當前的國內外形勢和我們的任務

                              ——南開大學艾躍進教授成都講座

                          時間： 2014年4月6日

                  （第二集）

哎呀，說了那么多好的，接下來我來談談這個問題的第二部分。

 第二部分，負面信息。

     第一，昆明暴恐。國際上肯定是美國背景，國內還得談談。昆明暴恐事件我認為：第1點，我們要團結大多數人包括維族同胞，尤其要團結少數民族同胞。揭露他們，揭露美國利用維族同胞藏族同胞，甚至也可能包括蒙族同胞，利用少數民族破壞民族統一，破壞祖國領土完整的陰謀。我說少數民族不要當美國分化西化中國的炮灰。同時我們要明確，少數人的行為不能代表他那個民族，他那個宗教。維族、藏族和漢族等五十六個民族都是中華民族偉大大家庭的成員之一。我們永遠的團結，我們堅決的團結就是我們共同發展繁榮的基礎。同時，要堅決打擊一小撮民族分裂分子，要追殺幕后操縱者。要我們付出這么大代價就完了嗎？

    第二，值得注意的是前兩天美國授予煽動民族分裂的維族教師“美國自由獎”。看看美國的嘴臉，養著熱比婭，在中國的造事。因此，昆明暴恐事件的幕后黑手就是美國人，熱比婭不過也是它分裂祖國的一個工具，一個小馬仔而已。看不到這一點，還什么陶醉于中美戰略合作伙伴關系，不自欺欺人嗎？

 第三，某位家長在新浪微博上發了個帖子。我們查了一下，轉了兩萬多條，竟然有80%是贊成的。我們來聽聽這個帖子，帖子的背景一會兒再說。

“c老師”我估計可能是張老師。“c老師，你好，不論是哪個領導人倡導別人學習劉胡蘭，我都已常識和是非來理解發生在60年前這件聽起來就令人毛骨悚然的事情。這些人讓一個十三、四歲的孩子去參加你死我活的政治斗爭。當同齡人還在草地上天真爛漫的追逐嬉戲的時候，她卻和一群大人殺了他們的村長，而后，不久又被對方捉到同樣殘忍的把她的頭鍘了下來。從這里面我看不到有任何值得稱贊的質量和任何值得堅守的理想。相反，包括后來那些心智和謀略非凡的大人物，對她的嘉獎和稱贊都將是恥辱的記憶。我也同樣是在這種斗爭、仇恨教育中長大，所幸我最終掙脫。”

我現在可以斷言，如果這個帖子是真的的話，如果這封信是真的的話，這個家長教育他的孩子不可能好。你聽聽他第一句話：“這些人讓一個十三、四歲的孩子…”，誰讓一個十三、四歲的孩子去殺人去呢！他完全不顧當時解放前，國民黨對我們共產黨人的鎮壓這個大背景，來說這話。“本該天真爛漫去嬉戲”，如果沒有千百萬革命先烈，你的孩子現在能在草地上嬉戲？伊拉克人想嬉戲，他有這個權力嗎？他有這個條件嗎？整個一站著說話不腰疼，就一混蛋！還是個父親，這是男人嗎？“和一群大人殺了他們的村長”，完全不顧歷史的，這個村長是個偽村長，是跟著國民黨走，一個壞蛋，你不殺他，他要殺我們，對吧？

完全背離當時史實來說這種話，我說最輕最輕他是個小資。小資什么特點？接電話人問“你在哪兒呢？”“我吧，不在星巴克，就在去星巴克的路上”我呸！關鍵，我剛才舉的例子是個小資女。這是個男人。我還想問：你是男人嗎？啊？

“看不到任何有價值的質量和任何值得堅守的理想”。劉胡蘭等英烈的理想就是：解放中國人民，讓人民過上好日子，進而全世界受壓迫的人都不再受壓迫。這個理想多么的值得贊嘆！而在這位父親眼里頭，這不稱職的父親眼里，在這個性別雖然是男人但體內沒有一點雄性激素的人身上，確認為它沒有價值。還什么“心智和謀略非凡的大人物…，所幸他最終掙脫了。” 你掙脫什么了？你現在是人家給你打工啊？還是你給別人打工啊？是你被剝削啊？還是你剝削別人啊？你掙脫什么了？對吧！

“當女兒還是在懷抱中嬰兒的時候，我就擔心她的心靈被這個社會的陰暗所裹挾”。你怎么就看不到這個社會的陰暗很大一部分就是由你這種人制造的！

“所以，一直以來我都希望孩子是在一個原諒、包容、關愛等等散發著人類自然天性的環境中成長。” 天性，那就涉及到一個哲學問題，人性本善性本惡啊？對人性本身，不同階級有不同的看法。像上午一個同志發言說的：站在無產階級立場就好的很，站在地主資產階級立場就糟的很。什么叫人性自然的東西？所以我說，他頂多是個小資，還覺得自己是個什么人物？還想再新浪網上曬一曬，秀一秀。我說這位偽娘，或者娘炮，你露多大臉你現多大眼。

“當一個人的心里從小就被種下了血腥、殘忍和仇恨的種子時候，長大后精神扭曲的果子就會跟隨他一輩子。”哎呀，哥們，你現在已經被扭曲你不知道嗎？我在點評這封信啊，他接著寫道：“我想任何一位有理智的家長都不會想讓自己的孩子向劉胡蘭一樣，在上小學和初中這個年齡的時候就參與這些殘酷的政治斗爭。”今天，你的孩子能不參與這種政治斗爭，正是因為有劉胡蘭那樣的先烈打下的江山，要不然…，一會兒再說要不然他的孩子會像什么樣。你可以想像…在我揭示之前，你們可以展開你們想像的空間。

“更不想讓自己的孩子那么小就被一些大人教導著去殺人，而后又被別人殘酷的殺害，所以想到我的孩子被教導去學劉胡蘭，我心如刀絞，” 你死去吧你！

“出于一個父親的責任，我本能的想為孩子去抵擋可能對她心靈帶來的戕害。望c老師理解，以后這個活動，請允許我們放棄。”其實不是你要放棄，是我們對你這種人宣布棄療。信的結尾寫到：“謝謝！孩子家長 ”。我說你不配做家長。

