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　　第一篇 總論

　　第一章 社會主義社會和無產階級專政

　　第一節 資本主義社會矛盾的發展必然引起社會主義革命

　　人類社會已經大約有一百萬年的歷史了。它是怎樣發展到今天的?在馬克思主義出現以前，沒有一個人作出過科學的回答。十九世紀中葉，偉大的無產階級革命導師馬克思和恩格斯在批判地研究人類文化的一切優秀成果，親自參加資本主義時代的階級斗爭和科學實驗的實踐基礎上，作出了一個偉大的發現。馬克思把這個發現簡要地表述如下：

　　“人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。

　　物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。社會的物質生產力發展到一定階段，便同它們一直在其中活動的現存生產關系或財產關系(這只是生產關系的法律用語)發生矛盾。于是這些關系便由生產力的發展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發生變革。”

　　馬克思主義的唯物史觀，驅散了幾千年來唯心史觀散布的濃霧，使人們能在那種看來迷離混沌的歷史發展中，找出它所固有的而不是臆造的規律。人類社會的發展，是由于社會的基本矛盾，即生產關系和生產力、上層建筑和經濟基礎之間的矛盾推動的。

　　在有階級的社會，這一基本矛盾表現為階級之間的矛盾和斗爭。運用馬克思主義關于社會基本矛盾的偉大理論，人類社會發展的各個階段、人類社會從這一階段向另一階段的轉變，就得到了科學的說明。

　　資本主義制度是人類歷史上最后的一種人剝削人的制度

　　自從原始公社制度解體以后，人類就進入了階級社會。從那時以來，人類“一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。奴隸制度、封建制度、資本主義制度，都是人剝削人的制度。奴隸反抗奴隸主、農民反抗地主、無產階級反抗資產階級的階級斗爭，推動著社會的前進。

　　在資本主義制度下，資本家占有生產資料，無產階級一無所有，不得不把自己的勞動力出賣給資本家，遭受資本家的剝削。因此，資本主義生產關系從產生之日起，就存在著不可能由資本主義制度本身來解決的矛盾。一方面，資本主義大大發展了生產力，使生產日益社會化;另一方面，它又使生產資料越來越集中在人數很少的大資本家手中。這樣就使資本主義社會的基本矛盾，即生產的社會性和資本主義私人占有制之同的矛盾越來越尖銳化了。

　　這個矛盾的發展，使生產過剩的經濟危機成為資本主義的經常伴侶，嚴重地阻礙著生產力的發展。生產力的發展，客觀上要求由社會主義公有制來代替資本主義私有制。而資本主義發展本身就為這種替代準備好了主客觀條件：生產的社會性為社會主義準備了物質基礎，革命的無產階級則是資本主義自己所產生的掘墓人。

　　馬克思在分析資本主義社會基本矛盾的基礎上，得出了科學的結論。他說：“生產資料的集中和勞動的社會化，達到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了。剝奪者就要被剝奪了。”

　　在資本主義的發展過程中，自由競爭產生生產集中和資本集中，進而產生壟斷，資本主義進入了壟斷資本主義即帝國主義階段。帝國主義使資本主義所固有的一切矛盾發展到非常尖銳的程度，使資本主義制度成為生產力發展的最大障礙。人類歷史進入了帝國主義和無產階級革命的時代。

　　列寧對帝國主義的各種矛盾作了系統的分析之后指出，帝國主義是壟斷的、腐朽的、垂死的資本主義，是無產階級革命的前夜。資本主義的生產關系和生產力的對抗性矛盾，決不可能由它本身來解決，資本主義制度一定要滅亡，代之而起的只能是社會主義制度。

　　在資本主義國家中，社會主義制度代替資本主義制度早已成為歷史的要求。但是，資產階級決不會自動退出歷史舞臺，它必然要動員社會的一切力量，利用它所控制的上層建筑，特別是國家機器，來阻礙這一歷史必然性的實現。無產階級為了消滅資本主義制度，建立社會主義制度，就必須進行暴力革命，摧毀資產階級的國家機器，建立無產階級專政。

　　無產階級革命導師正是在馬克思主義政治經濟學的這個理論基礎上，為無產階級及其政黨制定了用革命暴力奪取政權的基本的政治路線，指引著無產階級為推翻資產階級專政和建立無產階級專政而斗爭，為實現社會主義和共產主義而斗爭。

　　一八七一年的巴黎公社，就是無產階級用革命暴力推翻資本主義制度的具有世界歷史意義的第一次演習。

　　第二國際修正主義者為了維護資本主義的統治，瘋狂地反對馬克思主義的無產階級革命和無產階級專政的理論。修正主義者伯恩施坦竭力鼓吹：資本主義社會“漸漸產生了一個新的經濟制度的形式和組織”，“我們稱這種經濟制度為社會主義的經濟制度”(《經濟生活的各種形式》)。

　　叛徒考茨基則胡說什么：“決定社會主義前途的并不是資本主義未來的崩潰或衰落的可能性或必要性，而是我們應當抱這種期望，即無產階級會壯大到、生產力會發展到足以供應人民群眾豐富的資料的地步”(《唯物史觀》)。

　　伯恩施坦、考茨基謬論的實質是：工業發達的資本主義國家會“漸漸產生”社會主義經濟制度，無產階級不必進行暴力革命;工業不發達的資本主義國家以及殖民地和附屬國，首先是“發展”生產力，無產階級不能進行暴力革命。這是在國際共產主義運動中早期出現的反動的“唯生產力論”。

　　這一謬論把社會變革單純地理解為生產力發展問題，根本抹煞了生產關系對生產力發展的反作用和上層建筑對經濟基礎的反作用，抹煞了在變革生產關系中群眾自覺革命活動的重大意義。伯恩施坦、考茨基以來的一切新老修正主義者，無不拾起“唯生產力論”這一破爛武器，妄圖阻擋無產階級反對資本主義制度的勝利進軍。

　　馬克思主義的創始人對修正主義者鼓吹的“唯生產力論”早就給予了堅決的抨擊。恩格斯指出：“根據唯物史觀，歷史過程中的決定性因素歸根到底是現實生活的生產和再生產。無論馬克思或我都從來沒有肯定過比這更多的東西。如果有人在這里加以歪曲，說經濟因素是唯一決定性的因素，那么他就是把這個命題變成毫無內容的、抽象的、荒誕無稽的空話。”

　　堅持生產關系和生產力、上層建筑和經濟基礎的辨證統一論，還是推行反動的唯生產力論，是在無產階級奪取政權的斗爭中，區別馬克思主義和修正主義的分水嶺。國際共產主義運動的歷史表明，各國無產階級必須徹底批判反動的“唯生產力論”，オ能取得社會主義革命的勝利。

