再論“毛澤東熱”的實質

　　迎       春

　　今年12月26日，是毛澤東誕辰的128周年，既不逢五，又不逢十，但是，人民群眾中間的紀念活動，又一次形成“毛澤東熱”的高潮，不僅紀念的時間早，而且聲勢更大，湖南韶山的毛澤東廣場、天安門廣場毛澤東紀念堂人流不斷，一些廣場、會議室不斷召開各種各樣的紀念會，網上的紀念文章絡繹不絕等等。對于這個叫“毛澤東熱”的政治潮流，我們應該怎樣理解它的實質呢？我曾經提出過：“毛澤東熱”是兩條道路、兩條路線斗爭的繼續，現在仍然堅持這一觀點。

　　“毛澤東熱”不僅是廣大群眾對于毛主席曾經創造過偉大功績的懷念，更是一種期盼，是對重新回歸毛澤東道路的期盼，是當前兩條道路、兩條路線斗爭的一種表現。

　　“毛澤東熱”充分表現出廣大勞動群眾期盼：毛澤東時期在經濟上，依靠工農群眾積累，根本沒有外資，任何外國都不可能影響我國的經濟、政治、軍事、外交；也消滅了民族資本，“飯碗子”工農自己掌握著，沒有“下崗”、失業的威脅，也沒有住宅、看病和上學“三座大山”的壓迫，更沒有債務；政治上“運動”一個接著一個，主要矛頭對準黨內走資本主義道路的當權派。以毛澤東為首的共產黨，充分信任、依靠勞動群眾，賦予他們“大鳴、大放、大字報、大辯論”的權力；社會上的名人，是滿手油污的“鐵人”王進喜、一腿泥巴的陳永貴和汽車兵雷鋒叔叔等等，陳永貴、吳桂賢等的優秀工人、農民，還當上了共產黨的政治局委員、國家的副總理，成為了國家領導人，充分表現了工農群眾是經濟、社會的主人。正因為“毛澤東熱”是廣大群眾對回歸科學社會主義道路的期盼，所以說是兩條道路、兩條路線斗爭的表現。

　　群眾中的“毛澤東熱”，與主流媒體的慶祝毛澤東誕辰，不僅表現在時間上、熱度上存在著巨大的差異，還表現在內容上的不同：群眾中的“毛澤東熱”，不僅懷念新民主主義革命時期毛澤東的豐功偉績，還特別懷念社會主義革命時期的毛澤東，期盼重新回歸公有制的科學社會主義道路；而主流媒體紀念毛澤東，則主要是紀念新民主主義革命時期的毛澤東，涉及社會主義革命時期，必須加上“雖然犯了錯誤”之類的語句，反映了廣大勞動群眾與主流媒體紀念毛澤東的本質區別，也充分表現出當前群眾中的“毛澤東熱”，是兩條道路、兩條路線斗爭的一種表現。

　　我曾在《紀念毛澤東同志誕辰演變的歷史軌跡》等文章中，對于“毛澤東熱”的性質和特點，進行過分析，請看附件。

　　讓我們高舉毛澤東理論的偉大旗幟，特別是繼續革命理論的旗幟，沿著他指引的科學社會主義道路奮勇前進！

　　附件：

　　紀念毛澤東同志誕辰演變的歷史軌跡

　　——紀念毛澤東120周年誕辰有感

　　一， 紀念毛澤東誕辰的變化過程

　　從紀念毛澤東誕辰90周年到現在，已經30年了。30年來，人民群眾的紀念活動猶如錢塘江的漲潮，從無到有，從小到大，一浪高過一浪，奔騰向前，令人鼓舞、振奮，大大增強了人民群眾的勝利信心。

　　毛澤東是中國人民心中的太陽，也是世界人民的革命領袖。毛澤東這個名字具有豐富的內涵：他既是革命實踐的巨人，又是偉大的理論家；既是唯物辯證法大師，又是社會主義歷史階段的馬克思主義理論創立者；是詩人，又是書法家；等等。人們從不同的角度紀念他——詩人從詩人的角度紀念，書法家從書法的角度紀念--------廣大勞動群眾紀念他，不僅因為他帶領人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，更重要的是他為中國人民開辟了科學社會主義的道路，建立了社會主義制度，使勞動人民成為財富的主人、社會的主人。

