寫(xiě)在南開(kāi)大學(xué)艾躍進(jìn)教授的視頻文字版之前

　　方興為艾

　　“萬(wàn)家墨面沒(méi)蒿萊，敢有歌吟動(dòng)地哀!心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷!”魯迅先生的這首詩(shī)恰好可以用來(lái)表達(dá)我們對(duì)南開(kāi)大學(xué)艾躍進(jìn)教授的講座《毛澤東一生干的第二件大事—————文化大革命》文字版的真切感受。近來(lái)一段時(shí)間，國(guó)外的反華勢(shì)力及國(guó)內(nèi)的企圖顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義制度的極右勢(shì)力大力抹黑毛澤東，混淆是非，顛倒黑白，批毛辱毛之風(fēng)甚囂塵上，真是大有炸平神州、停止地球轉(zhuǎn)動(dòng)之勢(shì)!不過(guò)這一小撮跳梁之輩的螳臂擋車(chē)與蚍蜉撼樹(shù)，徒勞無(wú)功，終逃不過(guò)人民群眾雪亮的眼睛。正如有人指出的那樣：抹不黑的毛澤東，描不紅的走資派!因?yàn)槊珪r(shí)代的治國(guó)理念深入人心，斐然的成績(jī)舉世震驚;后者的理論綱領(lǐng)卻會(huì)把人們導(dǎo)向一條不歸之路!天怒人怨，惡果顯現(xiàn)!尤其是信仰迷失與精神墮落后的社會(huì)丑態(tài)早已有目共睹，無(wú)可遮飾!當(dāng)然，前后兩個(gè)三十年不應(yīng)該相互否定，因?yàn)槟鞘枪伯a(chǎn)黨人探索建設(shè)社會(huì)主義道路過(guò)程中所不可避免的彎路與曲折。因此，企圖否定前三十年，尤其是全盤(pán)否定文革十年的偉大成就，不僅在哲學(xué)是反動(dòng)的，而且與中央的文件精神相背離，是完全背離了馬克思主義基本原理的修正主義觀(guān)點(diǎn)。因此習(xí)近平說(shuō)：“要承認(rèn)文革的出現(xiàn)不是幾個(gè)造反派，不是幾個(gè)中央文革的成員就能造成的，而是確實(shí)存在人民群眾對(duì)我們黨的一些做法的不滿(mǎn)。”由此看來(lái)，艾躍進(jìn)教授的關(guān)于文革的講座，正是響應(yīng)了黨中央的號(hào)召，還原歷史真相，洗清潑在毛澤東身上的污水，公正客觀(guān)地從最廣大的勞動(dòng)人民的立場(chǎng)出發(fā)，去評(píng)價(jià)這一人類(lèi)歷史上從無(wú)前例的偉大革命運(yùn)動(dòng)功績(jī)，并從人類(lèi)歷史的發(fā)展與世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的大視角進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與教訓(xùn)的剖析，從而給今天的人們以深刻的啟迪。

　　基于以上，我們幾個(gè)紅色網(wǎng)友，自發(fā)組織起來(lái)，承擔(dān)了艾躍進(jìn)教授的視頻文字轉(zhuǎn)化工作，這正是由于毛澤東思想的指引與艾教授人格魅力的吸引，他像一位戰(zhàn)士，始終戰(zhàn)斗在反擊極右勢(shì)力誣毛辱毛斗爭(zhēng)的第一線(xiàn)。“寧可死在講臺(tái)上，也絕不死在病床上!”這是艾老師不屈的錚錚誓言，并用自己的一生實(shí)踐了它!他的講座如暗夜中的流星，劃過(guò)長(zhǎng)空，在人們的心頭留下光明;如晴空中的霹靂，在萬(wàn)馬齊喑的當(dāng)下，具有振聾發(fā)瞆、振衰起蔽的作用。對(duì)革命同道，他的講座是黑夜的燈塔，是東方的啟明星;對(duì)中外敵人，它是匕首，是投槍?zhuān)抢麆?最后我用魯迅先生的一段話(huà)來(lái)表示對(duì)逝者的哀悼，對(duì)生者的激勵(lì)，并希望更多的紅色網(wǎng)友加入到我們的事業(yè)中來(lái)!“這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步!是對(duì)于前驅(qū)者愛(ài)的大纛，也是對(duì)于摧殘者憎的豐碑!