　　十月革命是革命暴力的勝利

　　馬克思和恩格斯根據壟斷前資本主義世界的條件，曾經認為，社會主義革命將在一切資本主義國家，或者至少是在幾個主要的資本主義國家內同時取得勝利。十九世紀末二十世紀初，資本主義發展到了帝國主義階段。

　　列寧根據對帝國主義經濟特征的分析證明，資本主義經濟政治發展不平衡的規律，在帝國主義階段具有更顯著的作用，有些原來比較落后的資本主義國家，有可能以跳躍的速度趕上和超過某些原來比較先進的國家，使帝國主義各國重新瓜分世界的戰爭成為不可避免。

　　在這種情況下，帝國主義世界體系的各種矛盾極端尖銳起來，資本主義制度可能在世界帝國主義鏈條最薄弱的地方被無產階級所突破，“社會主義可能首先在少數或者甚至在單獨一個資本主義國家內獲得勝利”。這就是列寧發展了的社會主義革命的理論。

　　列寧的這一理論粉碎了第二國際和俄國修正主義者否認社會主義可能在一國勝利的謬論，武裝了各國革命的無產階級，從政治上、思想上為偉大的十月社會主義革命作了準備。

　　在帝國主義和無產階級革命的時代，社會主義可能首先在一國勝利。但是，“不用暴力破壞資產階級的國家機器，不用新的國家機器代替它，無產階級革命是不可能的”。

　　第二國際修正主義者為了維護資本主義統治，反對無產階級革命，竭力鼓吹通過資產階級議會和平過渡到社會主義。列寧嚴厲地批判了這種所謂的議會道路，指出：“這就是最純粹最卑鄙的機會主義，口頭上承認革命，實際上背棄革命。”蘇修第二十次代表大會提出的所謂“和平過渡”道路，也就是“通過議會的道路向社會主義過渡”。這不過是第二國際修正主義謬論的再版。

　　堅持暴力革命，還是鼓吹“和平過渡"，是在無產階級奪取政權的斗爭中區別馬克思主義和修正主義的又一分水嶺。

　　列寧領導的十月革命，就是馬克思主義的暴力革命學說的光輝實踐。在第一次世界大戰中，面對第二國際頭目的公開叛變，列寧以無產階級反潮流的革命大無畏精神，提出了著名的“變帝國主義戰爭為國內戰爭”的口號，號召俄國無產階級和廣大勞動人民拿起武器，向資產階級反動政府發起猛烈進攻，終于在一九一七年俄歷十月二十五日(公歷十一月七日)用革命暴力摧毀了俄國反動的國家機器，建立了無產階級專政的政權。“在十月革命中，革命暴力取得了輝煌的勝利”。

　　十月革命的經驗證明，在帝國主義和無產階級革命的時代，無產階級革命的勝利，并不一定要在資本主義發展水平很高的國家里才能實現。只要有相當數量的無產階級，有大量的被壓迫的痛苦的農民群眾，有一個比較成熟的無產階級政黨，善于結合本國革命實踐，制定出馬克思主義的路線，正確地領導無產階級和貧苦農民，并團結一切可能團結的力量，同階級敵人進行堅韌不拔的斗爭，即使經濟上落后的資本主義國家，也完全能夠通過暴力革命推翻資產階級的統治，建立無產階級專政的社會主義國家。

　　中國革命是十月革命的繼續

　　十月革命的勝利，改變了整個世界歷史的方向，開辟了無產階級世界革命的新時代。中國人民的偉大領袖毛主席說：“十月革命給世界人民解放事業開辟了廣大的可能性和現實的道路，十月革命建立了一條從西方無產者經過俄國革命到東方被壓迫民族的新的反對世界帝國主義的革命戰線。”

　　十月革命一聲炮響，給中國人民送來了馬克思列寧主義，毛主席締造和培育的中國共產黨于一九二一年誕生了。毛主席根據馬克思列寧主義普遍真理和中國革命具體實踐的統一，分析了中國的歷史和現狀，分折了近代中國社會的主要矛盾，對中國革命的對象、任務、動力、性質、前途和轉變等問題，作了正確的回答，制定了一條無產階級革命路線。

　　在這條革命路線指引下，建立農村根據地，走農村包圍城市，最后奪取城市的道路。經過長期的革命戰爭，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統治，摧毀了舊的國家機器，建立了人民民主專政即無產階級專政的中華人民共和國。中華人民共和國的誕生，是繼十月革命以后最偉大的世界在中國革命過程中，黨內始終存在著無產階級革命路線和機會主義路線的激烈斗爭。中國黨內第一次機會主義路線的頭子陳獨秀以及劉少奇一類騙子，從第二國際修正主義者和托洛茨基之流那里販來了反動的“唯生產力論”，他們說中國經濟落后，要等到資本主義高度發展以后無產階級才能奪取政權。這實際上是要取消中國革命，使中國繼續陷于半殖民地半封建的地位。

　　舊中國的經濟確實是落后的，到中華人民共和國誕生的前夜，現代工業的產值只占國民經濟總產值的百分之十左右，總產值中百分之九十左右是分散的個體的農業經濟和手工業經濟生產的。在舊中國這個半殖民地半封建的社會中，帝國主義操縱了中國的經濟命脈。依附于帝國主義的官僚資本主義經濟和封建經濟是舊中國社會經濟的主要形式。此外，還有民族資本主義經濟和農民、手工業者的個體經濟。舊中國經濟落后，完全是帝國主義、封建主義和官僚資本主義的長期統治造成的。

　　帝國主義、封建主義和官僚資本主義的生產關系，是最落后最反動的生產關系，嚴重地阻礙著中國社會生產力的發展。這些落后、反動的生產關系同生產力之間的尖銳矛盾，集中表現為帝國主義和中華民族的矛盾，官僚資本主義、封建主義和中國人民大眾的矛盾。“這些矛盾的斗爭及其尖銳化，就不能不造成日益發展的革命運動。偉大的近代和現代的中國革命，是在這些基本矛盾的基礎之上發生和發展起來的。”

　　根據舊中國半殖民地半封建的社會性質，毛主席為中國無產階級提出了領導民主革命和社會主義革命的完整理論，指出中國革命必須分兩步走。第一步，新民主主義革命。第二步，社會主義革命。

　　這是兩個性質不同的相互區別又相互聯系的革命過程。民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。這就從理論上全面地、徹底地粉碎了陳獨秀之流妄圖用反革命的“唯生產力論”阻擋革命洪流的陰謀。

