工人階級的歷史使命

　　----艾躍進與成都工人交流

　　2014 年4 月5日

　　【編者論語：】4月5日下午，先期抵蓉的南開大學著名教授艾躍進老師不顧旅途勞頓，在成都紅色網友的陪同下，風塵仆仆地前往東郊某工廠，與廣大工人群眾一起緬懷偉大的開國領袖毛澤東主席，并作了《中國工人階級的歷史使命》的主題演講，然后同工人朋友進行了生動活潑的互動交流，現場氣氛熱烈而有序。艾躍進老師恭謙的姿態、精彩的演講，贏得了廣大工人朋友的真誠信任和熱烈掌聲。工人們紛紛說艾老師講到大家心里去了。

　　艾躍進老師作為一名高級知識分子，放下身段，深入工廠，深入基層，與人民群眾打成一片，用實際行動踐行了偉大領袖毛主席關于知識分子要與工農群眾相結合的教導，跳出了“特別是”以來知識分子嚴重脫離人民群眾的蕃籬。最后，艾躍進老師與紅色網友和工人群眾一起，在雄壯的《國際歌》聲中結束了這次活動。

　　首先感謝組織的介紹，感謝各位的掌聲，今天下午我講課的題目是：

　　《工人階級的歷史使命》

　　剛才主任說讓我講一下毛澤東時代的成就，那是有目共睹的，大家都是從那個階段走過來的。我僅以工業為例：在主席時代，到主席去世的1976年，我們的工業產值增加了三十倍，重工業增加了九十倍，我們擁有了“兩彈一星”，我們擁有了完整的國民經濟的體系。那為什么要講《工人階級的歷史使命》呢?因為今天到這里聽講座的很多都是下崗工人，我首先呢向大家表示慰問：大家辛苦了!大家也受苦了!

　　今天我講五個問題：

　　第一個問題----勞動光榮，工人階級偉大

　　開國領袖毛主席說啊，“世界上的一切壞人壞事都是從不勞動開始。”我們細琢磨琢磨，說的真有道理。過去的地主資本家他們為什么能夠剝削人民? 剝削工人農民?他們依仗自己手里有生產資料，有所謂的土地，工廠機器，來剝削工人農民，反過來說是他們養活我們。用現在的話說：給我們提供了就業機會。那到底誰養活誰呢?如果沒有廣大的工人農民去創造產值，他們怎么能生存呢?他們怎么能過寄生蟲的生活呢?他們殘酷的剝削工人農民，干盡壞事，用革命導師馬克思的話說：“資本來到人世間，每一個毛孔都滴著骯臟的血。”只要有300%的利潤，他們就能干傷天害理(的事)，甚至冒著被絞死的危險，而這一切，都是不勞而獲，剝削壓迫人民群眾的結果。因此，一切壞事都是不勞動開始，因此我說勞動最光榮，勞動人民最偉大。

　　而以工人階級為主體的無產階級是人類歷史上最偉大的階級。從理論上講，他們大公無私，有組織有紀律。因此，正像大家在會前唱的歌說的那樣：“我們工人有力量。”那么現在，我們還有力量嗎?(臺下：沒有)現在，貶低勞動。我們很多家長是怎么教育孩子的：“你要好好學習啊，你要不好好學習將來讓你掃馬路去，讓你種地去。”因此，現在的大學生畢業之后，幾乎沒有想去做體力勞動的，改革開放三十多年，一個最大的錯誤啊或者不良影響，就是青年人普遍看不起體力勞動者，本質上看不起勞動。而都幻想著一夜暴富，一夜成名。所以，對勞動者的態度，實際上也可以做為區分好人壞人的一個試金石。

　　那么在座的工人兄弟們，我們都屬于勞動人民，勞動人民就是憑自己的勞動去創造價值，憑勞動去吃飯。

　　我要講的第二大問題----毛主席對工人的殷切希望

　　“工人，工人階級是革命運動的主力軍”，這是毛主席特別強調的。

　　那么在我們的新中國，五星紅旗中，大家知道五星紅旗，怎么五星呢?那個大星星，是我們這個國家的領導力量—中國共產黨，而圍繞那個大星星的四個小星星，第一個星星就是工人，或者工人階級，可見，我們工人的地位是多么的重要。可見，工人階級在開國領袖心中多么的神圣。尤其是毛主席在文革期間說：“工人階級必須領導一切”，“工人階級是領導階級”。怎么理解呢?“領導階級”，我記得，主席在世的時候，召開的最后一次人大第四屆全國人大，會議中周總理代表黨中央毛主席提出的四個現代化的宏偉目標，還有一個數字請大家注意，就是：那年工農的代表比例多達52%，可是現在這個比例已經下降到百分之十幾，而這百分之十幾又有多少是一線的工人?一線的農民?那么怎么體現“領導”這個概念?尤其是在四屆人大制定的“七五”憲法中，寫進了毛澤東多次強調過的“罷工”的權利。這應該說是社會主義國家執政的共產黨的一個創意，有“罷工”的權利。