　　黨內走資本主義道路的當權派有時也紀念毛澤東，但是，他們只紀念民主革命時期的毛澤東。

　　右派當然不會紀念毛澤東，但在廣大勞動群眾宏亮的贊頌聲中，他們對毛澤東的狂吠，也就是“幾個蒼蠅碰壁，幾聲凄厲，幾聲抽泣”。

　　當前，廣大群眾主要是紀念作為社會主義革命家、理論家的毛澤東，是要求走科學社會主義道路和堅持繼續革命理論的表現。這是人民群眾紀念毛澤東的本質，也是與走資派紀念毛澤東誕辰的根本分歧所在。

　　人民群眾對于毛澤東的認識，是隨著國際、國內形勢的變化而發展變化的。

　　1993年，從國內形勢看，我國私有化進程開始不久，農村正在推行“包產到戶”，城市的公有制企業也正逐漸擴大“企業自主權”，開始發獎金、實物，群眾沒有嘗到資本主義的苦頭，還缺乏反面教員的教育，只是從眼前利益出發，對于現實比較滿意，對毛澤東的繼續革命理論還不理解。另一方面，又值《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》公布不久，走資派批判文化大革命是“一場大災難”、“浩劫”，毛澤東是這場“大災難”的發動者和領導者，當然不可能有紀念活動了。

　　胡耀邦那時寫了一篇紀念文章，重點提出：“同許多偉大歷史人物一樣，毛澤東同志也有自己的失誤，他晚年的嚴重失誤，曾經使我們黨陷于極大的困境，應當怎樣來對待這樣一位有崇高威望而又剛剛去世不久的偉大領袖呢？”（《紀念毛澤東誕辰90周年》   作者胡耀邦）文章的主要內容，是回答應該怎樣認識毛澤東的錯誤。譚震林也在人民日報上發表了紀念文章，中心內容是：“毛澤東思想繼續發展的喜人形勢，慶幸革命后繼有人”。文章說：“《鄧小平文選》的出版，使我們能夠更清楚地回顧粉粹‘四人幫’以來，特別是十一屆三中全會以來，我國社會主義事業穩步地健康發展的喜人情景，特別是毛澤東思想在新的實踐中繼續發展，打破了多年來思想界、理論界沉悶無生氣的局面，出現了思想活躍、各方面工作不斷創新的動人情景。毛澤東同志多次講到但始終沒有實現的‘又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志，又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面’，現在已經出現了，這是最可貴的。”（《繼承和發展毛澤東思想——紀念毛澤東同志誕辰九十周年》   《《人民日報》1983年12月7日   第5版》）一看便知，這主要不是紀念毛澤東，而是在宣傳鄧小平。

　　所以，在毛澤東誕辰90周年的時候，整個中國幾乎看不到公開紀念的活動。紅太陽被濃濃的烏云暫時遮擋住了。

　　毛澤東誕辰100周年時，國際、國內形勢都發生了巨大變化。國際上，蘇聯、東歐社會主義國家復辟了資本主義。國內則是官員腐敗，“官倒”盛行，如康華發展總公司迅猛壯大等，激起了全國人民的憤怒，爆發了1989年的政治風波，最后導致走資派派軍隊鎮壓，人民群眾開始接受反面教員的教育，對毛澤東的認識逐漸出現了轉變。

　　當時出版了毛岸青、邵華主編的《中國出了個毛澤東》叢書，其中有魏巍的《話說毛澤東》。魏巍在書中說：“毛澤東已經逝世17年了。按照通常情況，人一死也就煙消火滅，隨著歲月的推移，世情的變遷，也就漸漸被人淡忘了。即使一些生前異常顯赫的人物，當其生也，一呼百應，真可謂洶洶然不可一世，而一旦一命嗚呼，也就樹倒猢猻散，連影子都留不下來，甚至比平常人消逝得還快。這真是一種有趣的人生現象。可是毛澤東卻不然，盡管前幾年，國外一些勢力一再掀起‘非毛化’的惡浪，國內也有一些人‘反毛’很起勁，動不動就拼命地來貶低他，否定他，辱罵他，甚至編造一些根本子虛烏有的私生活的謊言來污蔑他，可結果怎樣呢？毛澤東的形象不僅沒有被踩在九地之下，而且愈來愈高大，愈鮮明。毛澤東的威望，簡直就像是在中國大地上生了根似的不可動搖。尤其近兩三年，人們對毛澤東反而由冷變熱，逐步升溫了。這真是令人驚奇的事。”“毛澤東思想早已越出了國界，今后在世界上還將產生長遠的影響。近年來，國際風云驟變，一系列社會主義國家，在帝國主義和平演變戰略和內部機會主義、反社會主義勢力的聯合進攻下紛紛土崩瓦解。-------在當前妖霧彌漫的世界形勢下，毛澤東的革命理論，特別是反和平演變、反對資本主義復辟的理論，將會把一切陷于不幸的人們武裝起來，重新把他們引向勝利。”這是國內公開出版物為毛澤東繼續革命理論翻案、反對《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》有關否定繼續革命理論的重要開始。

