齊東野詩
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！
雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲？
——摘自《離騷》
2008年11月
目錄
勞動者的詩人
——紀念王恩宇同志 （1）
法源寺丁香 （1）
海濱雜詩 （2）
巨人宣言 （2）
悲劇海濱 （3）
大海之謎 （5）
蚊 蟲 （6）
不 平 （7）
月蝕之夜 （7）
被禁的聲音 （8）
別夸耀 （8）
農民說 （10）
工業改革贊 （11）
“9•11”感言 （12）
《中流》歌 （16）
希 望
——訓孫 （17）
疑 問 （19）
一、老百姓穿的是破衣襤衫 （19）
二、工人一年到頭拼命工作 （19）
三、據說田野上的唯一希望 （20）
四、當紅軍跋涉在萬水千山 （20）
五、他們讓一些人先富起來 （21）
六、有人說，不管是白貓黑貓 （21）
七、你與香港人士座談時說 （22）
八、當“窯奴”在皮鞭下流汗流血 （22）
九、有人說：國外左派游擊隊 （23）
十、昨日入城市，歸來淚滿巾 （23）
不講道理的大人物 （27）
你不代表我們 （29）
說“難” （30）
我的旗幟 （31）
當代“奧步”探秘 （32）
夢與真（20） （34）
夢與真（21） （35）
我不相信
——為法源寺丁香詩會而作 （36）
請把自己的事情辦好 （37）
警告 （38）
是創新，還是復辟？ （39）
奧運火炬手金晶贊歌 （42）
法蘭西已經死去 （43）
不要再做夢了 （44）
還是那幾個強盜 （46）
尼泊爾的耳光 （47）
論改革開放 （48）
論解放思想 （49）
主流媒體，要說愛你不容易 （50）
形形色色的壞小子 （51）
讓毛澤東的旗幟永遠高揚 （52）
讓人民真正成為主人翁 （53）
讓我們建一座紀念碑 （54）
我們要主宰自己的命運 （55）
總有一天 （57）
走進窮街陋巷 （58）
“與時俱進”例解 （60）
我觀奧運 （62）
悼魏巍 （63）
他們
——“常委”畫像 （64）
【草間剩稿】
乞婦 （66）
滿山江 （67）
太陽照得滿山紅 （68）
給山泉 （71）
紅色少年 （73）
一月風暴 （76）
難忘的一夜 （77）
歡呼新氫彈爆炸 （79）
犯我者必亡 （80）
我回到毛主席身旁 （81）
死去的礦工在呼喊
——憑吊萬人坑展覽會后作 （84）
國慶之夜 （86）
紅色的小書
——贊毛主席語錄 （87）
“忍草母親”歌 （90）
《東方紅》響徹太空 （91）
國慶 （92）
【詩劇】
心里有個紅太陽
——歌唱毛主席的好戰士年四旺 （93）
【附錄】有關評論
評齊東野《海濱雜詩》 王永明（109）
吹響革命的號角 揚起理想的風帆
——我讀《齊東野詩》 付欣雨（114）
警世鐘聲
——賞評齊東野的《被禁的聲音》 張傳譽（117）
后記 （119）
勞動者的詩人
——紀念王恩宇同志
勞動者的詩人，
有一顆
勞動者金子般的心；
他的詩，
就是勞動者自己的聲音。
詩歌的勞動者，
把生命
獻給了戰斗的詩神；
他的詩，
將永遠鼓舞著勞動者前進！前進！！
2006年2月15日
法源寺丁香
莫道丁香非國色，
花開一樣動京城。
宣武門外人潮涌，
法源寺中芳氣濃。
雨巷獨行含怨女，
泥涂屢見乞食翁。
人間多少傷心事，
縱有丁香若為情？
2007年春
海濱雜詩
巨人宣言
我們曾用自己有力的雙手，
推倒了壓在身上的三座大山。
結束了私有制的漫漫長夜，
迎來了光輝的黎明，溫暖的春天。
我們頂天立地站起來，
邁開巨人的步伐走向前。
怎么？
我們忽然變成了“弱勢群體”？
從舞臺的中心被驅趕到邊緣！
誰能告訴我們——是什么
造成了這樣荒謬絕倫的轉變？
我們曾用自己萬能的雙手，
扶起了新中國的宏偉大廈。
讓工廠的馬達歡樂歌唱，
讓綠色的田野開滿鮮花。
我們正滿懷信心地要把祖國
建成一個富裕而公平的國家。
怎么？
我們忽然變成了“弱勢群體”？
據說只配重新當牛做馬？
誰能告訴我們——是什么
造成了這種翻天覆地的變化？
解放了的巨人普羅米修斯
豈肯被人再次套上鐐銬？
我們親手建成的萬丈高樓，
豈能讓它被人輕易推倒？
我們堅決地掌握著自己的命運，
主人翁的地位絕不動搖。
聽著！
別看我們整天在默默地勞動，
被人呼來喝去，受盡嘲笑。
讓我告訴你——有一天，
平靜的大海將涌起沖天的怒濤！
悲劇海濱
避暑的老太太來到乳山海濱
帶著心肝寶貝小孫孫
新買的假日別墅寬敞明亮
后窗是青山，前窗是碧波粼粼
建筑別墅的是附近的農民
他們仍然住在破舊的鄉村
退潮后，他們到海邊拾貝
賣給在銀灘渡假的城里人
雖然天天吃的是山珍海味
孫子卻愁眉苦臉沒精神
一沒有小朋友，二沒有電玩
才來兩天就嚷著回天津
這可急壞了慈愛的老夫人
不知如何安撫小孫孫
聽說這幾天是天文大潮，
于是帶他去觀潮，散散心
海岸上游人寥寥，只見陰云
低密，一場暴風雨即將來臨
鐵青色的大海在憤怒地咆哮
猛獸似的巨浪在瘋狂地翻滾
小孫孫有點怕，但也很興奮
硬拉著老奶奶向潮水走近
突然，一個浪頭獅子般撲來
一口將祖孫兩個吞入波心
他們來不及發出求救的呼喚
只見水面上手臂伸了幾伸
隨著回流的潮水迅速遠去
轉瞬間完全消失，無跡無痕
一位站在岸上的青年農民
毫不猶豫，立刻下水救人
他迎著兇猛的狂潮奮力泅泳
在水下找到這一對絕望的祖孫
他，一手抓住小孩的頭發
一手勾住老太太的脖頸
吃力地把他們帶到平坦的淺灘
救了這兩個陌生人的性命
這時，又一個大浪向他撲來
一下子把他卷入海底，很深
唉，他救了別人卻救不了自己
他已經四肢癱軟，筋疲力盡
老太婆驚恐地回頭望了一眼
喪魂落魄地匆匆離開了海濱
不管那救命恩人的生死存亡
連夜登程，乘車回了天津
當死者的親人來找他們詢問
只看到緊緊鎖閉的防盜門
他們逃走了，逃離這是非之地
至少，聽不到呼天搶地的聲音
逃吧！你們為富不仁的富人
離開這不堪回首的悲劇海濱
你們逃得了法律和良心的責問
卻難逃老百姓的憤怒和仇恨
（這是在我居留期間所在小區發生的真實悲劇。詩中的細節經過想像。）
大海之謎
詩人弗羅斯特曾經說——
人們總是喜歡看大海
雖然看不深也看不遠
但是仍然還是不斷地看
日復一日，年復一年
世世代代看個沒有完
至于人們為什么總要看
弗羅斯特并未給出答案
有位評論家解釋說——
這首詩的含義很深刻
它揭示了人生的空洞
歷史就是一場無聊的夢
一番高論的確發人深省
可惜詩人對之并不認同
不過人類為什么要看海
他卻仍然沒有作出說明
讓我也來猜猜這個謎吧——
人類如此執著地迷戀大海
可能由于她會引起種種遐想
引起對于未知事物的向往：
在那神秘莫測的大海深處
隱藏著一些什么珍異的寶藏？
在那煙水迷茫的天邊外
又有著一些什么神奇的地方？
不，也許人們看大海
只是欣賞她那奇妙的美
她的深不可測，廣大無邊
她的風云變幻，氣象萬千
無論是碧波映日，白浪滔天
陰晴晦朔，總是無比壯觀
所以，盡管看得不深不遠
人們仍然永遠看不厭
蚊 蟲
夕陽西下，夜色蒼茫
蚊蟲紛紛飛到有光的地方
它們是在追求光明嗎？
不，是在尋找狩獵的對象
有光的地方就會有獵物
它們喜歡吸吮人類的血漿
旭日東升，天光大亮
蚊蟲慌慌張張地四處躲藏
它們不是熱愛光明嗎？
不，它們正在逃避陽光
光明到來，這些嗜血的蟲豸
只能隱藏在最黑暗的地方
不 平
遠方一片大海
近處一片池塘
太陽出來了
照亮了無邊的大海
也照亮小小的池塘
但是命運之光
卻只照耀高樓大廈
照不到低矮的草房
房前一棵大樹
屋后一片草坪
春風吹來了
吹拂著高高的大樹
也吹拂淺淺的草坪
但是幸福的風
卻只吹拂“天之驕子”
吹不到平民百姓
月蝕之夜
夏夜的廣場上熙熙攘攘
男女老少都在燈光下乘涼
有的摔撲克，有的搓麻將
有的翩翩起舞，捉對成雙
小販在高聲吆喝賣冰棍
逗引得孩子們心花怒放
沒有人注意天上的一場謀殺——
天狗已經吞吃了紅色的月亮
被禁的聲音
清晨的樹林里一片喧騰
一切小鳥都在盡情囀鳴
畫眉鳥的歌聲宛轉悠揚
百靈鳥的嗓音優美動聽
就連聲音沙啞的黑老鴰
也要放開喉嚨大叫幾聲
但是有一只鳥兒卻被禁唱
她就是那呼喚黎明的夜鶯
這是一個眾聲喧嘩的時代
任何人可以發表任何言論
你可以咒罵祖國，咒罵人民
可以罵毛澤東是專制暴君
你可以歌頌漢奸賣國賊
可以稱買辦是開放的帶頭人
只有一種聲音遭到禁止
那就是老百姓心里的聲音
別夸耀……
別夸耀你那些華麗服裝，
如果沒有穿在工農身上，
還不是紙糊的冠冕堂皇？
別夸耀你那些玉液瓊漿，
如果勞動人民無緣品嘗，
還不是滴滴血汗白流淌？
別夸耀你那些樓閣殿堂，
如果窮人仍住在破草房，
那就是埋葬正義的墳場！
別夸耀你那些豪華車輛，
如果獨輪車仍在吱吱響，
什么寶馬奔馳都是空忙！
別夸耀你擁有黃金萬兩，
如果不是用在人民身上，
它們就變成了你的罪狀！
別夸耀你那些大塊文章，
如果它違背毛澤東思想，
還不是騙人的彌天大謊？
別夸耀你那些高校上庠，
如果馬列主義閉口不講，
又怎能造就出社會棟梁？
別夸耀你那些歌舞悠揚，
人民要的是革命的交響，
靡靡之音是亡國的濫觴。
別夸耀泱泱大國多輝煌，
如果背離共產主義理想，
那就必然地要走向滅亡！
農民說
我們要的不是小恩小惠，
而是一條共同富裕的路。
只有組織起來才有力量，
小農經濟會有什么前途？
人民公社也許還不成熟，
高級社也許還需要鞏固。
怎么？一夜就回到了單干，
甚至竟取消了變工互助？
在瓜分集體的悲劇之夜，
多少干部群眾抱頭痛哭！
什么人設計了這項奸謀？
的確命中要害，十分歹毒！
富裕農民倚仗財大氣粗，
不難趁機變成專業大戶。
而財力有限的貧中下農
立刻陷于困境，彷徨無主。
我們曾歡天喜地慶翻身，
我們曾舍生忘死保國土。
我們曾懷著巨大的希望，
齊心合力地去創造幸福。
現在，我們卻墜入了失望，
每顆心，從高峰跌入低谷。
我們被拋棄了，被叛賣了，
從天堂被打落陰曹地府！
可嘆！悲憤自殺的老支書，
可憐！泣血而死的老馬夫。
小伙子漂流異鄉無音信，
女孩子淪落風塵受盡苦中苦。
人們有時也會想起農民，
于是送來一點救濟、補助。
當年我們人心齊，泰山移，
今天為什么還要別人扶？
有人說，農民本性太自私，
三個人尿不進一把夜壺。
毛主席教育我們幾十年，
這樣說是對我們的污辱！
你說合作化道路行不通，
為什么南街興旺如日出？
你不走社會主義光明路，
怎么說我們農民不覺悟？
工業改革贊
改革第一步，先把能人找。
舍己奉公者，必定是草包；
不會謀私利，公益能搞好？
先天下而樂，才是好領導。
人才既難得，奇貨遂可居。
你不給高價，我便不積極。
錢從哪里來？工人身上取。
老總纏萬貫，下崗工人向隅泣！
老總腰包滿，效率仍不高。
原因在哪里？產權未分曉。
既非我所有，誰有興趣搞？
實行私有化，方才是正道。
私有制雖好，名詞太難聽。
改稱股份制，才好把人矇。
老總拿大股，成了大股東。
員工分小股，也算主人翁。
國有大企業，屹立不動搖。
與“民”爭利益，罪大豈能饒？
組織攻堅戰，誓破此碉堡。
不出三五年，一筆全勾銷！
“9·11”感言
“9·11”到了，美國佬
照例又要有一番哀悼
有人告訴我們——
“生活這樣美好
不應當把它毀掉”
看來他的生活一定錯不了
但是對于另外一些人
生活并不那樣美妙
例如住在巴勒斯坦、阿富汗、伊拉克
以及非洲的許多人
或正遭受美國導彈的轟擊
或在貧困、疾病中煎熬
他們的血汗，流進了
華爾街大腹賈的錢包
在他們看來，生活很糟糕
而罪魁禍首就是美國佬
美國主導的資本主義全球化
是一場災難，一場浩劫
是席卷一切的沙漠風暴
他們要反抗，要阻撓
但又沒有馬列主義作指導
只能用絕望的恐怖手段
對付帝國主義的魔爪
于是美國佬和他的盟友
都成為攻擊的目標
應當說，目標選得都很好
可惜白宮未炸成
五角大樓未炸倒
只有世貿大廈炸掉了
全世界人民全都歡呼雀躍拍手叫好！
有人說，炸死許多無辜者
這個問題十分微妙
他們在雙子大廈里干什么？
我們無法一一去查考
記得有人回憶說——
一位做導彈生意的“朋友”炸死了
咱們就來說說這些“導彈朋友”吧
他們的導彈賣給誰？
當然不會賣給中國、古巴
或其他人民掌權的國家
而只賣給那些鎮壓人民的強盜
既然他們可以向人民施暴
為什么人民不可以以暴抗暴？
難道人民面對自上而下的白色恐怖
只能夠跪下來求饒？
必須用紅色恐怖反擊白色恐怖
用革命的暴力把反革命的暴力打倒
當然，還有一些既非白色也非紅色
那就看要它“對誰有利”了
如果傷害無辜，當然要反對
如果是針對霸權
那就沒有什么不好。
所以，恐怖主義雖然不對
但恐怖手段還不能完全放棄①
要看恐怖之劍掌握在誰的手里
并且指向什么目標
不錯，拉登是一個大亨
守舊的毛拉也有不少
但是他們敢向美帝挑戰
就是人民大眾反帝斗爭的同道
不然，為什么布什反恐六七年
至今連拉登的影子也逮不著？
我們是唯物論者、無神論者
不迷信任何宗教，更不信邪門歪道
但是，當人民揭竿而起
當八國聯軍舉起屠刀
你是做劊子手的幫兇
還是同情義和團、紅燈照？
當年俄國民意黨
密謀刺殺沙皇
有位作家說，如果他聽到了②
會向憲兵去報告
但是列寧的態度根本不同
他在哥哥行刺被捕后
痛定思痛地說：不，這樣干不行
必須組織工農群眾起來鬧革命
朋友，你要學那位告密的作家
還是學偉大的導師列寧？
注：①馬克思、恩格斯、列寧關于革命恐怖的部分論述：
“只有一個方法可以縮短、減少和限制舊社會的兇猛的垂死掙扎和新社會誕生的流血痛苦，這個方法就是實行革命的恐怖。”（馬克思：《反革命在維也納的勝利》，《馬克思恩格斯全集》第5卷第543頁）
“一個被占優勢的反革命包圍的民族敢于用革命的激情來對抗怯懦的反革命的狂暴，用紅色恐怖來對抗白色恐怖，這還是第一次。長期以來，我們第一次見到了真正的革命性，第一次看見了一個敢于代表本民族接受敵人的挑戰而進行殊死斗爭的人——路德維希·科蘇特；對于本民族來說，他體現了丹東和卡諾的形象。”（恩格斯：《匈牙利的斗爭》，《馬克思恩格斯全集》第6卷第193頁）
“群眾起義，全民起義，這是使王室望而生畏的手段。……采用這種手段必須以革命的恐怖為前提。”（恩格斯：《皮蒙特軍隊的失敗》，《馬克思恩格斯全集》第6卷第463頁）
“我們鐵面無情，但也不向你們要求任何寬恕。當輪到我們動手的時候，我們不會用虛偽的詞句來掩飾恐怖手段。” （馬克思：《“新萊茵報”被勒令停刊》，《馬克思恩格斯全集》第6卷第603頁）