從這封信可以看到，某些中國人那些自保自私，你就能理解為什么在深圳，我忘了是在機場還是車站，一個50多歲的女性外企的白領躺在地上50分鐘沒人救治，最后死亡。

我們的民族曾經是一個見義勇為的民族，怎么到了這個地步呢？就是因為有這樣的人，在玷污這個社會。

 沒有想到“一國兩制”資本主義制度下的澳門，它的報紙在2014年3月18號《澳門日報》發表文章，作者：賀月明，題目叫《該遠離劉胡蘭了？》

“前不久，內地有人在新浪微博轉發一貼，某家長說“請劉胡蘭離我的孩子遠一點”。家長在文中稱不想讓讀小學四年級的...”就后面這段。“說小學四年級的女兒，說班主任要他們開展學習劉胡蘭的活動。他聽后很激動，給女兒的老師打了電話，明確告訴，他不想讓孩子那么小就參與這么殘酷的政治斗爭。老師給他發短信說：劉胡蘭是唯一一個三代領導人題詞的少年英雄，主要向她學習對理想的堅守和自強不息的質量。老師的話顯然不獲這位家長的認同，他給老師發了回信，振振有詞。

說到他的信，我陷入對往事的回憶和梳理。在內地，現今逾半百之人，青少年時期接受的思想啟蒙政治教育大同小異，很容易滋生英雄崇拜心理，視若英雄的人物可以舉出一大串，而劉胡蘭當居首位！在敵人的鍘刀前，這位年僅15歲的女共產黨員面不改色，從容鎮定，就義前那句‘怕死不當共產黨’真是驚天地，泣鬼神！以年齡、性別和壯烈程度而言，她的確應該名列英雄譜之首。況且有毛澤東主席親筆題詞：‘生的偉大，死的光榮’！ 給予至高褒獎。”

我就說人家資本主義制度下的澳門人，覺悟都比這位不配做父親的男人高。那么我們社會主義到底出什么問題，培養出這樣的男人呢？

作者接著寫到：“劉胡蘭成為我少年心靈的頭號大英雄還有一段特殊的因緣。1969年夏秋之際，我隨母親從上海回山西老家，到汶水鄉下爺爺奶奶祖籍的村子住了幾天。一日，奶奶安排村里幾個小伙子騎自行車帶我們去了劉胡蘭度過短暫一生的地方----云周西村。因為政府投入了不少建設資金，村里不僅有烈士紀念館、有中學、小學、醫院及廣場，還修建了一條從村口直通省會太原的公路。經該村一位表姑引領我們去了烈士家，見到獨自在家的劉景遷老人，悶頭抽煙，不怎么說話。村里人都知道胡蘭子的繼母胡文秀能說會道，常被各處請去介紹烈士事跡 。兩間屋內的墻上掛著不少宣誓，向英雄致敬的錦旗，有幾張是在部隊服役的烈士之內和戰友的合影，桌柜上則擺著各式各樣的毛主席語錄和像章，是訪客們留贈的。時值文化大革命高潮期，每天從北京及各地前來緬懷和學習的群眾絡繹不絕。”

“起自上世紀四十年代末，劉胡蘭的英雄事跡廣泛傳頌，進入了學校的課本，搬上了舞臺銀幕。直到八十年代中，再度設置的故事影片一個很長的時間里，吾輩凡夫俗子對這位女英雄和其他英雄人物是高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。不該有一分貶損之心，更不會有一毫褻瀆之意。可是進入新世紀以來出現了顯著而微妙的變化，現在有人質疑劉胡蘭其人其事的真實性，但事實的存在無可置疑。進而有人詮釋被殺的原因，稱他配合敵后武工隊處死為省政府派糧派款的村長，是有罪之人，應該被追究和懲辦。網上還有比這更離奇的‘高論’不引也罷。”

那么認為國民黨政府或者給國民黨政府派糧派款的村長是合法的話，就必然認為劉胡蘭是非法。那這就對我們黨奪取政權到底是非法還是合法的一種討論。這是我們要特別提到的情況。那么換句話說認為劉胡蘭是非法的那他是站在什么立場上呢？我說他頂多是國粉，如果他是共產黨員的話，首先應該開除他的黨籍。據此再看那位家長致老師的信就見怪不怪了。

網站設問“有人認為該家長太矯情，有人支持他的做法。你怎么看？”七八個跟帖中贊成的家長居多還有名人發微博表示支持。我還真沒看到后面跟帖有哪個是名人。這樣的名人我說頂多是公知。

“我到并不覺得那位家長是什么矯情，他的有關認知真切的傳遞一種訊息原有的革命史觀正在一些人的頭腦中逐漸消失以致顛覆。在今日的校園無論是上課講劉胡蘭還是開展學習劉胡蘭的活動確實存在如何講解，怎樣學習的問題。要不然小小年紀還真難以明白從組黨造反、武裝暴動到奪取政權。千千萬萬如同劉胡蘭這樣的先烈拋頭顱、灑熱血，無一是執政的英雄功臣。但現在臺灣海峽充滿祥和氣氛，國共兩黨以國族利益為重相逢一笑泯恩仇。學生及其家長如果問‘劉胡蘭是被什么人殺死的？’老師不會答錯但會引發更多的問題需以更深層的思考應對。”

還有：“深處這個市場化社會，日濡月染大都是賺錢多即成功的觀念幾乎一切都可以用金錢來衡量，商品交換。究竟理想為何都說不清楚，甚至對老人跌倒扶不扶都成為社會問題。要小學生學習劉胡蘭對理想的堅守也確實難乎哉”

“果真該遠離劉胡蘭了？但隨之而起的疑問是遠離了那個時代的英雄就不會產生更多的問題尤其是觀念之惑嗎？”

哎呀，這個澳門人的思想比我們深刻啊！其實我想對這個澳門人說一句，劉胡蘭被顛覆算什么，毛澤東主席不是被他們潑了三十七、八年的臟水嗎！？到了該還這些先輩們清白的時候了，我們在座的每一個人都有義不容辭的責任，你們說對嗎？！

