序言：
在帝國主義國家，資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的斗爭，是對(duì)抗性的階級(jí)斗爭。帝國主義國家的壟斷資產(chǎn)階級(jí)不會(huì)屈從于沒有槍桿子的無產(chǎn)階級(jí)、主動(dòng)交出自己壓迫無產(chǎn)階級(jí)的國家機(jī)器。歐美帝國主義的滅亡只能靠工人階級(jí)的對(duì)抗性斗爭。
革命的重要目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)對(duì)暴力的壟斷、實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)對(duì)剝削階級(jí)的暴力機(jī)器的徹底剝奪。馬克思、恩格斯講到過，只有無產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立自主的擁有自己的武裝，才能消滅階級(jí)敵人；列寧更是干脆徹底的強(qiáng)調(diào)——沒有武裝斗爭、沒有暴力消滅資產(chǎn)階級(jí)國家，資產(chǎn)階級(jí)的國家不會(huì)“自行消亡”；毛主席參加革命以來，就極其重視武裝斗爭，他在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期就重視武裝斗爭，在蔣介石發(fā)動(dòng)反革命政變、背叛革命的時(shí)候，他最早提出了“槍桿子里出政權(quán)”的科學(xué)論斷。
在《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》，毛主席更是開門見山的提出了革命的中心任務(wù)就是武裝奪取政權(quán)。堅(jiān)持不堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)對(duì)武裝力量的壟斷，堅(jiān)持不堅(jiān)持以無產(chǎn)階級(jí)徹底剝奪階級(jí)敵人的暴力機(jī)器為革命的重要目標(biāo)，是堅(jiān)持不堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的重要標(biāo)志。毛主席堅(jiān)決反對(duì)和嚴(yán)厲批判的赫魯曉夫修正主義的第一個(gè)觀點(diǎn)，就是“議會(huì)斗爭勝利論”。
一、馬克思和恩格斯關(guān)于武裝斗爭的論述
馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》就深刻指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”馬克思這句話的本質(zhì)含義很清楚——對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判再嚴(yán)厲、再深刻，不通過實(shí)際的物質(zhì)斗爭去摧毀人壓迫人的現(xiàn)實(shí)，也是不可能解決問題的。批判階級(jí)敵人的武器，無法代替用武器消滅階級(jí)敵人的作用。
在《共產(chǎn)黨宣言》，馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的一樣的：使無產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)。”資產(chǎn)階級(jí)是掌握暴力機(jī)器的，無產(chǎn)階級(jí)如果沒有自己的武裝力量，是無法推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治的。
馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)告同盟書》，非常清晰的論述了他們的武裝斗爭觀。馬克思、恩格斯指出：“為了堅(jiān)決而嚴(yán)厲地反對(duì)這個(gè)從勝利的頭一小時(shí)起就開始背叛工人的黨，工人應(yīng)該武裝起來和組織起來。必須立刻把整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)用步槍、馬槍、大炮和彈藥武裝起來；必須反對(duì)復(fù)活過去那種用來對(duì)付工人的市民自衛(wèi)團(tuán)”，“工人就應(yīng)該設(shè)法組成由他們自己選出的指揮官和自己選出的總參謀部來指揮的獨(dú)立的無產(chǎn)階級(jí)近衛(wèi)軍，不聽從國家權(quán)力機(jī)關(guān)的調(diào)遣，而聽從由工人建立的革命的市鎮(zhèn)委員會(huì)調(diào)動(dòng)。凡是國家出錢雇用工人做工的地方，工人們都應(yīng)該武裝起來，組成由他們自己選出的指揮官指揮的獨(dú)立軍團(tuán)，或者組成無產(chǎn)階級(jí)近衛(wèi)軍的支隊(duì)。武器和彈藥不得以任何借口交出去；對(duì)任何解除工人武裝的企圖在必要時(shí)都應(yīng)予以武裝回?fù)簟?/strong>”
無產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立自主的組織自己的武裝力量，是馬克思、恩格斯堅(jiān)決堅(jiān)持的。
有人經(jīng)常歪曲恩格斯的本意，認(rèn)為恩格斯晚年放棄了武裝斗爭，實(shí)際上這種人胡說八道。恩格斯的《卡·馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭〉一書導(dǎo)言》中，提到了“舊式起義”有“過時(shí)”的問題。但是他說的“舊式起義”僅僅是巷戰(zhàn)，不是其他的戰(zhàn)斗。