　　毛澤東一生干的第二件大事——文化大革命

　　2013年9月29日呼和浩特王府飯店

　　(第七集下)

　　(二)文革是一場(chǎng)理想主義的靈魂革命。

　　1967年毛澤東說(shuō)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命是觸及人類(lèi)靈魂的大革命。它觸碰到人們根本的政治立場(chǎng)，觸碰人們世界觀(guān)的最深處，觸碰到每一個(gè)人走過(guò)的路和將要走的路，觸碰到整個(gè)中國(guó)革命的歷史。這，是人類(lèi)歷史從來(lái)沒(méi)有過(guò)的最偉大的革命變革，將鍛煉出整整一代堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義者!(這是毛主席的原話(huà))沒(méi)有中國(guó)革命的武裝斗爭(zhēng)就不會(huì)有新中國(guó)，沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的文革實(shí)驗(yàn)就不會(huì)明白將往哪個(gè)方向走。

　　有的人說(shuō)文革是毛澤東，劉少奇?zhèn)€人的權(quán)力之爭(zhēng)。這一點(diǎn)連劉少奇的夫人王光美都不承認(rèn)。她說(shuō)：主席和少奇同志沒(méi)有個(gè)人恩怨，他們之間的分歧是路線(xiàn)之爭(zhēng)。其實(shí)毛劉分歧關(guān)系到中國(guó)走什么路的大是大非的斗爭(zhēng)。對(duì)此毛澤東認(rèn)為有兩個(gè)原則問(wèn)題：第一 包產(chǎn)到戶(hù)關(guān)系到走什么路的原則問(wèn)題。1962年7月毛澤東批評(píng)劉少奇說(shuō)：你急什么?壓不住陣腳啦?為什么頂不住?三面紅旗也否了，地也分了，你頂不住，我死了以后你怎么辦?第二 干部隊(duì)伍中的官僚主義和腐敗問(wèn)題是階級(jí)斗爭(zhēng)的原則問(wèn)題。毛澤東考慮更多的是在黨內(nèi)的當(dāng)權(quán)派中，即中央會(huì)不會(huì)出修正主義。因此，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，階級(jí)斗爭(zhēng)和防修反修的嚴(yán)峻形勢(shì)。而劉少奇認(rèn)為社教運(yùn)動(dòng)主要是整頓基層的干部。主要領(lǐng)域投機(jī)倒把，貪污盜竊等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域問(wèn)題。因此，七千人大會(huì)之后劉少奇主張包產(chǎn)到戶(hù)，是毛、劉重大分歧的開(kāi)始。此前他們?cè)诠ぷ髦须m然有意見(jiàn)分歧，但每次都以劉少奇放棄自己的想法聽(tīng)從毛澤東的正確主張為結(jié)果，但是這一次劉少奇卻要一直堅(jiān)持到底，甚至利用一線(xiàn)的權(quán)力同毛澤東對(duì)抗。包括不讓毛澤東參加會(huì)議，不讓毛澤東在會(huì)上發(fā)言，不讓毛澤東在北京《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)文章。文革所要解決的問(wèn)題也是兩個(gè)：

　　第一，近期目標(biāo)是要?jiǎng)?chuàng)建社會(huì)主義大民主的模式，讓群眾起來(lái)打倒當(dāng)權(quán)派和反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威，以反對(duì)黨內(nèi)的官僚主義、腐敗墮落和精英治國(guó)，防止資本主義復(fù)辟，這當(dāng)然包括要解決劉少奇的問(wèn)題。文革爆發(fā)的一個(gè)重要背景是建國(guó)十七年以來(lái)積累的干群矛盾和黨群矛盾。五七年反右對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部只要提意見(jiàn)就是反黨的所謂公示，破壞了黨內(nèi)外的民主生活，對(duì)干部缺乏監(jiān)督，對(duì)官僚主義不能有效的進(jìn)行抵制，使得各種矛盾突出。因此，從某種意義上說(shuō)，文革是干群矛盾黨群矛盾的總爆發(fā)。同時(shí)，少數(shù)所謂精英把持媒體宣傳工具，剝奪了大多數(shù)人的話(huà)語(yǔ)權(quán)，少數(shù)法制工作者剝奪大多數(shù)人的參與權(quán)，少數(shù)專(zhuān)家剝奪大多數(shù)人的決策權(quán)，這其實(shí)就是“民可使由之，不可使知之”，“勞心者治人，勞力者治于人”，“治于人者食人，治人者食于人”吃人哲學(xué)的現(xiàn)代翻版。因此所謂精英治國(guó)的理念實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)封建剝削階級(jí)，用愚民政策剝奪人民民主并在上層建筑領(lǐng)域?qū)o(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)行專(zhuān)政的現(xiàn)代的翻版。這些才是億萬(wàn)人民群眾當(dāng)年積極參加參與文革的真正原因。因此習(xí)近平說(shuō)：“要承認(rèn)文革的出現(xiàn)不是幾個(gè)造反派，不是幾個(gè)中央文革的成員就能造成的，而是確實(shí)存在人民群眾對(duì)我們黨的一些做法的不滿(mǎn)。”