    ......他們寫到“你的孩子如果是男孩他離富士康‘十三跳’就近一些，如果是女孩她離性都東莞就更近一些”。深刻啊，人民群眾有無窮的智慧。

第四件事，“平度事件”。奸商、狗官真狠啊。以前是自焚、碾死，現在是燒死。我想說還要死多少人才能讓有關部門覺悟，停止這種變相的圈地活動？維穩，誰是破壞這個社會穩定的因素？是這個被燒死的農民嗎？我說恰恰是這些狗官、奸商。

我突然想起毛主席在1956年黨的八大二中全會上的講話。說河南修了個機場，沒有跟老百姓事先商量，人家當地組織了三層:第一層小孩婦女；第二層老人；第三層青壯年，把修飛機場的人趕走了。那也就是毛澤東時代，給趕走了。要現在這些人都得遭到暴打。然后人們還去北京上訪。要現在準給你截訪，給你投進黑監獄。這事被毛主席知道了，毛主席指著在座的小平同志:小平同志你要有一個窩我去捅，你要不要叫兩聲？！這就是開國領袖對待拆遷的態度，看見了嗎！

    第五件事，轉基因食品。現在似乎到了白熱化的地步，我可以說這是包括在座的各位同志多年來宣傳反轉的結果，終于不是一言堂了，但是還沒成功，還要繼續努力。

    第六，幼兒園吃藥事件。好么為了保證出勤率給孩子喂藥啊！看見錢這個玩意兒多狠了嗎？為了掙錢什么良心，老師的良心，一日為師終身為父啊，終身為母啊！這是你的孩子，你給他喂藥？看見了嗎？

    第七，霧霾，東部大部分城市都霧霾。

    第八，茂名PX事件。

    第九，寶島臺灣民進黨指使學生鬧事。不就是反對兩岸協議嗎？不就是想變相搞臺獨嗎？說白了不就這意思嗎！對嗎！

    第十，釣魚島，日本扎刺。

    第十一，鐵路貨運開始議價了。那過兩天客運要不要議價？尤其春節回家人多我得漲價，市場規律嘛！資本主義不管那一套，私有化對吧！你這個你還能告說票漲價，那個你告誰去？“我獨立運營啊”“我獨立合作啊”“我虧損啊”。而且要引入社會資本。不就想私有化嘛！還要引進外資。堅決阻止住，我特別提出我還想重復我前年11月的觀點：鐵路私有化，不要忘記中國鐵路工人是有光榮革命傳統的，在成都，在四川就是“辛亥革命”導火索，“保路運動”就在這開啟的。

    第十二件事，房地產。去年全國新增了十二座“鬼城”。尤其中央剛發布要發展京津冀這經濟圈，保定房價漲了兩成。有人曾經對中國的經濟說過這樣的話說:“你看中國經濟要說能維持能維持五十年，要說崩潰可能就一天。”這話說的極端點，但不無道理。

第十三件事，兩會。兩會尤其這個政協，再次有人混蛋的提出“農民的孩子別上學了，你離家遠家長想你”你混蛋啊！說這話的人你出差嗎？你出國嗎？你去外地嗎？你別出去！你別出來工作！你們家想你，想死你了快。

更為讓我們憤怒的是，大右派之子和唐山灤縣的一個叫蒲志高的叛徒倆人一塊提出“要將主席遺體遷出火化”。我說在這個問題上第1，這是他在試探，他倆人有這狗膽說這話？是什么人在指使他說這話？他倆不過是“槍”啊。在走了資本主義的俄羅斯都沒有敢火化列寧的遺體。想在中國干這件事我告訴各位:那可能就是又一次革命的開始！這兩位政協委員可能活的不耐煩了，用過去的話叫做“全黨共討之，全國共誅之”。

我覺得習總書記的表態非常好，他說:“不要說全國人民，就我們幾個人就通不過。”光通不過還不夠，要對說這種話的人嚴懲，要他以后不敢說這種話，不敢這么想問題，想這種問題的人就沒有資格生存在中華人民共和國！

第十四件事，走極端。去年我到太原講演的時候，太原的同志就跟我說過這件事。該發的就不給發，“習近平不是搞八項規定嘛，不給發！恨啊，恨習近平去！”公開的叫囂。

那么一方面毛主席當年的秘書胡喬木同志的女兒胡木英說：“總是有人說習近平總書記的主張對工人隊伍太狠心啦，我聽了以后很生氣，說這話的人怎么就不覺得他們做的很過分了呢？！這些貪官是三十多年來積累下來的并非突然出現的。一開始只是偷偷摸摸，跑官行賄，后來越來越公開了，不知不覺走到現在這一步。”我說木英大姐啊你光知道一個方面，我要講另一個方面。我相信她會看到的，因為我出來之前給她打了個電話我將會引用你的這次講話。

另一方面，基層一線應有的福利不讓發。包括三八節工會，三八節工會搞活動不花錢怎么行？都不讓干！連有些地區的老干部必要的補助都不讓發。全部停發搞一刀切，以激起群眾和基層干部對黨中央、對習總書記的不滿，最后都把屎盆子扣在總書記身上。何其毒也！今天我們就要揭露這種陰謀。政協主席俞正聲同志在今年兩會期間也批評了這種走極端的做法說:八條規定是針對干部的，不是針對教師的。

第2，我說這是黨內的別有用心的一些人的故伎重演。五七年的反右他們搞擴大化，大躍進他們刮五風，四清他們整群眾，文革他們搞武斗，這次是反腐他們治基層。看見了嗎！這種形左實右的做法就是在損壞黨的形象，破壞黨中央的戰略部署，使黨中央反腐倡廉和群眾路線“流產”。

我突然記起毛主席在文革1966年12月27號給周總理的親筆信，其中提到:“來京外地革命群眾問我戴高帽，游街算不算武斗？我說是武斗的一種，文化大革命是觸及人們靈魂的革命，要文斗不要武斗，特別要注意有些人挑動群眾斗群眾，敗壞黨的形象，打著紅旗反紅旗。”老人家當年就意識到了。

