女。《日本書紀》記載：伊奘諾尊和伊奘那美命生日大八洲及山川草木后，“共議曰：吾已生大八洲及山川草木何不生天下之主者歟？于是共生日神，號大日貴”。天照大神據二神之命治理天上，后派天孫瓊瓊杵尊下治“葦原中國”（日本）。由此，天照大神后裔世世代代作為天皇統治日本。
④日本的寺廟為我國唐式寺廟建筑。
⑤寺廟內地面盡鋪白色沙石，其原因說法不一。流行的說法是，在沙石上走路能出聲響，由以防盜賊。至于何以為白色沙石，同行者也問不清楚。
⑥1979年日本會在嵐山建立石碑，刻制1919年4月5日青年周恩來冒雨游覽嵐山時所寫的《雨中嵐山》詩作。詩中“一線陽光穿出云，愈見嬌妍”，表現了追求光明、追求真理的革命精神。
⑦魯迅1902年赴日留學仙臺醫專。一日軍慘殺中國人的幻燈片，深深地刺痛了他。他在《〈吶喊〉自序》中寫道：“一個綁在中間，許多人站在左右，一樣是強壯的體質，而顯出麻木的神情，還要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來鑒賞這示眾的盛舉的人們”。此后，魯迅棄醫從文，以改變國民精神為己任。
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