　　第二，遠(yuǎn)期目標(biāo)是斗私批修，改造世界觀(guān)，同傳統(tǒng)的觀(guān)念實(shí)行最徹底的決裂，從而挖掉修正主義，資本主義的根子。因?yàn)樗绣e(cuò)誤的出現(xiàn)都是由于人們的私念造成的，而走資派是社會(huì)上走資本主義自發(fā)勢(shì)力在黨內(nèi)的代理人，因此文革是毛澤東探索共產(chǎn)主義之路，對(duì)革命理想境界追求的一次偉大的社會(huì)實(shí)踐。共產(chǎn)主義社會(huì)是馬克思所追求的理想社會(huì)，在馬克思主義經(jīng)典作家的描述中其特征是成熟的公有制或社會(huì)所有制及其統(tǒng)一的社會(huì)化的大生產(chǎn);個(gè)人的全面發(fā)展;勞動(dòng)不僅是謀生的手段，而且是生活的第一需要;生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，各盡所能，按需分配，工農(nóng)、城鄉(xiāng)、腦體三大對(duì)立消失，社會(huì)勞動(dòng)與教育相結(jié)合，婦女解放等等。

　　我們縱觀(guān)文革的整個(gè)過(guò)程，毛澤東開(kāi)展的社會(huì)主義大民主，斗私批修，建立巴黎公社式的政權(quán)形式組織委員會(huì)，大聯(lián)合，三結(jié)合，干部每周參加體力勞動(dòng)，抓革命，促生產(chǎn)，教育革命走“五七”道路，知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，批判資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)等等。都是在聯(lián)系馬克思主義有關(guān)共產(chǎn)黨的理論，探索通向共產(chǎn)主義的道路。因此，毛澤東認(rèn)為文化大革命是一場(chǎng)觸及人的靈魂，從而改造人性的大革命，其核心問(wèn)題就是改造人的世界觀(guān)，最終目標(biāo)要在中國(guó)建立一個(gè)具有共產(chǎn)主義思想和特征的新世界。這才是毛澤東發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)文革的初衷。

　　五點(diǎn)總述：文革時(shí)期在物質(zhì)文明方面，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)科技取得重大發(fā)展的輝煌十年，代表科技的發(fā)展水平的是兩彈一星，人造衛(wèi)星，人造牛胰島素，雜交水稻等等。美國(guó)學(xué)者莫里斯·邁斯納稱(chēng)：文革時(shí)期的中國(guó)，工業(yè)生產(chǎn)繼續(xù)在以平均每年超過(guò)10%的速度增長(zhǎng)。在精神文明方面使人們道德高尚，社會(huì)秩序井然，犯罪率最低的時(shí)期。文革時(shí)期的大串聯(lián)，全國(guó)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的學(xué)生和群眾免費(fèi)到國(guó)內(nèi)各地卻能做到人人安全，有吃有住，沒(méi)有一個(gè)丟失。(說(shuō)被拐賣(mài)沒(méi)有)當(dāng)年最小的小學(xué)四五年級(jí)參加大串聯(lián)的沒(méi)一個(gè)丟的。文革時(shí)期的治安情況，以上海為例，1966-1976年全上海總計(jì)收押犯人為18616名，其中1966年最少僅435人。1976年最多為2485人。文革十年平均每年收押犯人為1692人。在對(duì)比文革后1977-1987年，全上海收押犯人為62212名。其中1976年最少2194名，1984年最多12859名。平均每年收押犯人為5656人。正因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)在物質(zhì)文明和精神文明兩方面獲得了雙豐收。因此在國(guó)際舞臺(tái)上中國(guó)處在我們的朋友遍天下的黃金時(shí)代。當(dāng)時(shí)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)能夠獲得三分之二成員國(guó)的支持，從而打破了美國(guó)的外交封鎖，使其常任理事國(guó)的否決票失效，結(jié)果驅(qū)逐了蔣介石集團(tuán)，恢復(fù)了新中國(guó)的合法席位。因此，盡管文革的革命性質(zhì)被文革后的主流傳媒所否定，但任何妖魔化文革的做法都是徒勞的。因?yàn)槭聦?shí)勝于雄辯。(我說(shuō)的都是這些事，對(duì)吧!)