文革的三個錯誤誰造成的？現在有陳小魯他們來認了。好的很！有些人本想借他們的道歉來攻擊文革攻擊毛澤東。你們錯了，人民群眾的眼睛是雪亮的。我再次重復我說過多少次的觀點，毛澤東主席把文革視作他一生干的第二件大事甚至比第一件更大，他愿意搞打砸搶？是誰搞打砸搶破壞文革？歷史將告訴我們！

而他們現在把這個卑鄙的手段又用在了習總書記身上。那么總書記搞反腐他們就用這種走極端的方式激起基層群眾的不滿，多么的陰險惡毒看見了嗎？所以我們要集中揭露他們的陰謀，讓廣大群眾知道這不是習總書記的本意，我們也要讓黨中央習總書記知道下面有人在破壞黨中央的正確部署。

    第十五件事，美債。前兩天新浪微博有個帖子告訴我們說：截止到今天為止我們買了美債一億三千萬美元。

    第十六件事，中石油百分之三十的股份賣給了美國的高盛公司。

這都屬于負面消息。

那么當前的形勢是什么呢？兩種說法我做了一點小補充，一種說法叫四個領域，我給添加了一個做一個小補充：

第一，司法界是“淪陷區”我說也不對，應該說是基本淪陷。我們在這段時間突然發現有好多紅色律師，在替老百姓維權打官司。

第二，經濟界是“重災區”。包括現在他們在搞私有化，讓西方人來進行所謂頂層設計。

第三，文藝界是“紅燈區”。歷史界是較量區。比如在抗戰年代誰是抗戰主力？誰是抗戰中的中流砥柱？是共產黨還是國民黨？怎么可能是國民黨？國民黨如果真抗日能讓日本人從東北一直打到廣州？如果他真抗日那絕對是真笨蛋。只有這一種解釋。你不能用你死多少人來證明你抗戰了。我們不否認國軍將士中有抗戰的，而且付出了很大的代價，但國民黨政府特別是蔣介石他不是正面抗戰，他更多的是想剿滅共產黨，他拿不出一個完整的方案。抗戰一開始他說速勝論，一看不行提出亡國論。一直準備跟日本人勾勾搭搭、談判走汪精衛的路。真正抗戰的是共產黨。我們現在不清楚那當年四萬萬中國人清楚。1949年的選擇那不是三年解放戰爭，那是八年抗戰加三年解放戰爭十一年的選擇。誰會支持一個打內戰的政府？！現在這個歷史我們忘記了，糊涂了，這本來是沒有爭議的。

我加了個軍界是“染指區”。軍隊雖然在我們手里但是反共分子叫囂軍隊國家化，軍隊非政治化。不就是說你們想鬧事推翻社會主義國家讓軍隊不參與嗎！那怎么可能呢？！我們的社會主義國家是共產黨親手建立的，我們為此犧牲了兩千多萬戰友、同志。我們軍隊憑什么不參與？難道看著自己先輩的血白流？那不是忘本嗎？你們叛賣了祖國的利益難道還讓人民軍隊也叛賣嗎？那可能嗎？

那么我對當前形勢的表述，我在去年1月2號人民大會堂賓館講座時我說“三桿子”理論。我說三桿子：一個是“槍桿子”，一個是“筆桿子”，一個是“稱桿子”。“槍桿子”我們握緊了，“筆桿子”我們開始拿回來了一些，“稱桿子”更斜了。這個斜是傾斜的斜，我也可以用走邪路那個邪。這就是我對當前時局的總得看法。

因此我得出第二個結論，國際的結論是美國一條獨霸，國內的結論“一切向錢看”即私有制的惡是中國所有上述負面信息的原因。這私有制的惡果“一切向錢看”帶來的。

    那我想講國內形勢的第三個問題（正面負面第三個就是）：十八大三中全會的兩種聲音。

    一種聲音是“必須毫不動搖的鞏固和發展公有制經濟，堅持公有制的主體地位，發揮國有經濟的主導作用，不斷增強國有經濟活力、控制力、影響力。”看見了嗎這是一種聲音。

另一種聲音是“必須毫不動搖的鼓勵支持引導非公有制經濟發展，完善產權保護制度。”那這里說就是什么產權需要保護，是國有產權還是私有產權？他們曾經明確的說過要保護國有資產了嗎？“積極發展混合所有制經濟建設，統一開放競爭有序的市場體系，是使市場在資源配置中起決定作用的基礎。”也別太敏感，是那個的基礎。前提是建設統一開放。現在統一，如果要政府統一沒有問題，如果是競爭有序顯然也是需要政府這一說也沒有問題。現在看來關鍵看誰來解讀，誰來實施！這就是我理解十八大三中全會的兩種精神。

那么網上有篇文章說“混合所有制怎么樣才能不被渾水摸魚”。現在民營企業家對此都頗有疑問，比如哇哈哈董事長宗慶后他說了：不就是讓我出錢給他用權嗎？最后還是他控股他有話語權。那么我們說首先來說混合所有制不是民資外資來吃掉國資，要特別明確這點。你不能借此機會渾水摸魚，不是九十年代后期國資對民資的賤賣對外資“靚女先嫁”的翻版。而習總書記在兩會時明確表態說:要吸取過去國企改革經驗和教訓，不能在一片改革聲浪中把國有資產變成牟取暴利的機會，改革的關鍵是公開透明。這都說到點子上了，你不能賤賣國有資產。對嗎！總之啊，全民所有制也好混合所有制也好，關鍵是有利于社會公眾，關鍵看誰在執行。

 接下來我講今天的第三個大問題:我們的任務。

這是我一些對時局的思考，有這幾天我到成都來四川同志給我的啟迪。

我要談第一點：共產黨要旗幟鮮明的反對私有化捍衛國有制。

第一，國內經濟上的西化派所選擇的經濟發展模式在西方也被廣泛批判。國內有知道的嗎？很少有人知道。西方的后現代主義美國的批判學派都對其進行過深刻的批判。認為它不是個好東西。那天西南財經大學的張教授特別提到這一點。