　　雖然在1989年的學生運動中，人們反對腐敗的意愿得以充分表現，但是，當時廣大群眾還沒有嘗到被解雇、失業的滋味，還沒有完全淪為雇傭奴隸，教育、醫療、住房的產業化還沒有進行，社會的兩極分化還沒有暴露得那么充分，因此，在整個運動中幾乎沒有人高舉毛澤東的旗幟，高呼毛澤東的口號。直到毛澤東誕辰100周年時，也很少有群眾性的紀念活動。

　　毛澤東誕辰100周年時，江澤民在中央的紀念大會上發表講話說：“鄧小平同志在領導我們黨和國家擺脫‘文化大革命’造成的深重災難，進行指導思想的撥亂反正中，用極大的精力來解決如何正確評價毛澤東同志和毛澤東思想的問題。”“鄧小平同志把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來，繼承和發展毛澤東思想，以開辟社會主義建設新道路的巨大政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，集中全黨和全國人民的智慧，創造性地提出了建設有中國特色社會主義的理論---------這標志著我們黨把馬克思主義同中國實踐結合起來----------又一次實現了新的歷史性飛躍，在全黨全國人民面前展現出走向富強、民主、文明的社會主義現代化國家的廣闊道路和光輝前景。”這個講話與其說是紀念毛澤東，不如說是宣傳鄧小平更符合實際。

　　到2003年紀念毛澤東誕辰110周年時，由于那時私有化進程加快，勞動群眾深受其害，“毛澤東熱”在群眾中已經形成滾滾浪潮。毛澤東旗幟網等幾個單位編寫的《向往毛澤東》（中央文獻出版社出版）一書，進行了“新世紀第一波‘毛澤東熱’大潮掃描”，比較詳盡地描述了農民、工人、網絡上、韶山沖、紀念堂、南街村、華人世界、出版界、影視界、展演臺和報刊上的‘毛澤東熱’。農民紛紛建立紀念館，“僅在河北邯鄲市的7個縣中，就有至少10個很有影響的毛澤東紀念室”（第9頁）“石家莊市國棉一廠老勞模朱家保--------在石家莊第一工人文化宮前的道邊上，自費舉辦了‘毛主席百周年韶山紀念活動側影公展’”。（第15頁）

　　這波“毛澤東熱”，是隨著我國私有化的進程，工人、農民逐步淪為打工仔（妹），吃到了失去主人公地位的苦頭，背負了新的“三座大山”（看病貴、上學貴和買房貴）后，廣大勞動群眾想念毛澤東時代的社會主人公地位而出現的，并且一浪高過一浪地涌來。群眾不僅在室內聚會紀念，而且走向廣場。盡管走資派千方百計地干擾、壓制，如鄭州市當局因傳播紀念毛澤東的文章而判處了張纖夫等人徒刑，也不能阻止“毛澤東熱”的不斷升溫。

　　毛澤東誕辰110周年時，胡錦濤也發表了一個紀念講話，他雖然說“在任何情況下，我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟”，但仍然堅持“毛澤東同志晚年特別是在‘文化大革命’中犯了嚴重錯誤”，而且說：“鄧小平理論是馬克思主義在中國發展的新階段，是開創和引領中國特色社會主義事業不斷前進的旗幟。”實際上還是反對毛澤東的繼續革命理論和科學社會主義道路，宣傳“鄧三科”理論和“中國特色社會主義”。

　　今年是毛澤東誕辰120周年。有地方早在5月份就舉辦了紀念活動，以后各地相繼開展了各種各樣的紀念活動，有江西井岡山舉辦的座談會，各地的書法筆會、書畫聯展、詩詞朗誦、歌詠活動等。只要上網收一下，就可以看到大量相關報道。此外，還有一些沒有被收搜引進記錄的紀念活動。可以說，今年紀念毛澤東誕辰的聲勢和規模是史無前例的。毛澤東在世時，他不讓人們祝壽。他逝世以后，面對著“反毛”、“非毛”的狂潮，直到走資派推行資本主義道路的惡果充分顯示出來，廣大群眾的社會主義覺悟不斷提高，才可能出現這種紀念熱潮。正如魏巍所說：“毛澤東的形象不僅沒有被踩踏在九地之下，而且愈來愈高大，愈鮮明。”