　　那么靜下來，我們說，現在國企改制，工人大批下崗，甚至某著名歌星還唱這樣的歌：《從頭再來》。

　　下面我講今天的第三個大問題----憑什么從頭再來？

　　我先問幾個問題：第一，憑什么讓企業改制? 第二，憑什么讓工人下崗? 第三，憑什么把國有資產賤賣給私人?而賤賣這私人并不是工人，不是普通老百姓，而是原來的廠領導，或者是別的身份的人。第四，你們為什么不重頭再來? 第五，讓我們怎么重頭再來?這些都是值得我們思考的問題。

　　那我剛才問了：工人現在還有力量嗎?看見了嗎?大家很遺憾很無奈的說“沒力量”。你不思考這些問題，怎么會有力量?我們的力量就是在不思考中失去的。

　　我在這里念一個我昨天晚上接到的一個短信，這個短信呢發信人好像就在這個地區，就在這兒住，現在人在北京，他說：“艾老師，聽說你到成都演講，而且還要到工廠，就是我家的社區，太高興了，遺憾的是我在北京，不在家，不能親自接待你，對不起!前天晚上我在網上看了你在灤縣三中的講演，看到凌晨三點鐘，太感動了，特別是對毛主席潑臟水，有些不了解真相無法反駁，現在知道了。這次到工廠講演，請多講講工人的地位是怎么變化的?為什么我們是毛澤東時代的兵工廠，改開后，成了資本家的工廠?工人從主人變成了奴隸，等等，謝謝您。我看你嗓子都啞了，回頭我給您寄點中藥，調一下。  (10:55     )。”

　　他提的問題，為什么過去我們的軍工廠怎么就變成了資本家的工廠了?于是特別關心工人兄弟們，特別是下崗工人的生存狀況，其實“從頭再來”的前提是工人階級是領導階級，那么工人階級成為領導階級的前提是什么呢?是共產黨領導工人農民重新奪回本該屬于人民的果實。

　　那么習近平總書記在今年兩會，在安徽代表團講話時說：“國企改革不能再像過去那樣，賤賣國有資產”。這是我們聽到的，黨中央的聲音，非常的好。

　　因此我講第四個大問題----反思

　　我們要反思我們是怎么到今天這一地步的?我們是怎么沒力量?

　　第1個問題，這個問題說的就比較早：文革之初，我們的很多工人群眾都積極參加了這個活動，那么在文革過程中分成了不同的派，那么我知道其中有一派就是保護當時的干部，按應該說干部絕大多數是好的，但是我們也不能不承認，建國那段時間以后，有一些干部沾染了官僚主義、（12:50享樂）主義、形式主義這些不好的作風，也就是習總書記現在帶領我們全黨進行了反四風建設，其實，在文革前期，這些東西已經在許多干部中有所沾染，有所蔓延，因此毛澤東發動文革就是要整官僚主義、防修反修，防止資本主義復辟。

　　那么當時，我們工人群眾包括參加這些同志是怎么理解呢?這一派后來這叫“保皇派”，那再往后甚至發生了很嚴重的武斗，比如武漢槍擊事件。我們工人階級內部會發生這么大的武斗是怎么造成的?那毛主席反復強調“要文斗不要武斗”，那我們工人階級聽毛主席話了嗎?那么再往后，毛主席號召大聯合，反復講“在工人階級內部沒有根本的利害沖突”，我們工人階級又是怎么做的呢?那么上述我講的這三點，實際上歸結了一個問題：就是由誰真正理解毛主席所發動這文革呢?當然，當時說文革是“十年浩劫”。我曾經在接受人民網采訪的時候說過：我們說話得憑事實。

　　我剛才上面說的一組數字，就是在文革期間我們的工業產值上升了三十倍，重工業產值上升了九十倍，而在文革期間，我們同60多個國家建立外交關系，到主席去世的時候，我們總共對外建交102個國家，而文革十年就建交60多個國家。你這樣十年動亂，十年文革，誰給你建交啊?那美國總統到一個沒有外交關系的國家來，那日本首相、英國首相、法國總統他都往這兒來呀，你動亂(他們)還敢來啊 ?你快崩潰了誰還來呀?因此我說，那不是事實。