“我們在原則上絲毫不否定暴力和恐怖手段，但是我們所要求的是那種依靠群眾直接參加并且能夠保證群眾參加的暴力手段。”（列寧：《革命冒險主義》，《列寧全集》中文第1版第6卷第169頁）
“恐怖手段應當真正同群眾運動融合。”（列寧：《第三次代表大會決議提綱》，《列寧全集》中文第1版第8卷第161頁）
“不要僅限于宣傳（宣傳是有益處的，可是單靠宣傳還不夠），而且也要使用武力，毆打黑幫分子，打死他們，炸毀他們的參謀部，如此等等。”（列寧：《革命軍隊的任務》，《列寧全集》中文第1版第9卷第411頁）
“社會民主黨應當承認并且在自己的戰術中采取這種群眾性的恐怖手段。”（列寧：《莫斯科起義的教訓》，《列寧全集》中文第1版第11卷第157頁）
“我們摒棄個人恐怖、暗殺手段，只是出于對這種手段是否適當的考慮，如果有人竟在‘原則上’譴責法國大革命的恐怖行為，或者譴責已經獲得勝利的革命政黨在全世界資產階級的包圍下所采取的任何恐怖手段，那么這類人早在1900—1903年間就已經受到當時還是馬克思主義者和革命家的普列漢諾夫的嘲笑和唾棄了。”（列寧：《共產主義運動中的“左派”幼稚病》，《列寧全集》中文第1版第4卷第144頁）
“馬克思于1848年在有名的《新萊茵報》上寫道：‘法國的整個恐怖主義無非是用來對付資產階級的敵人即專制制度、封建制度和市儈主義的一種平民手段而己。’在民主革命時代用雅各賓主義這個嚇人的字眼來恐嚇俄國社會民主黨工人的人，是否思索過馬克思這句話的意義呢？”（列寧：《社會民主黨在民主革命的兩種策略》，《列寧全集》中文第1版第9卷第43頁）
②此人即大名鼎鼎的陀思妥耶夫斯基。
《中流》歌
《中流》雜志停刊五年矣！2007年9月17日昧旦，夢中見一書報攤上有復刊出版之《中流》，封面白色，刊名紅字，內有《中流歌》一首，調寄鳳陽花鼓，醒而忘其辭，僅記首句，乃為之補足成篇。
說《中流》，道《中流》，
《中流》本是擎旗手。
革命紅旗高高舉，
勇往直前不回頭。
憶昔崢嶸歲月稠，
黑云壓城天下憂。
中流擊楫上戰場，
沖鋒陷陣爭上游。
說《中流》，道《中流》，
《中流》特別能戰斗。
十來個人七八條槍，
橫掃千軍筆力遒。
魑魅魍魎望風而走，
妖魔失色鬼見愁。
捍衛真理功勞大，
——一旦停刊萬事休！
希 望
——訓 孫
希望你體格碩健
器宇軒昂
身材魁梧
儀表堂堂
但如做不到這樣
只要無病無災
平平常常
倒也無妨
希望你生活美好
富貴吉祥
婚姻幸福
子孫滿堂
但如做不到這樣
只要和和氣氣
平平常常
倒也無妨
希望你才高學富
車載斗量
下筆千言
出口成章
但如做不到這樣
只要樸樸實實
平平常常
倒也無妨
希望你事業有成
建樹輝煌
鵬飛萬里
前途無量
但如做不到這樣
只要勤勤懇懇
平平常常
倒也無妨
你不必是儀表堂堂
富貴吉祥
下筆千言
建樹輝煌
但要有共產主義的革命理想
必須熱愛人民
痛恨豪強
這才是我對你的衷心希望
此詩有給孫女的另一文本，詞句略有不同，第一節開首為：
希望你體格碩健
眉目清揚
亭亭玉立
儀態萬方
第五節開首為：
你不必是儀態萬方
富貴吉祥
下筆千言
建樹輝煌
疑 問
一
老百姓穿的是破衣襤衫
權貴們穿的是呢絨絲綢
老百姓住的是竹籬茅舍
權貴們住的是玉宇瓊樓
請問——
這就是“先天下之憂而憂”？
老百姓吃的是粗茶淡飯
貴權們吃的是山珍海錯
老百姓還推著獨輪手車
權貴們坐上了寶馬福特
請問——
這就是“后天下之樂而樂”？
二
工人一年到頭拼命工作
老板一天到晚吃喝玩樂
他們吸吮著工人的血汗
卻號稱“社會主義建設者”
請問——
這是什么社會主義建設？
吸血鬼本性是為富不仁
卻要在自己的臉上貼金
老板們搞什么“光彩事業”
用的是工人創造的資本
請問——
這光彩該不該屬于工人？
三
據說田野上的唯一希望
就是解散集體，分田到戶
結果貧苦農民陷入困境
工業發展也失去了基礎
請問——
這改革是前進還是退步？
據說只能繼續“深化改革”
倘若“倒退”就毫無出路
既然所謂“改革”實為倒退
所謂“倒退”豈不正是進步？
知否？
共同富裕才有光明前途！
四
當紅軍跋涉在萬水千山
八路軍在敵后浴血奮戰
當百萬民工千里去支前
志愿軍苦斗在雪地冰天
難道
是為了讓富豪重霸人間？
當李大釗從容走向刑場
女戰士慷慨投入松花江
當向秀麗沖進熊熊烈火
彭加木舍身在大漠洪荒
難道
是為了讓子孫再作牛羊？
五
他們讓一些人先富起來
指望富人帶領窮人脫貧
富人的錢是從哪里來的？
還不是靠剝削咱們窮人？
請問——
“與虎謀皮”豈不是有點蠢？
就算他們真的大發善心
也不會大家都變成富人
如果沒有窮人生產勞動
誰為他們創造超額利潤？
請問——
你們是否已陷入了悖論？
六
有人說，不管是白貓黑貓
只要逮住老鼠就是好貓
這個“理論”似乎理由充足
可惜的是目的有點模糊
請問——
怎樣才算是逮到了老鼠？
如果出現新的資產階級
如果兩極分化，貧富懸殊
如果剝削制度卷土重來
如果走上資本主義邪路
請問——
這樣算不算逮到了老鼠？
七
你與香港人士座談時說，
香港的制度五十年不變，
五十年以后就更不用變。
請問：為什么香港不用變？
是否
資本主義將保留到永遠？
中國將永遠是一國兩制？
社會主義永難完全勝利？
抑或香港不變而內地變，
最后都統一于資本主義？
是否
這才是你頭腦中的玄機？
八
當“窯奴”在皮鞭下流汗流血
“煤黑子”葬身在萬丈深穴
當打工妹被迫出賣貞潔
失業者自焚在十字大街
請問——
你如何實現社會的和諧？
當美國佬到處橫行猖獗
整個地球已經陷入分裂
當千百萬婦孺飲彈命絕
城市在炮火下灰飛煙滅
請問——
哪里有什么和諧的世界？
九
有人說：“國外左派游擊隊
擅自冒用毛澤東的名義。”
毛澤東思想屬于全世界，
是革命人民共同的旗幟。
請問——
何時變成了你們的專利？
只要有壓迫就會有抗爭，
就會自然地找到毛澤東。
那些告別革命的叛徒們，
卻不許人家起來鬧革命。
請問——
是誰冒用了毛澤東之名？
十
昨日入城市，歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，不是養蠶人！
這是千年前宋人的絕句，
然而寫的好像就是當今。
請問——
為何又出現了貧富不均？
陶盡門前土，屋上無片瓦。
十指不沾泥，鱗鱗居大廈。
這是千年前宋人的詩篇，
然而寫的好像就是當下。
請問——
何時才能終結兩極分化？
不講道理的大人物
你必須講出道理，否則人們怎能服氣？
馬克思主義毛澤東思想就是講道理。
馬克思主義的學說正確、完備、嚴密①，
列寧主義的理論具有不可戰勝的邏輯②，
斯大林也講道理，雖然有點簡單、絕對，
最后一位講道理的大師是毛主席，
他的道理如水銀瀉地，無孔不入，
又如長江大河，浩乎沛然，莫之能御。
但是現在有些大人物卻不講道理，
他們滿口獨斷，無需任何論據、數據：
為什么解散合作社？為什么實行私有化？
為什么必須炮制一個新的資產階級？
為什么這些吸血鬼不是剝削者？
他們講不出半點站得住腳的道理。
他們利用人民對黨的信任倒行逆施，
這真是盲人騎瞎馬，夜半臨深池！
注：① 列寧：“馬克思學說具有無限力量，就是因為它正確，它完備而嚴密”。（《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》，見《列寧選集》第二卷第309頁，1995年4月第三版）
②斯大林：“當時使我們佩服的是列寧演說中那種不可戰勝的邏輯力量”。（《論列寧》，見《斯大林選集》上卷第176頁，1979年12月第一版）
你不代表我們
不錯，我們曾積極地參加選舉、投票，
但你不代表我們，不是我們的代表。
我們沒有讓你去贊成解散合作社，
使農民又成為失群的羔羊，無依無靠；
我們沒有讓你去贊成國企私有化，
把我們辛苦創造的巨大資產廉價賣掉；
我們沒有讓你決定解雇幾百萬工人，
把他們拋入絕望的深淵，忍受痛苦的煎熬；
我們沒有讓你去同意資本家入黨，
把光榮的黨變成吸血鬼的窩巢；
我們沒有讓你去擁護市場至上論，
把經濟命脈交給看不見的魔爪；
我們沒有讓你去“修正”馬克思列寧主義，
把光輝的毛澤東思想視為過時的教條；
我們沒有讓你去放棄無產階級專政，
把國家權力變成資本的奴仆和保鏢；
我們沒有讓你支持媚外的外交政策，
幫助超級大國到處抵擋反霸的怒潮；
我們沒有讓你允許放棄思想陣地，
任憑我們的精神家園生滿有毒的雜草。
既是人民代表，為何不代表人民？
人民可以選舉你，也可以把你打倒！
說“難”
說什么住房難、看病難、上學難，
還不都是因為老百姓手里沒有錢？
咱們流血流汗拼死拼活搞生產，
為什么年復一年到頭來還是窮光蛋？
全都是由于假借改革之名的私有化，
財富落到了一小撮資本家手里面。
咱們流大汗，他們賺大錢，
咱們下地獄，他們上青天。
這就是當前中國社會問題的總根源，
為什么你們睜著兩眼假裝看不見？
不敢觸動資本主義這個總禍根，
只顧頭疼醫頭腳疼醫腳團團轉。
你們鬧來鬧去只怕難上更加難，
最后把一個好端端的中國徹底玩兒完。
總有一天，老百姓會真正醒悟過來，
不再期待你們的救濟、施舍和“慈善”，
一齊把萬惡的資本主義連根拔掉，
那時候，不僅住房、就醫、上學不再難，
勞動者創造的財富勞動者自己享受，
共同富裕、共同發展，前途光明無限！
我的旗幟
我的旗幟上大書馬克思列寧毛澤東，
我的旗幟上沒有機會主義者的姓名。
馬克思恩格斯號召我們消滅私有制，
列寧教導我們要鞏固無產階級專政，
毛澤東發展了馬列主義，率領著我們
把新中國的大船駛上社會主義航程。
這革命是我的革命，這國家是我的國家，
馬列主義毛澤東思想就是我的生命。
有人妄想砍掉這面神圣的革命紅旗，
我要拼命大聲疾呼：寧死也決不答應！
我的旗幟上大書馬克思列寧毛澤東，
我的旗幟上沒有機會主義者的姓名。
所謂貓理論不過是實用主義的爛貨，
使中國失去方向，走入資本主義迷宮；
搞起了自由市場，丟掉了社會主義，
所謂三個代表，代表的只是億萬富翁；
今天，中國正在回到人吃人的舊世界，
還談什么科學發展，談什么和諧、和平？
有人想把這些貨色作為時代的旗幟，
我要莊嚴地宣布：這完全是白日做夢！
當代“奧步”探秘
一只手，如何遮住了十億人的眼睛？
一個侏儒，如何推倒了頂天立地的巨人？
他如何使人們聽信了他那一套荒謬的“理論”，
在社會主義中國復活了資本主義的陰魂？
其中的奧秘值得我們去仔細探索、追問，
其中的教訓更值得我們深深地記取、思忖。
進行文化大革命是毛主席的英明決策，
是一次反修防修的決戰，事關人類的命運。
那個侏儒抓住少數激進分子的失誤，
否定了無產階級專政下繼續革命的理論。
他糾集一伙漏網的死不改悔的走資派，
炮制出文化大革命是“十年內亂”的結論。
他們意猶未盡，又借此上溯十七年，
把中國社會主義革命的成果破壞殆盡。
他們否定了農業合作化的偉大運動，
解散集體，讓社員重新成為個體農民；
他們否定了對資本主義工商業的改造，
重新孵化出一個食利者的“新階層”；
他們否定了對知識分子世界觀的改造，
解放了形形色色封資修的牛鬼蛇神。
至此，毛主席開創的社會主義革命事業，
已被他們徹底敗壞，不留一絲余痕。
只留下“為人民服務”一句冠冕堂皇的空話，
但也篡改成更帶“普世”色彩的“以人為本”。
像這樣翻天覆地驚心動魄的巨大災變，
如何能騙得過受了毛主席幾十年教育的人民？
全靠那個侏儒巧妙地玩弄兩面手法，
一會兒翻手為雨，一會兒覆手為云，
一會兒清除精神污染，一會兒反對自由化，
轉眼間卻又把奮起響應者打成邊緣人。
從“拔亂反正”，到徹底顛覆社會主義革命，
當代“奧步”的魔法真是觸目驚心！
難道千百萬烈士的鮮血就此白白斷送？
不！我們要高舉紅旗，奮力扭轉乾坤！
善良的人們！大家要擦亮自己模糊的眼睛，
擔負起拯救祖國，拯救全人類的重任！
注：奧步，即騙術。
夢 與 真（20）
我夢見在動亂的街頭，是中東某國，
到處是憤怒的人群和熊熊的烈火。
我是一個十歲左右的阿拉伯少年，
揭起一塊鋪路石砸向美軍的坦克。
幾個美國兵叫喊著從坦克里跳出，
張牙舞爪地向我撲來，想抓住我。
我立刻跳墻跑進一條長長的小巷，
只聽得背后面劈哩叭啦槍聲大作。
我終于擺脫了追捕，回到城市一角，
破舊的小屋前站著我失明的外婆。
“是你嗎？卡洛！你跑到什么地方去啦？
美國兵在到處開槍殺人行兇作惡！”
我躡手躡腳地悄悄從院子里走過，
不理睬她的嘮叨，反正她看不見我。
（詩中記錄的是2007年3月25日夢。夢中的情節還要復雜一些：我先被美國兵捉住，然后伺機逃脫。小屋的北面站著外公，用長鞭輕輕地碰觸我，笑問：“你這淘氣的孩子，跑到哪兒去啦？”這時，另一個我站在一旁觀看這一場面。）
夢 與 真（21）
一間地下大廳，許多攜帶武器的人
出出進進，臉上都帶著嚴峻的神情。
但是沒有人講話，空氣非常地凝重，
顯然有什么重大的事情即將發生。
一個青年沖進來，氣急敗壞地問我：
“時間快到了，怎么還不發出起義號令？”
我無法回答他，因為同時進來的
那個家伙分明是敵方派來的特工。
青年一再地追問，我只能默然不應，
時間流逝，繼續拖延就將功敗垂成！
我猛然躍起緊緊扼住特務的喉嚨，
迅速而果斷地結束了這一條狗命。
信號打響，起義開始了！興奮的人們
緊張而有序地開始行動，發起進攻。
（2007年10月9日夢。夢中的青年是我的孫子，這里省去了姓名。）
我不相信
——為法源寺丁香詩會而作
不！我不相信！
不相信冬天過去還是冬天，沒有春光；
不相信黑夜過去還是黑夜，永不天亮；
不相信風雪嚴寒能夠終年封鎖大地；
不相信法源寺的丁香永遠不會開放。
不！我不相信！
不相信山姆大叔能夠永遠稱霸世界；
不相信資本主義萬世長存，永不消亡；
不相信共產主義理想社會遙遙無期；
不相信勞動人民永遠要做資本的牛羊。
不！我不相信！
不相信馬列主義已成為僵死的教條；
不相信毛澤東思想已失去輝煌的光芒；
不相信“有特色的”資本主義能救中國；
不相信資本家能帶領中國走向富強。
不！我不相信！
不相信“人不為己，天誅地滅”的荒謬思想；
不相信只有化公為私才能辦好工廠；
不相信互助合作只是一種烏托邦；
不相信解散集體回到單干是田野的希望。
不！我不相信！
不相信一小撮貪官污吏永遠逍遙法外；
不相信修正主義的統治地久天長；
不相信風雪嚴寒能夠終年封鎖大地；
不相信法源寺的丁香永遠不會開放。
不！我—不—相—信！
請把自己的事情辦好
賴斯小姐，您也是一位非裔女性，
您的先人也是被人販賣到美利堅，
