D提出以經濟為中心，好像他比毛主席高明似的。其實戰爭結束之和平時期，任何政權最重要的事情，不皆以發展經濟民生為中心嗎？大躍進三面紅旗多快好省的建設社會主義，難道不是以經濟為中心嗎？所以說“以經濟為中心“這句話本身沒毛病，但實際情況是從1953年毛主席提出中央領導劃分“一線二線”的總體構思，后來中央的經濟實際工作一直都是劉鄧在具體管，結果發展出來個”三年困難”。為什么啊？我老人家認為有兩個基本原因：一個是缺乏經驗全國人民頭腦發熱，以為可以一夜之間實現共產主義，但全國惟有一個人頭腦是冷靜清醒的，這個人就是我們的領袖毛主席；另一個原因，從計劃經濟管理體制上看，無疑是黨內官僚階級作祟禍害。

　　在第一章中，我們描述了“計劃經濟的核心就是把生產資料的所有權,從企業主轉移到基層的工人階級，這樣才能消滅資本權力帶來的剝削。只是在實際執行中，為了生產效率這種生產資料的轉移，還是需要通過一個逐級統一的管理機構來保證資源的合理分配。這種實際執行與理論理想狀態的脫節。需要提請大家注意的是，這種“全國性逐級統一的管理機構“的建立實際運作過程，就可能衍生出一個掌握資源分配經濟實權的龐大的政府官僚階級。形成法律意義上把生產資料的所有權交給了工人階級，而實際上卻控制在官僚階級手中的背反異化現象。”

　　關于中國官僚階級的理論，目前為止還沒有人準確的著述。

　　在漫長的原始社會，根本沒有官僚階級，也沒有常備軍隊，只有選舉出來的氏族首領，諸如堯舜。但遇到猛獸異族入侵，便無論婦孺老幼，全民皆兵，在首領的指揮下御敵。到先秦諸侯之悠久時代，已經出現了少量的脫產常備軍隊，中國依舊沒有產生官僚階級，那時有才華的人基本上作為舍人，謀士，食客，師爺，為諸侯參贊軍馬錢糧刑獄事務。自儒家學派形成，秦朝郡縣制出現，一個世代專門以做官為生的行當，職業化的官僚階級形成了。如今在中國已經有兩千年的歷史了，堪謂源遠流長，樹大根深，枝繁葉茂。官僚階級不會種田，不務工商，不會行兵打仗，脫離生產，卻錦衣玉食，專攻治人誅心陰謀權術，形成了龐大的世代世襲士族門閥，壟斷了全國官職，并形成了以忠君為核心，上下尊卑，逐級絕對服從的表面行業道德規范。

　　職業化官僚階級形成以后，既為皇帝提供了統治的政治基礎，但同時也尾大不掉，官僚階級的貪得無厭，貪贓枉法，甚至私設截取稅款，中飽私囊，殘暴酷烈，經常引發官逼民反，給君權統治造成了極大的不穩定因素。所以開明君王不得不整肅吏治，反腐倡廉，但一概成效不大，因為君主統治根本須臾離不開官僚階級。形成了龐大的世代世襲士族門閥以后，官僚階級在朝代更替時顯得游刃有余，誰封官就是爹，有奶便是娘，他們隨時可以拋棄原先的皇上，賣身投靠新主，照樣做官為宦，錦衣玉食，因為做官已經變成了一門專業，無論誰當皇帝都離不了，甚至侵入中原的滿族游牧韃子，侵華野蠻倭寇，都要修孔廟，以致越建越多越大，中國遍地孔廟。還忽悠為“弘揚國學”“弘揚傳統文化”，那除儒學之外的老子，諸子百家，毛澤東思想，浩瀚文化，憑啥就不算國學傳統文化了？選擇性眼瞎，無恥之尤！赤壁大戰前夕，魯肅勸孫權不可聽信張昭文官階級讒言投降曹操，他說的話很有意思:“肅察眾人之意,專以妻子官位為念，欲誤將軍。今肅可迎操耳,如將軍,不可也。何以言之?今肅迎操,操當以肅還付鄉黨,品其名位,……累官故不失州郡也。” 可見張昭一干官僚階級見江東勢危，早已未雨綢繆，做好了投靠曹操繼續做官的打算。

　　所以，歷代農民起義雖然推翻了一個又一個皇帝王朝，但官僚階級卻從來沒有被推翻搞臭過，大清王朝垮臺了，官僚階級就投靠了國民政府，繼續貪污腐敗，為非作歹，吃香喝辣。共產黨來了，官僚階級又鉆進了共產黨內，繼續貪污腐敗，包奶納妾，傷風敗俗，欺壓良善，為非作歹。此害不斬草除根，偉大的伊里奇.列寧關于“只有實行巨大的社會化的計劃經濟制度，同時把所有的土地、工廠、工具的所有權轉交給工人階級，才能消滅一切剝削“人民當家做主，就會變成一句空話，社會主義是決然建不成的。