　　文革期間有這么多貪官嗎?文革期間有工人下崗嗎?有企業倒閉嗎?對吧?所以說，應該說我們工人下崗到現在沒有一個(16:00說法)，是我們對文革的不了解不理解開始的。

　　因此，我想說的第四點就是：在我們沒力量之前，我們有力量的時候有沒有吃大鍋飯的思想?有沒有吃大鍋飯的行為?有沒有吃大鍋飯的心態啊?比如：在毛澤東時代和主席去世后很長時間，我們國家在城市里實行公費醫療制度，那么在你去工廠的衛生室拿著企業開的三聯單去醫院看病的時候，你有沒有小病多拿藥?把那個不要錢的藥大量的浪費這種情況有沒有?(臺下：沒有)(17:10應該相信)，少數工人在干活的時候有沒有拖懶耍滑的情況呢?有沒有拿工廠公家的東西干私活的情況?(臺下：沒有)應該說大多數沒有，應該說不能否認，還是有少部分人是有，但這些少部分人思想是有蔓延的，大部分工人覺得：你看人家不干活，對吧?那么我們干，人家貪公家便宜了，我們沒貪，我們吃虧了。有沒有這種吃虧的思想?有嗎?(臺下：有)你認為你吃虧了，實際上你心態上想占便宜只不過你行動上沒做而已，這些心態是工人階級應該有的心態嗎?對吧?

　　那么，當76年初到76年9月主席去世這一段，毛澤東反復講：“資產階極就在共產黨內”;還說：“如果資本主義復辟，廣大工人農民將吃二遍苦，受二茬罪”;還說：“衛星上天，紅旗落地” 等一系列指示，我們真的相信嗎?76年毛主席逝世以后，當毛主席的夫人被抓，并且說她害死了毛主席，我們誰懷疑過?誰反對過?那么在此后，我們在物質刺激下，當你多拿了獎金的時候，有誰拒絕了?當說社會主義的公有制是大鍋飯是兩碗飯的時候，誰替社會主義的公有制去辯護?當農村包產到戶的時候，我們城市工人階級有站出來的嗎?當八二憲法取消罷工權利的時候，我們工人有出來說不同意見的嗎?當77年78年兩次調整工資40%的時候，那40%漲了工資的人有替那60%沒漲工資的人說話了嗎?而那60% 沒漲工資的人是認為那個漲工資本身不合理?還是認為人家那40%工資不應該漲呢?這不就形成內斗嗎?實際上那兩次40%漲工資就在分化分裂(我們內)部，我們有誰看出這點?還有在以后的優化組合中，對被優化組合下去的工人兄弟，那么沒有被優化組合下來的兄弟有同情的嗎?你想到以后企業會改制，你也會下崗嗎?這不就分期分批下崗嗎?

　　由此我想到，在歐洲有一個說法：

　　今天有人說，“他是共產黨”，把他抓了，(當時)我沒說話;過兩天有人說“我是共產黨”，把我抓了，你也沒有說話啊;過兩天半夜把(你)人抓走，沒人說話了。

　　因此我們還想，南京大屠殺，四千小鬼子，殺了我三十萬同胞，它子彈也沒有三十萬發，怎么做到的?沒抵抗的。再結合現實昆明暴恐事件，五個歹徒，其中還有一個女性，楞殺了20多個人，殺死殺傷一百多號，有抵抗的嗎?除了公安保安和革命群眾抵抗，里面有男人嗎?三十多年來，我們受到什么教育?雷峰是傻子，邱少云是傻子，要珍惜生命。當這一切被我們認為合理的時候，自私自利不也就成為普遍現象了嗎?。

　　這一切不都是我們走過來的路嗎?還有，當打碎鐵飯碗的時候，你是不是幻想著金飯碗?你是不是后來拿著泥的?甚至連飯碗都沒有了?那你當時砸鐵飯碗的那時刻，你想過有后來這個結果嗎?當分批下崗的時候，我們有工人出來抗爭嗎?比如：我們最基本的權利是勞動，我們還有權利捍衛(這個權利)，勞動的權利是什么?“憲法”規定是有東西傳遞的，實際上也是應該有罷工權利的，我們行使這個權利了嗎?

　　我認為最關鍵的是：當國企改制國有資產落入私人腰包的時候，不管是在崗的還是下崗的，是光想到自己沒下崗的慶幸 或是下崗的你光想(自己的)冤屈?而誰來保衛國有資產呢?當時就有人說了：“外國的有個加拿大，中國的有個大家拿，不拿白不拿，拿了也白拿”。 這是我記得上世紀80年代的一段順口溜，非常真實的反應當時的工人心態，在這種心態下瓜分國企，那是必然，下崗，那是必然 。

　　當農民工兄弟拿不到工資的時候，城市的工人兄弟誰去聲援他們幫助他們了?當行業分化了的時候，比如現在的國企央企，包括水、電、煤、氣等壟斷行業的工人對其他行業工人下崗的時候有支持嗎?那將來如果你們被下崗的時候會有人支持你們嗎?那馬克思在《共產黨宣言》中說的“全世界無產者聯合起來”這句話還記得嗎?有誰能去做了嗎?