雖然您現在已是一人之下萬人之上，
難道忘了祖先曾經受的深重苦難？
我曾讀過斯陀夫人那部偉大的小說，
也曾到美國南方，參觀過一座古老的莊園，
黑奴們悲慘的境遇令人不能不怒發上指，
我因此更加理解了林肯為何要發動內戰。
難道你希望美國再回到南北分裂的局面，
讓自己的親人重陷蓄奴制的深淵？
如果不，為什么會支持在西藏發生的暴亂？
——農奴主想借此重新騎在人民頭上面。
您要中國政府“克制”，如果林肯當年
忍而不發，也就沒有美國人民的今天。
如果我們對破壞團結，殺人放火的兇犯
心慈手軟，也就難保國家的統一和安全。
小姐，我想對您和別的政客們提點意見：
你們自己的國家已經有不少苦惱和麻煩，
請把自己的事情辦好，免得人民造反，
至于我們國家的事，我們自己會管。
警 告
有一位女大學生致書中央領導同志，
要求更換新華門外墻上的兩條標語，
一條是：偉大的中國共產黨萬歲，
一條是：戰無不勝的毛澤東思想萬歲。
她說“萬歲”是封建社會歌頌皇帝的諛詞，
毛澤東思想更是錯誤多多，早已過時。
她建議改成“高舉鄧理論和三個代表的
偉大旗幟，建設有中國特色的社會主義”。
哦，真該給陳至立發一個磨盤大的勛章，
表彰在她領導下培養出這樣的乖乖女。
奇怪的是這條寫給中央領導的建議，
如何變成新加坡報紙上的“香港消息”？
大約這也是“出口轉內銷”的老把戲，
有“國際輿論”的支持當然更加有利。
不過最好問一下中國人民是否同意，
否則恐怕你們的如意算盤要碰壁。
占人口萬分之一的富豪自然會鼓掌歡迎，
絕大多數勞苦大眾卻要憤怒抗議。
偉大的毛澤東思想是革命人民的命根子，
是我們戰無不勝攻無不克的銳利武器，
不論什么人，試圖解除我們的思想武裝，
他就是全世界勞動人民不共戴天的仇敵。
如謂不信，你們不妨大膽試一試，
更換標語之日，就是你們覆滅的開始！
是創新，還是復辟？
“社會主義有計劃，也有市場”，
聽來好像很全面，似乎無懈可擊，
但并未說明為什么要“以市場為導向”，
為什么必須拋棄社會主義計劃經濟。
我們也曾多少學過一點馬克思主義，
有計劃地組織生產是馬恩的一貫主意①，
這是對資本主義無政府狀態的否定，
無產階級能夠認識和駕馭客觀規律。
馬恩的科學論斷經過了長期的實踐檢驗，
它在蘇聯和中國曾是活生生的現實——
上世紀30年代當西方陷入大蕭條，
蘇聯卻飛速發展成為反法西斯的主力；
中國在毛澤東的領導下僅用四個五年計劃，
建成了基礎牢固的社會主義經濟體系。
當然，完全掌握經濟規律并不容易，
運行當中難免出現一些疏漏與過失。
但是怎么可以攻其一點不及其余，
從根本上否定社會主義計劃經濟？
甚至竟把計劃經濟說成是“萬惡之源”？
這就更就遠離現實十萬八千里！
毛主席曾經給社會主義經濟做出定義，
那就是：公有制基礎上的計劃經濟。②
如果破壞了公有制，拋棄了經濟計劃，
那我們的國家還算什么社會主義？
說什么“市場在資源配置方面的基礎作用”，
不就是“有錢買貸，無錢挨餓”的老規矩？
結果是富人越來越富，窮人越來越窮，
整個社會分裂成互相對立的貧富兩極。
有人說，這就叫做“有中國特色的社會主義”，
請問：如此改革是創新，還是復辟？
注：①馬克思恩格斯關于計劃經濟的部分論述：
“在這個新的社會組織里，工業生產將不是由相互競爭的廠主來領導，而是由整個社會按照確定的計劃和社會全體成員的需要來領導。”（恩格斯：《共產主義原理》，見《馬克思恩格斯選集》第一卷第237頁，人民出版社1995年第2版）
“這種新的社會制度首先必須剝奪相互競爭的個人對工業和一切生產部門的經營權，而代之以所有這些生產部門由整個社會來經營，就是說，為了共同的利益、按照共同的計劃、在社會全體成員的參加下來經營。”（同上）
“社會將按照根據實有資源和整個社會需要而制定的計劃來管理這一切。”（同上，第241頁）
“由整個社會共同地和有計劃地來經營的工業，更加需要才能得到全面發展、能夠通曉整個生產系統的人。”（同上，第243頁）
“由社會全體成員組成的共同聯合體來共同地和有計劃地利用生產力。”（同上）
“按照總的計劃增加國家工廠和生產工具,開墾荒地和改良土壤。”（馬克思、恩格斯《共產黨宣言》，見前書294頁）
“通過有計劃地利用和進一步發展一切社會成員的現有的巨大生產力,在人人都必須勞動的條件下,人人也都將同等地、愈益豐富地得到生活資料、享受資料、發展和表現一切體力和智力所需的資料”（恩格斯：為馬克思的《雇傭勞動與資本》1891年單行本所寫的《導言》，前書第330頁）
“……社會的資本主義形式被揚棄，社會被組成一個更自覺的和有計劃的聯合體”。（馬克思：《資本論》第3卷，見《馬克思恩格斯選集》第2卷第560頁）
“聯合起來的合作社按照共同的計劃調節全國生產，從而控制全國生產，結束無所不在的無政府狀態和周期性的動蕩這樣一些資本主義生產難以逃脫的劫難。”（馬克思：《法蘭西內戰》，前書第60頁）
“生產資料的全國性的集中將成為由自由平等的生產者的各聯合體所構成的社會的全國性的基礎，這些生產者將按照共同的合理的計劃進行社會勞動。（馬克思：《論土地國家化》，前書第130頁）
“……通過有計劃地組織全部生產，使社會生產及其成果不斷地增長”。（恩格斯：《卡爾.馬克思》，前書第336頁）
“當人們按照今天的生產力終于被認識了的本性來對待這種生產力的時候，社會的生產無政府狀態就讓位于按照全社會和每個成員的需要對生產進行的社會的有計劃的調節”。（恩格斯：《反杜林論》，前書第630頁）
“社會生產內部的無政府狀態將為有計劃的自覺的組織所代替。”（同上，第633頁）
“只有按照一個統一的大的計劃協調地配置自己的生產力的社會，才能使工業在全國分布得最適合于它自身的發展和其他生產要素的保持或發展。”（同上，第646頁）
“無產階級將取得公共權力，并且利用這個權力把脫離資產階級的社會生產資料變為公共財產。通過這個行動，無產階級使生產資料擺脫了它們迄今具有的資本屬性，給它們的社會性以實現的充分自由。從此按照預定計劃進行的社會生產就成為可能的了。”（恩格斯：《社會主義從空想到科學的發展》，前書第759頁）
“只有一個在其中有計劃地進行生產和分配的自覺的社會生產組織，才能在社會關系方面把人從其余的動物中提升出來。”（恩格斯：《自然辯證法·歷史導論》，《馬克思恩格斯選集》第4卷第275頁）
“把由個人或股份公司負責的現代資本主義生產轉變成由全社會負責和按預先確定的計劃進行的社會主義生產”。……“唯有通過這樣一個轉變，工人階級的解放，從而沒有例外的一切社會成員的解放，才得以實現。”（恩格斯：《1891年社會民主黨綱領草案批判》，見《馬克思恩格斯選集》第4卷第409頁）
“如果政治權力在經濟上是無能為力的，那么我們何必要為無產階級的政治專政而斗爭呢？暴力（即國家權力）也是一種經濟力量！”（恩格斯：《致卡.考茨基》，前書第705頁）
按：以上僅就《馬克思恩格斯選集》4卷本進行摘錄，難免掛一漏萬。但就此亦可見“計劃經濟”是馬恩的一貫主張，是馬克思主義政治經濟學的一個基本原理，不是什么個別的偶然的提法，可以隨便拋棄。蘇聯和中國數十年的實踐更證明它是顛撲不破的真理，但拋棄這個真理的根據是什么呢？
②語見《文匯報在一個時間內的資產階級方向》，原文如下：“這是因為在社會主義國家，報紙是社會主義經濟即在公有制基礎上的計劃經濟通過新聞手段的反映，和資本主義國家報紙是無政府狀態的和集團競爭的經濟通過新聞手段的反映不相同。”（《建國以來毛澤東文稿》第6冊，第508頁，中央文獻出版社，1992年第1版。）
奧運火炬手金晶贊歌
金晶！純金的結晶！
中華民族的精靈！
你雖然身體傷殘，
你的心靈卻像圣火一樣
熾熱、鮮紅！
金晶！純金的結晶！
中華民族的精靈！
你雖然身在輪椅，
你的精神卻像國旗一樣
飄揚、飛騰！
金晶！純金的結晶！
中華民族的精靈！
你守護的不單是火炬，
還是中華人民共和國的
尊嚴、光榮！
金晶！純金的結晶！
中華民族的精靈！
你高舉的不單是圣火，
更是整個世界進步人類的
良知、文明！
法蘭西已經死去
不，這不是那個法蘭西，
那個高尚的法蘭西已經死去。
這不是伏爾泰、狄德羅和盧梭的法蘭西①，
不是巴貝夫和圣西門、傅立葉的法蘭西②，
不是沖破巴士第的法蘭西③，
不是巴黎公社英雄的法蘭西④，
那個法蘭西已經在櫻桃時節⑤
被劊子手淹沒在血泊里。
不，這不是那個法蘭西，
那個光榮的法蘭西已經消失。
這是卡芬雅克和路易·波拿巴的法蘭西⑥，
是八里橋伯爵孟托班的法蘭西⑦，
是“侏儒怪物”梯也爾的法蘭西⑧，
是納粹走狗貝當的法蘭西⑨。
這些劊子手已經找到了繼承者，
他就是那個當代的阿替拉——薩科齊⑩！
附注：①此三人均是法國啟蒙主義思想家，百科全書派。
②巴貝夫是空想共產主義者，法國革命家，圣西門、傅立葉是空想社會主義者。
③1789年巴黎人民攻破巴士第監獄，引爆了法國大革命。
④1871年巴黎人民起義，建立了巴黎公社，它“實質上是工人階級的政府”。（馬克思：《法蘭西內戰》）
⑤《櫻桃時節》原是一首抒情歌曲，后經改填歌詞，獻給為公社犧牲的一位女戰士，賦予新的含義。
⑥卡芬雅克是法國將軍，鎮壓阿爾及利亞人民和1848年6月巴黎工人起義的劊子手。路易·波拿巴是法國總統、皇帝，“粗俗不堪、不學無術、裝腔作勢、無足輕重”（馬克思：《路易·波拿巴的霧月十八日》）的反動政客。
⑦孟托班是法國將軍，第二次鴉片戰爭中進攻北京以東的通州八里橋，屠殺清軍3萬（一說5萬）余人，被封為“八里橋伯爵”。
⑧梯也爾是鎮壓巴黎公社的反動政客，馬克思稱之為“侏儒怪物”。
⑨貝當是法國將軍，二戰中投降德國，任維希偽政府首腦，戰后被判死刑（后改為終身監禁）。
⑩阿替拉是匈奴王，曾蹂躪大半個歐州。這里指原籍匈牙利的薩科齊，他曾無情地鎮壓巴黎郊區的騷亂。
不要再做夢了
不要再做夢了，醒醒吧，老弟！
你聽那失業鄰女的夜哭，
那樣地絕望，那樣的悲苦，
難道引不起你一點憂戚？
不要再做夢了，醒醒吧，老弟！
你看那街頭乞討的老人，
枯瘦的雙手，呆滯的眼神，
難道引不起你一聲嘆息？
不要再做夢了，醒醒吧，老弟！
你看那喪失理想的青年，
在酒吧里陶醉，在網絡里沉緬，
難道就引不起你一點焦慮？
不要再做夢了，醒醒吧，老弟！
盡管我們是無權無勢，
人微言輕，回天乏力，
然而怎能不關心群眾的利益？
不要再做夢了，醒醒吧，老弟！
固然早已是退休的時光，
但我們并未退伍，更沒有退黨，
難道你忘了入黨的宣誓？
不要再做夢了，醒醒吧，老弟！
別聽信那些騙人的胡說，
什么白貓黑貓，摸著石頭過河，
還不是偷天換日的鬼把戲？
不要再做夢了，醒醒吧，老弟！
他們已決心往死路上走，
撞到南墻，也不肯回頭，
快丟掉幻想，拿起批判的武器！
不要再做夢了，醒醒吧，老弟！
讓我們敲響反修的警鐘，
高舉紅旗，喚起民眾，
把祖國的命運掌握在自己手里！
（與舍弟激辯后作）
還是那幾個強盜
還是那幾個強盜，當年他們闖進圓明園，
燒的燒，搶的搶，最后留下一片斷壁殘垣。
現在他們看到那受傷的巨人已經崛起，
又是恐懼，又是嫉妒，心里不能釋然。
偏偏北京又要舉辦什么奧運會，
更使他們如同芒刺在背，坐立不安。
事實說明：帝國主義的本性沒有變，
偉大列寧的科學論斷仍然很新鮮。
他們并沒有放下屠刀，也不會立地成佛，
更不會成為某些人所乞求的“戰略伙伴”。
他們鼓動一小撮西藏農奴主制造事端，
在拉薩組織了打砸搶燒的瘋狂暴亂。
兇殘的暴徒把幾位花季少女活活燒死，
那些教唆者卻在一旁大呼“保護人權”。
誰的人權？什么人權？是暴徒的人權？
還是各族人民的生存權、民主權？
西方的資本家、東方的農奴主都是吸血鬼，
這一對難兄難弟臭味相投同病相憐，
自以為有權騎在人民頭上作威作福，
人民卻無權吃飯穿衣做工把書念。
他們攜起手來要把歷史的巨輪倒轉，
可惜是螳臂擋車力不從心有點難。
毛澤東已經把新中國打造成鋼鐵的英雄漢，
新生的西藏已成為高原雪域的人間樂園。
不論誰妄圖分裂中國、復辟舊制度，
請他當心各族勞動人民憤怒的鐵拳！
尼泊爾的耳光
尼泊爾人民揮動巨掌，
打了全世界一個耳光。
這一掌打在賈南德拉的臉上，
宣告了君主制的死亡。
這一掌打在大會黨的臉上，
把改良主義的喪鐘敲響。
這一掌打在“聯合馬列”的臉上，
打破了機會主義的夢想。
這一掌打在新德里臉上，
納薩爾巴里的怒火使它恐慌。
這一掌打在美國佬的臉上，
震得霸主的寶座直搖晃。
這一掌打在北京叛徒們的臉上，
他們一直在罵尼共（毛）是恐怖匪幫。
這一掌打在沉睡的人們臉上，
讓他們驚醒，學習尼泊爾人民，奮起反抗！
論改革開放
改革開放，不應是把社會主義制度埋葬，
把我們的國家引到資本主義的方向。
只有社會主義能夠實現共同富裕，
資本主義邪路最后只能引向墳場。
改革開放，不應是強制推行私有化，
把我們多年建設積累的資產賣光分光。
公有制是社會主義所有制的基本形式，
消滅私有制是《共產黨宣言》的核心主張。
改革開放，不應是開門揖盜，引狼入室，
把中國變成帝國主義列強的加工廠，
讓中國奴工的血汗流入華爾街的銀行，
給我留下的卻是污染、疾病、貧困和死亡！
改革開放，不應是忘掉狼牙山五壯士、黃繼光，
反而把好萊塢百老匯的明星奉為偶像，
那將造就出一些嬌生慣養的年輕人，
心靈空虛，意志薄弱，沒有崇高的理想。
改革開放，應當堅持馬克思列寧主義，
應當堅持戰無不勝的毛澤東思想，
逐步清除封建主義、資本主義的雜草，
讓共產主義的紅色幼苗一天天茁壯成長。
改革開放，必須堅持自力更生的方針，
堅持把一切放在自己力量的基點上。
同時要廣泛團結全世界的勞苦兄弟，
讓無產階級國際主義的大旗高高飄揚！
論解放思想
解放思想，不應是力圖擺脫馬列主義，
更不應當是設法拋棄毛澤東思想。
馬列主義毛澤東思想是前進的指南針，
沒有它，社會主義運動就失去了方向。
解放思想，不應是跳出了教條主義的圈圈，
轉身又鉆進西方自由主義的新框框。
資本主義早已身患絕癥，病入膏肓，
窮兵黷武的布什主義就是它最后的瘋狂。
解放思想，就要同傳統觀念徹底決裂，
把私有制孳生的個人主義徹底掃光。
讓“人不為已天誅地滅”的口號徹底破產，
把大公無私的集體主義精神高度發揚。
解放思想，就要打倒反動的文化偶像，
把“資產階級有學位的奴仆”①們視同糞壤②。
用馬列主義毛澤東思想武裝勞動人民，
造就新型的知識分子大軍，浩浩蕩蕩。
解放思想，就要打破市場拜物教，
不要迷信“看不見的手”真有萬能的力量。
自由競爭必將加速社會的兩極分化，
