勿用“民粹主義”
▍“民粹主義”還是“平民主義”?
“民粹”顯然不是“民之精華”的意思。“民粹主義”是外來語“populism”(平民主義;反義詞是“elitism”精英主義)的詭異中文譯法。“populism”是簡單大眾用語,全然不費解,為何不忠實地譯為“平民主義”?
盡管“populism”有些微的自嘲貶義,基本還屬中性,歐美不少著名政治家自稱“populist”,即“平民主義者”。但中譯“民粹主義”完全是貶義,近乎謾罵,以至當今不少中國學人理直氣壯地著文譴責之。但若將“民粹”改為“平民”,批判文章會立即喪失形式邏輯。
這“民粹”的詭異譯法從何而來?
▍“民粹主義”:一種經(jīng)典誤用
“民粹”譯法當源自列寧著作的中譯本,曾在新中國政治知識界廣泛傳播。“平民主義”在21世紀的第二個十年成為世界大潮,“民粹”的舊譯被我國后代學人延續(xù)。
中國共產(chǎn)黨曾把列寧與馬克思并列,稱為“馬克思列寧主義”。新中國建立之際,毛澤東主席曾莊嚴宣布:“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨,指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”由中共中央編譯局出版的《列寧全集》多達60卷,而《馬克思恩格斯全集》才50卷。
列寧思想里的一個顯著組成部分是嚴厲批判俄國農(nóng)民社會主義思想。俄國一部分頗有影響力的知識分子批判資本主義,強調(diào)俄國農(nóng)村傳統(tǒng)村社的社會主義性質(zhì),間接否定無產(chǎn)階級革命的必要性。他們自稱“平民主義”者。而列寧重視建設(shè)無產(chǎn)階級先鋒政黨,他講過一句著名的話:“給我一個革命家集團,我就能翻轉(zhuǎn)俄國”。此話源自希臘城邦時代末期的阿基米德:“給我一個支點,我就能撬動地球”。
對列寧著作的官方中譯者而言,若把列寧批判的思想譯為“平民主義”,會讓“列寧主義”與“毛澤東思想”打架。毛澤東時代的中國共產(chǎn)黨視“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去”的“群眾路線”為“黨的根本的政治路線和根本的組織路線”。譯者無法去掉“民”,就加上“納粹”的“粹”字,使讀者想聯(lián)想到希特勒的“納粹”。自此,“populism”就成了“民粹主義”,即平民中流行的納粹主義,萬惡不赦。
將“平民”譯作“民粹”,是因應(yīng)特殊時代和政治環(huán)境的“神翻譯”。筆者依歷史常識做此判斷,并未花大量時間做考據(jù);只想說,今天并無理由把“populism”譯作“民粹主義”,該修正為“平民主義”。當中文的“民粹主義”反譯回英文,只可能是“populism”,不可能譯為讓西方人莫名其妙的“大眾納粹主義”。
▍回歸常識:精英與民眾的分裂
人類社會的區(qū)隔,首先是男女性別,其次是精英與平民,再次才是各階級、族裔、國家,等等。所以,平民與精英之分很抽象,并不必然有明確的政策取向,也同是否屬于“極端主義”無關(guān)。同樣,主張“婦女權(quán)利”的人,在政治立場上可能是右派,也可能是左派。
平民主義的核心主張僅是反對精英踐踏平民利益和蔑視平民智慧。探討“平民主義”的政治主張基本是徒勞。平民和精英兩種“主義”的主張者中既有政治、經(jīng)濟、社會的左派,也有政治、經(jīng)濟、社會的右派,當然還有中間派。所有左、中、右的政治主張,無論溫和或激進,都可能傾向平民,也可能傾向精英。
精英與平民是對幾近永恒的悖論。不彰顯智慧與平庸的差異,要求精英為廣大平民無償做奉獻,社會就平等,大多數(shù)人就不會感到痛苦,但代價是全社會的平庸。但倘若對個人智慧報以包括財富在內(nèi)的對他人的支配權(quán),就生出追求支配權(quán)的精英集團,代價是廣大平民感到痛苦、感到相對被剝奪、被支配,進而社會分裂。個人智慧相對貧乏的群體因愚蠢而被淘汰;個人智慧相對豐富的群體因社會分裂而被淘汰。常有強調(diào)社會平等團結(jié)的群體被強調(diào)個人私欲的群體擊潰;也常有強調(diào)個人私欲的群體被強調(diào)社會平等團結(jié)的群體擊潰。
傳統(tǒng)中國為何不盛行“平民主義”說法?與西方社會嚴格、有法律規(guī)定的階級地位分際不同,中國小農(nóng)社會的階級分際既不清晰也不穩(wěn)定,所以中國古人早就意識到平民與精英的相互依存性。《尚書·夏書·五子之歌》中聲稱,“民惟邦本,本固邦寧”。帶有北方游牧生活遺傳的唐朝,把精英與平民分得比較清楚;但也說精英與百姓是舟與水的關(guān)系,即水能載舟,亦能覆舟。后人與唐人不同,傾向用魚與水,骨與肉的關(guān)系形容精英與平民的關(guān)系。與近代西方流行的“民主”相得益彰,“民本”是中國共產(chǎn)黨“群眾路線”的思想根源。
▍舊曲新譚:“平民主義”為何再臨人間?
為什么在21世紀的第二個十年全球盛行對抗“精英主義”的“平民主義”?第一大原因是世界的生產(chǎn)和生活方式出現(xiàn)質(zhì)變;第二大原因是變成“世界工廠”的中國促進了“全球化”迅猛高漲。
從種植和養(yǎng)殖的財富,到近代制造的財富,又到而今設(shè)計研發(fā)出的無形財富,世界的生產(chǎn)和生活方式正處于大劇變中。極少數(shù)精英遙遙領(lǐng)先,贏家通吃,甚至把很大一部分精英也變?yōu)槠矫瘛H六千萬人口的法國擁有深厚科技傳統(tǒng),一夜間造出與美國波音平起平坐的空客飛機。而今法國教授月薪兩、三千歐元,與清潔工和卡車司機相同;但披上“洋馬甲”的精英,月薪高達十來萬歐元。法國社會分裂,再無力創(chuàng)造空客奇跡。法國教授們站在所有抗議運動前列,并非偶然。
冷戰(zhàn)后,近14億人口的中國給全球化注入了巨大動能,也給總共不到10億人口的發(fā)達國家施加了沉重壓力。在全球化中獲利最大的美國和中國,平民與精英鴻溝擴大的速度也最快,所以兩國都是平民主義的溫床。美國政權(quán)被反全球化運動劫持,中國共產(chǎn)黨大力倡導(dǎo)“以人民為中心”的發(fā)展,誓言解決“不平衡發(fā)展”問題,均非偶然。
此時,中國的知識和政治精英們把“populism”詛咒為“民粹主義”,大肆批判之,是出于無知的不智之舉。我們不可能公開贊美“精英主義”,更無意與“平民主義”為敵。所以,本文呼吁:勿用“民粹主義”,改用正常、中性的“平民主義”。
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