簡論市儈主義/馮雪峰

　　市儈和市儈主義，可以說是現(xiàn)在人類社會的“阿米巴”。 市儈主義者是軟體的，會變形的，善于營鉆，無處不適合于他 的生存。他有一個(gè)核心，包在軟體黑面，這就是利己主義，也 就是無處不于他有利。這核心是永遠(yuǎn)不會變，包在軟滑的體子 里，也永遠(yuǎn)碾不碎。核心也是軟滑的，可是堅(jiān)韌。
　　市儈主義首先以聰明、靈活、敏感為必要。市儈主義者不 僅心機(jī)靈活，并且眼光尖銳、準(zhǔn)確，手段高妙、敏捷：凡有機(jī)， 他是無不投上的，凡有利，他無不在先。 然而一切都做得很恰當(dāng)，圓滑，天衣無縫。一切看去都是 當(dāng)然的，沒有話可說。
　　但市儈主義又需以用力小而收獲大為必要。市儈主義者心 思是要挖的，可是力卻不肯多用。因此他是屬于吃得胖胖的一 類里面。市儈主義，于是以能用“巧”為特征；因此，市儈主 義者自然都是絕頂聰明的人，所以又天然屬于“勞心者治人” 的一類。
　　市儈主義者也決非完全的害人或絕端的損人主義者，他只 絕端的利己主義者罷了；他決不做赤裸裸的“謀財(cái)害命”的事。 他是要絕對地利己的，然而要絕對地萬無一失的。
　　只要你能慷慨一點(diǎn)，他也會適可而止罷。但是即使你明明 知道太上當(dāng)了，你也無可奈何，他決不會留一個(gè)隙給你，還是 要你過得去的。
　　但市儈主義也決非完全的欺騙主義；它還是不失為一種交 換主義，不過總要拿進(jìn)來的比拿出的多一點(diǎn)。
　　如果說是欺騙主義，也應(yīng)該說是相互的，公開的欺騙主義， 兩方彼此心里都明白的。如果你不明白，只怪你自己太不聰明； 這樣的受騙，就算是活該，市儈主義者不算對不起你。
　　市儈主義產(chǎn)生于商業(yè)社會，尤其盛行于殖民地次殖民地， 然而它決非是“洋奴”主義。它有時(shí)還儼然地顯現(xiàn)為自尊的主 人主義。他決不會失其主人的身份與尊嚴(yán)，而且無論何時(shí)都是 文明人。假如推行外國文明是適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，自然也于他是有利 的時(shí)候。他便是外國文明的提倡者；但他決不會否定本國的文 化，倒竭力“發(fā)揚(yáng)”本國文化的，所以他決不是“洋奴”。假 如本國的東西應(yīng)該提倡了，他就是國粹主義者，然而他又決不 頑固。
　　中外古今的道理、文明、物事、對于市儈主義者大抵都有 用，有利。凡對于他有利的，都是有理的，但他無所信仰，因 為利己主義是他唯一的神。
　　但市儈主義者也要高尚，也要雅，也要美名，他也要辯明 他不是市儈主義者?？墒堑饶阋贸瞿敲烂獌冬F(xiàn)的東西 來時(shí)，他又立刻申明他是市儈了。
　　文化、藝術(shù)、道德、國家、民族、人類、真理……這些名 義他都要。當(dāng)然，你真的要他拿出這些來，他便要責(zé)備你不識 時(shí)務(wù)，不明了實(shí)情：他原是生意人，原是拿這些的名在做生意； 即使退一步說，“這個(gè)年頭也不能不顧生意經(jīng)呀”。
　　但這樣的責(zé)備，也還算是客氣的，否則，那便算你揭穿了 他的高雅，傷了他的“自尊心”，于他的面子過不去，即使不 揍你一頓，也要給你一個(gè)臉色看，教你知道這一點(diǎn)是不好觸到 的：你明明知道他是市儈主義者，為什么又給他當(dāng)面說穿呀。 是的，市儈主義者也是不好惹的。他雖然是軟體，但觸到 了他的利害，他也蠻硬，也可以和你拼命。市儈主義就最忌“太 認(rèn)真”，雖然他于利上是最認(rèn)真的。他自然需要面子、名譽(yù)、 自尊，你不可指說他，即使是“朋友”。何況他并不反對你也 成為市儈主義者呀，你為什么要說他是市儈主義哪。