南轅北轍，永遠達不到共同富裕的理想。
解放思想，就要徹底解構“春天的故事”，
解構“貓理論”和“X個代表”的虛假思想。
讓我們高舉馬列主義毛澤東思想的大旗，
撥亂反正，爭取實現思想的真正解放！
主流媒體，要說愛你不容易
XTV，主流媒體，
要說愛你不容易。
在你五光十色的屏幕上，
天天演繹“春天的故事”，
卻看不到嚴峻的現實；
只聽見“天天都是好日子”，
聽不見失業者向隅而泣；
只看見美女如云，美腿如林，
看不到奴工慘死在黑窯里；
只聽到精英們胡說八道，
聽不到馬列主義的真理。
你炫耀自己的廣告收入
已超過幾百幾千億，
仿佛這就是了不起的成就，
值得大書特書，載入史籍，
殊不知你們已被暴發戶收買，
變成他們的輿論工具。
你們高價出賣了自己，
也將被人民徹底拋棄。
XTV，主流媒體，
要說愛你不容易。
注：①這是德國工人哲學家狄慈根對資產階級學者的定性。
②毛主席認為“對于資產階級教授學者們的學問，應以狗屁視之，鄙視，藐視，蔑視，等于對英美西方世界的力量和學問應當鄙視，藐視，蔑視一樣。”（《在成都會議上的講話提綱》，見《建國以來毛澤東文稿》第七冊，P·118，中央文獻出版社，1992）
寫作此首時，心里誤記為“應以狗屎視之”，所以有“視同糞壤”之句。后檢視原書，方知記憶有誤。顯然，“狗屁”之喻更為貼切。狗屎尚可肥田，狗屁則不僅毫無用處，而且會污染空氣。但限于韻腳，此句已不可改，只得仍之。
形形色色的壞小子
地球村里有些形形色色的壞小子，
最可惡的是住在村西頭的那一家。
倚仗他有錢有勢，狂妄地自封為老大，
魚肉鄉里，欺壓百姓，到處稱王稱霸。
他的屬于他，別人的同樣屬于他，
你不主動獻出來，他伸手就要拿。
不論誰家的事情他都要插手管一下，
他說他家的規矩好，家家都要效法。
哪家的孩子要是膽敢不聽他的話，
二話不說，掄起拳頭就往死里打，
你若敢于抵抗，他“有權自衛”把你殺！
他糾合一幫渾小子，妄想橫行天下，
但是他的死黨不過有數的兩三家。
一個是他的堂兄弟，本是個大戶人家，
雖然家道中落，仍然是倒驢不倒架。
跟在他的兄弟后邊好像一條狗，
希望分點油水，多少重溫舊日的榮華。
另一個破落戶子弟更加不像話，
他們流浪了幾千年，剛剛有了家，
現在卻要橫行霸道把鄰人欺壓，
用的就是當年別人欺壓他們的辦法。
東頭有一名矮個子的流氓更是可怕，
他是前科累累的江洋大盜，殺人如麻。
犯了事受了罰，卻不肯低頭認罪，
反而把受他傷害的善良人民當成仇家。
這一伙無賴結成了匪幫妄圖稱霸天下，
可惜有點力不從心，空把海口夸。
全世界和平人民團結起來力量大，
這幾個壞小子咱們一定能收拾他。
讓毛澤東的旗幟永遠高揚
當天崩地裂山傾水斷墻倒屋塌家破人亡，
從我國人民當中卻迸發出巨大的精神力量，
看災區同胞舍己救人奮勇抗災多么堅強！
聽萬眾高呼“四川挺住”“中國加油”何等悲壯！
全世界各國人民無不衷心敬佩同聲贊揚，
人們都在探討這巨大的精神力量來自何方——
難道是來自“死生有命富貴在天”的孔孟之道？
抑或來自“清靜無為”逍遙自在的老莊思想？
也許來自“讓一些人先富起來”的鄧氏“理論”？
或是來自把社會分裂成貧富兩極的自由市場？
不！這一切都已在災難中退避三舍銷聲匿跡，
連那文化奸商們陰險的“集結號”也不再吹響。
這股精神力量來自戰無不勝的毛澤東思想，
毛澤東的聲音重新回蕩在神州大地上——
“世界上一切事物中，人是第一可寶貴的”，
“全心全意為人民服務”，“一不怕苦，二不怕死”，
“下定決心，不怕犧牲，排除萬難去爭取勝利”！
你聽那舍身救護同學的少年回答多響亮——
“老師一向對我們講：應當學習雷鋒的榜樣”，
這正是毛澤東思想在生死關頭的高度發揚！
億萬人民信心堅定精神振奮斗志高昂，
大地上涌起了抗震救災愛我中華的滾滾熱浪！
有了戰無不勝的毛澤東思想人民就有力量，
有了戰無不勝的毛澤東思想中國就有希望。
總結抗震救災的經驗教訓，頭一條就是——
必須讓毛澤東思想的偉大紅旗永遠高高地飄揚！
讓人民真正成為主人翁
為什么一定要等到地裂山崩，
你們才肯對人民表示同情？
當農民失去集體經濟的靠山，
被迫顛沛流離四出打工；
當工人失去勞動的權利，
陷入絕境，含恨上吊投井；
當打工仔在無情的皮鞭下哭叫，
當煤黑子葬身在深深的礦坑，
你們卻視而不見，充耳不聞，
裝聾作啞，無動于衷！
不錯，開過會議，做過決定，
也曾派員調查，發布命令，
不過是頭痛醫頭，腳痛醫腳，
治不好當今中國的沉疴絕癥。
聽吧，底層的人民在痛苦地呻吟，
看吧，不滿的情緒在到處涌動。
領導抗震雖然得到認可，
但不是對你們錯誤路線的肯定。
救災中突顯的集體主義傳統，
只證明公有制的優越性。
如果你們真的關心人民，
就不該聽任資本壓榨勞動；
如果你們真的關心人民，
就該把治國的方針重新端正，
回到毛主席的正確路線，
讓人民真正成為主人翁，
繼續進行社會主義革命，
一步一步地走向世界大同。
讓我們建一座紀念碑
讓我們建一座紀念碑，
樹立在新汶川的廣場。
在這紀念碑的基座，
塑造一位母親的形象——
她雖然已被磚石擊倒，
卻拼命頂住萬斤的重量，
彎腰護住她的嬰兒，
使他奇跡般免于死亡；
還用她最后一滴血乳，
把那幼小的生命喂養！
塑一位舍己救人的青年
和一位英雄少年的形象——
那青年學習雷鋒的榜樣，
為救同學而身負重傷；
那少年奮不顧身，把兩位
小朋友救出倒塌的樓房。
他小小年紀，只有九歲，
卻不忘自己是一班之長。
塑一位女警官，和一位
解放軍戰士的英雄形象——
那警官已經是家破人亡，
卻堅持為人民救死扶傷；
那戰士屹立在廢墟上，
堅毅的目光凝視著遠方，
他一手拿鎬，一手擎旗，
紅旗像朝霞輝映著陽光。
讓我們建一座紀念碑，
樹立在中國人民的心上。
我們要主宰自己的命運
外商在中國相逢，
私下里吐露真情——
中國工人最好，
可以隨意打罵，
他們不會抗爭。
越南工人就不同了，
動輒罷工、示威、游行！
可憐的中國人！
難道我們百年苦斗，
拋頭顱，灑熱血，
犧牲了幾千萬的性命，
只贏得馴伏的名聲？
哪里去了？
陳勝、吳廣、
赤眉、黃巾、
林祥謙、顧正紅的英靈？
哪里去了？
衛青、霍去病、
戚繼光、鄭成功、
狼牙山、上甘嶺的威風？
不！龍種依然是龍種，
中國人民永遠是英雄的人民。
不過他暫時中了魔法，
被人迷住了眼睛。
那魔法師在他耳邊，
不斷地軟語叮嚀——
我是中國人民的兒子
我是毛澤東的學生，
我深愛著人民，
我忠實于革命。
現在，為了讓社會主義
具有中國特色，
你們要放棄主人翁的身份，
去給資本家打工。
他們給你們就業機會，
你們要知道感恩。
等他們發足了大財，
就會幫助你們脫貧。
切不可搞什么階級斗爭，
免得破壞了和諧的氣氛。
在這花言巧語的催眠下，
人們昏昏欲睡，
依從了他的“理論”。
醒來吧，昏睡的巨人！
歸來吧，革命的靈魂！
毛主席領導我們站起來，
怎能再屈膝事人？
快摔掉新的枷鎖，
我們要主宰自己的命運。
我相信，沒有吸血鬼，
我們將活得更好，
更開心！
總有一天
冰雪、地震、災患頻仍，
普遍的災難，引發了普遍的激情。
仿佛一九三七年的七月，
抗日戰爭爆發時的情景——
人們有力的出力，有錢的出錢，
全中國人聲鼎沸，熱浪洶涌，
“說什么你的我的？分什么窮的富的？”①
普遍的災難，普遍的激情，
掩蔽了社會深處固有的傷痛。
自然界的災害終會消除，
人世間的傷痛卻依然如故——
社會仍在向貧富兩極分化，
少數吸血鬼占有著大部分財富。
正像板塊活動撕裂大地，
貧富的鴻溝威脅著社會的基礎。
總有一天，火山將要爆發，
看吧，從那深深的裂谷里
將會有憤怒的熔巖奔突而出！
注：①這是抗戰初期《流亡三部曲》中的詞句。
走進窮街陋巷
不要只看見十里長街燈火明亮，
國家大劇院的穹窿如何壯麗輝煌。
請您輕移玉趾，走進窮街陋巷，
看一看市井小民生活的真實情況。
不必遠行，只要到新華門的對面，
人民大會堂西邊一側的近旁，
那些大雜院也許原來很寬敞，
現在卻擠滿了許多私搭亂建的危房。
彎彎曲曲的窄路僅能容一人通過，
哪里有孩子們踢踺子跳繩的地方？
煤煙、炭氣，混合著陰溝冒出的臭氣，
長年累月地侵蝕著這里居民的健康。
我曾到這里把多年不見的老友探訪，
鄰人說，她住在披廈里，靠著西廂的外墻。
那是個用磚塊和泥巴胡亂堆砌的窩棚，
破爛的門窗緊閉，屋子里漆黑無光。
鄰人告訴我，她就在里邊，并未外出，
可是我再三敲門，她總是一聲不響。
顯然，她是因居室湫隘，不便待客，
我只好悵然離去，一路上心潮激蕩！
你們說：“改革開放”成績如何偉大，
為什么有人卻住在這樣的鬼地方？①
你們口口聲聲說是要“以人為本”，
這樣的狗窩豈不是對人類尊嚴的損傷？
哦，我忘了她只是一個普通公民，
盡管她通曉法語，譯過雨果的詩章。
如果她是腰纏萬貫的暴發戶，就不難
為自己建一座豪宅，仿照白宮的式樣。②
碧溪園——資產億萬的房地產開發商，
聲稱他們的事業完全合法、正常，
君不見：“碧溪園”飛舞在“人民網”頭上，
請問：這是誰家的法，誰家的網，誰家的黨？
注：①這樣擠滿“臨建”的大雜院并非絕無僅有，幾年前，我到北京東城區尋訪中國解放區文學研究會，發現他們就在這樣一個曲徑通幽的大雜院的一間小屋里辦公。至于農村，情況就更差了，有些農民的房子，甚至不蔽風雨，在屋里就可以看到天上的星星。
②據報道：上海、浙江均有富豪建造白宮式私宅。還有一位富豪買下一座海島，為自己建造一所別墅，他去島上休憩時，有3、40人為他服務，平時也有7、8個人看守、養護。
“與時俱進”例解
過去是：組織起來有力量，
改天換地譜新章；
現在是：各人自掃門前雪，
休管他人瓦上霜。
過去是：不勞動者不得食，
勞動人民最榮光；
現在是：老板算盤一聲響，
不勞而獲稱豪強。
過去是：工人當家作主人，
勞動愉快生產忙；
現在是：下崗待業無人問，
投井上吊多恓惶。
過去是：人民公仆為人民，
廉潔奉公好風尚；
現在是：貪官污吏如虎狼，
民脂民膏飽私囊。
過去是：雷鋒精神滿天下，
革命歌曲大家唱；
現在是：物欲橫流拜金狂，
靡靡之音響四方。
過去是：花街柳巷一掃光，
風塵女子喜從良；
現在是：大紅燈籠高高掛，
人肉市場重開張。
過去是：支援友邦抗美帝，
國際主義情誼長。
現在是：幫助美帝整友邦，
謾罵毛派是匪幫。
過去是：馬恩列斯毛主席，
革命征途指方向。
現在是：機會主義正當行，
沐猴而冠坐高堂。
我觀奧運
早知道他們是一批庸才，
沒想到他們竟這樣庸俗！
他們安排奧運開幕式，
一心要“888”這個數目，
這就充分暴露出他們是
一群不可救藥的俗物，
骨子里是一些菲利士人，
崇拜的只是黃金的牛犢。①
我們并不拒絕財富，
然而要的是共同富裕。
他們所追求的“發發發”，
卻是以廉價的勞動力為基礎。
所以他們寧肯搞些
小恩小惠，輕徭薄賦，
決不能允許勞動人民
走上共同富裕的道路，
農民決不能組織起來，②
工資要保持在最低限度。③
我們當然熱愛體育，
也為健兒們奪冠而歡呼，
但不會忘記無情的現實——
一家數口嗷嗷待哺，
老人臥病無錢就醫，
危房破漏不蔽風雨！④
洋人怪我們“文靜”得出奇，⑤
怎知道我們內心的愁苦？
悼魏巍
狂瀾既倒憑誰挽？
砥柱中流看魏巍。
壯士魂歸刀不老，
萬人齊舉捍紅旗！
注：①菲利士人是古代中東的一個族群，崇拜金牛犢，后被作為貪鄙的市儈的代稱。（見《舊約》）。
②搞了30年單干，他們忽然想起農業“二次飛躍”的許諾，小心翼翼地提出要發展“專業合作社”。這種專業合作社，實際上是資本家剝削個體農民的組織。但資本家并不以此為滿足，他們的“經濟學家”進而提出土地私有，買賣自由的要求。于是當局立即退縮，宣布包產到戶長期不變，再也不提第二次“飛躍”了。
③著名經濟學家劉國光提出“要重視社會公平”，立刻遭到封殺，報刊拒發他的文章，甚至他領導的研究所的學術刊物也不發。另一方面，“主流經濟學家”立即針鋒相對地提出“工資不能長得太快，否則資本家無利可圖，會引起外資出逃，影響經濟發展。（當然，高管不在此列）從此，當局口中再也不提“公平”二字了。
④四川大地震，十萬生靈同日而盡。為什么死亡如此慘重？震級特強固然是一個因素，民房毫無抗震能力，才是重要根源。人民辛苦多年，攢下一點血汗錢，能有一個棲身之所已屬不易，哪里顧到什么抗震功能？
⑤北京奧運期間，外國記者看不到舉國狂歡的景象，對中國人的“文靜”感到奇怪。（見《參考消息》）
他 們
——“常委”畫像
他們有眼睛，
但已經失明。
看不到嚴峻的現實，
慘淡的人生。
他們有耳朵，
但已經失聰，
聽不到人民的哭泣，
正義的呼聲。
他們有鼻孔，
但是已失靈，
分不清芝蘭的芳香，
鮑魚的腥。
他們有嘴巴，
道理講不通。
好像癡人說夢，
句句都是空。
他們有腦瓜，
可惜是低能，
是非利害分不清，
出主意要靠厲以寧。
他們有心臟，
但沒有心靈，
面對國家的危險，
安之若素，無動于中。
他們有血液，
然而冷于冰，
忍心坑害老百姓，
絲毫不留情。
他們號稱共產黨，
但是徒有其名，
馬恩列斯毛澤東，
早已拋在半天空！
附：關于農村“新土地改革”的鼓噪，令人忍無可忍。包產到戶造成的小農經濟，無法形成工業化所需的國內市場，畸形的“外向型經濟”又遭遇國外市場的萎縮，因此實現社會化的大農業成為迫切的課題。大農業的形成有兩條道路，其一是由農場主或租地農場主兼并小農，使小農破產，淪為農業工人或流入城市，成為產業后備軍。這就是資本主義大農業的道路。另一條則是讓農民組織起來，形成規模經營，在國家的扶持下，盡快采用先進技術，實現農業的現代化，這就是社會主義大農業的道路。在這關鍵問題上，右翼集團又一次作出錯誤的選擇。表面看來，給農民以長期承包權并可以自由“流轉”，似乎是一種“實惠”，但實際上這只會導致土地迅速集中到少數人手里，促使農業資本主義的形成。道理非常簡單。如果連這樣簡單的道理也不懂，他們就是白癡，如果明明懂得，卻故意陷農民于水火，那就是騙子！不論如何，右翼集團已經不配領導中國，因此我強烈要求他們立即下臺，以謝國人！
●草間剩稿●
乞 婦
可恨鬼子一把火
燒毀了俺的村莊
抓走了孩子他爹
不知拉到了何方
埋葬了燒死的公婆
哭別了殘破的家園
背上俺三歲的孩子
到四鄉去沿街討飯
這年頭，誰家不是
十條腸子九條空？
對著枯墳哭訴啊
又有什么用？
走遍了大街小巷
家家都是柴門緊閉
幾條躺在地上的餓狗
叫了幾聲，也是有氣無力
孩子啼哭在背后
饑火燒灼在心口
走出村來，一陣秋風
吹得人再也抬不起頭！
