領導者的品德比能力更重要，這已經是毋庸爭辯的歷史事實。古往今來，所有成大事得民心的領導者，幾乎無一例外地都具有超越凡常獨樹一幟的高尚品德。正是這樣的政治品德形成了領導者在特殊權力之外的非權力因素，極大提高了他無以倫比的人格魅力，更因此成就了他強大的號召力與凝聚力，讓更多的人因信其人而信其道。

　　唐太宗李世民雖然在承繼帝位上做得不大光彩，可他卻是一個在政治品德上高于許多封建政治家的難得之人。他手下的文臣武將，沒有一個不是在他坦誠、睿智、熱忱與知人善任之中，自覺自愿地緊隨其后，出生入死，屢建奇功的。不管是與他同時起事的所謂嫡系近臣也好，還是來自原來敵對陣營里的瓦崗義士群體也好，他都能一視同仁，平等相待。從不搞親親疏疏，從不施小恩小惠。他始終站在成就帝業的高度，面對一切，看待一切，處理一切。對一切有才華之人都人盡其才，對一切個人品德高尚之人都禮儀有加。被譽為大唐第一宰相的魏征，曾經是他的政治敵人太子建成的心腹謀士。在玄武門事變后，剛正不屈的魏征不懼生死，面對已經榮登帝位的唐太宗也盡顯傲慢之態。在唐太宗嘲諷他雖自以為是卻謀事不周時，魏征既義正詞嚴，又飽含悔恨。一一疊連聲地抱怨太子建成如早聽自己勸告對二弟痛下殺手，何止有今日之殤。大度為懷的唐太宗在這里看到的不是這個曾經的敵手詛咒自己的仇恨，而是在極其逆耳的言辭中窺察到了一個忠君事主義士的赤膽忠心與浩然正氣。于是，他不僅沒有聽從身邊謀士的勸告，處決魏征，反而親自為其釋縛，并待之為上賓。愛才惜才識才的品德，使得唐太宗得到了一位曠古罕見，后來成就其“貞觀之治”大業的一代名臣。魏征后來成了太宗鑒往知來的一面鏡子，成了唐太宗虛心納諫、從善如流的一座巍峨參照之峰。后世人們，只要說起唐朝，就要說起唐太宗;一說起唐太宗，就自然而然要說起魏征。這一對君臣，相輔相成，珠聯璧合，成了千古以來君臣之間諍諫與納諫的美好象征。

　　宋太祖趙匡胤，從傳統倫理上，他發動的黃橋兵變，無論如何說也是謀權篡位。可他與唐太宗一樣，突破傳統宗法制度藩籬，謀取了原本不該得到的位子，卻因此成了歷史與時代的極大幸事。他對前朝帝室的保護在所有改朝換代的帝王中，是沒有人能與其望其項背的。柴榮家族，不僅在他當政的時候完好無缺，依然享受富貴榮華。即使在他身后，他也以立法的形式，責令大宋的所有后來者們，都要一如既往善待柴家后人。他取代幼主自立，雖有部下起哄簇擁之因，可他畢竟也有俯視天下的私心。然而，宋太祖畢竟是一個仁義賢達之君，他沒有為了遮掩自己謀逆之過，而窮兇極惡地羅列罪名，加害前朝皇室成員，更沒有對前朝皇室人員大行斬盡殺絕之舉，而是以少有的寬大為懷為自己贖罪，終于使前朝皇室人員完身而退，百代無憂。僅就這一點，宋太祖的人品就堪稱古今政治家中的一流。再就是，歷代帝王在奪取政權后大都一再重復著鳥盡弓藏兔死狗烹的鐵律。而宋太祖雖然也時刻擔憂讓他黃袍加身的弟兄們，會在江山穩定后催生出種種不是來，可他卻沒有沿用舊習，變著法把這些昔日的戰友們一一處死，而是以靈便巧妙的辦法，啟發他們自覺交出權利，各自回家安享富貴榮華。一個杯酒釋兵權，雖然是奪取權力的斗爭，可又進行得那樣和風細雨，皆大歡喜。原本是一場場難以避免的血雨腥風式的手足相殘，在他的巧妙布局下，瞬間化作波瀾不驚、碧波萬頃的美好局面。

　　唐太宗與宋太祖，雖然在封建倫理上看似作了違逆之事，可事實求是地說，他們的忤逆，不幸的只是政治對手，有幸的卻是歷史與民族。實際上，他們也是在審時度勢，用打破傳統秩序的勇氣與睿智，承擔了政治對手們難以負荷的立國大事，發揮了較之他人更美好更巨大的作用。他們身上折射出的人格魅力與高尚品德，他們為歷史做出的巨大成就，實話說，不知道比古今許多政治家們要高出多少倍。