　　(三)文革的歷史意義

　　1：文革是國(guó)際共運(yùn)歷史上在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)之后所進(jìn)行的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命理論繼續(xù)指導(dǎo)下的偉大實(shí)踐，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨打破歷史周期律的第一次嘗試和創(chuàng)造條件向共產(chǎn)主義過(guò)渡的偉大探索，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同包括資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的一切剝削階級(jí)及其私有制觀(guān)念的徹底決裂，和最后的決戰(zhàn)，為全人類(lèi)的徹底解放實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。因而是極大的發(fā)展和豐富了馬克思主義的理論寶庫(kù)，是馬克思主義歷史上的第三個(gè)偉大里程碑。這是一場(chǎng)在人類(lèi)歷史上史無(wú)前例的偉大革命，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義的革命和國(guó)際共運(yùn)的發(fā)展具有無(wú)可估量的重大的意義和不可替代的歷史貢獻(xiàn)。就像巴黎公社的失敗成為十月革命勝利的先導(dǎo)一樣，文革也將成為未來(lái)國(guó)際共運(yùn)事業(yè)獲得最后勝利的先導(dǎo)和奠基。

　　2：通過(guò)文革，毛澤東不僅為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)貢獻(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論，也鍛煉了中國(guó)的幾代的革命者，在億萬(wàn)人民心中播下了防修反修反對(duì)資本主義復(fù)辟的火種。因此當(dāng)上個(gè)世紀(jì)蘇東劇變之后，中國(guó)沒(méi)有成為本應(yīng)倒下的最后一塊多米諾骨牌。美國(guó)所期待的1999不戰(zhàn)而勝，共產(chǎn)主義大失敗沒(méi)有出現(xiàn)。這一切都是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人，中國(guó)人民解放軍和中國(guó)人民經(jīng)受了文革的洗禮。他們不答應(yīng)在中國(guó)走資本主義道路，而在中國(guó)企圖復(fù)辟資本主義的人也從來(lái)不敢公開(kāi)丟掉社會(huì)主義的招牌，而打出資本主義的旗幟。而反觀(guān)人類(lèi)歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)，在列寧的故鄉(xiāng)，當(dāng)戈?duì)柊蛦谭颉⑷~力欽之流解散蘇共解體蘇聯(lián)的時(shí)候，蘇共的兩千萬(wàn)黨員，蘇軍的幾百萬(wàn)軍隊(duì)，蘇聯(lián)的兩億多人民沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)抵制蘇聯(lián)修正主義。蘇聯(lián)資產(chǎn)階級(jí)的倒行逆施正如習(xí)近平所說(shuō)：當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)竟無(wú)一人是男兒。