注：1940年“6·1”掃蕩后作于掖縣南部某村。當時大眾報社經理部一位同志與我切磋詩藝，相約以同題各作一首。我的稿子后來遺失，只記得“這年頭”一節及末二句，今為補足。
滿 山 江
（并 序）
“文化大革命”初期，我遭到迫害，被打成“現行反革命分子”，并被流放到一個偏僻的山村。這個村子原名麥地掌，經群眾公議，改名“滿山紅”。這個名字起得好：這里石紅、土紅、果子紅、人心更紅，真是名不虛傳。
滿山紅，
滿山巖石紅。
風吹雨打色不變，
雷劈電擊骨更硬，
挺立天地中。
滿山紅，
滿山泥土紅。
當年烈士流血處，
土地肥沃禾苗盛①，
年年慶豐登。
滿山紅，
滿山人心紅。
家家擁護共產黨，
人人熱愛毛澤東，
生產高潮涌。
滿山紅，
滿山果子紅，
三大革命結碩果，
一片紅霞照眼明，
錦繡萬里程！
（1966年10月5日作于清徐滿山紅）
注：①八路軍曾與日寇在村北的公雞嶺作戰，村民至今猶念念不忘。
太陽照得滿山紅
（對口詞）
往年的麥地掌，
叫人搖頭嘆氣沒法講：
山高石多土地薄，
樹木不生草不長。
種籽撒下去，
苗兒稀朗朗。
畝產不過一百斤，
年年要吃供應糧。
秋風起，天氣涼，
人人都盼國家送來寒衣裳。
上頭的姑娘誰也不來這窮地方，
下頭的姑娘你就更不用想。
十幾年，全村娶來兩個新嫁娘，
還有一個離婚一去到他鄉。
二十多歲的好后生，
個個都把光棍當。
提起了改天換地、奮發圖強，
都把腦袋直搖晃。
這個說：條件太差，沒法想；
那個說：要翻身全靠國家幫；
還有的說：沒有婆姨沒兒郎，
為誰辛苦為誰忙？
一句話：私心雜念害死人，
說到底，要學習毛澤東思想！
今天的滿山紅，
滿山遍野紅彤彤。
石頭紅，泥土紅，
貧下中農心更紅！
人人爭先學毛選，
老三篇上下硬功。
毛澤東思想戰無不勝，
毛澤東思想威力無窮！
學了老三篇，
破私立公；
學了學三篇，
干勁倍增！
站在公雞山，
眼望天安門。
往年勞動為工分，
如今種田為革命！
先進人物
風起云涌；
先進事跡
層出不窮！
生產高潮掀天起，
產量年年往上升。
去年打了四萬七，
今年七萬有余零。
從此摘了低產帽，
不靠國家來供應。
萬里長征第一步，
乘勝前進不留停。
水平梯田又上了馬，
大戰寒冬逞英雄。
地硬——
沒有我們的決心硬；
風冷——
吹不滅我們的熱情。
镢頭落——
山搖地動；
平車飛——
快如流星！
生拿掌，
頭一仗，
旗開得勝，
馬到成功，
流動紅旗高高插在公雞嶺！
往年麥地掌，
如今滿山紅，
兩副面貌，
兩種光景。
滿山紅，為什么紅彤彤？
是太陽照得滿山紅！
太陽就是共產黨，
太陽就是毛澤東！
毛主席啊，毛主席！
我們永遠聽您的話，
永遠走您指示的路徑：
抓革命，促生產，
搞生產，為革命！
支援全世界的窮弟兄，
讓整個地球一片紅！
（1966年12月8日作于清徐縣滿山紅）
給 山 泉
秋風震撼著泥筑的小房，
吹破了我的夢鄉。
我聽到潺潺的聲音像雨落，
我知道，這是山泉在歌唱。
山泉在我門外流淌，
它日夜不停地奔忙，
穿過蜿蜒的白石峪，
注入汾水的河床。
山泉啊！你隨著汾水
流向那光輝的東方，
當你流過迎澤橋下，
請你留心地張望——
在五一廣場之東，
有一座紅色的樓房，
我曾在那兒揮動大筆，
寫出我戰斗的篇章。
如今，我卻被拋出戰場，
仿佛從火紅的太陽上
拋出一塊燃燒的物質，
離開了灼熱的漩渦獨自彷徨。
山泉啊！那三樓上面
紅旗是否仍在飄揚？
我的青年戰友們
是否仍在堅守哨崗？
山泉啊！我懇求你
為他們高聲歌唱。
代替我向他們問候，
祝他們身心健康。
請對他們講：當烏云
暫時遮蔽了陽光，
不要怕，在烏云之上
依舊是輝煌的太陽。
斗爭中暫時遭到孤立，
也不要嘆氣、沮喪，
“星星之火，可以燎原”，
紅旗將要更高地飄揚！
山泉啊，當你在陽光下
化成水汽向碧空輕飏，
隨著溫暖的東風
飛回這深山里的故鄉。
當你回到我的門旁，
請為我放聲歌唱，
把我戰友們的勝利，
對我細細地講一講。
（1966年10月23日作于滿山紅）
紅色少年
在紅色的公雞嶺下，
有一個紅色的山村，
在這紅色的山村里，
有一群紅色的年輕人；
在這群紅色的年輕人里，
有一位紅色的少年，
一顆紅色的心臟，
跳動在他的心坎。
“農村是一個廣闊的天地，
在那里是大有可為的。”
偉大的領袖這樣教導，
紅色的少年就這樣做了。
那紅色的少年出了課堂，
拿起鐮刀上了山崗。
你聽他：嚓！嚓！嚓！
割谷子就像殺老蔣。
別看他身段細長，
像個瘦弱的姑娘，
擔谷子從不落后，
走起路來帶得風響。
說不累，那是撒謊，
看汗水像雨點落在路上！
毛主席的教導記在心里，
肩頭就添了無窮的力量。
修建水平梯田的工地上，
有一輛平車像生了翅膀，
那駕轅的后生是誰？
靈活的身形，黑布的衣裳？
他就是那紅色的少年，
奔馳在山坡上面。
不怕天寒地凍，風雪迷漫，
他往來如飛，像暴風雨中的海燕！
狂風吹得天搖地動，
也壓不倒他歌聲，
你聽他清脆的歌聲多響亮：
“下定決心，不怕犧牲……”
唱得人心里發熱，
唱得人血液沸騰！
工地上熱火朝天，
人人都奮勇勞動。
當山谷里撒滿銀色的月光，
山坡上傳來鐵器的叮當。
還有一陣陣的笑語，
在寂靜的山谷里回響。
哦，原來是村里的年輕人，
深翻土地連夜忙。
你看那少年干得多起勁，
臉上的汗珠閃著月光。
他這樣勤勤懇懇，
從不愛自己表功。
誰要是夸他一句，
他立刻羞得臉紅。
他為什么這樣勤懇？
他為什么這樣謙遜？
因為他把毛主席的教導，
牢記在自己的內心。
他無限熱愛毛澤東思想，
努力學習，也努力宣傳，
你看，在地頭，在田間，
他正給社員講解老三篇。
紅色的少年！
可愛的后生！
你問他是哪一個？
名字就叫李國中！
（1966年12月16日作于清徐滿山紅。這是為黑板報寫的表揚稿。）
一月風暴
海上春雷，
滾滾來，
震撼神州大陸。
喚起工農千百萬，
揮動鐵臂如簇。
太行山下，
汾水岸邊，
繚亂旌旗舞。
造反有理！
呼聲直上天宇。
高舉紅旗介入。
人民軍隊，
功烈垂千古。
支持革命造反派，
一舉打翻紙虎！
堪笑群丑，
今猶跳梁，
蚍蜉撼大樹。
紅色政權，
今日空前鞏固！
（1967年1月12日作于太原五一廣場山西省文化局毛澤東思想學習班）
難忘的一夜
是在一九六六年的嚴冬，
有一天，夜色已經朦朧，
突然，北京的大街小巷，
傳遍了“三司”的呼聲①——
“緊急動員起來！
紅衛兵戰士們！
立即投入戰斗！
造反派的戰友們！”
“保衛中央文革！
保衛文化大革命！
保衛公安部！
保衛無產階級專政！”
原來，有一小撮劉鄧的子孫，
自稱什么“聯動”②，
揚言要沖擊公安部，
狂呼“打倒江青！”
我懷著激動的心情，
來到天安門廣場。
那里已經是人山人海，
聯動已陷入群眾的海洋。
他們是一群紈绔子弟，
一群精神空虛的流氓。
他們蔑視人民群眾，
仇視偉大的黨中央。
我同一個女聯動辯論了一晚，
她是師大女附中的學生，
穿一件質料高貴的呢大衣，
驕傲地仰著她的脖頸。
她毫不掩飾對群眾的憎惡，
時常捂住鼻子，皺著眉頭——
大約這些“下等人”的臭氣，
熏得她嬌嫩的神經難受。
激烈的舌戰，
整整進行了一個晚上，
直到晨風吹散了夜霧，
曙光照耀著天安門的紅墻。
聯動分子理屈詞窮，
陸續溜出天安門廣場。
只有幾個身帶兇器的家伙，
被群眾揪住交給公安部的門崗。③
當我沿著長安街走向東方，
迎面升起了鮮紅的太陽。
它照得我全身溫暖，
我的心在幸福地歌唱。
（1968年5月30日作于河北省曲周縣城關公社城關大隊）
注：①即首都大專院校紅衛兵革命造反總司令部。
②即首都紅衛兵聯合行動委員會。
③“聯動”在1966年12月28日、31日曾兩次沖擊公安部，這是其中一次。
歡呼新氫彈爆炸
春雷一聲天地動。
四海同聲，萬民齊歡慶。
偉大領袖毛澤東，
光輝思想無不勝！
帝修聞之心膽驚，
壟斷訛詐，轉盼成春夢。
大地春回蟄龍醒，
烈風疾雨勢更猛！
（1968年12月27日作于太原五一廣場省文化局紅樓毛澤東思想學習班）
犯我者必亡
滔滔烏蘇里，
萬古流洪荒。
先民篳路藍縷，
寶島鳴漁榔。
沙皇虎視鷹顧，
鐵騎狼奔豕突，
鯨吞我海疆。
可憐江東土，
咫尺成異邦！
狐貍去，桃偶登，巧裝潢。
內外交困無計，
烽火照東方。
看我神州堯舜，
豈似滿清庸主？
城池若金湯。
試聽萬眾吼：
犯我者必亡！
（1969年3月14日作于太原五一廣場山西省文化局）
我回到毛主席身旁
一百次地把頭探出車窗，
一百次地望著天邊的燈光。
北京還沒有到嗎？北京！
我的心早已飛向天安門廣場。
我曾在北京住了十年時光，
北京可以算我第二個故鄉。
但是我有負于你呀，北京！
有負于毛主席對我的教養。
十年前，離別北京的晚上，
我獨自步行到天安門廣場。
面對著莊嚴的天安門，
仰望著毛主席的畫像，
我默默地向毛主席宣誓：
毛主席啊，我心中的紅太陽！
我一定遵照您的教導，
棄舊圖新，再上戰場！
時間的激流奔騰向前，
轉瞬間又過去了十年時光。
十年啊，火熱的十年！
崢嶸的歲月永世難忘！
難忘象峪河上暴風雨之夜，
搶救大壩投身洪水的激浪；
難忘鳳凰山麓秋光如畫，
公社的紅旗迎風飄揚！
難忘楊莊路上細柳依依，
訴說著貧下中農的衷腸；
難忘太平街上人聲鼎沸，
憤怒的人潮沖垮了土墻！①
難忘狼窩掌仰之彌高的大壩，
像大寨人的意志一樣堅強。
陳永貴曾坐在這里指點江山，
對我們暢談他遼闊的理想。
難忘蘭考的早春風雪茫茫，
社員爭說焦書記，聲淚俱下涕沾裳。
焦裕祿啊！這崇高的形象，
為我樹立了光輝的榜樣！
最難忘文化大革命三年動蕩，
白色恐怖的皮鞭揮舞，
馬列主義的大旗高揚，
毛主席的聲音像春雷傳遍四方……
經歷了十年的戰斗，
我又回到毛主席身旁，
我怎能不心潮澎湃，
我禁不住引吭高唱！
毛主席！我回到你身旁，
像嬰兒投進母親的懷抱，
像小鳥偎著母親的翅膀，
像黃河九曲終于流進太平洋！
毛主席啊！我要在你身邊，
讀您的書，學習您的思想，
總結十年的戰斗歷程，
把對您的忠心錘煉得更紅更亮！
當我再度離開北京的時候，
將變得更純潔、更堅強！
讓我緊跟您的偉大旗幟，
繼續革命，永遠馳騁在戰場！
（1969年9月赴京參加中央辦的毛澤東思想學習班，有感而作）
注：①村干部侵占街道修筑院墻，四清中被群眾推倒。
死去的礦工在呼喊
——憑吊萬人坑展覽會后作
死去的礦工在呼喊：
不要忘記舊社會的苦難！
萬惡的帝國主義資本家，
比吃人的野獸更兇殘。
他們榨干我們的骨髓，
吸凈我們的血汗，
把我們的顱骨擊穿，
脊椎扭折，
手足砍斷，
活活埋在萬人坑里邊！
你們要牢記這血海深仇啊，
忘記過去就意味著背叛！
死去的礦工在呼喊：
決不許往日的慘劇重演！
吸血鬼們人還在，心不甘，
日夜夢想反攻倒算。
帝國主義亡我之心不死，
在我周遭環伺，虎視眈眈。
他們制造輿論
招降納叛，
和平演變，
妄想把歷史的車輪倒轉。
決不能讓他們陰謀得逞啊，
不能讓人民重蹈苦難的深淵！
死去的礦工在呼喊：
天下受苦人要把身翻！
他們的現在就是我們的過去，
我們的昨天就是他們的今天。
日月潭里洶涌著辛酸的血淚，
剛果河畔揮舞著奴役的皮鞭。
法塔赫在前赴后繼，
視死如歸，
浴血奮戰，
用生命去收復失去的家園。
我們豈能坐視不顧、高枕安眠，
在革命的征途上徘徊不前？
死去的礦工在呼喊：
大敵當前，不要再打內戰！
從烏蘇里江到帕米爾高原，
國境線上到處烽煙彌漫！
國際反華勢力正在劍拔弩張，
戰爭危機一觸即發，如箭在弦！
爭什么山頭的利害，
派別的功過，
個人的恩怨？
快打倒派性，攜手并肩！
團結在毛澤東思想偉大紅旗下，
不斷革命，永遠向前！向前！！
（1969年9月作于京郊魏公村北京工業學院中辦毛澤東思想學習班）
國慶之夜
（仿稼軒）
東風夜放花千樹，
更吹落星如雨。
車水人潮闐滿路，
華燈齊上，歡聲四起，
處處盡歌舞。
心兒怦怦按不住，
飛向天安門上去。
眾里翹首千百度，
含淚望見，
主席笑立燈火輝煌處。
（1969年10月1日夜，參加天安門廣場慶祝活動歸來后，作于北京工業學院。）
紅色的小書
——贊《毛主席語錄》
紅色的小書啊，
革命的紅旗！
我們高舉著你，
從勝利走向勝利。
紅八月的天安門廣場，
紅太陽在我們面前升起。
我們揮動著你，
迎來了盛大的革命節日。
當白色恐怖的大棒高舉，
在陰暗的禁閉室里，
我們高聲朗讀你，
全身就充滿了勇氣。
我們高舉你，
掀起一月革命風暴；
我們高舉你，
狠批叛徒劉少奇；
我們高舉你，
實現革命大聯合；
我們高舉你，
生產戰線創奇跡。
在偉大的七十年代里，
我們要把你更高地舉起，
團結起來，
爭取更大的勝利！
紅色的小書啊，
革命的火焰！
隨著浩蕩的東風，
飛遍了整個人間。
火焰飛到了印度河，
納薩爾巴里烈火沖天！
饑餓的農民拿起武器，
搗毀地主的莊園；
火焰飛到了死海邊，
人民戰爭勢成燎原！
暴風、閃電突擊隊，
法塔赫威名天下傳！
火焰飛到了安第斯山，
深山密林里紅旗招展；
火焰飛到了地中海，
罷工怒潮波浪滔天；
火焰飛到華盛頓，
憤怒的黑人拿起槍桿；
火焰飛過日本海，
反美怒火高過富士山！
火焰飛遍全世界，
五洲四海烽煙連天！
整個地球都在燒燃，
帝修反的末日為期不遠！
紅色的小書啊，
你是我的心！
你把革命的血液，
送到我的全身。
你教我學習張思德，
全心全意為人民；
一不怕苦，二不怕死，
粉身碎骨也甘心；
你教我學習白求恩，
毫不利已，專門利人，
對工作極端地負責任，
對同志對人民極端地熱忱。
在困難面前，你教我
樹立愚公移心的決心；
在勝利面前，你教我
戒驕戒躁，謙虛謹慎；
在敵人的迫害面前，
你教我立住堅定的腳跟；
在敵人的誘惑面前，
你教我拒腐蝕永不沾身！
紅色的小書啊！
我要把你的革命精神
溶化在我的血液里，
變成我的靈魂！
（1970年春作于河北石家莊河北工讀師范學范中央辦的毛澤東思想學習班）
“忍草母親”歌
讓開！美國強盜！
“忍草母親”騎馬來了！
北富士是我們的土地，
不許你們橫行霸道！
開炮吧！美國強盜！
“忍草母親”在彈著點上坐著，
像富士山一樣巋然不動，
看誰敢動我們一根毫毛！
來吧！美國強盜！
“忍草母親”筑起了碉堡。
任你們毆打，焚燒，
我們決不離開崗哨！
告訴你！美國強盜！
“忍草母親”的淚早已流盡了！
決不許你們在富士山下，
訓練屠殺人民的技巧！
滾回去！美國強盜！
憤怒的吼聲直上云霄！
日本是一個偉大的民族，
她像富士山一樣站起來了！
聽著！美國強盜！
偉大的導師毛主席教導：
“世界上一切侵略者及其走狗，
通通都要被埋葬掉！”
（1970年3月—5月8日作于石家莊中辦學習班）