　　還有，當你下崗之后再創業的時候，你坑過人嗎?你宰過客嗎?你賣過假貨嗎?現在當農村的農民兄弟失地的時候，城市的工人階級誰去聲援了?“工農聯盟”那事實上還存在嗎?最后我想問的是：你認識到私有制是一切萬惡之源嗎?我認為這些都是應該反思的，下崗的這個結果，而下崗這個結果很多是我們自己一步一步走過來的。

　　因此，我總結：今天中國工人階級的困境及客觀因素是被拋棄的，甚至是被出賣的，而主觀因素是自私，是千百萬人的習慣勢力。當工人階級或者工人群眾還處在自在階段的時候，他想到的是個人的利益，想到的是眼前的利益。因此，這個時期他們不自覺的，包括被逼無奈的反抗，那都是被迫的。關鍵按照馬克思基本理論，要成為“自危”階級，記住從自在到自危自覺，那需要明白兩條，第一條階級意識，當工人階級上升到一個階級的時候那才真正的有力量，一個人怎么會有力量嗎?因此要明確自己的階級意意識，而不僅僅是個人的得失。

　　第二，階級使命

　　我們的使命是什么?按照馬克思在《共產黨宣言》中說的很清楚“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖，那就是消滅私有制”。

　　實際上，把國企變成私企，這是私有化，是千百年來的傳統勢力一部分固有的“私有”觀念。因此，我覺得，當我們重新有力量或者準備重新有力量的前提，是要明確階級意思，明確階層意思。當然，這是大環境，說“階層”，你查百度、百科，說的很清楚。現在沒有人說階級，為了淡化階級，把(階級)說成階層。不管是階層還是階級，抹殺不了階級的存在，抹殺不了階級斗爭的事實存在。

　　富士康街鬧是不是階級斗爭?請問：美國在國際環境上支持日本，這是不是國際間的階級斗爭?請問：昆明暴恐事件是不是國內外階級斗爭的一種表現?曾經有人問我說：你說那幾個恐怖分子是什么階級?我說“是美國壟斷資產階極想破壞無產階級執政的社會主義中國的炮灰，這就是問題的性質”。因此馬克思主義的基本理論就是階級斗爭理論。因此，你放棄了這個(理論)，你拋棄了這個(理論)，你就沒有武器。

　　我們現在不以階級斗爭為綱了，但并不表明階級斗爭不存在啊，這一點我還特別強調，長期以來我們有一個誤解，就是很多同志認為：毛澤東同志在世時提出的“以階級斗爭為綱”，似乎是整天鼓勵人們斗、斗、斗?這是錯誤的。毛主席說這話的意思是說：在社會主義時期，我們發展經濟要堅持社會主義方向。那社會主義什么方向?那社會主義的基本方向就是社會主義公有制。

　　那么，前不久，習近平總書記在中央黨校省部級研習班的重要講話，里面說的非常清楚：自從秦始皇統一中國以來，我們試過多少？我們一直是中央集權，世襲制。那么到現在，我們也學了點新玩意是吧？（想當年我們）想搞君主立憲沒搞成，想搞資本主義，沒走成，想搞總統制，也沒走成。結果習近平總書記說話了：“結論告訴我們，在中國只有走社會主義才能解決問題，”社會主義的本質就是公有制。放棄了公有制這個主題，放棄了這個基本的制度，社會主義原則不存在，那么工人不可能成為領導階級，那工人沒有力量，那是必然的。

　　在座的各位工人階級兄弟們，你們想有力量嗎?(臺下工人：想)想有力量就堅持公有制，公有制是工人階級有力量的前提、基礎，是我們生存的底線，沒有所有制我們甚至最后不能生存。我說的生存是平等人的生存。不排除向資本主義社會或者向解放前那樣，我們受壓迫受剝削，那也是生存，那是奴隸般的生存。

　　因此我講今天的第五個大問題，也就是最后一個大問題----未來怎么辦?

　　我認為，第一，要認真學習馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想和習近平總書記十八大以來的一系列指示，無怨無故學指示，提高理論水平，哪些是我們工人兄弟們應該學習的理論?我覺得就是：“階級，階級斗爭，無產階級專政，和毛主席在晚年提出的 在無產階級專政下繼續革命的理論。”

　　為什么在無產階級建立了自己的專政之后還要繼續革命呢?這不是毛主席心血來潮，想搞斗爭哲學，這是客觀事實，客觀事物，毛主席他老人家主觀世界英明，是毛澤東對中國社會主義事業的總結。

　　不要以為無產階級奪取了政權以后，我們就高枕無憂了，他老人家身前曾預見到蘇聯“衛星上天，紅旗落地”，這不都成為事實嗎?當年他說“資產階極就在共產黨內”，我們不信，共產黨內怎么會有資產階極?那現在你看看，現在的貪官哪個不是共產黨的高級官員?基層干部、普通黨員、咱老百姓你有資格貪污嗎?你能不下崗就不錯了。因此，當共產黨這一革命黨，執政之后他要去官僚化，去特權化，甚至去腐敗，這三十多年的歷史告訴我們…。