　　3：文革給中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民以及全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)留下了及其寶貴的精神財(cái)富。文革的實(shí)踐極大的充實(shí)豐富了毛澤東關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論在發(fā)展毛澤東思想的同時(shí)，也發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和向共產(chǎn)主義過(guò)渡的理論，對(duì)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的最后勝利具有重大意義。對(duì)馬克思主義的理論的豐富和發(fā)展具有重大意義。在文革實(shí)踐中，共產(chǎn)黨人和革命人民所付出的巨大的犧牲和代價(jià)為今后的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下的繼續(xù)革命留下來(lái)寶貴的經(jīng)驗(yàn)和深刻的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是：其一要精心審慎的選擇好革命事業(yè)的接班人，要按照毛澤東所制定的五條標(biāo)準(zhǔn)去選人，用人，同時(shí)重點(diǎn)防范搞陰謀詭計(jì)者。諸如林彪一類(lèi)騙子兩面派和華國(guó)鋒之流的貌似忠厚者。其二，要長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)資產(chǎn)階級(jí)及其代理人的批判，包括資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的所有剝削階級(jí)不僅占有生產(chǎn)資料主導(dǎo)分配而且擁有私有制所形成的傳統(tǒng)的私有觀(guān)念。這種私有觀(guān)念所形成的意識(shí)形態(tài)廣泛的存在于上層建筑的各個(gè)領(lǐng)域，在社會(huì)主義社會(huì)私有制雖然被無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造，但私有觀(guān)念和剝削意識(shí)還將長(zhǎng)期存在并成為新生資產(chǎn)階級(jí)的分子產(chǎn)生的土壤，這新生資產(chǎn)階級(jí)分子在黨內(nèi)就是搞修正主義的走資派。而搞修正主義的走資派就是社會(huì)上妄圖復(fù)辟資本主義勢(shì)力的人在黨內(nèi)的代理人。這就是修正主義復(fù)辟資本主義的社會(huì)基礎(chǔ)和歷史過(guò)程。走資派是社會(huì)主義最危險(xiǎn)的敵人。特別是上層的死不改悔的走資派，絕不能因其表面認(rèn)錯(cuò)就抱有幻想，就心慈手軟，而且還得以重用。而必須堅(jiān)決清除出黨。其三，要完善社會(huì)主義民主制度確立自下而上對(duì)公職人員的監(jiān)督體制是非常重要的。巴黎公社對(duì)公職人員所采取的職權(quán)罷免制度，對(duì)防止干部退化變質(zhì)具有重要意義。其四，要大力培養(yǎng)和壯大無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍。文革是一場(chǎng)觸及人的靈魂的大革命，特別是對(duì)中國(guó)知識(shí)分子而言，更是如此。文革實(shí)踐證明中國(guó)知識(shí)分子必須進(jìn)行世界觀(guān)的改造，因?yàn)槠渲性S多的知識(shí)分子的世界觀(guān)還是資產(chǎn)階級(jí)。而改造知識(shí)分子世界觀(guān)行之有效的方法之一就是知識(shí)分子的勞動(dòng)化。要重視從工農(nóng)勞動(dòng)群眾中培養(yǎng)知識(shí)分子。要堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針，要培養(yǎng)大批又紅又專(zhuān)的知識(shí)分子，這是壯大無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍的前提。

　　文革的世界意義在于，為社會(huì)主義制度的完善探索出了正確的航向。為社會(huì)主義本身早日走向成熟奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最終解放指明了前進(jìn)的道路。為人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)步提供了持續(xù)的推動(dòng)力。

　　文革雖然失敗了，但文革在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生的影響是永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅的。經(jīng)歷過(guò)文革戰(zhàn)斗洗禮的真正的中國(guó)共產(chǎn)黨人必將繼續(xù)堅(jiān)持走社會(huì)主義道路反對(duì)資本主義復(fù)辟。更加可喜的是毛澤東當(dāng)年在文革時(shí)播下的革命火種也在深刻的影響著世界。當(dāng)年歐美的無(wú)產(chǎn)階級(jí)紛紛的響應(yīng)中國(guó)的文革而起來(lái)反抗本國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)政府。2008年10月15號(hào)德國(guó)之聲播放了西方某學(xué)者的文章說(shuō)，今年是1968年學(xué)生運(yùn)動(dòng)四十周年的紀(jì)念日。這種運(yùn)動(dòng)不僅震撼了歐洲也震撼了亞洲和拉丁美洲。我個(gè)人認(rèn)為在學(xué)生的討論中尤其在德國(guó)的人們過(guò)于忽略了中國(guó)的因素，當(dāng)時(shí)在這一學(xué)生運(yùn)動(dòng)的各種不同的流派中包括在七十年代初的新左派里，中國(guó)文化大革命起到了一個(gè)非常大的作用。臺(tái)灣作家陳映真說(shuō):我的詫異的眼光看到文革的火炬在全世界引發(fā)了激動(dòng)的回應(yīng)。在東京大學(xué)學(xué)生占領(lǐng)了系辦公室批判權(quán)威教授要求教育革命，在法國(guó)巴黎五月使戴高樂(lè)下臺(tái)開(kāi)展了新的思想運(yùn)動(dòng)。2010年9月開(kāi)始美國(guó)爆發(fā)了占領(lǐng)華爾街的運(yùn)動(dòng)，10月占領(lǐng)華爾街。這種運(yùn)動(dòng)從金融中心的紐約蔓延到政治中心的首都華盛頓，并成為席卷全美的群眾性社會(huì)運(yùn)動(dòng)。人們高舉著毛主席的頭像和寫(xiě)有毛主席的語(yǔ)錄的“工人階級(jí)必須領(lǐng)導(dǎo)一切”的標(biāo)語(yǔ)牌。高喊要百分之99不要百分之1。可見(jiàn)文革的火種灑向世界，并深入人心。