而且，恩格斯還指出，“這是不是說，巷戰(zhàn)在將來就不會(huì)再起什么作用了呢？決不是。這只是說，自1848年以來，各種條件對(duì)于民間戰(zhàn)士已經(jīng)變得不利得多，而對(duì)于軍隊(duì)則已經(jīng)變得有利得多了。所以說，將來的巷戰(zhàn)，只有當(dāng)這種不利的情況有其他的因素來抵消的時(shí)候，才能達(dá)到勝利。”可見，恩格斯對(duì)巷戰(zhàn)也沒有“徹底放棄”。
二、列寧強(qiáng)調(diào)武裝斗爭在革命的決定作用
在《國家與革命》，列寧用他干脆利落的文字打碎了修正主義的”國家觀“，旗幟鮮明的強(qiáng)調(diào)了武裝斗爭的重要性。列寧同志明確指出——沒有無產(chǎn)階級(jí)的武裝斗爭，帝國主義資產(chǎn)階級(jí)的”國家“是不可能”自行消亡“的。
列寧強(qiáng)調(diào)：“國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。在階級(jí)矛盾客觀上不能調(diào)和的地方、時(shí)候和條件下，便產(chǎn)生國家。反過來說，國家的存在證明階級(jí)矛盾不可調(diào)和。” 既然國家就是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，就是階級(jí)統(tǒng)治的工具，那么帝國主義國家就是資產(chǎn)階級(jí)壓迫無產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治工具而已。
無產(chǎn)階級(jí)不需要愛帝國主義壟斷資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的國家，而是要消滅帝國主義國家。列寧說：“既然國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，既然它是站在社會(huì)之上并且‘日益同社會(huì)相異化’的力量，那么很明顯，被壓迫階級(jí)要求得解放，不僅非進(jìn)行暴力革命不可，而且非消滅統(tǒng)治階級(jí)所建立的、體現(xiàn)這種‘異化’的國家政權(quán)機(jī)構(gòu)不可。”無產(chǎn)階級(jí)消滅壟斷資產(chǎn)階級(jí)的帝國主義國家，就要?jiǎng)儕Z資產(chǎn)階級(jí)的武裝。武裝斗爭勝利之后，無產(chǎn)階級(jí)失去的只有枷鎖，獲得的是自己的解放！
面對(duì)阻礙無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行武裝斗爭的勢力，列寧強(qiáng)調(diào)：“反對(duì)要工人拒絕使用武器，拒絕使用有組織的暴力，即拒絕使用應(yīng)為‘粉碎資產(chǎn)階級(jí)的反抗’這一目的服務(wù)的國家。”
可見，阻礙無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行武裝斗爭，阻礙無產(chǎn)階級(jí)武裝消滅壓迫他們的機(jī)器，就是站在資產(chǎn)階級(jí)的立場。針對(duì)修正主義者“不搞革命，國家自然消亡”荒唐論斷，列寧強(qiáng)調(diào)：“資產(chǎn)階級(jí)國家由無產(chǎn)階級(jí)國家(無產(chǎn)階級(jí)專政)代替，不能通過"自行消亡"，根據(jù)一般規(guī)律，只能通過暴力革命。”
列寧強(qiáng)調(diào)——既堅(jiān)持階級(jí)斗爭，又堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政，才是真正的馬克思主義。武裝消滅資產(chǎn)階級(jí)之后，還要建立無產(chǎn)階級(jí)專政，堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)對(duì)暴力機(jī)器的壟斷，鎮(zhèn)壓和無產(chǎn)階級(jí)利益根本違背的資產(chǎn)階級(jí)。列寧講：“無產(chǎn)階級(jí)還需要國家的時(shí)候，它需要國家不是為了自由，而是為了鎮(zhèn)壓自己的敵人，一到有可能談自由的時(shí)候，國家本身就不再存在了。”
三、毛主席直截了當(dāng)?shù)奶岢鑫溲b斗爭是革命的中心問題
在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，毛主席就極其重視武裝斗爭，并積極的發(fā)展無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)武裝力量。毛主席在這篇報(bào)告所講的“第五件事”就是“推翻地主武裝，建立農(nóng)民武裝”。毛主席直截了當(dāng)?shù)脑凇逗限r(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》說：