　　我記得，民國時期有個女人，曾經說過一個很精辟的話，現在看來，這個女人叫宋美齡，她見她的丈夫敗逃之后，她說：“共產黨說我們腐敗，那是因為他們沒有嘗到政權的甜頭，等他們掌握政權之后，他們就知道了”。其實他倆說這些話，她丈夫曾經也說過，說“共產黨進上海灘容易，但出不來，上海是個大染缸，三個月讓共產黨從上海灘滾出來”。

　　其實毛主席早就預言過，在建國前期，黨的四屆全會他就說過，“我們的很多干部，可能在敵人的槍炮面前沒有倒下，很可能被糖衣炮彈擊倒”。尤其是在五十年代，在赫魯曉夫全面否定斯大林之后，毛主席說“杜勒斯提出的和平演變在共產黨的第一代，第二代身上沒有實現，關鍵是黨的第三代還有第四代。”他為什么要搞文革?為什么要防修反修?什么叫“修“?“修“就是修正主義。因此，他提出的無產階級繼續革命的偉大理論及其實踐，激發大革命就是一次偉大的演習，就是一次防止資本主義復辟的預演。

　　到今天，在中國他們想走資本主義他不敢說，他想走資本主義，他只能打著各種旗號，為什么?這是因為毛主席當年給我們打了預防針：“我敢斷言，在中國誰敢打出資本主義的旗號？誰敢脫下官服？可萬一，立刻人民就會起來革命推翻它。”已經受過毛澤東思想鍛煉的中國人民中國共產黨人，骨子里頭就有那種捍衛社會主義公有制的血。這是事實。所以，不僅我們的工人群眾開始覺悟，那些有良心的企業家也開始覺悟，我們稱這些企業家叫紅色企業家。他們雖然掙了錢，但是他們沒壞良心，他們不僅對本企業的員工提供福利保障，同時積極進行慈善活動，包括四川地震捐款。

　　有次跟他們聊，我說：“你們掙了錢，為什么還懷念毛主席還佩服毛澤東呢?” 他說：“毛澤東時代公平啊，如果再有毛主席這樣的偉人能出現的話，我愿意把我的錢全部捐出來”。這又充分說明一點，這好東西，人們是怎么認識到的?壞東西盡管可能給個人帶來一時的好處，但是，它的壞處人們也會認識到的。因為，人人心中都有良知，有良心。

　　第二 ，要以“憲法”為依據，堅持社會主義公有制，這是法律依據。特別是，我們習總書記說了：“再不能像以前那樣賤賣國有資產了”，這就是武器。“憲法”是尚方寶劍，總書記的話也是尚方寶劍。    就是誰再想把國有資產給變賣了，那工人群眾你就該拿著這個武器，同一切破壞公有制、賤賣國企的人和事進行堅決的斗爭。

　　第三，國企職工要向通化鋼鐵廠的工人學習，堅決保衛國企。同時要增強我們的識別能力。

　　前幾年，通鋼，一個280億的國有企業，差一點被一個320億的私企吃掉，本來那家國企效益不錯，打那個私企進來以后就開始不行了，不行之后私企又給它拋棄了，(后來)還又行了，行了他又進來，這樣折騰，對吧?這邊工人不干了，打死了這私企總經理。這總經理很狂妄啊，叫囂“我明天就叫你下崗”。三萬工人，平均工資三百，一年三千多，讓三萬職工都下崗了，夠不夠他們的飯碗?你不死誰死?我說你不死那三萬工人都得死?我說你就該死!

　　那工人群眾起來了通鋼不就保住了嗎? 以至吉林省國資委宣布：通鋼永遠不會被私有化。這是為什么?說明我們工人的命運只能依靠自己，才能捍衛自己的利益，還有在黨的領導下捍衛自己的利益。

　　第四，國企、私企、外企的工人要堅決依靠企業的黨組織，發動工會。

　　當然有人可能說了：我們的工會就不管事兒，光弄點娛樂活動。你要積極參加啊，如果工人群眾都積極參加，你會促進他的，有的時候是會改變的，你真放棄了，那你可就真沒有改變了。

　　第五，在崗工人要發揚主人翁的精神

　　我們不是打工仔，我們不是每月光拿著工資就完了。過去有句話：工廠是我家，（發展靠大家）。我們的在崗工人是不是把工廠當做自己的家了? 如果自己家的東西別人拿你讓嗎? 為什么工廠的東西別人拿你就不管呢?你不管他不管，那最后，人家不僅偷不僅拿而且搶，最后，把你一腳踢開。說什么買斷，你傻眼了吧?你最后一點權力你不管，是和你有直接關系的。當然，靠一個人管也不行，得聯合起來，得全世界無產者聯合起來，因此要有主人公精神。

　　還有，國企的老總，現在，有些肆無忌憚，企業廠長法人負責制，他可以任意揮霍，任意拿高薪，那么工人群眾你們起來斗爭了嗎?