第二，法律沒有規定國企不能兼并私企。法律沒規定就可以干啊。

第三，國企必須進行社會主義的改革。習總書記擔任中共中央全面深化改革領導小組組長。什么叫做“全面深化”？我理解就是要堅持黨委集體領導下的廠長分工負責制，要讓工人參與企業管理。這才是共產黨人的對國企改革的思路。

第四，現行法律沒有規定不許工人罷工。因此工人在抵制私有化的過程中可以罷工。因此我昨天在天星廠對幾十個下崗工人我說“你們不要光看到自己下崗的委屈或者還在崗的慶幸，不！你們想沒想到在改制的過程中我們個人工人受損失的而國有資產大批的流失了，國有資產歸有到私人了，你們意識到這一點了嗎？”我說“我們捍衛國企要保衛國有資產不僅是保衛個人工作的權利，要把這兩個結合在一起。這樣就有理、有力、有節。”

第五，制止國企改制土地流轉過程中的私有化。

其一，天津的津南區是借著南開大學、天津大學拉動房地產價格。整個全國房地產都在下降的趨勢下這兩個大學搬過去當地房價嘩起來了。還不僅如此，我那天接了一個電話說一個小院550平米，14.8萬，你租20年，租期之內你想干什么干什么，你要覺得院小你還可以再買一個，一溜都是。我問公司經理，我說“你們地從哪來的？”“我們從農民手里弄來的！”我說“能買嗎？”“暫時還不能買，看以后政策吧！”你聽聽，開始經營了已經。是吧！

其二，昨天，我剛才說到的我們去的成都天星廠，一個過去的三線軍工廠現在成為私有了，工人下崗了，維權無人管還被打傷。我只能安慰他們說三個相信：相信習總書記，相信黨中央，相信共產黨。

可是我想問：習總書記，您真的能知道嗎？我還想問：毛主席在天之靈，您能想象的到您在世時的領導階級今天都下崗了嗎？他們現在的生存狀況您能想象得到嗎？現在有人要他們從頭再來，我想只有您老人家才能領導他們重新再來！我最想問的是:我們中國共產黨的全體黨員以及最高統帥部、黨中央：作為中國工人階級的先鋒隊我們能忍心看著自己所代表的階級兄弟從國家的主人淪落為失業者、打工仔、房奴、蟻族，重新淪為受剝削者甚至是奴隸嗎？

第六，理論問題。

鄧小平同志提出的四項基本原則我是這樣理解：共產黨是消滅私有制的，社會主義是搞公有制的。因此，如果共產黨不搞公有制而搞私有制就在本質上否定了自己存在和領導的合法性。而共產黨走社會主義道路就必然要堅持無產階級專政和馬列主義毛澤東思想的指導地位。因為無產階級專政是共產黨走社會主義道路的制度、保障。馬列毛是共產黨走社會主義道路的理論基礎。

而毛主席提出的“以階級斗爭為綱”目的是什么呢？不是我們長期曲解的讓人人人、斗斗斗、年年講、月月講、天天講。而是堅持發展經濟的社會主義方向。社會主義方向的本質是什么？就是公有制。而毛主席提出的無產階級專政下繼續革命的目的是同共產黨內走資本主義道路、搞資本主義復辟的走資派、資產階級作斗爭。

那么這就涉及到兩個概念我們很久不提了:一個是階級，一個是階級斗爭。

所謂階級列寧說:所謂階級，就是這樣一些集團，由于它們在一定社會經濟結構中所處的的位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。恩格斯說什么？還是從成都同志這汲取的智慧。我們來的第一天他們就編了本雜志，第一篇文章《遠航一號》作者寫的“21世紀與共產主義”。在第二頁他引用了恩格斯的一段語錄說，人們都熟悉這段語錄但又很少重視它。我來念一下，很好！“社會分裂為剝削階級和被剝削階級、統治階級和被壓迫階級，是以前生產不大發展的必然結果。當社會總勞動所提供的產品除了滿足社會全體成員最起碼的生活需要以外只有少量剩余，因而勞動還占去社會大多數成員的全部或幾乎全部時間的時候，這個社會就必然劃分為階級。在這個完全委身于勞動的大多數人之旁，形成了一個擺脫直接生產勞動的階級，它從事于社會的共同事務：勞動管理、政務、司法、科學、藝術等等。因此，分工的規律就是階級劃分的基礎。但是這并不妨礙階級的這種劃分曾經通過暴力和掠奪、狡詐和欺騙來實現，這也不妨礙統治階級一旦掌握政權就犧牲勞動階級來鞏固自己的統治，并把對社會的領導變成對群眾的加緊剝削。但是，即使階級的劃分根據上面所說具有某種歷史的理由，那也只是對一定的時期、一定的社會條件才是這樣。這種劃分是以生產的不足為基礎的，它將被現代生產力的充分發展所消滅。”因此他得出的必然結論是:社會主義一定會代替資本主義。當然他這里還有很多很長的論證過程，我就給他簡略了。

百度百科關于階級是這么說的:“按照人們擁有財產多少劃分：由富人階級、中產階級和窮人階級組成。階級是在生產關系中處于不同的地位的人群的集團，其中一個集團由于占有生產資料因而占有另一個集團的勞動，在階級理論被淡化后，中國社會科學界用社會階層來代替階級這個術語。”可見現在的階層就是階級。它已經說明白了。

從階級分期的角度看，毛澤東時代的工人現在基本上變為要么是在崗的工人，而大多數是下崗的社區居民。我認為工人的概念還要有變化，包括農民工，毛澤東時代的農民就是現在的農民工，那將來可能城鎮化后的城市流民。這是我們對這兩個階級的基本的分析。

那么另一個就是階級斗爭，階級斗爭指對抗階級之間的對立和斗爭，是根本利益對立的階級之間相互沖突的表現，是解決對立階級之間矛盾的基本手段。不同階級的經濟地位和物質利益的對立，一切階級斗爭都是在物質利益即經濟利益互相對立和沖突的基礎上發生的。歸根到底也都是圍繞著物質利益而進行的。在階級社會里，階級斗爭首先在各個社會形態的兩大基本階級之間展開，如資本主義社會，無產階級和資產階級的斗爭。無產階級的階級斗爭必然導致無產階級專政，無產階級專政是由資本主義過渡到共產主義的必由之路，是無產階級在新形勢、新條件下進行階級斗爭的強有力的工具。