　　毛主席根據對中國社會各階級的分析，制定了中國新民主主義革命的總路線，即：“無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。毛主席的這條無產階級革命路線，戰勝了形形色色的機會主義路線，引導中國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，并不停頓地轉入社會主義革命。

　　中國革命的經驗證明，在帝國主義和無產階級革命的時代，殖民地半殖民地國家的無產階級，只要認真做到馬克思列寧主義的普遍真理和本國革命的具體實踐相結合，牢牢地把民主主義革命的領導權掌握在自己手里，并領導人民大眾贏得這一革命的勝利，那就完全有可能在反帝反封建的任務基本完成以后，立即轉入社會主義革命階段。

　　毛主席在領導中國人民的革命過程中，在同黨內機會主義路線的斗爭中，總結中國人民革命的歷史經驗，明確指出：一個按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風格建設起來的共產黨，一個由這樣的黨領導的軍隊，一個由這樣的黨領導的各革命階級各革命派別的統一戰線，這三件是奪取政權和鞏固政權的主要武器。中國革命正是沿著毛主席指引的道路不斷地從勝利走向更大的勝利。

　　十月革命的勝利和中國革命的勝利是馬克思主義的偉大勝利。毛主席指出：“社會主義制度終究要代替資本主義制度，這是一個不以人們自己的意志為轉移的客觀規律。不管反動派怎樣企圖阻止歷史車輪的前進，革命或遲或早總會發生，并且將必然取得勝利。”這是歷史的必然。這是當代歷史發展的總趨勢。

　　第二節 社會主義是相當長的歷史時期

　　社會主義社會的性質和特征

　　無產階級革命導師關于科學社會主義的理想，在當代已經成為世界廣大地區光輝燦爛的現實。日益繁榮昌盛的社會主義國家巍然屹立于世界，極大地鼓舞著各國無產階級和億萬勞動人民為推翻帝國主義、資本主義和一切剝削制度，為實現社會主義和共產主義在全世界的勝利而英勇斗爭。

　　在這種強大的革命形勢面前，各式各樣的社會主義的敵人也紛紛打起了“社會主義”的旗號，有蘇修的所謂“發達的社會主義”，有林彪的所謂“真正的社會主義”，如此等等，不一而足。他們妄圖魚目混珠，以假亂真，麻痹廣大人民群眾的革命斗志。這一事實表明，社會主義在世界廣大地區的勝利，逼得它的敵人也裝扮成社會主義者了。

　　這一事實又表明，正確地認識社會主義社會的性質和特征，劃清科學社會主義同形形色色的假社會主義的界限，對于各國無產階級爭取社會主義革命的勝利，以及在革命勝利以后防止資本主義復辟的斗爭，有著巨大的現實意義。

　　那么，按照馬克思主義的科學社會主義理論和世界無產階級的革命實踐，社會主義社會究竟是一種什么性質的社會呢?它具有那些根本的特征呢?

　　無產階級用革命暴力摧毀資產階級的國家機器，建立無產階級專政的社會主義國家，這是社會主義生產關系產生的前提。社會主義生產關系的基礎，是社會主義的全民所有制和勞動群眾集體所有制。

　　這種社會主義公有制是同生產資料私人占有的資本家所有制和個體所有制根本對立的，它沒有任何可能在舊社會中產生。無產階級只有在推翻資產階級專政、建立無產階級專政以后，才能在對資本主義經濟和對個體經濟實行社會主義改造的基礎上，建立和發展以社會主義公有制為基礎的生產關系。

　　社會主義制度是人類歷史上迄今為止的最進步的社會制度。在社會主義社會，無產階級專政代替了資產階級專政，社會主義生產關系代替了資本主義生產關系以及一切以私有制為基礎的生產關系，無產階級由被壓迫被剝削的階級變為統治階級，勞動人民的社會地位發生了根本的變化。工業國有化和農業集體化，為社會生產力的發展開辟了廣闊的前途。馬克思主義思想的教育，把億萬勞動人民從舊社會的影響下逐步解放出來，沿著社會主義道路前進。

　　無產階級革命的終極目的，是實現共產主義。社會主義社會是從階級社會向無階級社會過渡的重要歷史時期，即從資本主義社會到共產主義社會的過渡時期。在社會主義社會，建立了生產資料公有制，勞動人民成為社會和企業的主人，馬克思主義成為社會的指導思想，從這些方面看，社會主義社會已經具有共產主義社會的因素。

　　但是，社會主義社會還只是共產主義社會的初級階段，還不是完全的共產主義社會。馬克思早就指出：“我們這里所說的是這樣的共產主義社會，它不是在它自身基礎上已經發展了的，恰好相反，是剛剛從資本主義社會中產生出來的，因此它在各方面，在經濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡。”

　　毛主席在談到社會主義制度時說：“總而言之，中國屬于社會主義國家。解放前跟資本主義差不多。現在還實行八級工資制，按勞分配，貨市交換，這些跟舊社會沒有多少差別。所不同的是所有制變更了。”毛主席指出：“我國現在實行的是商品制度，工資制度也不平等，有八級工資制，等等。這只能在無產階級專政下加以限制。”

　　革命導師對社會主義社會的科學分析麥明，在社會主義社會的各個方面，還存在著資本主義的殘余和痕跡，資產階級和一切剝削階級被推翻了，但是，這些階級及其在經濟上、政治上、思想上的影響仍將長期存在;舊社會遺留下來的工農之間、城鄉之間、腦力勞動和體力勞動之間的差別仍將長期存在，資產階級法權仍將長期存在;因而產生新的資產階級分子的土壤仍將長期存在。

　　在整個社會主義社會的歷史階段：“不能不是衰亡著的資本主義與生長著的共產主義彼此斗爭的時期”。在社會主義革命以前，以封建制度代替奴隸制度、以資本主義制度代替封建制度的革命，都不過是用一種新的剝削制度去代替那在歷史上已經過時了的陳舊的剝削制度;而無產階級社會主義革命則根本不同，它要徹底消滅一切階級和階級差別，建立嶄新的共產主義社會。這個重大無比的任務，不是在一個短暫的時期所能完成的，而必須經同，它要徹底消滅一切階級和階級差別，建立嶄新的共產主義社會。這個重大無比的任務，不是在一個短暫的時期所能完成的，而必須經度;而無產階級社會主義革命則根本不同，它要徹底消滅一切階級和階級差別，建立嶄新的共產主義社會。這個重大無比的任務，不是在一個短暫的時期所能完成的，而必須經歷一個很長的歷史時代。