“湖南地主階級(jí)的武裝，中路較少，西南兩路較多。平均每縣以六百枝步槍計(jì)，七十五縣共有步槍四萬五千枝，事實(shí)上或者還要多。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展區(qū)域之中南兩路，因農(nóng)民起來形勢甚猛，地主階級(jí)招架不住，其武裝勢力大部分投降農(nóng)會(huì)，站在農(nóng)民利益這邊……再一小部分則站在和農(nóng)會(huì)敵對(duì)地位……但現(xiàn)時(shí)農(nóng)民正在加以打擊，可能于不久時(shí)間消滅其勢力。這樣由反動(dòng)的地主手里拿過來的武裝，將一律改為‘挨戶團(tuán)常備隊(duì)’，放在新的鄉(xiāng)村自治機(jī)關(guān)——農(nóng)民政權(quán)的鄉(xiāng)村自治機(jī)關(guān)管理之下。這種舊武裝拿過來，是建設(shè)農(nóng)民武裝的一方面。建設(shè)農(nóng)民武裝另有一個(gè)新的方面，即農(nóng)會(huì)的梭鏢隊(duì)……凡有農(nóng)民運(yùn)動(dòng)各縣，梭鏢隊(duì)便迅速地發(fā)展。這種有梭鏢的農(nóng)民，將成為‘挨戶團(tuán)非常備隊(duì)’。這個(gè)廣大的梭鏢勢力，大于前述舊武裝勢力，是使一切土豪劣紳看了打顫的一種新起的武裝力量。”
“四一二”反革命事變之后，毛主席更加干脆直接的提出了“槍桿子里出政權(quán)”的科學(xué)論斷。毛主席強(qiáng)調(diào)：“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是從槍桿中取得的。”（《毛澤東年譜（1893—1949）》1927年，三十四歲。中共中央文獻(xiàn)研究室）
之后，毛主席在無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)之前，一直堅(jiān)決堅(jiān)持把武裝斗爭擺在革命的中心位置。在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》，毛主席就說：“我們現(xiàn)在的中心任務(wù)是動(dòng)員廣大群眾參加革命戰(zhàn)爭，以革命戰(zhàn)爭打倒帝國主義和國民黨，把革命發(fā)展到全國去，把帝國主義趕出中國去”；在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》，毛主席說：“我們懂得，在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級(jí)的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利。”
在《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略的問題》，毛主席更是清晰了當(dāng)?shù)恼f明了武裝斗爭在革命的中心地位。毛主席開門見山的強(qiáng)調(diào)：“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭解決問題。這個(gè)馬克思列寧主義的革命原則是普遍地對(duì)的，不論在中國在外國，一概都是對(duì)的。”
毛主席認(rèn)為，如果無產(chǎn)階級(jí)沒有武裝而剝削階級(jí)擁有武裝，那革命是不可能勝利的。無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的重要標(biāo)志，就是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)對(duì)暴力的徹底壟斷和對(duì)剝削階級(jí)暴力的徹底剝奪。沒有無產(chǎn)階級(jí)對(duì)暴力的壟斷，沒有無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的成功鎮(zhèn)壓，資產(chǎn)階級(jí)不可能乖乖的把生產(chǎn)資料交出來歸無產(chǎn)階級(jí)所有的。
正如毛主席所說，《毛澤東選集》是“血的著作”。中國革命成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)教育了我黨武裝斗爭的極端重要性。正如毛主席在《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》所說：“經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國的問題離開武裝就不能解決。”
毛主席講的“槍桿子里出政權(quán)”，是科學(xué)社會(huì)主義的真理！毛主席也最積極的投入這一實(shí)踐之中。毛主席在前所未有的困難條件下，親手締造了世界社會(huì)主義發(fā)展史上解放人口數(shù)量最多、消滅敵人數(shù)量最多、解決困難程度最大、最具有生命力和戰(zhàn)斗力的最偉大的一支無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。正如我黨在2023年對(duì)毛主席的最新權(quán)威評(píng)價(jià)所說：“毛澤東同志親手締造的人民軍隊(duì)，成為忠誠于黨、忠實(shí)執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝力量，成為完全徹底為中國人民奮斗的子弟兵，是保證國家獨(dú)立、人民幸福、國防鞏固的堅(jiān)強(qiáng)柱石。”（《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上的講話》）親手締造人民軍隊(duì)的是毛主席，而不是別人！
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