　　首先，文革是徹底否定不了的，在這個(gè)世界上只要還有壓迫，剝削和不公正存在，文革就會(huì)有他的價(jià)值存在。騰訊在今日話(huà)題中曾推出，如何防止懷念文革的歪風(fēng)的專(zhuān)題。并以“你懷念文革嗎”為題，在網(wǎng)上發(fā)起投票。結(jié)果懷念的票數(shù)是50392票，占投票總數(shù)的78%。不懷念的票數(shù)是14402票占投票總數(shù)的22%。這就是三十多年來(lái)，妖魔化文革的結(jié)果。這是毛澤東去世后三十多年來(lái)的實(shí)踐，對(duì)人民教育的結(jié)果。是包括妖魔化文革的人在內(nèi)的所有人的意志所不能轉(zhuǎn)移的。

　　請(qǐng)看兩則新浪微博網(wǎng)友的帖子：異鄉(xiāng)之博說(shuō)：為什么85%以上的人反對(duì)否定文革?鳳凰播報(bào)：為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，這是中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)給中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)教育。網(wǎng)友鄧宇師說(shuō)：三十多年前提出否定接受文革時(shí)獲得絕大多數(shù)人的支持。那時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人告訴人民要接受一個(gè)時(shí)代，帶領(lǐng)人民到一個(gè)嶄新的地方去。文革當(dāng)然不十全十美也有他的問(wèn)題，人們憧憬一個(gè)更好的地方。但是，三十年過(guò)去了人們沒(méi)有走到一個(gè)嶄新的地方，卻走到了毛澤東發(fā)動(dòng)文革要避免的那個(gè)地方，是一個(gè)更壞的地方。因此有人說(shuō)民主的中國(guó)請(qǐng)從科學(xué)的評(píng)價(jià)文革做起。應(yīng)當(dāng)指出，由于文革是中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度建立以來(lái)的第一次。也是全人類(lèi)文化史上的第一次。沒(méi)有成熟的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，沒(méi)有完善的理論可以作為指導(dǎo)，出現(xiàn)一些錯(cuò)誤是在所難免的。歷史永遠(yuǎn)都會(huì)呈現(xiàn)出一種螺旋式發(fā)展的趨勢(shì)，革命也會(huì)出現(xiàn)階段性的特點(diǎn)，因此希望畢其功于一役的想法是天真的。以為歷經(jīng)一次文革就可以保證資本主義永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)辟，甚至以資本主義是否復(fù)辟來(lái)判定文革的成敗都是非常膚淺的看法。面對(duì)黨內(nèi)外的腐敗和社會(huì)的亂象，人民又想起了已經(jīng)結(jié)束近四十年的文革。這足以看出文革所催生出的社會(huì)主義文化的革命火種所具有的頑強(qiáng)的生命力。而文革也給未來(lái)的革命和今天的反腐在方法論上提供了可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

　　第一：搞腐敗搞復(fù)辟的人最怕文革的斗爭(zhēng)形式，即人民群眾的大民主。因此，毛澤東給人民群眾留下的文革的斗爭(zhēng)方法對(duì)于反腐反復(fù)辟是威力及其強(qiáng)大的斗爭(zhēng)武器。而否定了文革實(shí)際上就是剝奪了黨和人民反腐反復(fù)辟的法寶。

　　第二：必須注意學(xué)習(xí)馬列主義的理論。用科學(xué)理論做指導(dǎo)，只有真正掌握了馬克思主義世界觀(guān)方法論才能準(zhǔn)確的把握運(yùn)動(dòng)的方向。正確把握斗爭(zhēng)的政策與策略，否則就會(huì)被一小撥騙子所迷惑和利用。

　　第三：必須注意團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取更多的人支持，不能為了一己之私而分裂革命隊(duì)伍甚至自相殘殺。如果是那樣的話(huà)無(wú)產(chǎn)階級(jí)將永遠(yuǎn)不會(huì)獲得最終的解放。

