認(rèn)識(shí)張廣天是因?yàn)樽隽怂独硐胫髁x三部曲》的責(zé)任編輯，和我想象的并沒有多大出入，他很健談，可說是滔滔不絕。目光深邃，常常會(huì)激動(dòng)起來。出乎我意料的是他的聲音并不那么激昂，說話的時(shí)候也不看著你的眼睛，我感覺他的心飛揚(yáng)在某個(gè)暢想的世界里。激動(dòng)源于他突然發(fā)亮的臉龐和目光。
網(wǎng)上對(duì)他的評(píng)論大概有兩種，稱其為“戲劇才子”者是謂愛或說崇拜，稱其為“先鋒戲子”者是謂厭或說鄙視。倒是恨這個(gè)字不多見，是不是說他的“革命”還不夠徹底或者說“革命”的時(shí)機(jī)還不夠成熟？
假如不去看這些評(píng)論而只是看了他的戲他的書，也許你就能明白他的所謂的理想，他的理想往往就是你的理想。你甚至于可以洞察他的所謂的“革命”，他的革命就是自我的革命。假如你不去看那些沸沸揚(yáng)揚(yáng)的評(píng)論，你會(huì)發(fā)現(xiàn)張廣天其實(shí)只是一個(gè)敢想敢做、充滿激情的文藝工作者。人的理想往往由單純歸為現(xiàn)實(shí)、由沖動(dòng)歸為理智。他只是沒有把絢麗璀璨的單純歸為渾渾噩噩的現(xiàn)實(shí) ，他只是沒把豪放不羈的沖動(dòng)歸為半推半就的理智。
搖滾樂曾經(jīng)是被罵的主題，現(xiàn)如今它成名了。先鋒劇現(xiàn)在也是被罵的主題，離成功也不遠(yuǎn)了。所以，評(píng)論又不得不看。頌也好罵也罷，往往扭曲了又歪打正著，也常常引發(fā)出許多新的靈感新的革命。如果你看了那些個(gè)評(píng)論和報(bào)道，張廣天就復(fù)雜起來了，他就七十二變，什么 “先鋒戲子”“戲劇才子”“革命家”“布道者”等等都是他。罵和頌都有作用，都會(huì)推動(dòng)事物的進(jìn)步。對(duì)于張廣天推動(dòng)的則是他的理想主義。如果你看過他的理想主義三部曲《切.格瓦拉》《圣人孔子》《左岸》，如果你沒有帶著偏見去看，革命的理想、傳統(tǒng)的理想、愛情的理想其實(shí)真的是很簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單的就在你的身邊，就在你的心里。簡(jiǎn)單的如你早餐的面包、你身邊的愛人、你看戲的眼神。誰能沒有理想？
他有著不同于一般人的一些經(jīng)歷，這一些經(jīng)歷足以讓他愛一些人和恨一些人，而愛和恨會(huì)交織升華為世界觀的一面，升華為他理想和革命的一面。至少我認(rèn)為他有過無產(chǎn)階級(jí)的生活。
想這幾天抽個(gè)時(shí)間把《我的無產(chǎn)階級(jí)生活》這本書看完，但我有個(gè)不太好的習(xí)慣，忍不住先看了結(jié)尾，找到了他挺有價(jià)值的一句話：水躍起來，就是浪；落下去，就還是水。
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