列寧同志說過：奪取了國家政權的無產階級并不因此停止自己的階級斗爭，而是用另一種形式、另外一種方法把斗爭繼續進行下去。無產階級專政是無產階級利用國家政權這個工具進行的斗爭。那么在生產資料私有制的社會主義改造基本完成之后，由于國際國內各種復雜的原因，雖然剝削階級作為階級被消滅了，但在一定階段上還有形形色色的敵對分子從經濟上、政治上、思想文化上以及社會生活的其他方面進行蓄意破壞和推翻社會主義制度的活動。廣大人民群眾同這些敵對分子的斗爭仍然是階級斗爭的表現。如果考慮到“一國兩制”的情況，那么階級斗爭就會表現出更為復雜的情況。比如香港，看見了嗎？港獨分子要占領中環！而且和臺獨分子勾勾搭搭，這是不是國內階級斗爭的一種新動向呢？

我們中國社會主義的實踐告訴我們，階級斗爭在中國將長期存在，因此一天都不能放松。你不搞階級斗爭，人家對你搞階級斗爭！“十三跳”是不是階級斗爭？維權的工人受到打壓是不階級斗爭？階級斗爭是社會歷史發展的直接動力，這是馬克思主義的基本原理！

在階級社會中，社會基本矛盾必然表現為階級矛盾，表現為剝削階級和被剝削階級、統治階級和被統治階級之間的階級斗爭。那被剝削、被統治階級只有通過階級斗爭推翻剝削階級的政治統治去奪取政權，才能運用政權的力量變革生產關系，為生產力的發展開辟道路。有時候被剝削、被統治階級所進行的斗爭雖然沒有根本上推翻被統治階級的統治，但由于他們在斗爭中所顯示的力量，迫使剝削階級不得不做出某種改革、做出某種讓步，也在不同程度上為生產力的進一步發展創造了條件。比如西歐國家、北歐國家。

有人說：怎么帝國主義總是“垂而不死，腐而不朽”呢？那是由于他們很長時間靠剝削第三世界國家而轉移了他們國內資產階級和工人階級的矛盾，甚至一度綁架了他們國內的無產階級一起去剝削第三世界國家。這個能長久嗎？哪里有壓迫，哪里就有反抗！按照列寧的觀點：“當你不給別的民族自由的時候，你也不可能是自由的！”而無產階級要想獲得自身的解放，必須首先解放全人類，這就是基本理論。是吧！

馬克思主義產生以前，資產階級的歷史學家曾經敘述過階級斗爭歷史發展。換句話說，這里告訴我們一個事實是：階級斗爭不是無產階級的發明，那是資產階級的發明。不是我們無產階級要講階級斗爭！而是資產階級在同封建階級斗爭的時候他們首先提出來的，現在他們又把這個斗爭強加在無產階級身上，這才是歷史的真實。資產階級的經濟學家曾經對各個階級進行過經濟上的分析，比如法國復辟時期歷史學家鐵里、基佐、米涅等人都認為階級斗爭是理解近代歐洲革命的鑰匙。這是他們先說的！但是，他們反對和抹殺無產階級對資產階級的斗爭，這倒是真實的。

他們可以搞階級斗爭，我們不能搞階級斗爭。他們在推翻上一個社會形態的時候，他不搞階級斗爭他怎么取得統治地位？他們現在要鞏固他們的統治，要鎮壓我們的反抗，讓我們認為對我們的剝削壓迫是天然合理的。如果我們不剝削，不，如果我們甘心受剝削、受壓迫，我們就是善良的，就是人性的光輝在我們體內的天然體現。這就是他們這套人性論的本質！

真正科學的階級斗爭理論是馬克思創造的。馬克思在階級斗爭理論上的新貢獻在于他證明了：

第一，階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯系。

第二，階級斗爭必然導致無產階級專政。

第三，這個專政不過是達到消滅一切階級的階段或者過渡，進入無階級社會的過渡。

而毛澤東的無產階級專政下繼續革命的理論就是馬恩列斯這一理論的發展。可以看作是馬克思主義發展史上的第三個里程碑啊！馬恩創建了科學共產主義的理論，列寧將其付諸實踐，毛澤東要解決的是如何鞏固這個政權不被復辟、不被顛覆。在拿槍的敵人被打倒之后，我們如何在文化上、在思想領域不被敵人的糖衣炮彈所俘虜、所擊中。解決的是上層建筑的問題。為什么叫文化大革命呢？對吧。

國際共運的潮流是十九世紀、二十世紀最重要的世界性的歷史潮流，但是到了二十世紀末，隨著蘇東劇變進入了低潮，而這個低潮我們看作是最低的低潮，甚至是長時間的低潮。有人認為這是共運的失敗，因此美國人寫了本書，叫什么，是叫《大失敗》吧！？還說“1999不戰而勝”！啊！我說啊，美國的政客們，你們太小瞧社會主義的生命力了，只要中國這桿大旗不倒，人類將要有四分之一的人走社會主義道路，赤色的旗兒就一定會在全球飄揚！

有人說你中國還是社會主義嗎？我告訴你們，不管他們以什么理由，他們有些人再想走資本主義，他也不敢公開打出資本主義的旗幟，他得加點什么東西擱在社會主義前面，他也不敢否認社會主義道路！這說明什么？說明社會主義理論在中國已經深入人心，誰敢說取消社會主義制度？誰敢說取消共產黨領導？我告訴各位，人民立刻上街，包括參與維穩的人民解放軍的戰士、人民警察，都一樣會同人民會同一起，保衛我們的社會主義制度、保衛共產黨的領導，你們信嗎？他就不敢！而隨著真正共產黨人斗爭，我們一定會重新走上真正社會主義道路。而我從你們身上、從你們臉上、從你們眼中我們看出了這一點，你們同意嗎？！