　　曾經(jīng)反共反華反人民的分子借否定文革否定毛澤東，他們說(shuō)毛澤東是迫害狂是希特勒，后來(lái)反共反華反革命反人民分子又打算借懷念華國(guó)鋒，胡耀邦，趙紫陽(yáng)來(lái)否定鄧小平。華國(guó)鋒忠厚老實(shí)，胡耀邦是中共的良心，趙紫陽(yáng)是中共的頭腦而鄧小平是中共的手段。那是因?yàn)猷囆∑教岢龅乃捻?xiàng)基本原則對(duì)于政改憲政是礙事的。此前他們也否定周恩來(lái)，“大忠似奸，助紂為虐”，并不知道的這班人，甚至卑鄙的編造出了一個(gè)所謂的私生女，還寫(xiě)了本書(shū)叫什么《叫聲父親太沉重》。再后來(lái)反共反華反革命反人類(lèi)分子在否定了毛澤東的反右文革之后，他們借89風(fēng)波否定鄧小平，借法輪功否定江澤民，借鎮(zhèn)壓藏族暴亂否定胡錦濤。現(xiàn)在，毛澤東連建國(guó)都有罪。孔夫子是圣人，蔣介石是偉人，劉文采是善人，只有毛澤東是罪人。那將來(lái)呢?習(xí)近平重提為人民服務(wù)重走群眾路線(xiàn)。重新重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，其身后定會(huì)受到反共反華反革命反人民的分子的否定。不!現(xiàn)在就已經(jīng)受到攻擊!總之，在反華反共，反革命反人類(lèi)分子的眼里，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們沒(méi)有一個(gè)是好人。而否定了這些領(lǐng)袖，特別是否定了毛澤東，這在事實(shí)上否定了中國(guó)共產(chǎn)黨。因?yàn)閱?wèn)題的實(shí)質(zhì)在于，如果否定了毛澤東否定了毛澤東的前三十年，那中共的建國(guó)和執(zhí)政還有合法性嗎?反共反華反革命反人類(lèi)分子不僅要否定毛澤東否定中國(guó)共產(chǎn)黨，他們還要否定中國(guó)近代以來(lái)乃至中國(guó)歷史上一切的人民革命和愛(ài)國(guó)的義舉。太平天國(guó)起義軍是長(zhǎng)毛賊，義和團(tuán)是拳匪，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的孫中山耽誤了可能君主立憲的清政府?dāng)D上資本主義的最后一班列車(chē)。因此他是中華民族的千古罪人。總之在他們眼里，中國(guó)歷史上自秦末農(nóng)民起義以來(lái)的所有人民革命，包括岳飛抗金的所有愛(ài)國(guó)義舉都是需要否定的。與此同時(shí)，他們給曾國(guó)藩翻案，給李鴻章翻案，給慈禧翻案，給袁世凱翻案，給蔣介石翻案，給現(xiàn)代大漢奸汪精衛(wèi)翻案，給現(xiàn)代小漢奸胡蘭成，張愛(ài)玲翻案，給歷史上大漢奸秦檜翻案。甚至讓秦檜從跪在地上坐起來(lái)站起來(lái)。總在在他們眼里一切鎮(zhèn)壓人們革命的劊子手一切賣(mài)國(guó)賊，漢奸都是應(yīng)當(dāng)肯定的。如此以來(lái)，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人必將三觀(guān)盡毀。我們中國(guó)人民肯定節(jié)操全無(wú)，我們中華民族一定是無(wú)地自容。這樣反共反華反革命反人類(lèi)分子就實(shí)現(xiàn)了他們打倒中國(guó)共產(chǎn)黨，重新壓迫中國(guó)人民分裂中華民族的罪惡目的。著名作家巴金在臨死前曾經(jīng)說(shuō)：很遺憾沒(méi)有看到文革紀(jì)念樓的建成。其實(shí)正向原中央文獻(xiàn)辦公室副主任李杰同志所說(shuō)如果真正公布了歷史檔案特別是文革檔案對(duì)毛澤東沒(méi)有什么不利影響，倒可能對(duì)某些領(lǐng)導(dǎo)同志產(chǎn)生負(fù)面影響。因?yàn)榈赖率侨藗兯瞥绲模枪雷栽谌诵摹Ｓ绕涫窃谥勒嫦嘀蟆Ｖx謝!!!

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