注：報載日本北富士婦女組織了“忍草母親會”，反對美軍設立基地，進行軍事訓練。
《東方紅》響徹太空
紅色衛星沖天而起，
《東方紅》響徹太空。
億萬人民心花怒放，
五洲四海歡聲雷動！
在法塔赫營地，
在柬埔寨林叢，
戰士們仰望天空，
傾聽著嘹亮的歌聲，
豪情滿懷，
信心倍增，
千百種語言同聲高呼：
萬歲！偉大的導師毛澤東！
紅色衛星沖天而起，
《東方紅》響徹太空！
帝修反相顧失色，
空中霸權轉眼成空。
在五角大樓，
在克里姆林宮，
尼克松和勃列日涅夫，
聽到了未日的喪鐘，
魂飛魄散，
膽戰心驚，
華爾街股市行看暴跌，
蘇修寡頭又要“傷風”！
紅色衛星沖天而起，
《東方紅》響徹太空！
一聲聲是戰斗的號角，
一聲聲是革命的洪鐘！
召喚我奮起前進，
召喚我不斷革命！
使我心潮澎湃，
使我熱血沸騰！
棄舊圖新，
破私立公！
永遠緊跟毛主席，
為共產主義奮斗終生！
（1970年4月24日，我國成功地發射了第一顆人造地球衛星。4月25日晚聽到中央人民廣播電臺發布的新聞公報及轉播衛星播送的《東方紅》樂曲，第二天寫成此篇，用以銘記這一空前的壯舉。）
國 慶
浩蕩東風，吹遍了神州大地。
新中國，二十一歲，歡度生日。
革命洪流卷地來，
建設高潮沖天起。
靠偉大領袖毛主席，光無際！
擂戰鼓，舉赤幟，八億人，團結密，
從勝利走向新的勝利。
備戰備荒更加緊，
反帝反修齊努力。
要解放天下受苦人，皆歡喜！
（1970年國慶作于太原）
● 詩劇●
心里有個紅太陽
——歌唱毛主席的好戰士年四旺
序 歌
合唱隊：燦爛的太陽升起在東方，
偉大的毛澤東思想光芒萬丈。
太陽照耀著萬物蓬勃向上，
毛澤東思想哺育著
千千萬萬毛主席的戰士成長。
年四旺，
這響亮的名字傳遍四方！
年四旺，
他動人的事跡激蕩著人們的心房。
為了保衛人民的利益，
他英勇無畏，身負重傷。
當他的記憶力受到嚴重的損傷，
他一切都已遺忘——
忘了爹娘，忘了家鄉，
也忘了他自己名叫年四旺，
但是他永遠忘不了毛主席，
毛主席是他心頭不落的紅太陽！
他對毛主席永遠思念，
他把毛主席熱情歌唱，
他能寫毛主席的名字，
他把毛主席的話牢記心上。
年四旺！年四旺！
他用自己的英雄行為，
為我們樹立了一個忠于毛主席，
忠于毛澤東思想，
忠于毛主席革命路線的好榜樣。
一、入伍第一天
合唱隊：鑼鼓敲，鞭炮響，
新戰士，到營房。
臉兒圓圓的他是誰？
他就是新兵年四旺。
班 長：同志們，這是年四旺同志，分配到咱們班里。他出身在貧農家庭，有文化，上過兩年初中。
戰士們：歡迎年四旺同志講幾句話！
年四旺：同志們，毛主席說：
我們都是來自五湖四海，
為了一個共同的革命目標
走到一起來了。
我們的干部要愛護每一個戰士，
一切革命隊伍的人
都要互相關心、互相愛護、互相幫助。
戰士們：同志們，毛主席說：
我們都是來自五湖四海，
為了一個共同的革命目標
走到一起來了。
我們的干部要愛護每一個戰士，
一切革命隊伍的人
都要互相關心、互相愛護、互相幫助。
年四旺：你看，我是安徽人，同志們有的是河南人，有的是山西人，真正是為了一個共同的革命目標走到一起來了。今后我們一起讀毛主席的書，聽毛主席的話，照毛主席的指示辦事，做毛主席的好戰士。
讀毛主席的書，
聽毛主席的話，
照毛主席的指示辦事，
做毛主席的好戰士。
戰士們：讀毛主席的書，
聽毛主席的話，
照毛主席的指示辦事，
做毛主席的好戰士。
合唱隊：新戰士，年四旺，
頭一天，到營房。
開宗明義第一件——
宣傳偉大的毛澤東思想！
二、有意義的星期天
朗誦員：戰友們都說年四旺同志的星期天過得最有意義，現在我們拿一九六六年十月份的四個星期天的例子，看看他的星期天是怎樣渡過的。
合唱隊：第一個星期天，
年四旺學《毛選》。
同志們吃過早飯
約他上街玩。
戰士甲：四旺，走吧！看個電影去！
年四旺：你們去吧，我不想去了。
坐在床頭上，
翻開《毛選》第三卷。
《為人民服務》
重新學一遍，
一邊讀，一邊想，
入伍這半年，
有一點進步，
全靠老三篇。
毛主席著作是陽光和空氣，
革命戰士一刻也離不開你。
我越是熱愛毛主席，
就越是愛讀毛主席的書；
越是重讀毛主席的書，
就越是熱愛毛主席。
合唱隊：一連兩個星期天，
四旺去幫助飲事員。
起床就到伙房去，
啥活他都干。
年四旺：炊事員同志！不用客氣，有什么活交給我吧！
合唱隊：只見他燒火淘米又切菜，
放下菜刀又把水擔。
里里外外，手腳不閑。
忙得他一頭汗。
炊事員：四旺同志，你辛苦了，休息一會再干吧！
年四旺：要說辛苦，還是你們辛苦，我干這點算個啥！
合唱隊：最后一個星期天，
年四旺清潔衛生鬧得歡。
營房內外掃了個凈，
門窗玻璃擦得光閃閃。
擔來兩桶水，
給全班戰友洗床單。
十幾張床單轉眼就洗完，
戰友們回來一看，
床單雪白耀人眼。
戰士甲：這是誰做的好事，把我的床單給洗了？
戰士乙：還有我的！
戰士們：全班的床單都洗干凈了！
合唱隊：年四旺一聲不響在一邊，
滿頭大汗心里甜。
這就是年四旺的四個星期天，
四個革命化的星期天。
三、狠斗私字一閃念
合唱隊：烈日紅似火，
汗水流成河。
戰士們扛枕木，
齊唱勞動歌——
戰士們：杭喲嗬！杭喲嗬！
枕木長，枕木多。
長長的枕木堆成垛，
一垛一垛滿山坡，
杭喲嗬！杭喲嗬！
枕木長，枕木多。
扛起枕木撒開腿，
兩腿如風快如梭。
誰跑得最快？
誰扛得最多？
枕木壓紅了他的肩膀，
瀝青蝕爛了他的脊膊。
是年四旺！
我們班里的好小伙。
他渾身是勁不怕累，
扛起枕木笑呵呵。
朗誦員：可是連扛三天，到第四天，年四旺來到工地，看見還有那么一大堆枕木，心想：“什么時候才能扛完呀？”心里一犯難，覺得腿也疼，腰也酸。干起活來，悶著頭，不唱歌，也不談笑了。在工地參加勞動的指導員，看見這個情況，快步攆上年四旺，笑著問：
指導員：小年，你累嗎？
年四旺：沒什么，咬咬牙就過去了。
朗誦員：指導員一聽這話有問題，收工以后，就找年四旺談心，他親切地說：
指導員：“俯首甘為孺子牛”，
這是魯迅的名言。
毛主席要我們視為座右銘，
指導我們的實踐。
為人民服務要全心全意，
干革命要自覺自愿。
為祖國勞動是最大的幸福，
為什么要咬著牙齒干？
我們的責任十分重大，
革命的道路無限遙遠。
咬著牙關干革命，
怎能把革命的重任承擔？
小楊樹，要成長，
離不了太陽光；
離開了毛澤東思想，
我們就要失去方向。
小年啊，你再學學老三篇，
對照一下自己的思想。
看看這“咬著牙關”后面，
有些什么東西隱藏？
朗誦員：這天晚上，年四旺翻來覆去不能入睡，反復思考指導員語重心長的話。十一點鐘了，他從枕頭底下拿出《為人民服務》。
合唱隊：一線燈光射到床頭上，
一行行金字閃閃放光芒：
“我們的共產黨，
和共產黨領導的八路軍、新四軍
是革命的隊伍。
我們這個隊伍完全是為著解放人民的，
是徹底地為人民的利益工作的。
張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志。”
毛主席的教導，
照亮了年四旺的心田；
張思德的形象，
一下子在心頭涌現。
怕苦、怕難，
這是私字在進攻！
打下去！堅決把它打下去！
絕不能帶著私字干革命！
朗誦員：第二天，年四旺來到工地，精神百倍地投入了戰斗。
合唱隊：太陽一出紅似火，
戰士列隊到山坡，
精神百倍的年四旺，
好像猛虎出山窩。
戰士們：杭喲嗬，杭喲嗬！
不怕枕木堆成垛。
愚公能移大山走，
幾堆枕木算什么？
杭喲嗬！杭喲嗬！
人人學習張思德。
毛澤東時代的新愚公，
更比老愚公強得多。
年四旺跑得更快，
年四旺扛得更多。
他往來不停快如飛，
口里高唱語錄歌：
“下定決心，不怕犧牲，
排除萬難去爭取勝利。
下定決心，不怕犧牲，
排除萬難去爭取勝利。”
瀝青浸裂了他的臉皮，
枕木壓腫了他的肩膊。
同志們問他疼不疼？
他說：“疼得心里真快活！”
合唱隊：不怕疼，不怕苦，
不怕汗水透衣服。
人民戰士為人民，
為人民服務最幸福！
四、跟著毛主席在大風大浪里前進
朗誦員：我們偉大領袖毛主席號召我們到江河湖海去學習游泳，鍛煉身體。七月里，連隊派四個同志去太原游泳訓練班學習，其中有年四旺同志。臨走的時候，指導員同他談話：
指導員：小年，有什么困難沒有？
年四旺：不要說是下水游泳，就是火海我也敢闖！
合唱隊：七月晉陽湖，
綠波連天涌。
戰士來到湖水邊，
精神如虎氣如虹。
響應毛主席的號召，
江河湖海去游泳。
鍛煉身體學本領，
保衛祖國立新功。
戰士甲：四旺是個小胖墩兒，
人人叫他小秤錘兒。
秤錘秤錘一進水兒，
撲騰幾下就沉底兒。
合唱隊：心里有個紅太陽，
不怕困難大如天。
《愚公移山》反復學，
信心百倍意志堅。
不怕苦，不怕難，
四旺天天在水里翻，
累時想起毛主席，
渾身是勁用不完。
心里有了毛主席，
大風大浪只等閑。
秤錘也要浮起來，
雞毛也能飛上天。
朗誦員：年四旺說得好：困難是軟蛋，專門欺懶漢。你軟他就硬，你硬他就軟。經過幾天的艱苦鍛煉，年四旺同志終于掌握了游泳的要領，能夠在水里浮沉自如了。有一天，正當他們在湖上舉行游泳測驗的時候，廣播喇叭里響起了莊嚴的《東方紅》樂曲聲，一個振奮人心的消息傳來：“毛主席他老人家又一次暢游長江！”頓時，湖面上紅旗飛舞，響起一片歡呼：毛主席萬歲！毛主席萬歲！
合唱隊：浩浩長江水，
滾滾流向東。
一輪紅日水上涌，
寥廓江天萬里紅。
偉大領袖毛主席，
暢游長江多從容。
喜訊傳來山海笑，
歡呼萬歲毛澤東！
朗誦員：正在參加游泳測驗的年四旺，聽到毛主席暢游長江的喜訊，像有一輪紅日在胸中升起，無限的熱力涌向全身，他一邊縱情歡呼：“毛主席萬歲！”一邊奮力向前劃去，持續游了六個小時，創造了一次能游5200米的紀錄。在毛主席光輝照耀下，小秤錘變成了游泳能手！
合唱隊：七月晉陽湖，
綠波連天涌。
戰士騰躍波濤里，
精神如虎勢如龍。
緊跟領袖毛主席，
大風浪里鬧革命。
風吹浪打全不管，
不達目的不休停。
五、四旺四旺不要忘
合唱隊：萬人坑，無底洞，
陰風慘慘血衣腥。
在這巨大的墳墓里，
埋葬了多少階級弟兄！
黃連樹下喝膽水，
苦不過當年窮煤黑。
看不見太陽看不見天，
三分像人七分鬼。
拼死拼活干一輩，
血汗養得礦主肥。
血汗流干力氣盡，
萬人坑里骨一堆。
有多少階級弟兄染重病，
無錢醫治苦扎掙，
被狠心的日本強盜煤礦主，
活活扔進萬人坑！
有多少共產黨人到礦井，
散布革命斗爭的火種，
被可恨的特務捉住了，
在萬人坑里犧牲了性命！
萬人坑！萬人坑！
你是舊中國的縮影。
你是萬惡的階級敵人
虐殺勞動者的罪證！
朗誦員：參觀了大同萬人坑，年四旺心情非常激動，在班里的控訴批判會上，他憤怒地講道：
年四旺：提起舊社會，
怒火燒胸膛。
地主官僚壓迫俺，
挨凍受餓苦難當。
四旺剛剛兩歲半，
姐姐背上去要飯。
走遍了村和鎮，
嘗盡了辛和酸。
一九四八年，
世道大改變。
毛主席派來解放軍，
救咱們窮人出苦難。
不是毛主席，
不是共產黨，
我也變成一堆白骨，
哪還有年四旺！
四旺四旺不要忘，
永不忘本把心變。
不忘過去階級苦，
不忘今日幸福甜！
握緊手中的槍桿，
保衛人民的江山。
永遠跟著毛主席，
繼續奮斗永向前！
眾戰士：握緊手中的槍桿，
保衛人民的江山。
永遠跟著毛主席，
繼續奮斗永向前！
合唱隊：握緊手中的槍桿，
保衛人民的江山。
永遠跟著毛主席，
繼續奮斗永向前！
六、最光榮的任務
朗誦員：一九六七年的新年就要到了。十二月二十四日，年四旺和五個戰友被派到領導機關幫助制作毛主席語錄板。這是最光榮的任務啊！一定要用毛澤東思想作指導。于是年四旺先組織大家學習《愚公移山》，堅定了完成任務的決心。然后連夜干起來了！
年四旺：噴槍一開滿院香，
手把噴槍把歌唱。
制作毛主席語錄板，
任務光榮不平常。
不怕臟，不怕嗆，
不怕風吹手指僵。
再冷再嗆也高興，
因為是宣傳偉大的毛澤東思想！
戰士們：噴槍一灑鮮花開，
紅彤彤的語錄噴出來。
噴一條：“領導我們事業的核心力量
是中國共產黨。
指導我們思想的理論基礎
是馬克思列寧主義。”
再噴一條：“我贊成這樣的口號，
叫做一不怕苦，二不怕死。”
一個字也不能噴錯，
一個點也不能擺歪。
一條條都要反復核對，
一塊塊都要仔細安排。
要讓毛澤東思想的鮮花，
盛開在整個世界。
朗誦員：年四旺和戰友們，趕在元旦之前完成了制作毛主席語錄板的任務。領導機關獎給他們每人一枚毛主席像章和語錄章。年四旺興高采烈地撫摸著毛主席像章對同志們說：“這是我的靈魂！”
七、在一發千鈞的時刻
合唱隊：一九六六年除夕的傍晚，
大同市燈火輝煌，紅旗招展。
革命群眾擂戰鼓，奏凱歌，
迎接即將到來的一九六七年。
年四旺從城里返回營房，
一路邁著輕快的腳步。
口唱著毛主席語錄歌，
心想著晚會上要朗誦《為人民服務》。
當他走近九號橋，
已經是夜色朦朧。
一聲震耳的汽笛——
434次客車正駛向大同。
是誰？是誰？可疑的人影一閃？
是什么東西？堆在鐵路上面？
“有人破壞！”年四旺發一聲喊，
沖上去，揪住那個壞蛋。
列車！列車！龐大的列車！
正在奔馳過來！奔馳過來！
年四旺啊，年四旺！
你要快！要快！要快！
在這一發千鈞的時刻，
一個洪亮的聲音對他說：
“我們為人民而死，
就是死得其所。”
毛主席在號召！
毛澤東思想在呼喚！
毛主席的好戰士
沖上前！沖上前！
千仇萬恨并作一拳
年四旺把敵人打下路基。
然后他迎著駛來的列車，
向鋼軌上的障礙物奔去。
列車！列車！龐大的列車！
奔馳過來！奔馳過來！
年四旺啊，年四旺！
你要快！要快！要快！
刺目的強光，震耳的巨響，
車頭猛壓過來像山崩一樣。
年四旺，面不改色心不跳，
把敵人設下的障礙物搬到路旁。
長長的列車平穩地停住了，
人民的生命財產得到保全。
毛主席的好戰士年四旺啊，
身受重傷，倒在鐵路旁邊。
駕駛員輕輕抱起年四旺，
老礦工眼里閃著淚光：
“又一個毛主席的好戰士！
又一個歐陽海、蔡永祥！”
年四旺沒有朗誦《為人民服務》，
在今天的新年晚會上，
可是他用自己的英雄行為，
譜出了為人民服務的偉大樂章。
八、心里只有毛主席
朗誦員：入院的第四天，年四旺從昏迷中醒過來了。
四天來，年四旺一直在昏迷中，他的神智沒有恢復，他的腦脊液不斷地外流，他的生命處在危急中。他從早到晚只是昏睡，昏睡……
四天！多么漫長的時間啊！多少人不分晝夜地掐著指頭一分一秒地計算：年四旺啊，親密的戰友！你什么時候才能醒來？
護 士：醒了！年四旺醒了！