　　社會主義社會的這種性質和特征，表明它和資本主義社會是根本不同的，和完全的共產主義社會也有區別。社會主義社會的這種性質和特征，表現在社會主義社會生產關系和生產力之間、上層建筑和經濟基礎之間的一系列的矛盾運動過程中。正確認識社會主義社會基本矛盾的運動，才能認識社會主義社會的發展進程，才能認識社會主義社會最終必然過渡到共產主義社會的這一歷史規律。

　　社會主義社會的基本矛盾和階級斗爭

　　在社會主義社會，社會主義生產關系是同生產力的發展相適應的，它能夠容許生產力以舊社會所沒有的速度迅速發展;無產階級專政的國家制度和法律、以馬克思主義為指導的社會主義意識形態這些上層建筑也是同社會主義經濟基礎即社會主義生產關系相適應的，它對于社會主義社會的發展起著積極的推動作用。這是社會主義制度優越性的表現。

　　但是，在社會主義社會，生產關系和生產力之間、上層建筑和經濟基礎之間，還有相矛盾的一面。毛主席教導我們：“社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾，上層建筑和經濟基礎之間的矛盾。不過社會主義社會的這些矛盾，同舊社會的生產關系和生產力的矛盾、上層建筑和經濟基礎的矛盾，具有根本不同的性質和情況罷了”。

　　在無產階級奪取政權，沒收了大資產階級的生產資料，建立了社會主義的國營經濟以后，在對中、小資本主義經濟和個體經濟實現社會主義改造以前，社會主義社會中的生產關系和生產力之間、上層建筑和經濟基礎之間又相適應、又相矛盾的情況是很明顯的，容易為人們所理解。

　　問題在于，在基本上完成生產資料所有制的社會主義改造以后，社會主義社會生產關系和生產力、上層建筑和經濟基礎之間除了相適應的這一方面而外，還存在不存在相矛盾的一面?有些人認為社會主義社會生產關系同生產力狀況完全適合，認為“完全適合’才是社會主義社會發展的動力，不承認矛盾是社會主義社會發展的動力。

　　這樣一來，對立統一規律的普遍性就被否定了，辯證法就中斷了，社會主義社會就被歪曲了。這在理論上和實踐上都必然要給社會主義社會的鞏固和發展帶來極大的危害。

　　為著正確地認識社會主義社會生產關系和生產力之間又相適應又相矛盾的狀況，需要對社會主義社會的生產關系進行具體的分析。

　　在社會主義社會的一定時期內，還存在著非社會主義生產關系。在所有制方面，例如，我國在對資本主義工商業實行全行業公私合營以后，所有制基本上是社會主義的了，但在一定時期內，資本家還拿取定息，也就是還有剝削;就所有制這點上說，這類企業還不是完全的社會主義性質的。

　　又如，在社會主義社會的一個相當長時期內，城鄉還存在個體經濟的殘余。在人和人之間的相互關系方面，還存在著那些代表資本主義生產關系的階級同勞動人民之間的階級對立關系、在個人消費品分配形式方面，在一定時期內，對于留用的資本家和資產階級專家還付給高薪，這種高薪，并不體現各盡所能、按勞分配的社會主義原則，而是一種贖買。所有這些非社會主義的生產關系，它同生產力的矛盾是十分顯然的。在社會主義建設的發展過程中，必須繼續對這種非社會主義生產關系逐步地恰當地進行改造。另一方面，社會主義生產關系本身也有一個從不完善到比較完善的發展過程。社會主義生產關系是建立在生產資料公有制的基礎上的。“既然生產資料已成為公有財產，那么‘共產主義’這個名詞在這里也是可以用的，只要不忘記這還不是完全的共產主義。”

　　隨著社會主義生產關系中這種共產主義因素的成長壯大，社會主義生產關系必然要在將來最終發展成為共產主義生產關系。但是，在社會主義社會，“共產主義在經濟上還不可能是完全成熟的，還不能完全擺脫資本主義的傳統或痕跡”。

　　社會主義公有制的建立，是對私有制的根本否定，但是不等于說所有制問題已完全解決了。資產階級法權在所有制范圍內，還沒有完全取消。由于實行商品生產，貨幣交換，按勞分配，由于存在工農之間、城鄉之間、腦力勞動和體力勞動之同的差別，資產階級法權在人們的相互關系方面還嚴重存在，在分配方面還占統治地位。

　　對于資產階級法權，無產階級要以馬克思主義的理論為武器，對它作歷史的、階級的分析，既要看到它存在的必然性，又要看到限制它的必要性，并且逐步創造條件最終加以消滅，以便使社會主義生產關系轉變為共產主義生產關系;但是，只要資產階級法權存在，城鄉資本主義因素的發展，新資產階級分子的出現，就是不可避免的。

　　一切新老資產階級分子都力圖鞏固、擴大、強化資產階級法權，使社會主義生產關系蛻化變質為資本主義生產關系。社會主義生產關系中的這些表現為資產階級法權的資本主義傳統或痕跡，又同非社會主義生產關系交織在一起，在實際生活中難解難分。

　　因此，社會主義社會城鄉資本主義因素的發展、新的資產階級分子一批又一批地產生、資產階級復辟的可能性，是有著深刻的社會經濟方面的根源的。此外，隨著生產力的蓬勃發展，社會主義生產關系的這一或那一方面又會出現同生產力發展不相適應的狀況，需要及時調整和完善。

　　但是，不斷完善社會主義生產關系的中心問題，不能不是生長著的共產主義因素，逐步限制并最終戰勝衰亡著的表現為資產階級法權的資本主義傳統或痕跡這樣一種斗爭過程。

　　在社會主義社會，除了生產關系和生產力發展的這種又相適應又相矛盾的情況以外，還有上層建筑和經濟基礎的又相適應又相矛盾的情況。

　　恩格斯指出：“經濟狀況是基礎，但是對歷史斗爭的進程發生影響并且在許多情況下主要是決定著這一斗爭的形式的，還有上層建筑的各種因素：階級斗爭的各種政治形式和這個斗爭的成果······。”

　　在社會主義社會，資產階級和其他剝削階級意識形態的存在，國家機關中某些資產階級代表人物的存在，國家機構中某些官僚主義作風的存在，國家制度中某些環節上缺陷的存在，是和社會主義的經濟基礎相矛盾的。任它發展，就會妨礙社會主義經濟基礎的鞏固，破壞社會生產力的發展。必須不斷解決這些矛盾，使上層建筑進一步適應鞏固和發展經濟基礎的要求。