　　你：“那我要起來斗爭不讓我下崗了嗎?”

　　那如果都起來斗爭，他能讓所有工人都下崗嗎?他要讓你下崗，我們就能找上一級黨委，對吧?我們把自己看低了，我們放棄了斗爭的權利，這讓人那么輕松的(拿著年薪)，這么多年，一個一個(企業都是這樣)把我們的飯碗全拿走了。

　　第六，在崗的和下崗的工人都要保衛國企。

　　這保衛國企不光是在崗的保衛，下崗的也有責任，當你認識到你有責任的時候，你有可能再上崗，當你認識到沒關系的時候，那下崗就是你的常態。

　　第七，在崗的工人要幫助下崗工人。

　　工人是一家，全世界無產者要聯合起來，我們連起碼的幫助都做不到，你不幫他，將來誰幫你呀?

　　第八，下崗工人要有自己的互助組織。

　　第九，要支持農民兄弟反對私有化的作用。

　　私有化不僅在城市，現在你看，他們認為是吧?他們積極除了要把這個大型央企進行瓜分以外，還要移到農村，借城鎮化，搞土地私有，那么城市工人階級的主要任務是要反對土地私有化。.

　　第十，我想告訴各位，過去“從來沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝”。

　　毛澤東生前說：“人民必須自己解放自己。”因此，工人階級的主人公地位必須靠自己的斗爭去爭取。

　　我想問各位工人兄弟們，你們會唱《國際歌》嗎?(臺下：會)會，那么我這有一篇完整版的《國際歌》歌詞，我想你們肯定不是都會唱，那么，就讓我們會唱的唱唱好嗎?好，我起個頭：

　　“起來，饑寒交迫的奴隸，”大家預備唱：

　　“起來饑寒交迫的奴隸，起來全世界受苦的人，滿腔的熱血已經沸騰，要為真理而斗爭，舊世界打個落花流水，奴隸們起來，起來，不要說我們一無所有，我們要做天下的主人。這是最后的斗爭，團結起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實現!這是最后的斗爭，團結起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實現!”請繼續：

　　“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，要靠我們自己。我們要奪回勞動果實，讓思想沖破牢籠，快把那爐火燒得通紅，趁熱打鐵才能成功。這是最后的斗爭，團結起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實現。這是最后的斗爭，團結起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實現!”

　　“是誰創造了人類幸福，是我們勞動群眾，一切歸勞動者所有，那能容得寄生蟲，最可恨那些毒蛇猛獸吃盡了我們的血肉，一但把他們消滅干凈，鮮紅的太陽照遍全球。這是最后的斗爭，團結起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實現!這是最后的斗爭，團結起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實現!”

　　好，請坐下，后面的還會唱嗎?我把歌詞一段一段的給大家講，你看剛才我們唱的啊：

　　第一段，“起來，饑寒交迫的奴隸”，那么我想問：為什么要等到饑寒交迫了才起來呢?而且我們已經起來了，毛主席領導我們已經站起來了，我們憑什么再到饑寒交迫的時候?我們有勞動的權利，我們有生存的權利，你們說對嗎?(臺下：對)“滿腔的熱血已經沸騰，”為什么要沸騰?“因為要為真理而斗爭”，“舊世界打個落花流水，…..奴隸們起來起來，不要說我們一無所有，我們要做天下的主人。”當我們做主人的時候，我們將擁有天下，我們將擁有一切，對嗎?

　　但我們擁有了一切，我們不能私有，最關鍵的：無產階級只有解放全人類，才能最后解放自己。而且說：“這是最后的斗爭，團結起來到明天”，要堅持要繼續，只要我們斗爭，盡管勝利不了，英特納雄耐爾就是共產主義就一定要實現!

　　那么共產主義是什么?共產主義的初期階段就是社會主義，社會主義的基本原則就是十六個字：沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，共同富裕。請問在座的工人兄弟們，你們誰愿意受剝削?有嗎?(臺下：沒有)有愿意受壓迫的嗎?(臺下，沒有);愿意人人平等嗎?(臺下：愿意);愿意共同富裕嗎?(臺下：愿意)

　　毛主席五十年代就提出了共同富裕，小平同志也提出過要共同富裕，而習總書記一上臺就強調要共同富裕。

　　第二段歌詞：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝”。告訴你，靠誰也靠不了，只有靠(我們)自己。“要創造人類的幸福，全靠我們自己”。注意，創造人類的幸福，而不僅僅是我們個人的幸福，當人類幸福的時候就肯定包括我們個人，這告訴我們：工人階級和無產階級皆如兄弟。即：我為人人，人人為我，四海之內皆兄弟 。

　　有人曾經問上帝：天堂和地獄的區別是什么?

　　上帝說：“你給我來吧，你是想進天堂還是想進地獄”?