　　但市儈主義者所以是頑強(qiáng)，堅(jiān)韌，還在于他對于一切都可 以不固執(zhí)，都可以客氣，漂亮，讓步；惟其如此，他對于利就 能夠永遠(yuǎn)地執(zhí)著。他是永遠(yuǎn)都在打算的。他和“猶太人”一樣 頑強(qiáng)，堅(jiān)韌；但他自然比“猶太人”大方，更漂亮，更聰明， 而且他更有禮貌。
　　是的，市儈主義者是不好惹的，而且為了相同的利益也自 然會大家聯(lián)合起來戰(zhàn)斗，所謂合伙，所謂“大家都是朋友”， 所謂行幫：形成一條戰(zhàn)線呢。但他們又決不是市儈主義的主義 同盟，這是它獨(dú)有的特色。這是為了個(gè)人各自的利益所必需的， 是一種個(gè)人主義的集體同盟；是矛盾的，然而是統(tǒng)一的。為了 大家的方便，互相的照應(yīng)。
　　互相吹拍，互相幫忙?？墒谴蠹倚睦锒蓟ハ嗝靼?；彼此都 不是真心的，彼此都給對方留一個(gè)地步；無論己幫人，人幫己， 都是要打一個(gè)折扣的。因此，也彼此都不至“逼人太甚”。大 家都心里明白。這就是他們間的“矛盾的統(tǒng)一”。
　　他們相互間自然也會起沖突，也會有近于“火并”之類的 事，但彼此都是明白人，很抉就會“消除誤會”，言歸于好。 無論什么社會里，人互相間都要發(fā)生所謂“愛”這種關(guān)系。 惟獨(dú)在市儈主義社會，卻沒有愛。
　　對于圈外的人類固然沒有愛，他們相互間也沒有愛。 市儈主義者對于社會也很少仇恨；因?yàn)闊o論怎樣，他都是 處于有利的地位的，它永遠(yuǎn)是勝利者。即使是失敗了，也馬上 又勝利了。
　　但因此，他非天生地冷酷不可；他非仇恨仇恨市儈主義者 不可。
　　它在有適當(dāng)?shù)臏囟鹊臏喅乩镉斡局?，那么自由，那么自在?那么愉快，那么滿足。你吹它一口罷，它也許翻一下身；但早 已在原地游泳著，而且更活潑，更靈快，也更驚人。
　　它成群的游泳著，互相照應(yīng)，大家喜笑。彼此慶賀。你用 石頭擊它—下罷，也許它要被沖散了一下，但立刻又復(fù)聚在一 塊了。
　　自然，只要你對他有些利益，至少對他沒有什么不方便， 還要你裝一點(diǎn)傻，你也可以和市儈主義者相處，也可以處得很 好，但你決不能和他貼得很緊，因?yàn)樗能浕谋砥ぴ怯脕?保護(hù)他自己，也用來和你相隔的。你想探索他的靈魂或抓捏他 的核心么？那也不可能的；軟滑滑地，你不知道那里是他的核 心，只像抓捏一個(gè)軟橡皮的溫水袋，滑得你全身毛骨悚然了。 哦，哪里沒有市儈主義呢！然而在我們這里是最多，最活 躍。這就是因?yàn)槲覀冞@里有適當(dāng)?shù)臏囟?，有適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)的社會 液汁，這產(chǎn)生它，繁殖它，這適合它的生存，活動。
　　那么，這是不能再讓它繼續(xù)繁殖的時(shí)候了么？但有什么方 法呢？必須比市儈主義者更聰明才行，可是有誰比他更聰明？ 你不聽見市儈主義者也在照著你一樣的說法：“應(yīng)該反對市儈 主義”么？然而他勝利地說，“為了反對市儈主義，所以我們 就非成為市儈主義不可呀？”
　　這樣，簡直沒有辦法，除了這也可算是聰明的一條：你自 己不要被他的聰明所騙，也被拖下去成為和他一樣了。但這其 實(shí)又不能算是辦法。

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