　　他們雖然相隔遙遠的時空，可身上所具有的美德往往是有機統一的。突出的表現應在以下兩個方面。

　　首先，他們用人盡其能，不耍小聰明，不施小恩惠。唐太宗也好，宋太祖也好，他們都是極舉雄才大略的封建帝王，他們都在自己的統治時期，很開明地實施了利國利民的治國方略，繁榮了時代，惠及了人民。他們所處時代的一切人才，都能夠適得其所，各自在適應自己所長的工作崗位上盡職盡責，為國效忠，為民謀利。他們幾乎不存在為了討好某一些人或者某一類人，而違反天理人情，以帝王之權威橫行無忌，顛倒黑白，霍亂國家，傷害黎民。他們確實做到了“民之所好好之，民之所惡惡之”。從不以一己之私，而罔顧事實，施小惠于某一類人而禍及全體人民。

　　其次，他們都不以帝王之威驕奢淫逸，而是律己甚嚴，從善如流。唐太宗發動的玄武門事變，雖然奪得了帝位，卻失卻了骨肉相殘的親情。這不能不是他畢生深藏在心底的一道傷痛。他即位后的克己自律與勵精圖治，未嘗不是他救贖內心傷痛的一大動因。然而，唐太宗并沒有因為自己心緒的不好，就在臣屬們身上隨意發泄，更沒有上位之后極盡豪華，安逸享樂，而是更加公平公正地善待所有部下，敞開自己海納百川的胸懷，虛心納諫，力爭把所有人的智慧都融入到自己一刻也不松懈的治國大計中去。他對魏征的敬畏之心有時候簡直到了君臣顛倒的地步。有一次，為了避免突然拜見他的魏征斥責自己玩物喪志，他竟在皇座之上，把正把玩的獵鷹慌忙揣入懷中，直至獵鷹憋悶而死。這是很少封建帝王能夠做到的，可唐太宗就做到了。試想，一個至高無上的皇帝，如果不把江山社稷裝在心里，何以對臣下懼怕到此地步?這都反襯了唐太宗政治品德的無比高尚。同樣，宋太祖也是這樣。他雖然貴為皇帝，卻克勤克儉，崇尚簡樸清淡的生活。他的朝服一律不用貴重的綾羅綢緞縫制，并且每一件朝服都是一穿再穿，甚為老舊也不更換;他的女兒一天穿著華服去拜見他，就引得他老大不高興，很鄭重地勸說女兒不能如此;他的宮廷里宦官人數古今最少，只有五十幾人;他宮廷里的宮女古今最少，只有二百來人，最后還被他遣散走五十多人。由于宋太祖的帶動，北宋上下官員競相效仿，勤儉節約一時間蔚成風尚。北宋立國不久，之所以能夠有32個國庫堆滿了金銀錦帛珍玩，這都與宋太祖的厲行節約和率先垂范分不開。

　　當然，歷史上政治品質高尚的領導者不僅僅只有帝王，許多文臣武將也不乏此種品德高尚者。西漢著名的守邊將領李廣，善待下屬，愛兵如子，一生奮戰，功勛卓著?？梢驗闆]有達到朝廷規定的晉封條件，終生不得侯爵。他不為名利得失所困惑，也不怨天尤人懈怠工作，一如繼往盡職責，赴使命。憑著一顆赤膽忠心，上報朝廷，下安將士。他的高尚品德，感動了所有的人。他辭世之日，手下士兵如喪考妣，全軍上下皆失聲痛哭。后世不少文人學者對李廣的嘉德懿行也多有褒贊。就連《水滸傳》里的花榮，因箭法高明，也被世人取外號叫小李廣。明朝的鄒元標，堅持正義，指陳時弊，不懼罷官受刑。他因奏報首輔張居正父喪之日不回家丁憂而慘遭杖刑，腚部肌肉盡皆打飛，血肉模糊，也不改其意，被當時之人譽為打不死的鄒元標。張居正死后，明王朝日薄西山，氣息奄奄，朝廷內外籠罩著烏煙瘴氣的墮落與腐敗。面對這樣的情景，鄒元標深深反省自己當年反對張居正變法的錯誤。痛切感到，眼下的朝政只有張居正那樣的人出現方能挽回頹局。于是，他由當年一味反對張居正變法，轉身倡議為蒙冤的張居正平反。也正是在他的努力之下，沉冤已久的張居正冤案才在崇禎皇帝的主持下得以平反昭雪。鄒元標雖然身上不乏古之文官特有的固執與倔強，可他堅持真理，維護朝廷的正義之心，實在日月可鑒。