　　以上就是30年來，紀念毛澤東誕辰活動的演變過程。

　　二， 紀念過程變化的特點

　　毛澤東逝世近40年來紀念毛澤東誕辰的活動有以下幾個特點：

　　1， 距離毛澤東逝世越久，人們的思念就越強烈

　　毛澤東逝世不久的90周年誕辰，全國幾乎沒有公開的紀念活動。以后逐漸出現并發展、擴大，到了今年，毛澤東逝世將近40年的時候，紀念活動達到了新的高潮。

　　據說毛澤東是帶來“浩劫”的人，但是，廣大群眾卻越來越熱烈地紀念他，而且有不少人寫建議書，要求把他的誕辰日定為法定假日；而自稱發展了馬克思主義，把中國帶上了特色“中國特色社會主義”軌道的“總設計師”、“核心”們，人民群眾對他們卻不“感冒”，這種對比不值得人們深思嗎？

　　2， 越壓制紀念活動，人們越要紀念。

　　紀念毛澤東的活動是在重重壓制下發展起來的。廣大勞動群眾紀念毛澤東的活動都會受到種種干擾和壓制，方法形形色色，有的封鎖會場，有的驅散群眾。宣傳毛澤東思想的刊物也被禁止出版發行，宣傳毛澤東的人被跟蹤、判刑。毛澤東是我們黨的領袖，是新中國、人民軍隊的締造者，紀念毛澤東何罪之有？為什么要干擾、驅散紀念活動，甚至于判處熱愛毛澤東的黨員、群眾刑罪！？

　　走資派越是壓制，廣大群眾的紀念活動越是發展壯大，以至于成為一股巨大的政治潮流，充分反映了群眾的強烈政治意愿，成為任何人都不得不正視的政治力量。

　　3，近30年來，當權派也舉行紀念毛澤東誕辰的活動，但是，只紀念民主革命時期的毛澤東，而否定社會主義革命時期的毛澤東，說穿了，主要是宣傳和毛澤東路線對立的“特色”路線。與此相反，廣大人民群眾不僅紀念民主革命時期的毛澤東，而且突出紀念社會主義革命時期的毛澤東。這正是與當權派紀念毛澤東活動的根本區別，也是兩種紀念活動對立的原因所在。

　　4，走資派與廣大黨員、群眾的對立

　　中國共產黨在歷史上的勝利，不論是民主主義革命還是社會主義革命和建設，完全是依靠廣大群眾支持、擁護取得的。現在，廣大勞動群眾，包括黨員群眾都在呼喚毛澤東和毛澤東時代，而走資派仍然我行我素，背離毛澤東堅持和發展的科學社會主義道路，頑固地走“中國特色社會主義”道路，這就是我國社會客觀存在的主要矛盾。

　　三， 一點感想

　　歷史表明，廣大勞動群眾紀念毛澤東的浪潮滾滾，盡管遭到走資派百般壓制，紀念活動愈來愈發展、擴大，表明人民的意愿是壓制不住的。“毛澤東熱”已經成為一股不可阻擋的潮流，順之者昌，逆之者亡。

　　矛盾的焦點還是走什么道路的問題：是走資本主義道路，還是走社會主義道路。人民群眾紀念毛澤東，就是要求走科學社會主義道路，而壓制人民群眾紀念毛澤東的人，就是要堅持走“中國特色社會主義”道路，就是要復辟資本主義。

　　走資派也紀念毛澤東誕辰，之所以和廣大群眾紀念毛澤東對立，就在于群眾不僅紀念民主主義革命時期的毛澤東，更要紀念社會主義革命時期的毛澤東，這是當權派不能容忍的，這就是根本分歧！

　　30年來紀念毛澤東誕辰的實踐證明，毛澤東繼續革命理論是馬克思列寧主義的發展，而“鄧三科”則是反馬克思列寧主義的，經不起實踐經驗。

　　讓我們高舉毛澤東的偉大紅旗，沿著繼續革命理論指引的道路前進！勝利永遠屬于毛澤東和人民！

　　2013年12月15日

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