那么運動的失敗，可以看作是理論的缺陷，因此我們也得反思。那么根源在哪兒呢？我認為唯生產力論，比如福利主義等等修正主義的思潮，而無產階級專政下的理論對這些問題的解決不夠充分，都應該看作是我們反思的對象。比如在無產階級國家里頭唯生產力論、資產階級法權、封建殘余思想、特權所導致的腐敗，還有放棄階級斗爭的傳統觀念所固有的私有化的思想，你不管以什么理由，你說你解放社會生產力去做掩飾，無論你怎樣說這是解放思想、是更新觀念、是與時俱進，你無論怎么說、怎么掩飾、怎么誘惑，你都無法否認私有制發展下的社會對于絕大多數人的奴役和剝削。無論你怎樣掩飾、粉飾都掩蓋不了一個事實：共產黨搞私有化是共產黨的一條不歸路！

那么在資本主義國家，資產階級與無產階級他們甚至在某一點上能達成共同利益。比如資產階級所進行的對別國的軍事侵略和經濟掠奪的結果，不僅使資產階級本身獲得了高額的利潤，而且使無產階級也獲得了更多的就業機會和更高的工資待遇和福利。因此在帝國主義國家里，無產階級實際上充當著資產階級高額利潤的分贓者。這點我前面已經提過一次。他們因為這種分贓而滋長了機會主義，這樣就放松或放棄了對本國資產階級的階級斗爭。

可是當資金鏈斷的時候，當第三世界國家開始反抗或者發生戰爭不讓他們再剝削或者一時剝削不順手的時候，本國無產階級又會重新起來反對本國的資產階級。比如美國占領華爾街，這是個鮮明的例子。

歸根結底呀，就是形成了恩格斯所講的：“資產階級化了的無產階級和剝削全世界的民族。”與此相對應的，則是形成了受剝削的民族，也就是剝削民族和被剝削民族。也就是說在剝削第三世界國家的時候，資產階級國家的無產階級和資產階級同流合污了。所以在實踐中，剝削民族中的資產階級化了的無產階級更多的是根據他的直接利益的民族觀念與本國資產階級實行了某種聯合，而不是根據實現共產主義的長遠利益和無產階級的國際主義與受剝削民族的無產階級實行聯合，忘記了馬克思主義的基本的期待，就是“全世界無產者聯合起來”！

而我想說的是，在我們曾經，曾經大家回想，我昨天在天星廠講這一段，請同志們反思：我們是怎么走到這一步的，就是下崗的！？它是有過程的。今天的結果是我們一起走過來的。比如一開始給你物質刺激發獎金時你興奮了嗎？你高興了嗎？你高興了！77年、78年兩次40%漲工資那是分化工人階級隊伍，你漲上了你這40%高興，你替那60%想了嗎？而那60%認識到這是上面要分化我們而同上級領導去作斗爭，而是恨那40%，說他們也不怎么樣！對吧。正確的做法是：極少數廠子把40%的錢拿出來平分100%，這是正確的做法，但是極少極少。我只聽過一兩個廠子有這種情況。那么當第一批優化組合的時候，被優化上的這些人為那些個被優化下去的人考慮了嗎？那么當你徹底改制被資本家拋棄時，你不就等于你屬于第二批或者第三批，也就是分批下崗人員嗎！當你跟著一起說社會主義是大鍋飯，要砸碎鐵飯碗，我們人人搶金飯碗時，你想到，你能搶到金飯碗你才砸碎鐵飯碗，你想到今天你拿著的是個泥飯碗，甚至連飯碗都沒有，你想到了嗎？包括現在，一些煤、水、電行業拿著高額工資的工人們，你去同情那些個非壟斷行業下崗工人了嗎？那么當你們被下崗的時候，有誰會替你們說話呢？因為沒有聯合起來，沒有看到今天是你下崗，我不管，明天我下崗他不管，他到后天下崗也沒人管！這是一個惡性循環！

所以今天的路都是我們自己走的，我甚至昨天問他們，我說工人弟兄們，在毛主席的晚年，或者說主席去世前，你們是100%的好好給國家干活嗎？有沒有偷奸耍滑？有沒有拿工廠東西干自個兒私活的？有沒有借著工費醫療多拿藥浪費的？有啊！76年9月主席去世，10月抓了主席的夫人，你們誰起來說怎么能抓主席的夫人呢？甚至我們就輕信了，就相信了，要迫害毛主席，江青迫害毛主席致死啊！她有病啊！把丈夫自個兒前腳弄死，后就把自己給抓起來了？我們不還歡呼慶祝十月勝利了嗎？你想到了嗎？如果你過去沒想到，你現在還沒想到，你受剝削、你下崗那不是活該嗎？對不對！

這就是列寧所指出的：第一次世界大戰中，德國的馬克思主義政黨里只里布克內希一個人代表社會主義、代表無產階級事業、代表無產階級革命的真正原因。因為德國的無產階級實行了與本國資產階級的聯合，提出所謂“保衛祖國”的理由。同樣的，在遭受剝削民族軍事侵略和經濟掠奪的時候，受剝削民族的無產階級也是與本國資產階級實行某種聯合以抵御外侮。抗戰時期中國各階級統一戰線的形成就是這在種情況下實施的，但這是完全正確的。首先要解放被異族奴役的問題。

那么當世界已經劃分為剝削民族和受剝削民族的時候，無論是剝削民族還是受剝削民族，是國內階級矛盾或者因為無產階級參與掠奪后的分贓而獲得的緩和，或者因遭受外來壓迫而擱置，總之是階級矛盾普遍降到了次要地位而被民族矛盾所取代。因此，無產階級首先是民族的無產階級，其次才是世界的無產階級。這樣民族的凝聚力遠遠超過了階級的凝聚力，無產階級的民族性對全世界無產者聯合起來的影響和沖擊已經構成了全世界無產者聯合起來這一國際共產主義運動的巨大的局限甚至挑戰。