　　社會主義社會的基本矛盾表明，社會主義社會仍然是一個有階級的社會。有人認為，在社會主義社會，剝削階級既然被剝奪了生產資料，就不再成其為階級了，就不再有階級斗爭了。這種看法是完全錯誤的。

　　剝削階級雖然喪失掉生產資料，但決不會自動退出歷史舞臺。他們人還在，心不死，還要繼續同無產階級較量，千方百計地企圖恢復他們被奪去的‘天堂’。毛主席指出：“列寧說，‘小生產是經常地、每日每時地、自發地和大批地產生著資本主義和資產階級的。’エ人階級一部分，黨員一部分，也有這種情況。無產階級中，機關エ作人員中，都有發生資產階級生活作風的。”

　　在社會主義社會，即使老一代的地主資產階級都死光了，新的資產階級分子還會一批又一批地產生。資產階級影響的存在，國際帝國主義、修正主義影響的存在，是產生新的資產階級分子的政治思想根源。而資產階級法權的存在，則是產生新的資產階級分子的重要的經濟基礎。

　　事實上，小資產階級中經常會產生新的資產階級分子;在工人階級隊伍中，在黨政機關中，在文化教育部門中，也會產生一些蛻化變質分子、新的資產階級分子和走資本主義道路的當權派，充當資產階級在工人階級中、在黨和國家機關中的代理人。

　　同時，帝國主義和社會帝國主義總是力圖消滅社會主義國家，使社會主義國家蛻變為他們的殖民地半殖民地;國際間的階級斗爭，不可避免地要反映到社會主義國家內部來。

　　社會主義社會既然存在著階級，社會主義社會的基本矛盾就必然要集中表現為階級矛盾和階級斗爭。在使社會主義生產關系和上層建筑不斷完善的過程中，要求逐步壯大生產關系和上層建筑中的共產主義因素，要求逐步縮小以至最后清除生產關系和上層建筑中的資本主義的傳統或痕跡，以促進生產力的不斷發展和社會主義經濟基礎的不斷鞏固。

　　無產階級及其領導下的廣大勞動人民是社會主義生產關系的代表，堅持走社會主義道路，總是要以馬克思主義的不斷革命論和革命發展階段論相結合的思想為指導，促進社會主義生產關系和上層建筑的鞏固和不斷完善。資產階級及其在共產黨內部的代理人是資本主義生產關系的代表，總是力圖擴大資產階級法權，破壞社會主義生產關系和上層建筑，堅持走資本主義道路。

　　因而，在整個社會主義歷史階段，無產階級和資產階級兩個階級、社會主義和資本主義兩條道路的斗爭就是客觀存在的，不以人的意志為轉移的。也就是說，不可避免的。人們想要避免，也不可能。無產階級只能因勢利導，奪取勝利。

　　列寧在領導蘇聯人民創立社會主義社會的斗爭中，看出了社會主義社會階級斗爭的長期性和資本主義復辟的危險性，一再指出：“從資本主義過渡到共產主義是一整個歷史時代。只要這個時代沒有結束，剝削者就必然存著復辟希望，并把這種希望變為復辟行動。”

　　在整個社會主義歷史階段，無產階級同資產階級之間在政治、經濟、思想和文化教育各個領域中的階級斗爭，是長期的、反復的、曲折的、復雜的，有時是很激烈的。這是決定社會主義社會命運的斗爭。這個長期斗爭，將決定社會主義社會是走向共產主義，還是復辟為資本主義。

　　無產階級專政下的繼續革命

　　無產階級革命導師在分析社會主義社會基本矛盾的基礎上得出了社會主義社會長期存在階級和階級斗爭的結論，進而得出了在社會主義社會必須自始至終堅持無產階級專政、堅持無產階級專政下繼續革命的結論。

　　馬克思對無產階級專政曾經作過一個最簡單的概括：“我的新貢獻就是證明了下列幾點：

　　(1)階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯系;

　　(2)階級斗爭必然要導致無產階主專政;

　　(3)這個專政不過是達到清滅一切階級和進入無階級社會的過渡”。

　　馬克思的這一段精彩論述，極其鮮明地表達了馬克思的國家學說同資產階級國家學說之間的關系和根本的區別，表達了馬克思國家學說的實質，表達了無產階級專政發生、發展和消亡的全過程，包括了無產階級專政的全部任務和實際內容。列寧也指出：“從資本主義過渡到共產主義，當然不能不產生非常豐富和繁雜的政治形式，但本質必然是一個，就是無產階級專政。”

　　毛主席說：“列寧為什么說對資產階級專政，這個問題要搞清楚。這個問題不搞清楚，就會變修正主義。要使全國知道。”毛主席的指示，對于堅持無產階級專政，防止資本主義復辟，建設社會主義，實現共產主義，具有極其重要的現實意義和深遠的歷史意義。

　　無產階級專政的歷史任務是什么呢?

　　馬克思在《ー八四八年至一八五0年的法蘭西階級斗爭》一書中對它作了具體的說明，指出無產階級專政是達到消滅一切階級差別，達到消滅這些差別所由產生的一切生產關系，達到消滅和這些生產關系相適應的一切社會關系，達到改變由這些社會關系產生出來的一切觀念的必然的過渡階段。

　　無產階級只有解放全人類オ能最后解放自己。要做到這一點，無產階級就要在一切領域、在革命發展的一切階段始終堅持對資產階級的全面專政，直到地球上消滅這四個一切，使資產階級和一切剝削階級既不能存在，也不能再產生，決不能半途而廢。

　　無產階級專政的基礎是工農兩大勞動階級的鞏固聯盟。無產階級還要在鞏固工農聯盟的基礎上，把絕大多數的人團結在自己的周圍，最大限度地孤立和打擊一小撮敵人。毛主席指出：“就國內的條件來說，我們勝利的獲得，是依靠了エ人階級領導的工農聯盟，并且廣泛地團結了一切可能團結的力量。”

　　無產階級領導的、以工農聯盟為基礎的各族人民大團結，是無產階級專政力量強大的源泉!它標志著無產階級專政是人類歷史上最革命的最進步的專政。

　　為著完成無產階級專政的歷史任務，必然要求在無產階級專政下堅持繼續革命。

　　十九世紀五十年代，馬克思就提出了“社會主義就是宣布不斷革命，就是無產階級的階級專政”的光輝思想，把無產階級專政和不斷革命聯系了起來。

　　列寧在蘇聯無產階級專政條件下捍衛和發展了馬克思主義的不斷革命的理論。列寧分析了社會主義革命過程中階級斗爭的新形勢，指出：“社會主義革命不是一次行動，'不是一條戰線上的一次戰斗，而是充滿了劇烈的階級沖突的整整一個時代，是在一切戰線上，也就是說，在經濟和政治的一切問題上的長長一系列的戰斗”。