朗誦員：同志們到底把年四旺盼醒了！年四旺睜開了眼睛，可是，他好象感到一切都很陌生。朝夕相處“一對紅”的戰友，從門外進來了……
護 士：小年，你看誰來了？
朗誦員：年四旺認不出，搖搖頭，又閉上眼睛。把家屬的照片送到他面前，他也是搖搖頭，一個也不認識。連長心里想：爹娘還記不記得呢？
連 長：四旺，你好好想想，家里都有什么人？
年四旺：有毛主席。
連 長：你家住在哪里？
年四旺：在北京！
護 士：（指著墻上的毛主席像）小年，你看：毛主席來了！
年四旺：毛——主——席！
眾 ：毛——主——席！
年四旺：毛——主——席！
眾 ：毛——主——席！
年、眾：毛主席，愛人民，
他是我們的帶路人。
為了建設新中國，
領導我們向前進！
東方紅，太陽升，
中國出了個毛澤東。
他為人民謀幸福，
他是人民大救星。
合唱隊：親愛的戰友啊年四旺！
你臨危不懼，光榮負傷，
你的記憶力受到嚴重破壞，
你一切都已遺忘——
忘了爹娘，忘了家鄉，
也忘了你自己名叫年四旺，
但是你永遠不忘毛主席，
毛主席是你心頭不落的紅太陽！
親愛的戰友啊年四旺！
爹親娘親不如毛主席親，
山長水長不如黨的恩情長。
你心里只有毛主席，
你心里有個永遠不落的紅太陽！
終 曲
朗誦員：在偉大的中華人民共和國成立18周年的光輝節日，年四旺同志多年來最美好的愿望終于實現了。10月1日，在天安門城樓上，年四旺無限幸福地站在我們偉大領袖毛主席的身旁，沐浴著紅太陽無限溫暖的光輝。最最幸福的時刻來到了！毛主席他老人家親切地和年四旺握了手！無限深情化作滿眶熱淚，千言萬語并作一聲歡呼：祝毛主席萬壽無疆！
大合唱：萬歲！偉大的領袖毛主席！
萬歲！戰無不勝的毛澤東思想！
（1967—68年初稿
1969年二稿）
● 有關評論●
評齊東野《海濱雜詩》
◎王永明
讀齊東野先生的《海濱雜詩》不熱血沸騰都不行！這七首新詩刊登在2007年第十期《新國風》詩刊上，打的頭陣，當的先鋒，那膽量，那驍勇，誰能相信竟是一位八旬老翁所作？我常想，今天的中國是怎么啦，在決定國家命運的時刻，居然“神州無壯士，老將打先鋒”！青年們是不是真的在市場經濟的漩渦中轉得暈眩了，滿腦子只有車子、房子、票子，只顧經營自己的安樂窩而不管我們民族的危亡，不管我們祖國母親的死活啦？
這組詩標題中所說的“海濱”，是指山東省乳山市著名旅游景區——乳山海濱。該景區位于山東半島東端，黃海之濱。僅從網上照片看，那景色就極美：海域遼闊，碧浪接天，朝浴旭日，暮浮明星。遠望昆崳，連綿如玉壘浮云；近觀馬石，蜿蜒似蒼龍吐翠。或景致幽深，道家稱為洞天福地；或銀灘遼闊，舉世公認天下第一，實在是旅游休假絕佳去處。想詩人身處其間，本該盡情享受大自然慷慨的賜予，本該躺在臨窗的搖椅上吟幾首七言八句，愉悅性情，頤養天年，天經地義。是啊，他已經八十歲了，有著無怨無悔的過去，也有著無憂無慮的未來，他的船靠了碼頭，車也已經到站，不須他去憂國憂民，更不須他去路見不平。但他卻偏要憂國憂民，偏要路見不平！他的詩分明彰顯著一種精神，一種視人民國家利益高于一切的革命精神；一種氣概，一種充溢于天地之間的浩然之氣。啊，久違了的革命精神，啊，日漸式微的浩然之氣！猶如吹度玉門關的春風，必將給嚴酷的荒漠帶來綠色的希望！
這七首詩，第一首歌頌被“精英”們所蔑視的“弱勢群體”，第二首鞭撻為富不仁者的卑鄙，第三首抒發對大海無盡的情懷，第四首抨擊蚊蟲嗜血的兇殘和害怕陽光的怯懦，第五首呵斥愈來愈凸顯的社會不公，第六首擔憂悄悄醞釀的社會危機，第七首痛感正義聲音的被扼殺。所有這些主題都極為敏感，就是血氣方剛的青年，也未必有勇氣敢于直抒胸臆。可是我們卻看到，一個以人民的革命事業為終身奮斗目標的老人正以自己最后的膏脂點燃國家和民族的希望，正以自己最后的氣力舉托社會革命的大梁。
且看《巨人宣言》：
“我們曾用自己有力的雙手，
推倒了壓在身上的三座大山。
結束了私有制的漫漫長夜，
迎來了光輝的黎明，溫暖的春天。
……
怎么？
我們忽然變成了‘弱勢群體’？
從舞臺的中心被驅趕到邊緣！”
詩中涉及到一個非常現實、非常嚴重的社會問題：即社會階級大分化，社會領導階級大逆轉。中國的事情總有些奇特，往往給人忽左忽右，忽上忽下，大起大落，朦朦朧朧的荒誕印象。人們習慣了少數人的意志決定多數人的意志，集團的意志決定國家的意志，即使指鹿為馬罷，即使皇帝新衣罷，人們也就稀里糊涂叫那長角的做馬，認那白花花屁股確實遮著烏有華服。雖然憲法第一章第一條明明白白寫著“ 中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家”，但“精英”們早已將工人農民斥為“弱勢群體”，既為“弱勢群體”，又怎么可能領導國家呢？又怎么可能讓它領導國家呢？曾經的領導階級，如今的“弱勢群體”，這就是擺在中國人民面前無可爭辯的事實！前國家統計局局長李成瑞在《大變化》一書中說：“當前我國的社會結構，已形成‘五大等級’‘十大階層’的‘金字塔’。工人、農民包括失業工人和下崗失地農民，處于最底層。”“工人階級已經出現‘雇傭化、貧困化、弱勢化、分散化’的現象。”怎樣看待這些現象？怎樣對待發生在我們身邊的大變化？嚴酷的現實真正拷問著每一個共產黨員的黨性，拷問著每一個中國公民的良心。齊東野先生憑著一個共產黨員堅定不移的黨性，憑著一個中國公民永不泯滅的良心，憤怒譴責這種翻天覆地而又荒謬絕倫的變化，他說：
“解放了的巨人普羅米修斯
豈肯被人再次套上鐐銬？
我們親手建成的萬丈高樓，
豈能讓它被人輕易推倒？”
對未來他充滿信心：
“聽著！
別看我們整天在默默地勞動，
被人呼來喝去，受盡嘲笑。
讓我告訴你——有一天，
平靜的大海將涌起沖天的怒濤！”
我想，那些高高在上，正眼也不瞧“弱勢群體”的“精英”們，那些從墳堆里爬出來的吸血鬼們聽到這石破驚天的吶喊應該戰栗了，應該惶惶不可終日了！“精英”們這些年上竄下跳表演得十分辛苦，也十分得意。他們以為億萬工農不過是他們手里的橡皮泥，愛怎么捏便怎么捏。須知工農的忍耐，不等于他們沒有思考；他們的無言，不等于永久的沉默：“但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時”！如果我們的國家沒有經歷過公有制那個嶄新的時代，如果我們的人民沒有獲得過當家作主的快感，如果我們古老的民族沒有沐浴過毛澤東思想的陽光雨露，也許這個國家真會無聲無息地死去。但曾經揚眉吐氣的中國人民不會任人將豎起的脊梁重新扭曲，覺醒了的廣大勞動人民不會任人擺布得太久！
《悲劇海濱》是一個令人發指的真實故事。正因為它是真實的，所以愈加令人發指！近年來，賺紅了眼的房地產商看中乳山這塊風水寶地，美麗的的海濱建起一棟棟豪華別墅，背山面海，占盡天時地利。先富起來的人們如同嗅到血腥的蠅子，蜂擁而至，一擲千金，瘋狂搶購，導致房價坐了火箭似地狂飆亂躥。房地產商賺足了，先富了的人們享受了，只有別墅的建造者——當地的農民依然一貧如洗，他們：
“仍然住在破舊的鄉村，
退潮后，他們到海邊拾貝，
賣給在銀灘度假的城里人。”
有一天，闊人的老太太和她的寶貝孫子觀潮時不慎被卷入大海，這時：
“一位站在岸上的青年農民
毫不猶豫，立刻下水救人
他迎著兇猛的狂潮奮力泅泳，
……
救了這二個陌生人的性命。”而他自己：
“又一個大浪向他撲來
一下子把他卷入海底，很深。”老太太呢？她：
“驚恐地回頭望了一眼
喪魂落魄地匆匆離開了海濱
不管那救命恩人的生死存亡
連夜登程，乘車回了天津”。死者的親人找來時，只見：
“緊緊鎖閉的防盜門
他們逃走了，逃離這是非之地
至少，聽不到呼天搶地的聲音”。
這個故事之所以令人發指，還因為它發生在乳山市，發生在馬石山下！馬石山，我相信大多數青年沒有聽說過這個名字。如果說昆崳山是苦菜花的故鄉，是英雄的搖籃，那么，馬石山便是英雄的化身，是烈士的豐碑。不能忘記1942年那些腥風血雨的日子，數萬日偽軍掃蕩我膠東抗日根據地，最后將數千群眾和少數八路軍指戰員圍在馬石山狹小地區。身經百戰的八路軍指戰員本可以輕易突出敵人的包圍圈，但他們沒有走，他們留了下來，他們要救出被圍的群眾。沒有人要他們這樣做，他們與上級失去了聯系，只要平安歸隊，就能受到嘉獎。平安歸隊是生，掩護百姓是死，他們卻毫不猶豫地選擇了后者。他們認為應該這樣做，因為膠東的群眾比他們的親人還要親！一名班長帶領他的戰士幾進幾出，救出大批群眾，天亮了，他們再次沖進包圍圈。他們何嘗不知道，等待他們的是什么！但他們沖了進去，迎著敵人的槍彈和刺刀沖上去，沒有一個戰士表現出哪怕絲毫的畏懼，沒有一個戰士留戀即將失去的生命。在他們的掩護下，又一批群眾逃出敵人的魔爪，他們則和敵人拼死戰斗到最后。子彈打光了，用刺刀；刺刀折斷了用石頭，勇士的怒吼回蕩在馬石山千溝萬壑，勇士的鮮血染紅了馬石山每一塊石頭。所有的戰士都死了，死得壯烈，死得從容。他們的精神卻如高聳的馬石山，屹立在浩茫的海天之間，與山河同在，與日月同輝。這就是馬石山，這就是哺育過千千萬萬膠東兒女的紅色土地！齊東野先生是山東人，當年曾戰斗在膠東地區，他對這片土地懷有深厚的感情，他不能容忍如此卑劣的事情發生在這片神圣的土地上，他更不能容忍先烈用生命換來的紅色江山就這樣悄無聲息地變色易主！有一首名叫《誰不說俺家鄉好》的沂蒙民歌唱道：
“看好咱們的勝利果，
幸福的生活千年萬年長。”
這首“嫦娥一號”搭載的歌曲現在正在幾十萬公里外的太空里傳唱。可惜的是，歌詞被篡改了，“看好咱們的勝利果”被改成“喜看咱們的豐收果”為什么要改？“看好咱們的勝利果”扎了誰的眼睛，定要剪除而后快？其中內幕我不得而知。但我們的勝利果實確實來之不易，我們能看好自己的勝利果嗎？但愿我們能看好自己的勝利果！
如果說前面幾首詩是不平之聲，那么《被禁的聲音》則是憤怒之聲。所謂“憤怒出詩人”，在這首詩中體現得最為充分。請聽：
“這是一個眾聲喧嘩的時代
任何人可以發表任何言論
你可以咒罵祖國，咒罵人民
可以罵毛澤東是專制暴君
你可以歌頌漢奸賣國賊
可以稱買辦是開放的帶頭人
只有一種聲音遭到禁止
那就是老百姓心里的聲音”
中國人其實是很本分的，他們十分懂得哪些話能說，哪些話不能說，利弊得失看得十分清楚。與大多數人難以置信的容忍相比，詩人可說是“膽大包天”。詩人勇敢地伸出手指，將那層薄薄的，卻令人畏懼的窗戶紙捅破，叫麒麟皮下露出馬腳。誠然，詩中反映的事實盡人皆知，人們卻不敢說，媒體更不敢登。有時去公園晨練，見二三老人聚在一處閑聊，談話偶爾涉及上述內容，一見有人走近，立刻緘口不言。我想，在實行最廣泛民主的社會主義社會，在共和國的旗幟高高飄揚的地方，這，正常嗎？即使在黑暗的封建社會，開明的君主也特別強調廣開言路。很多人讀過《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章，齊威王并非明君，卻能下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”結果，“令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。”不怕臣民批評，甚至鼓勵批評，封建階級能做到，共產黨人為什么就做不到呢？面對嚴厲的禁錮，詩人痛惜地說：
“有一只鳥兒卻被禁唱
她就是那呼喚黎明的夜鶯”
巧言令色的畫眉鳥能唱，賣弄風情的百靈鳥能唱，丑陋不堪的黑老鴰能唱，呼喚黎明的夜鶯卻不讓唱！不許黎明出現，難道要我們重新回到漫漫長夜中去摸索嗎？好在歷史是人民寫的，社會發展規律并不以個人的意志為轉移，不管夜鶯能不能唱歌，黎明，終將到來！
綜觀齊東野先生這七首新詩，語言流暢，筆力遒勁，立意深刻，詩味濃郁，充分顯示出老詩人深厚的功底。如同許多尚健在的老詩人一樣，齊東野先生在我面前，正如乳山景區前面的大海：
“她的深不可測，廣大無邊
她的風云變幻，氣象萬千
無論是碧波映日，白浪滔天
陰晴晦朔，總是無比壯觀”
——《大海之謎》
回想這次在北京見到先生，瘦瘦高高，戴副眼鏡，竟是那樣文雅，那樣平易，那樣年輕。我不禁想起一句歌詞：“革命人永遠是年輕”。祝愿先生永遠年輕！
（原載《新國風》2008年第2期）
吹響革命的號角 揚起理想的風帆
——我讀《齊東野詩》
◎付欣雨
我是06年紀念毛主席誕辰日認識齊東野的。當時他就坐在我的旁邊，看我對毛澤東領袖表現出如此高的熱情感到驚喜。接下來的交往中，他送給我一大批書藉，還專為我制定了一個系統的三年學習計劃，我備受鼓舞和感動。他的循循善誘，他的熱情關懷，他的淵博學識，令我永志不忘，對我的人生將產生不可估量的影響。
此夜，我捧讀著這份沉甸的詩稿，猶如捧著一團熱烈的火焰。它燃燒著我的心靈，激蕩著我的理想之火花。那一支支無比鏗鏘的旋律，那一把把銳利的匕首，無情地刺向這個社會的腫瘤，解剖著這個所謂盛世的病根。我對這個社會的認識很大程度上來源于齊老師的不倦教誨。
齊老師出生革命世家，在父親的影響下，自幼投入到革命女神的麾下。在硝煙彌漫的歲月里，青年齊東野懷著救國救民的偉大理想，走上了革命的道路。他十四歲便寫下處女作，足見其文學天賦。他的世界觀形成很早，約在20歲時，便寫下了這句對革命的追求的格言：革命可譬作新生的嬰孩，雖然帶著血污，卻有一個燦爛的未來；革命也可譬作長江大河，雖然泥沙俱下，甚至挾帶著浮尸，但總是一種偉大的壯觀。在社會主義革命和建設時期，他熱情地謳歌新中國和勞動人民。在政治運動中，他被錯誤地劃為“右派”，后又被打成“現行反革命分子”，流放農村勞動先后長達二十年之久。他的革命意志未沒有消沉，反而更加堅定了。“只要我一息尚存，我就要為革命而奮斗，死也要為革命而死。”在革命的洪流中，他的世界觀更加無產階級化，他的靈魂也因而變得更加清醒，更加堅強，更加可貴了。晚年的齊東野，越戰越勇，儼然成了一個年輕的無畏的鋼鐵般的革命戰士。百折之后，他依然寫道：“我仍將為真理而斗爭，一直到雷電把我擊倒在地。”
齊東野的詩稿是近一年多內完成的。每次讀他的詩稿時，總讓我感到一種沛然的革命激情，從而得到某種不可喻言的力量和精神。那種內在的張力與啟人的智慧，是當下詩歌所不能具備的。我認為當今的詩歌是死掉了的，不是我悲觀，看看那些所謂主流的枯萎病態失神墮落的詩時，總覺得那是一種對詩歌的褻瀆。而讀到齊東野的詩時，又覺得它復活了，正煥發著無比絢麗的光芒。這些詩具有如下特點：