　　西方資產階級革命，也僅僅是推翻了皇帝，而官僚階級依然被保留下來，作為公務員文官制度得到進一步強化，專業化，職業化，作為政治統治的基礎，而統治的支柱常備軍也進一步得到了增強。所改變的只是用民選的政客代替了皇帝，用大資本家階級代替了皇族階級而已，所以，階級壓迫剝削更虛偽更隱蔽更嚴重了！

　　我對官僚階級特征做一刻畫描述：與資本一樣，官僚階級不是人，而是官帽的人格化，惟上是從，服從上司是天職，沒有對錯，沒有是非，沒有天良，沒有正義邪惡，更無信仰生存縫隙。他的靈魂就是官帽的靈魂，只關心自己的官帽,官僚階級只有一種生活本能，這就是做大官帽。官大一級壓死人，在官場官帽若不能不斷地做大，就將被官場無情地淘汰，一旦進入官場這座魔窟，人就變得像嗜血蚊子的幽靈一樣，不斷地尋覓，不放過任何一個官帽做大的機會，官帽的每一個布縫都滴著血腥和骯臟。這不能從個人品格上找原因，任何操守的人一進入官場就必須同化，或者說一個善良耿介，天良未泯，操守高潔的人根本就做不了官。因為只有官帽不斷做大才有生命，官帽越大，它的生命就越旺盛，官大就是真理，皇帝就是真理的化身，抗上抗旨，輕則丟官帽，重則是要殺頭的。孔子論述君主制中央極權時指出：君王言莫予違，可一言而興邦，一言而喪邦。這里面的關鍵詞，概念，范疇，邏輯是這幾個：”官帽，人格化，靈魂，本能，服從，生命，天良泯滅，真理，抗上，抗旨“詳盡的論述參見：（把權力“關進籠子”還是“還給人民?）

　　http://oisum.com/Article/sichao/2023/04/472797.html

　　官僚階級是中國2000年封建專制制度的特有產物，是君主封建專制的政治制度基礎，而中國沒有經過西方民主資本主義的歷史，在這樣一個社會基礎上建立社會主義，全國性的計劃經濟體制，不可避免地陷入舊的官僚政治制度的歷史慣性污泥之中。橘生淮南為橘,生于淮北則為枳，計劃經濟在這種舊式官僚階級統治的社會環境中，她的解放全人類理想和共產主義按需分配原則將很快被抹去。馬克思在總結巴黎公社的經驗時指出：工人階級不能簡單地掌握現成的國家機器，并運用它來達到自己的目的。無產階級應當粉碎舊的軍事官僚機器，用無產階級專政取代它。一提到“專政”這個詞，庸人們就把它與軍隊，警察，法院，公安，密探，捕快….這些舊國家機器的令人可怕恐怖名詞聯系起來，這是可笑的。馬克思提出的“無產階級專政”其內涵與毛主席提出的“人民民主”其實是同義語。詳參見（劍云撥霧：正名無產階級專政）

　　http://oisum.com/Article/zatan/2010/12/174822.html

　　所以，我們不能就計劃經濟而研究計劃經濟，這永遠得不出正確的結論。而要從計劃經濟之外，從它所處的社會政治制度環境之下來分析。真正的計劃經濟，是必須以毛主席的人民民主政治制度為前提的，新計劃經濟學說也可以稱為“人民民主計劃經濟學說”

　　為了科學概念定義邏輯的嚴謹，在這里，還必須與資產階級提出的所謂“新計劃經濟”加以本質區別。2017年馬云在貴陽數博會上發表《數據創造價值 創新驅動未來》主題演講稱：“在大數據時代，特別是萬物互聯的時代，人類獲得數據的能力行重新處理以及處理的速度的能力遠遠超過大家想象，由于大數據，讓計劃經濟成為了可能。”這幫自以為是的資本家和資產階級經濟學者其實是很無知的，批判了幾十年計劃經濟，竟根本不懂什么是計劃經濟制度？他們的荒謬在于把計劃經濟混同于經濟計劃，他們不懂大數據技術的出現只能改善編制經濟計劃的能力，確實給計劃經濟的實現提供了技術保障，但根本無法解決勞動者的社會主人地位，無法決定是按勞分配，按需分配，還是按資分配，按權分配？更無法消除私人占有與社會化大生產之間的矛盾，貧富懸殊，即生產過剩導致的頻繁經濟危機。這也真難為了這些利令智昏的資本階級，因為計劃經濟是一個嶄新的政治經濟制度概念，而非一個純粹的計劃編制技術問題。

　　更詳細地論證參閱：中國官僚階級 - 劍云掃霾的文章 - 知乎

　　https://zhuanlan.zhihu.com/p/625244732

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