　　“那我想想” 。

　　“要么這樣，先去地獄吧”。

　　下地獄(后)，那里有一口大鍋，里面都是好吃的，可是坐在大鍋圓圈的小鬼餓的精瘦，因為沒有東西呀，這吃也吃不進去，為什么?勺太長啊，每個人都不可能把鍋里的食物舀進自己的嘴里，餓的難受。

　　上帝說：“好吧，過來上天堂看看”。到了天堂一看，里面的設施是一樣的，也是一口大鍋，坐在鍋邊上人一個個都是面色紅潤。非進天堂，也是那么大的勺子，每個人勺子都不是往自己嘴里擱，都是往對方的嘴里擱，這樣每個人都能吃到。

　　這個故事告訴我們，天堂也是這樣，就是：我為人人，才能人人為我。

　　“我們要奪回勞動果實…”，我們曾經是領導積極啊，我們曾經有力量啊，因此，要想奪回勞動果實，首先要讓我們的思想沖破牢籠，要解放思想。“快把那爐火燒得通紅，趁熱打鐵才能成功。”多么形象的比喻啊。

　　第三段歌詞：“是誰創造了人類世界?是我們勞動群眾。”是勞動人民創造了歷史，因此，毛主席說“只有人民才是創造世界的動力”。高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明。人民群眾是真正的英雄，人民群眾是我們真正的老師。

　　我們習總書記從十八大以來，重提“為人民服務”這個宗旨，重走群眾路線，給我們帶來了希望。“一切歸勞動者所有，我們那能容得了寄生蟲”， 那些靠剝削壓迫我們的實際階層、剝削階級是我們要反對的對象。

　　“最可恨那些毒蛇猛獸吃盡了我們的血肉”，有些改制的企業四千塊錢就把我們的工人一腳踢了，一鍋端買斷，把大批的國有資產據為己有，幾千塊錢竟然就把工人群眾打發了，“吃盡我們的血肉，一但把他們消滅干凈，鮮紅的太陽照遍全球”。為什么叫最后的斗爭?無產階級和資產階級的斗爭是人類歷史上最后的一次階級決戰，消滅了資產階級之后，人類社會真正進入大公社會，進入了全人類的幸福生活，這就是我們的理想，這是我們的信仰。

　　我們之所以現在改革開放三十多年來，我們的生活看似富裕，可是，天空不再是藍的，水不再是清的，我們的食品甚至我們的空氣都不再是安全的，這是因為我們失去了道德的家園，這是因為我們失去了民心，失去了信仰，沒有了主心骨。

　　第四段歌詞，給大家說可不是新鮮的，請認真聽：“壓迫的國家，空洞的法律，苛捐的雜稅，壓榨的窮苦”，“富豪們沒有任何義務，窮人的權利是句空話，受監視的“平等”，呻吟已久，平等需要新的法律。還說，“平等沒有義務上的權利，也沒有無權力的義務”。這是歌里所說的四個。

　　“壓迫的國家，空洞的法律”，資產階極國家法律少嗎?可最終是為富人說話的，我們現在的法律怎么說話?有法不依，執法不嚴，甚至大蓋帽吃兩頭，甚至警匪一家的情況不也有出現嗎?而法律本身就是有階級性的，說法律面前人人平等，資產階極法律能讓無產階級和資產階極平等嗎?所以看，空洞的法律是空口號，“苛捐雜稅，榨的窮苦”，壓榨的窮苦，我們說“國民黨稅多，共產黨會多”，現在我們開的會少了，啊，“富豪們沒有任何義務，窮人的權利是句空話”，真是這樣，說明了資產階極執政的國家(沒有)人民群眾的地位。說句權力是句空話，他是有權力但是句空話，看見了嗎?你說“民主”是我們西方的民主，因此中國有些反共分子叫囂要搞“憲政”。真正搞“憲政”了，(又)要民主，一人一票就是民主嗎?你在美國看似一人一票，你能選出自己工人階級的代表嗎?你選誰那不都是資本家的代表嗎?因此，列寧同志說的好：西方的民主就是富人的游戲。非常的中肯，尖銳。受監視的“平等”，看了嗎?平等打引號，那是受監視的平等，呻吟的已久，呻吟那是痛苦的呻吟，平等需要新的法律，新的法律就是平等，沒有無義務的權力，也沒有無權力的義務，權利和義務是相等的。我們無產階級不能光有勞動的權力，沒有享受的權力，我們光有工作的權力，沒有拿起可以保護我們的權力。而現在問題是我們工作的權力都被剝奪了，我們下崗了。

　　我們來看第五段：

　　歌詞，“礦井和鐵路的地方在神壇上其丑無比”。多好，我們現在有不好的，金錢崇拜，誰有錢，大碗，大腕。其丑無比。看看那公館住的都是什么人?有錢的，有權的，是不是其丑無比?