　　列寧總是強調指出，在無產階級專政條件下，無產階級必須從經濟上、政治上、思想上、軍事上等一切方面同資產階級進行不斷的斗爭，決不能停止。

　　毛主席根據馬克思列寧主義關于不斷革命的原理，總結無產階級專政的歷史經驗，提出了無產階級專政下繼續革命的理論。

　　毛主席指出：“在我國，雖然社會主義改造，在所有制方面說來，已經基本完成”，“但是，被推翻的地主買辦階級的殘余還是存在，資產階級還是存在，小資產階級剛剛在改造。”“社會主義和資本主義之間誰勝誰負的問題還沒有真正解決。”“無產階級和資產階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產階級和資產階級之間在意識形態方面的階級斗爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。”

　　這是在國際共產主義運動的理論和實踐中，第一次明確地提出了在生產資料所有制的社會主義改造基本完成以后，還存在階級和階級斗爭，無產階級還必須繼續革命，把政治戰線、經濟戰線和思想文化戰線上的社會主義革命進行到底。

　　毛主席在深入分析社會主義社會的基本矛盾、創立無產階級專政下繼續革命的理論的基礎上，為我們黨制定了一條整個社會主義歷史階段的基本路線：

　　“社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性。要認識這種斗爭的長期性和復雜性。要提高警惕。要進行社會主義教育。要正確理解和處理階級矛盾和階級斗爭問題，正確區別和處理敵我我矛盾和人民內部矛盾。

　　不然的話，我們這樣的社會主義國家，就會走向反面，就會變質，就會出現復辟。我們從現在起，必須年年講，月月講，天天講，使我們對這個問題，有比較清醒的認識，有一條馬克思列寧主義的路線。”

　　毛主席制定的這條無產階級革命路線，揭示了社會主義時期階級斗爭的客觀規律，是堅持對資產階級的全面專政的唯一正確的路線。社會主義時期兩條路線斗爭的焦點，就是堅持還是反對無產階級專政。毛主席制定的黨的基本路線，是光芒萬丈的燈塔，照亮了全黨、全軍、全國人民在無產階級專政下繼續革命的歷史航程。

　　在毛主席關于無產階級專政下繼續革命的理論指導下，在黨的基本路線的指引下，我國在政治戰線、經濟戰線和思想文化戰，我國在政治戰線、經濟戰線和思想文化戰線上的社會主義革命取得了偉大的勝利，

　　我國生產資料所有制方面的社會主義革命取得基本勝利以后，以毛主席為首的無產階級司令部，率領廣大群眾，遵照無產階級專政下繼續革命的偉大理論，同資產階級及其在黨內的代表人物進行了多次的斗爭。

　　毛主席指出：“過去我們搞了農村的斗爭，工廠的斗爭，文化界的斗爭，進行了杜會主義教育運動、但不能解決問題，因為沒有找到一種形式，一種方式，公開地、全面地、由下而上地發動廣大群眾來揭發我們的黒暗面。”這種形式，在一九六六年找到了，它就是無產階級文化大革命。

　　無產階級文化大革命是一場上層建筑領域里的大革命，是無產階級專政條件下的一場政治大革命，也可以叫作中國的第二次革命。在以毛主席為首的無產階級司令部的正確領導下，在無產階級文化大革命中，經過反復的較量，廣大革命群眾搗毀了劉少奇、林彪兩個資產階級司令部。

　　這伙叛徒、賣國賊里通外國，妄圖改變黨的路線和政策，顛覆無產階級專政，復辟資本主義。他們的修正主義路線的實質是極右。在批林批孔運動中，廣大革命群眾又進一步批判林彪效法孔老二‘克己復禮'，妄圖把我國變為社會帝國主義的殖民地的罪行，進一步鞏固了我國的無產階級專政。

　　革命在發展，斗爭在繼續。毛主席指出：“現在的文化大革命，僅僅是第一次，以后還必然要進行多次。”“革命的誰勝誰負，要在一個很長的歷史時期內オ能解決。如果弄得不好，資本主義復辟將是隨時可能的。全體黨員，全國人民，不要以為有一二次、三四次文化大革命，就可以太平無事了。千萬注意，決不可喪失警惕。”

　　無產階級專政下繼續革命的理論，是馬克思主義的不斷革命論和革命發展階段論的辯證的統一，是有階段的不斷革命論。

　　一九五八年，毛主席親自主持召開的黨的八屆六中全會通過的《關于人民公社若干問題的決議》指出：“我們是馬克思列寧主義的不斷革命論者，我們認為，在民主革命和社會主義革命之間，在社會主義和共產主義之同，沒有隔著也不允許隔著萬里長城;我們又是馬克思列寧主義的革命發展的階段論者，我們認為不同的發展階段反映事物的質的變化，不應當把這些不同質的階段互相混淆起來。”

　　否認馬克思主義的不斷革命論，把社會主義看成是一種僵死的、凝固的、一成不變的東西，不去及時地變革那些同生產力的發展不相適應的生產關系和同社會主義經濟基礎不相適應的上層建筑，不去促進共產主義因素不斷增長，不去限制資產階級法權，不去削弱資本主義的傳統或痕跡，這是右傾機會主義。

　　否認生產關系的變革必須以生產力的一定發展為前提，混滑社會主義和共產主義的界限，混淆社會主義勞動群眾集體所有制和全民所有制的界限，否認它們之間的質的區別，就會出現“左”的俯向，甚至引出“左”傾機會主義。堅持有階段的不斷革命淪，才能站在正確的立場上，同右的和‘左”的機會主義慨向進行斗爭。

　　對待無產階級專政和無產階級專政下繼續革命的態度，是馬克思主義和修正主義的試金石。一切新老修正主義者，都在這個根本間題上顯露了他們的反革命原形。蘇修叛徒集團宣稱：“無產階級專政在國家消亡之前就不再是必要的了”，代替無產階級專政的國家是“全民國家”。

　　這種謬論根本否定了馬克思主義關于整個社會主義歷史階段始終存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，關于國家總是階級斗爭的工具的科學論斷。蘇修叛徒集團就是在所謂“全民國家”的謬論掩護下，顛覆無產階級專政、復辟資產階級專政的。

　　十月革命以來，蘇聯始終存在階級和階級斗爭，存在產生資本主義的土壤和條件。因而不但在黨內存在資產階級代表人物，而且在黨員、工人、富裕農民、蘇維埃職員中都有少數完全背叛無產階級和勞動人民的新的資產階級分子、暴發戶。