它的人民性。齊老師是毛澤東時代培養出來的共產黨干部，受到毛澤東文藝思想的深刻影響。藝術是為一定的階級服務的。齊東野的人民性表現得很徹底，他的作品抒人民之情，歌人民之歌。在《巨人宣言》里，他是這樣揭露人民的地位轉變的，“我們曾用自己的雙手”，“結束了私有制的漫漫長夜”，不知為什么，我們忽然“從舞臺的中心被驅趕到邊緣”，然后，他預言似的發出憤怒之吼：平靜的大海將涌起沖天的怒濤！不是嗎？偉大的革命導師毛澤東告訴我們：哪里有壓迫，哪里就有反抗。曾經站起來的勞動人民，豈能甘愿做官僚資本的奴隸？曾經做了主人翁的勞動人民，豈能仰權貴之鼻息？
它的現實性。文藝脫離了現實是毫無意義的文藝，甚至可以說是一種精神污染。齊詩的特點是將現實性與藝術性完美地結合在一起，用具體的事實作依據，產生無窮的藝術效果，并給人以強烈的精神震撼。“具體性是真正詩的作品的主要條件，沒有具體性的作品是技藝之作，是人造的薔薇。”（別林斯基語。）組詩《海濱雜詩》是一組不可多見的好詩。它以作者身邊發生的事實，揭露了貧富之間的分裂與道義上的懸殊，在詩的結尾義正詞嚴地告訴那些為富不仁者：你們逃得了法律和良心的責問，卻難逃老百姓的憤怒和仇恨。在《月蝕之夜》這首小詩里，作者看到廣場上人們在嬉戲，卻忽略了“一場謀殺”——天狗已經吞吃了紅色的月亮。不是么？一個標榜工人階級領導的， 以工農聯盟為主的社會主義國家，卻將公有制為主體的經濟基礎改革成了以私有制為主體，一個馬列主義毛澤東思想為指導的社會主義國家，卻偷偷地將偉大的紅旗改變為“特色”彩旗，而中央黨校的筆桿子們告訴人們：特色社會主義理論不包括毛澤東思想，這正是“天狗吞吃了紅色的月色”。詩人并沒有被熙熙攘攘的喧鬧聲所打擾，而是時時刻刻懷著一個憂黨憂民的心，省視著這個復辟了資本主義的社會。在《被禁的聲音》里，“一切小鳥都在盡情囀鳴”，而“老百姓心里的聲音”卻“遭到禁止”。被取消了大鳴大放大字報大辯論的群眾，已經沒有任何途徑表達自己的政治訴求，怎能叫人不懷念偉大的毛澤東時代呢！在組詩《疑問》里，詩人發出的十個疑問，足以令修正主義者啞口無言，噤若寒蟬。它類似于屈原的天問，又有別于屈原的天問。詩人的疑問，是蒼天的疑問，是人民的疑問，是千千萬萬為解放新中國流下汗水流下鮮血的英雄們的疑問。
它的革命性。齊東野首先是一位革命者，因而他寫的詩革命性較強，是一位名副其實的革命詩人。正所魯迅所說，從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。詩人的旗幟上大書馬克思列寧毛澤東，要是“有人妄想砍掉這面神圣的革命紅旗”，詩人定會大聲疾呼：寧死也決不答應！他以政論入詩，寫得別具特色。在《論改革開放》里告訴我們：只有社會主義能夠實現共同富裕，資本主義邪路最后只能引向墳場。在《論解放思想》時告訴我們：資本主義早已身患絕癥，病入膏肓，窮兵黷武的布什主義就是它最后的瘋狂。在《我們要主宰自己的命運》里，詩人熱烈地呼喚：醒來吧，昏睡的巨人！歸來吧，革命的靈魂！中國人民在修正主義的統治下，思想已混亂到了驚人的程度。他們利用篡奪的媒體工具，不斷地混淆是非，顛倒黑白，抹黑毛澤東時代社會主義的建設，抹黑勞動人民的勞動成果，以達到他們不可告人的政治目的。但是，毛澤東時代所培養的一大批真正的革命戰士，并沒有放棄他們的崇高理想，而是義無反顧地站出來，將當初沒有進行到底的文化大革命繼續下去，與一切非毛非共的走資們叛徒們做了堅持不懈的斗爭。
齊東野的詩的語言遒勁有力，簡潔明了，用詞精確，有音樂的節奏感，大部分都是格律體的新詩，或字數整齊，或音節統一，便于朗誦，簡直寫到了信手拈來，出神入化的地步。記得我在長沙開會時，一位南京的詩友跟我說：齊東野是誰？他的詩寫得真好，許多人非常喜歡讀，我們在集會時，有的同志激動得大聲朗讀起來。寫出了老百姓的心聲，歌頌毛主席的詩，是相當受歡迎的。是啊，大勢所趨，人心所向，毛主席是老百姓的大救星，是中華民族的精神支柱呵！
齊東野是堅定的共產主義戰士，是保爾式的革命者，他從青年到晚年，從未動搖過共產主義的理想，把一生的精力獻給了最壯麗的事業。
夜已經很深了，執筆凝思，與齊東野交往快二年光景了。齊老師著作頗豐，24歲時便寫出了歌頌志愿軍長達2000行的長詩《春雷》，此外還有文學評論集，音樂評論集，電視評論集。齊老師是著名的音樂家，為勞動人民譜出了動人的樂曲，唱出了勞動者自己的心聲。我雖然心向往之，卻高山仰止。他對我的關懷與幫助，令我久久地不安，而我因種種原因而沒有按照他的學習計劃進行，惟恐令他失望。我只有將有限的生命投入到無限的為偉大理想斗爭的事業中，才不會辜負他的希翼。
黑夜即將散去，黎明還會遠嗎？
警 世 鐘 聲
——賞評齊東野的《被禁的聲音》
◎張傳譽
齊東野的詩作《被禁的聲音》（王永明引發于《新國風》詩刊總第75期），好像云空中閃出一聲鳴雷，似乎塵世暴出一聲呼喚，宛如給當代神州敲響了一聲警鐘。我是一個中國人，沒聾沒瞎，神經正常，心弦也就被它彈響了。
齊東野在《被禁的聲音》中憤怒地寫道：
這是一個眾聲喧嘩的時代
任何人可以發表任何言論
你可以咒罵祖國，咒罵人民
可以罵毛澤東是專制暴君
你可以歌頌漢奸賣國賊
可以稱買辦是開放的帶頭人
只有一種聲音遭到禁止
那就是老百姓心里的聲音
本詩寫作的突出特點：
一、取材于嚴峻的社會現實，唱響時代主旋律的強音。在取材與唱強音的詩作中，從膽略和卓識兩方面，讓“唱主旋律”這個術語走出平庸，賜于氣質。
二、從鮮明的對照中突出主題思想。頭兩句“這是一個眾聲喧嘩的時代/任何人可以發表任何言論”與尾兩句“只有一種聲音遭到禁止/那就是老百姓心里的聲音”，形成了鮮明的對照——在這個“任何人可以發表任何言論”的時代里，“老百姓”被排出“任何人”之外，“老百姓的聲音”被排出“任何言論”之外，“老百姓”被排出“眾聲喧嘩的時代”之外。中間四句，“你可以咒罵祖國，咒罵人民/可以罵毛澤東是專制暴君”與“你可以歌頌漢奸賣國賊/可以稱買辦是開放的帶頭人”，又形成了鮮明的對照，從兩方面把社會矛盾尖銳地反映出來。
三、中間四句概括了這個“眾聲喧嘩的時代”中的“任何人可以發表任何言論”的內容，從而告訴人們：在這個“時代”里，連祖國和人民也被咒罵了，連漢奸賣國賊也被歌頌了，還有什么言論不可以發表的呢。
四、讀者從中間四句中品味到，詩中的“可以”已經成為作者怒斥的現實，也就從相對的一面道出“老百姓心里的聲音”——不可以咒罵祖國和咒罵人民，也不可以罵毛澤東是專制暴君；不可以歌頌漢奸賣國賊，也不可以稱買辦是開放的帶頭人。從而告訴人們：遭到禁止的是老百姓心里的這樣的聲音。
作者從言論自由這樣的社會背景著眼，透過言論自由的社會現象，揭示那種不受約束的違背社會大眾意志的所謂民主自由的嚴峻現實；在給社會以警醒的詩作中，寄托作者對真正美好的“眾聲喧嘩的時代”的追求；在這樣的立意中發揮了詩的穿透力、輻射力和底蘊力。
《被禁的聲音》好像云空中閃出一聲鳴雷，具有詩的穿透力。作者憑借詩化的一聲鳴雷，靠自己的膽略、氣勢去穿透社會現實中的亂云。當今，在人們沒有形成法制意識的條件下，政治體制改革又跟不上經濟體制改革的步伐，出現了不受約束的民主和自由，庸俗和腐敗風行于社會，對階級斗爭的反逆心理填補了政治的缺口，主導社會的無產階級思想意識遭到漠視，欲追求一個政治真空型社會；以貨幣的擁有程度來衡量人的價值，踩在弱勢群體的肩膀上追求自己的世外桃源。這就是“任何人可以發表任何言論”這個時空中的亂云。作者不但勇于面對、而且敢于怒視這個時空中的亂云，閃出《被禁的聲音》這么一聲鳴雷，穿透了嚴峻的社會現實，發揮了暴露與評擊的膽略。
《被禁的聲音》似乎塵世中爆出一聲呼喚，具有詩的輻射力。它通過言論自由這樣的題材，輻射出深層的意義。從“你可以咒罵祖國，咒罵人民”、“可以罵毛澤東”、“可以歌頌漢奸賣國賊”、“可以稱買辦是開放的帶頭人”的詩作中，揭示出人們面對的是比資本主義社會還要極端的民主和自由；同時揭示了，在罵祖國、罵人民和罵毛澤東的同時，新的“漢奸賣國賊”和“買辦”在頌揚聲中出現了，言論自由的題材也就輻射到時代的實質內涵中去。
《被禁的聲音》宛如給當代神州敲響了一聲警鐘，具有詩的底蘊力。作者以八句小詩，發揮了時代的重大話題，隱含無窮的力量和博大的思考空間。面對所說的現實，不由聯想到，一個有良知的中國人的精神支柱是什么？回答的當然是民族大眾的意愿：應當尊重自己的祖國和人民，尊重人民擁戴的領袖的偉大形象，尊重人民譜寫的歷史，尊重祖國的優良傳統，尊重人民“心里的聲音”。同時，從詩中引發人們這樣的思考：那些公然罵祖國、罵人民、罵毛澤東及公然歌頌“漢奸賣國賊”和“買辦”的言論是怎么來的？“老百姓心里的聲音”要禁止多久？
古有“憤怒出詩人”。齊東野的《被禁的聲音》并非單純憤怒之作。他的憤怒出于對“老百姓心里的聲音”的關注，出于他的憂國憂民情懷，出于讓民族復興的偉大時代變得更加美好的愿望。
（原載《新國風》2008年第5期）
后 記
詩選《草間集》出版后，曾打算不再寫詩了。一方面因為年紀越來越老，精力越來越差，懶于動筆；一方面也因為在這個物欲橫流、金錢至上的當今社會找不到什么詩意，（馬克思早就指出，資本主義是詩歌的敵人）提不起寫詩的興致。有時目睹一些怪現狀，心懷憤懣，倒是想寫點針砭時弊的雜文。事實上，早在《中流》出版發行期間，就曾想好幾十個雜文的題目，也寫出和發表了幾篇，但后來《中流》奉命“停刊整頓”，失去了發表的園地，也就無法繼續寫下去了。“旗幟網”創辦后，孫永仁同志多次敦勸我為他們寫點東西，可是我覺得自己的這些材料寫出來沒有多少理論色彩，又兼往往要使用“伊索式語言”，恐怕對讀者益處不大，所以一直拖著沒有動筆。
一個偶然的特殊境遇使事情出現了變化：2007年夏天，我陪同家人到山東乳山的海濱閑住了兩個月光景，去時沒有帶書，只帶了一部書稿（丁楷同志編的《中國新詩選》清樣），雖然長達2300多頁，但一個月過去，已經看完了兩遍，然后我便陷入無所事事的狀態。當時手里唯一的一部書是在乳山市買的《山東地圖冊》，于是只好天天對著地圖，尋覓戰爭年代我在這一帶活動的蹤跡。不過，總看地圖并不是辦法，從市里又買回一本《晚清史事》，幾天工夫也就看完了。這時我想起那一組雜文的題材：何不趁此機會把它們寫出來呢？我已經80歲了，有些心里話，總不能到死也不說，于是立即開始動手。
不過當時我住的地方，連一張寫字的桌子也沒有，寫作時只能斜靠在床頭，一手拿著筆記本，一手拿筆。用這種姿勢寫作，即使寫一篇千字短文也是很吃力的；同時我手邊一本參考書也沒有，不能隨意征引，增加文章的說服力。于是——請繆斯女神原諒我不敬——我只好寫詩了。一首詩，通常不過十來八句，想好一句寫一句，不用桌子也行；寫詩又不必引經據典，用不著什么參考書。這些“詩”，就是這樣寫出來的。在“旗幟網”和《新國風》詩刊發表后，受到不少同志的歡迎，一位網友甚至稱之為“空前的絕妙好詩”，真是不虞之譽。受到鼓勵，于是便一發而不可收，后來又陸續寫了數十首，積累成這本小冊子。
上文之所以在“詩”字上加了引號，是因為這些本不是詩，而是雜文，是政論，是瞿秋白同志所謂“戰斗的阜利通”。毛主席在1965年7月21日給陳毅的信里曾教導我們：“詩要用形象思維，不能如散文那樣直說，所以比、興兩法是不能不用的。賦也可以用……然其中亦有比興。……宋人多數不懂詩是要用形象思維的，一反唐人規律，所以味同嚼蠟。”（《毛澤東文集》第8卷，第421-422頁）我這些“詩”的創作方法可能違背了毛主席的上述教導，如果讀者感到它們味同嚼蠟，我是不能辭其咎的。我也曾多次告誡讀過它們的年輕同志，這些東西是不可為法，不足為訓的。希望讀者諒解的是，這些東西雖然不合乎唐人的比興之義，但其中的情愫，卻是在我心中長久積郁、發酵、膨脹，終于如同火山爆發一般噴薄而出。我不是在吟詩，而是在振臂大呼，在仰天長嘯！我的信念其實就是青年加西亞·洛爾卡所宣布的：“在這個世界上，我一向并將永遠站在窮苦人一邊”。“把工作當成抗議的一種形式。因為一個人的動力就是每天一醒來就向著充滿各種苦難和不公正的社會吶喊：我抗議！抗議！抗議！”（見《洛爾卡詩選·代序》）馬克思早年的一段話正好可以作為我的辯護辭：“誰要是經常親自聽到周圍居民因貧困壓在心頭而發出的粗魯的呼聲，他就容易失去美學家那種善于用最優美最謙恭的方式來表達思想的技巧。他也許還會認為自己在政治上有義務暫時用迫于貧困的人民的語言來公開地說幾句話，因為故鄉的生活條件是不允許他忘記這種語言的。”（《摩塞爾記者的辯護》，見《馬克思恩格斯全集》中文第1版第1卷第210頁）
那么，為什么叫它“齊東野詩”呢？孟軻曾斥責他的一個學生說：“此非君子之言，齊東野人之語也。”（《孟子·萬章》上）趙岐注：“東野，東作田野之人……。《書》曰：‘平秩東作’，謂治農事也。”可見，所謂“齊東野人”就是勞動于田野的莊稼人。野人的話是為君子所輕，不登大雅之堂的。南宗末年的周密，為表示謙虛，把自己的一部雜著題作《齊東野語》，現在我仿照他的辦法，把這本小冊子題為《齊東野詩》，但并非故作謙抑，而是老實承認：我本來就是一個“齊東野人”，這些“詩”不是“君子之言”，不合乎“溫柔敦厚”、“怨而不怒、哀而不傷”的風人之旨，而的確是尖利刻薄、怨而且怒、哀而且傷的野人之詩。①
附錄里收進了《草間集》未編入的幾首詩。其中一首抗日戰爭時期寫的，早已遺失，在乳山時經過回憶重寫出來。其他幾首是文化大革命中寫的，有些本已編入《草間集》，但又奉命抽出。一位審查者在校樣上寫了一段批語，警告我要“考慮當前的形式”（原文如此），并說：“大躍進是否定的，‘文革’已定為十年浩劫，在詩集中歌頌是不妥當的”云云。我雖然不得不遵命照辦，甚至連歌頌氫彈爆炸、衛星上天的詩也刪除了，但私心卻竊不以為然。在這些詩里并沒有宣揚浮夸風、共產風，也沒有鼓吹打倒一切、懷疑一切，為什么就違反了“當前的形式”？所以，現在仍將這些剩余的詩稿附在這里，倒不是因為它們寫得如何出色，而只是聊存一段真實的痕跡而己。詩劇《心里有個紅太陽》也是文革期間寫的，原擬作為劇作另行處理，所以未編入《草間集》，現在也一并附錄于此。
注：①我本來認為“齊東野人”就是齊國以東，萊、介等東夷部落的原住民，據說他們“被發文身，有不火食者矣”（《禮記·王制》），所以被視為野人。不過漢人趙岐說是田野東作之齊民，似于義更長，故閻百詩說趙氏“于東字妙有體會”。現不論其說之當否，姑妄采之。
作 者
2008年7月1日
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