　　在來的路上，我們這一堆人聊天還說，秦淮河，南京的秦淮河，過去，(書生)考科舉的時候，河提那邊是公務院，河對岸是妓院，在河的兩邊兩個院子的人是兩類人。也可能這個書生考完了科舉過河，你一個人又同時具備了兩種身份，因此當地說：君子不過橋，過橋不君子。(這是我們說的)其丑無比。

　　而我們現在是怎么說的?那房子好點的，上流社會，一方豪宅，我們有對這個反感的嗎?還是覺得自個沒進去，遺憾命苦，羨慕，就產生一般的階級仇恨，看沒看到?其丑無比。

　　再看看很多大富豪，一些貪官，年紀輕輕的修了豪華的墓地，有的占地好幾平方公里，丑不丑?叫其丑無比。你以為你有錢可以瞎造，你修這么豪華的墓地你以為將來你進去還能出來溜達溜達?看見嗎?他進去就再也出不來了。對吧?所以，別看他有錢，就蠢到這種程度了，歌詞說的其丑無比。他不是變相的丑，是思想的丑陋。

　　有錢，炫富，看不起窮人，活脫。在神壇上，雖然在神壇上，他其丑無比，看見了嗎?再往后聽，“除了收刮別人的勞動，他們還做了些什么?” 太經典了!資本家不就是收刮工人階級的勞動成果嗎? 除了收刮別人的勞動，他們還做了些什么?在這些人的保險柜里，放的是勞動者的成果，從剝削者的手里勞動者只是討回血債。這是我們自己的。可是，如果我們真這么做了呢?別人會說我們仇富，仇官。

　　請問：中國的普通老百姓為什么會仇官和仇富?因為官是貪官，是狗官，他對我們老百姓強拆強征，不應該仇視嗎?甚至有的貪官竟然問我們的記者：你今天是代表共產黨說話?還是代表老百姓說話?混賬!我們共產黨什么時候和老百姓對立起來了?我們黨的唯一宗旨就是“全心全意為人民服務”，為人民服務的共產黨能奪取天下，若放棄了為人民服務，而堅持為人民幣服務那還叫共產黨嗎?

　　我們為什么仇富?請問，那些富人中的絕大多數，你們的錢是通過合理合法誠實勞動掙來的嗎?現在說了：“不追究第一捅金的原罪”。他們為什么怕追究呢，可見(他們)第一桶金那錢的來路不正。來路不正的錢為什么不能追究呢?當你看不起窮人的時候，當你炫富的時候，你開著寶馬車撞人的時候，我們還不能仇富?你為富不仁，我們仇你是理所應當，不僅要仇你我們還要剝奪你。

　　當然站在不同的階級不同的立場，正像毛澤東主席在《湖南農民調查會》上說的很清楚：對待農民運動，地主階級糟的很，而我們說是好的。這就是階級立場。

　　接下來，這是第六段歌詞。

　　“我把謊言來騙，我們要聯合向暴雨開戰”。注意，要聯合，一個人不行，單打獨斗肯定不行，一個人你沒有力量，十個人有點力量，一百個人有些力量，一萬個人呢?讓一切剝削階級在無產階級面前發抖吧!這是階級的立場，讓戰士們在軍隊里罷工，停止鎮壓以反暴力機器。

　　那實際上在這首歌曲中已經號召要團結事實中的無產階級，而我們今天我們國家的軍隊是工農子弟兵，是人民軍隊，是黨指揮槍下的無產階級政治任務的武裝集團。是毛主席親自締造并長期領導的軍隊，這是我們人民子弟兵，是人民的軍隊，如果他們要堅持護衛暴君，讓我們英勇犧牲，實際上，告訴你，要奮斗就會有犧牲。他們將會知道我們的子彈會射向自己國家的間諜。這兩句話政策性非常強。因為士兵也是普通勞動者，指揮人員向工人開槍的是將軍。這就是毛主席在《愚公移山》上說的，要把制定政策的和執行政策的區分開來。關鍵，政策指向性非常強，有大主張、有要團結大多數人，等等豐富的內容。

　　因此，列寧同志說：《國際歌》是無產階級又一個分水嶺。

　　這六段歌詞我們只知道前三段，請同志們回去以后，讓自己的孩子會上網的上網把后三段歌詞也下載下來。便于我們理解期間深刻的精神，最終，對我們奪回勞動果實，重新有力量，在黨和社會主義的領導階級的帶領下而努力奮斗。

　　最后，希望工人兄弟們團結起來，希望工人兄弟們保重身體，尤其希望工人兄弟們把你們知道的過去的史實教育好我們的下一代，把我們的理想信念的火種傳播開來，讓共產主義的思想、讓社會主義思想、讓真正在共產黨員的理論，讓毛澤東思想的精華《為人民服務》的宗旨深入人心，讓我們每一個中國人都緊緊的團結在以習總書記為首的黨中央的周圍，為中華民族的偉大復興，為中國夢的實現貢獻中國工人階級的力量!謝謝!

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