　　一批新老資產階級分子開始要求鞏固、擴大、強化資產階級法權及其所帶來的那一部分不平等，造成兩極分化，使少數人在分配方面通過某種合法及大量非法的途徑占有越來越多的商品和貨幣，并進一步產生把商品和貨幣轉化為資本和把勞動力當作商品的資本主義剝削行為，在那些執行修正主義路線的部門和單位改變所有制的性質，重新壓迫和剝削勞動人民。

　　蘇共中央在十九大的報告中曾部分地反映了這方面的情況。當蘇聯資產階級在經濟力量發展到一定程度時，它的代理人就要求政治上的統治，要求推翻無產階級專政和社會主義制度，要求全盤改變社會主義公有制，公開地復辟和發展資本主義制度。

　　果然，當斯大林逝世以后，代表蘇聯新資產階級的赫魯曉夫、勃列日涅夫叛徒集團一上臺，首先就血腥地鎮壓蘇聯人民，并在上層建筑包括各個思想文化領域中顛覆了無產階級專政，復辟成為資產階級專政、法西斯專政。

　　接著，他們就按資本和權力的大小進行分配，把社會主義公有制變為新型官僚壟斷資產階級所有制，把人們在生產中的地位和相互關系變為資本統治勞動的關系，把按勞分配關系變為“勞者不獲，獲者不勞”的資本主義分配關系。

　　這樣，就在蘇聯完成了全面復辟資本主義的過程。第一個社會主義國家蘇聯復辟資本主義這個嚴重的事實，從反面教育了革命人民：為著防止資本主義復辟，必須懂得為什么要對資產階級專政，懂得無產階級專政的任務是什么，懂得怎樣為鞏固無產階級專政而斗爭，始終堅持對資產階級實行全面專政的基本理論和實踐，把無產階級專政下的繼續革命進行到底。

　　第三節 社會主義社會是人們自覺創造歷史的新時代

　　人類發展史上的巨大飛躍

　　無產階級和勞動人民在無產階級專政條件下繼續革命，使上層建筑為社會主義經濟基礎服務，使生產關系適應生產力的發展，自覺地按照社會主義經濟規律改造社會、改造自然，這是人類歷史上的一個巨大轉折。

　　人類社會有文字記載的歷史已有幾千年了。但是，在社會主義社會誕生以前，這一段漫長的歷史，只不過是人類社會的“史前時期”，生產者不但受自然界的奴役，而且首先受自己制造的生產資料的奴役，“不是生產者支配生產資料，而是生產資料支配生產者”。

　　這就是說，剝削階級掌握了基本的生產資料，從而掌握了國家政權，窮兇極惡地壓迫著和剝削著廣大勞動人民，使廣大勞動人民長期陷入暗無天日的苦難生活之中。無產階級的社會主義革命，是震撼人類歷史的春雷，它宣告了人類社會“史前時期”的結束，開辟了人們自覺創造歷史的新時代。

　　恩格斯曾經滿懷革命激情展望這個偉大的新時代的來臨，他說：在社會主義社會和共產主義社會，“人們第一次成為自然界的自覺的和真正的主人，因為他們已經成為自己的社會結合的主人了。”“只是從這時起，人們オ完全自覺地自己創造自己的歷史;只是從這時起，由人們使之起作用的社會原因オ在主要的方面和日益增長的程度上達到他們所預朝的結果。這是人類從必然王國進人自由王國的飛躍。”

　　人類歷史的“史前時期”到自覺創造歷史的新時代的轉變，它的客觀基礎，就在于從生產資料私有制到社會主義公有制的轉變。在奴隸社會、封建社會和資本主義社會中，生產資料私有制使被剝奪了生產資料的勞動人民處于被壓迫被剝削的悲慘地位，無法掌握自己的命運。

　　只有在社會主義社會，所有制變更了，這才使占人口絕大多數的勞動人民成為國家和企業的主人，共同運用無產階級專政這一強大武器和生產資料，在馬克思主義的指引下，自覺地改造世界，創造歷史。

　　但是，同高級階段的共產主義社會相比，社會主義社會還只是人們自覺創造歷史的開端。除了生產力發展水平和人們對客觀世界的認識方面的局限性以外，主要是由于在社會主義社會還存在階級和階級斗爭，還存在產生資本主義的土壤和條件，因而無產階級和廣大勞動人民雖然已經掌握了國家政權和基本的生產資料，但是，他們改造世界、創造歷史的自覺活動，還有一定的歷史局限。

　　不過，“重要的是，堅冰已經打破，航路已經開通，道路已經指明”，社會主義社會是人類發展史上的巨大飛躍，無產階級終將按照自己的面貌，經過社會主義社會塑造出一個共產主義的新世界。

　　自覺利用社會主義社會經濟發展的客觀規律

　　社會主義社會開辟了人們自覺創造歷史的新時代，這決不是說，人們可以隨心所欲地創造歷史。而只是說，在社會主義社會，人們第一次有可能在整個社會范圍內自覺地認識和運用客觀規律，來為無產階級和廣大勞動人民謀利益。因此，正確地認識和自覺地利用社會主義社會經濟規律，對于勝利地開展社會主義革命和社會主義建設就是十分必要的了。

　　“自由是對必然的認識和對客觀世界的改造。”經濟規律是不以人們的意志為轉移的社會經濟發展過程中的客觀規律。人們在社會主義社會可以正確地認識它、運用它，達到改造客觀世界的目的，但是不能否認社會主義經濟規律的客觀性。如果以為人們可以“創造”、“改造”規律，那就脫離了馬克思主義，陷入了唯心論的先驗論，不能達到改造客觀世界的目的。

　　社會經濟規律有兩種：

　　一種是人類社會各個階段或幾個階段共有的規律。例如，生產關系和生產力之間矛盾運動的規律，是人類社會各個階段共有的;同商品生產相聯系的價值規律，是奴隸社會到社會主義社會共有的。不過，在不同的社會形態，這些規律的作用有不同的特點。

　　另一種是只在某一社會形態內發生作用的規律。例如，資本主義基本經濟規律——剩余價值規律，它隨著資本主義經濟的消滅也就退出了社會舞臺。隨著社會主義生產關系的出現，必然要出現社會主義基本經濟規律、國民經濟有計劃按比例發展的規律，等等。在新的經濟條件下出現新的經濟規律，開始了社會歷史發展的新過程。

　　人們不能“改造”或“創造”客觀規律，但是，人們在客觀規律面前決不是無能為力的，人們能發現它們，認識它們，依靠它們，利用它們以利于社會，把某些規律的破壞作用引導到另一方面，限制它們發生作用的范圍，給予其他正在為自己開辟道路的規律以發生作用的廣闊場所。