這是一個當前重要的問題，我們怎么從理論上去解決它？怎么在實踐中更好地按照馬克思主義基本理論的精神去實踐呢？那么我們認為彌補的關鍵在于能不能夠設想提出把全世界受剝削民族聯合起來與全世界無產者聯合起來一樣的重要地位，可不可以把它看作是一個補充呢？這是我們在探討啊！

無產階級的共產主義革命是在全球市場的環境中進行的，國際主義是無產階級進行革命的基本原則。因此馬克思說、列寧說、毛主席說：無產階級的最終解放的前提是解放全人類。不讓天下所有人解放，無產階級自己也會成為統治階級，他也會變質，也會異化。因此無產階級不只是在本民族內部活動，它還必須在全人類范圍內進行活動。革命首先是在世界資本主義最薄弱的環節發生，這是列寧的觀點。但是一旦發生，它就必須制定全世界無產階級的共同戰略才能獲得最后的勝利。

就像我們警察也好、法院也好，或哪個行業也好，去哪個地方說人民警察是一家，到哪兒到得接待，要協助辦案、破案一樣。沒有這個共同，他就沒有合力。

隨著整個世界劃分為三個世界，而資本鏈條上的薄弱環節和資本矛盾的焦點一定是會在第三世界。無產階級革命的最后勝利沒有全世界被壓迫民族的無產階級的兄弟般的聯合是絕對不可能的，而為了聯合全世界被壓迫民族，無產階級必須制定出正確的政策和策略。

那么我們鑒于發達國家對第三世界發展中國家的統治和剝削，這樣就不僅存于，不僅有無產階級對世界壟斷資本的斗爭，而且還有第三世界國家革命民主派、資產階級對世界壟斷資本的斗爭。這些國家的無產階級和世界革命派無產階級就必須團結這些革命民主派的資產階級，只要世界壟斷資本還存在，這個團結的基礎就存在，同時無產階級時刻不要忘記自己的根本利益，為實現共產主義而奮斗。無產階級必須看到，民族資產階級的動搖性、軟弱性、兩面性，他們的階級利益和無產階級的階級利益存在著根本的不同，他們之間存在著階級斗爭，不是無產階級戰勝資產階級，就是資產階級戰勝無產階級，這是不可調和的！怎么可能和諧呢？想兩邊都不得罪，必然是兩邊都得罪，沒有第三條道路可以騎墻。因此，列寧同志曾經說：“希洛機會主義想像游蛇一般在兩種觀點中徘徊游移。它只能是機會主義，最終必然倒向一方，或者被兩邊都同時拋棄。”

所以我說學習這些理論，真的能讓我們清醒許多。所以今天上午趙磊教授提出的認真學習馬克思主義的理論就顯得很重要。對于無產階級還處于壓迫地位的第三世界國家，被壓迫民族的資產階級由于受到壟斷資本的壓迫有反抗世界資本的要求，無產階級在這一點上必須和他們共同行動，同時無產階級自己時刻不要忘記我們的根本利益，時刻不忘運動的領導權，就是毛主席提出的要獨立自主。運動如果沒有無產階級的領導就一定會誤入歧途，而無產階級的根本利益就一定會被資產階級所破壞。因此無產階級在這個過程中的策略就是：孤立中間派的資產階級，爭取民主派的資產階級和小資產階級，打擊大資產階級才能鞏固革命成果。因此，我建議大家認真學習毛主席《毛澤東選集》第一卷第一篇《中國社會各階級分析》。你還是離不開這些經典。因此毛主席在世就說：“歷史的經驗值得注意。”馬克思說：“歷史往往有驚人的相似之處，有時甚至循環。”

無產階級聯合世界無產階級的過程是復雜的，首先是聯合被壓迫國家的無產階級，其次是聯合這些國家的革命派資產階級，這一點我反復強調，為什么？它重要！

那么我們特別強調共產主義的運動是世界無產階級的獨立的運動，無產階級必須要堅持獨立自主的原則，把馬克思主義的普遍真理同本國革命具體實踐相結合，而不是什么“馬克思主義化”！這一“化”，就容易削弱原則。因為“化”，就容易給與時俱進去修正找到借口。但馬克思從來沒有反對過與時俱進，但是馬克思同時講：“《宣言》的原則是不可動搖的！”

我們還要看到整個資本主義世界所發生的巨大的變化，首先是各國的資產階級發生了巨大的變化，由于這些國家的資產階級害怕無產階級革命而普遍地在其國內采取了較大程度的階級讓步，改善本國無產階級的政治待遇和生活狀況，所以各國國內的階級矛盾均有所緩和，就我剛才說的，它“腐而不朽、垂而不死”！其次是帝國主義的資產階級對被壓迫民族的資產階級采取了較多的政治拉攏和經濟援助措施，加強了整個資本主義國家的團結。

而這個時候的共產主義領導者們則由于無產階級革命的停止不前而對革命的前途喪失了信心。信心的喪失最后導致了信仰的喪失，而信仰的喪失就會使革命隊伍發生異變，這是個必然的過程。你認識不到這一點，你就沒有資格去領導無產階級。因此，無產階級的政黨在不知不覺中變成了資產階級的政黨。

所以蘇聯和東歐劇變，那些崩潰的、下臺的、解散的各國共產黨的，崩潰是從他們自身的變質開始的。他們的黨變質了，所以他們的國家解體了、變修了、共產黨下臺了、社會主義的果實被資本主義搶去了！因此我說蘇東這些共產黨國家的失敗并不是共產主義運動的失敗，而是假馬克思主義的失敗。就好像我們國內的腐敗不是真共產黨員怕反腐敗，所以說反腐不可能亡真正的共產黨，亡的假共產黨，道理是一樣的。

那么蘇東共產黨國家的崩潰會帶來什么結果呢？會帶來資產階級發達國家的得意忘形，它們已經無所顧忌了，又開始恢復它們的本性，它們也不需要拉攏本國的無產階級，也不需要再拉攏發展中國家的資產階級了，這樣新的矛盾又會產生，你們信嗎？這個不是我的理論，是列寧主義的理論。我們信就對了。馬克思列寧主義是顛撲不破的真理。

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