　　在不同的社會制度下，經濟規律發生作用的形式具有不同的特點。在被私有制所分割、存在著尖銳的利益對立的資本主義社會，生產是在盲目競爭和無政府狀態下進行的，因而經濟規律在資本主義社會總是作為一種異己的力量起著作用。

　　社會主義社會是以生產資料公有制為基礎的，勞動人民成為社會經濟關系的主人，這就開辟了人們有可能自覺地利用經濟規律的新時代。這時，“人們自己的社會行動的規律，這些直到現在都如同異己的、統治著人們的自然規律一樣而與人們相對立的規律，那時就將被人們熟練地運用起來，因而將服從他們的統治。”

　　生產資料公有制的建立，為人們認識和自覺地運用經濟規律提供了可能性。可是，要把這種可能變為現實，還要經過斗爭，要在實踐中去解決“社會主義社會經濟發展的客觀規律和我們主觀認識之間的矛盾”。“這個矛盾，也將表現為人同人之間的矛盾”。

　　對于社會主義社會經濟發展規律的認識，有一個過程。必須從實踐出發，調查研究，從沒有經驗到有經驗，從有較少的經驗到有較多的經驗，井且使這些經驗上升為理論，因為“感覺只解決現象問題，理論オ解決本質問題”。

　　這樣才能比較正確地認識和運用客觀規律，避免經驗主義，減少盲目性，提高自覺性。這種認識過程，同人們世界觀的改造過程是分不開的。具有無產階級世界觀的人，能比較正確地認識社會主義經濟發展的規律;堅持資產階級世界觀的人，則肯定不能真正認識社會主義經濟發展的規律。

　　因此，這種認識過程，又是一個破資產階級世界觀、立無產階級世界觀的過程。同時，無產階級利用社會經濟規律來促進社會主義社會向著共產主義的方向前進，必然會遭到資產階級和其他社會腐朽力量的猛烈反抗。

　　那種認為在社會主義社會里自覺利用經濟規律是輕而易舉，一帆風順，不必進行艱苦的工作，不必進行兩種世界觀的斗爭，不用克服資產階級的反抗的觀點，是一種自流論和階級斗爭熄滅論的觀點，因而是錯誤的。

　　社會經濟規律是不以人們意志為轉移的，是不可違背的，違背了它，就要犯錯誤。如果違背了杜會主義社會生產關系和生產カ、上層建筑和經濟基礎的矛盾運動規律，就會在實際工作中忽“左”忽右，甚至走上同社會主義社會的發展背道而馳的資本主義道路，最后必然要跌大跟頭，違背其他經濟規律的結果也是一樣。

　　馬克思主義關于無產階級專政下繼續革命的理論，無產階級政黨所制定的馬克思主義的路線、方針和政策之所以有戰無不勝的強大威力，就是因為它們正確反映了社會經濟發展的客觀規律。“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”

　　因此，“認真看書學習，弄通馬克思主義”，掌握馬克思主義關于無產階級專政下繼續革命的理論，以便指導我們正確地認識和利用社會主義社會的經濟規律，就具有極其重要的意義。

　　黨和國家在社會主義經濟建設中的作用

　　在社會主義社會，由于無產階級和勞動人民掌握了自己的命運，能夠自覺地利用客觀規律，人們在認識世界和改造世界過程中的能動作用大大增強了。

　　在社會主義社會，無產階級和勞動人民認識世界和改造世界的巨大能動作用，集中表現在無產階級政黨的領導作用。無產階級政黨是按照馬克思主義的革命理論和革命風格建設起來的，善于洞察歷史發展的客觀規律，善于集中群眾的智慧，善于在各種復雜的情況下，掌握歷史發展的總趨勢，密切結合社會發展各個階段的具體實踐，制定正確的理論、綱領、路線、方針和政策。

　　這些正確的理論、綱領、路線、方針和政策，是從群眾中來的，又回到群眾中去指導群眾進行勝利的斗爭。中國共產黨以馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想作為指導思想的理論基礎。黨的革命理論，特別是關于無產階級專政下繼續革命的理論，表明了黨的基本綱領是徹底推翻資產階級和一切剝削階級，用無產階級專政代替資產階級專政，用社會主義戰勝資本主義。黨的最終目的，是實現共產主義。

　　實現黨的基本綱領，要有一條正確的路線。黨的領導，最根本的就是馬克思主義路線的領導。毛主席提出“思想上政治上的路線正確與否是決定一切的。”“路線是個綱，綱舉目張。”有了正確路線的指引，無產階級革命事業才能夠從勝利走向更大的勝利。

　　馬克思主義的黨領導下的國家政權，是掌握在無產階級手里，用來不斷戰勝資產階級、限制資產階級法權、鏟除資本主義土壤的無產階級專政的工具。它對于保證黨的基本路線的貫徹執行，對于組織和領導社會主義經濟，具有巨大的能動作用。

　　無產階級運用自己的國家政權，オ能在經濟戰線上開展社會主義革命，建立和發展社會主義生產關系，計劃、組織和領導整個國民經濟，發展社會生產カ，并且在政治戰線和思想文化戰線上開展社會主義革命，以不斷完善社會主義的上層建筑，鞏固社會主義經濟基礎。無產階級專政下的繼續革命，要求充分發揮無產階級國家政權的這種能動作用。這種情況，是資產階級專政的國家政權所不可能具有的。

　　資產階級奪取政權以后，雖然要竭力運用政權等上層建筑來保護資本主義生產關系，但是，隨著資本主義生產關系的腐朽，資產階級政權也日益反動，不再成為推動生產力發展的革命カ量了。對于社會主義革命來說，無產階級奪取政權只是革命的開始。社會主義生產關系，隨著生產力的發展，展開著新陳代謝的歷史過程。

　　無產階級專政的國家政權促進著這種新陳代謝，推動著生產力的發展，始終是無產階級手中的重要的革命力量，是無產階級奪取政權以后繼續進行社會主義革命的最強有力的武器。有了這個武器，無產階級才能粉碎資產階級和其他反動勢力的反抗，把全體勞動人民團結在自己的周圍，勝利地開展階級斗爭、生產斗爭和科學實驗三大革命運動，促進社會生產力的蓬勃發展，促進社會主義經濟基礎和上層建筑日益鞏固和完善，促進社會主義社會沿著黨的基本路線的軌道不斷前進，達到消滅一切階級和階級差別、消滅資產階級法權、消滅產生資本主義的土壤，直到共產主義最高理想的實現。

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