　　相反，歷史上，凡是把自己的眼光盯在個人小圈子里的人，一旦做了領導者，就會玩弄不盡花招，善施小恩小惠。常常以犧牲多數人的利益，去換取一小撮人的歡心。袁世凱做晚清直隸總督的時候，面對朝廷的內憂外患，不是心憂天下，心在朝廷，而是一門心思為一己私利，把朝廷托付于他的興國重任放在一邊。硬是把一支朝廷費盡心血籌建的具有近代化水平的小站新軍，一步步訓練成個人的私家軍，并最終賴此奪取了大清的江山社稷。藉此，他仍然貪欲無限。在利用欺騙與威脅手段奪取了無數革命先烈用血肉打下的革命政權后，袁世凱逆歷史潮流而動，竟自復辟封建帝制，硬要過一把做皇帝的癮。最終，在玩弄權術的卑鄙伎倆中，命喪黃泉。后來的蔣介石，其實和袁世凱毫無二致。他早年投機革命，騙取孫中山的信任，逐步奪取軍政大權。孫中山辭世不久，他就原形畢露，反戈一擊，大肆屠殺與他一起出生入死的共產黨人與革命群眾，徹底背叛了革命。他在掃清內外反對勢力后，一朝大權在握，更加橫行無忌。把一個民國政府，活生生演變成蔣家王朝。在他當政的二十幾年里，富人、權貴、幫派、黑道成了他的座上賓，國家財富也逐漸被以他為代表的四大家族所壟斷。蔣介石極善于玩弄心計，蒙哄欺騙，把一個看似統一的國家搞得派系林立，各自為政。他之所以最終敗于弱小的共產黨，內中原因固然眾多，而其中與他政治品德的低下也是絕對分不開的。

　　袁世凱、蔣介石之流，由玩弄政治起家，再由玩弄政治自取滅亡。實事求是說，他們自身的能力，古今中外，都屬一流;而他們的人品道德，實在乏善可陳。袁世凱，玩弄兩面派手法，先騙清廷，再騙革命黨，利用暗殺手段剪除異己，最后謀取權位，直至自取滅亡;蔣介石同樣用兩面派手段，攫取權力，壟斷權力，搞派系斗爭。他的手下，凡是與之走得近的，都是他的私家臣子;凡是與他有分歧的，都被視為逆子貳臣。而不管是私家臣子還是他認為的逆子貳臣，最終都逐漸被他拋棄。他的文膽陳布雷，終生只效忠他一個人，最終也在失寵之后，郁郁自殺;他曾經的股肱屬下陳立夫兄弟，他的嫡系軍隊將領湯恩伯、胡宗南等，無不在他敗走臺灣后，先后被他一一擠兌。至于他的非嫡系部隊首領白崇禧、閻錫山等，幾乎更沒有誰能夠善始善終的。蔣介石的政權貌似國家民族的，實則是他私家的;凡民國人等，都得唯他馬首是瞻，如有違拗，他便極力打擊排擠直至徹底剪除?？箲饡r候，汪精衛的投敵叛國，固然有種種原因可究，可有一點不能否認，蔣介石為了權利之爭對汪精衛極盡打壓排斥，也是汪最終決定鋌而走險的重要原因之一。

　　凡是玩弄權術的領導者，幾乎沒有誰會有好下場的。袁世凱玩弄權術，把玩政治，最終身敗名裂，一命歸西;蔣介石玩弄政治，為人奸詐，最終人心盡失，敗走孤島。他們的結局，很好地說明了一個道理：一個政治家即是能力再強，如果人品敗壞，最終也難逃被人唾罵被歷史遺棄的命運。

　　所有政治品質低下的領導者，還有一個突出特點就是，他們為政的主要目的就是犧牲多數人的利益，維護一小撮人的利益。而這一小撮人又多是社會上為非作歹道義盡失的社會渣滓、極善舞文弄墨搖舌鼓唇的無良文人、樂于投機取巧中飽私囊的官場油子、財富來路不明甚至充滿血腥的富貴之家。袁、蔣這樣的統治者，盡管心底狹隘，靈魂骯臟，可骨子里卻不乏聰明。他們從一己私利出發，深諳權謀玄機，他們明白：討好了黑道，自己就有可以豐滿羽翼，暗中得到他們所謂的保護;討好了無良文人，所謂的史冊上就會給他留下好名聲;討好了有錢的富人，就可以得到心儀的財富;討好了手下官員，就可以沆瀣一氣，鞏固自己的既得利益。

　　縱觀歷史，凡是受歷代達官顯貴和無良文人追捧的統治者，幾乎沒有幾個的政治品德能進入高尚之流的。相反，凡是被上述人等咒罵污蔑的，大都是在一定程度上剝奪了他們非法權力的正義之君。秦始皇統一六國，為中華民族的千秋大業建立了曠世功績，因為對個別無良文人實施了一定程度的打壓措施，就被后世同樣無良的文人們咒罵成千古暴君與焚書坑儒禍首;雍正皇帝由于在位時嚴厲打擊貪腐官員，嚴懲弄虛作假官員，無情懲治部分無良文人，而深深得罪了掌控著話語權和著作傳世權的達官顯貴們和能夠舞文弄墨的刀筆吏們。于是，關于他的坊間傳聞或者正史野史，都將其咒罵成十惡不赦的暴君。

　　歷史總是在任何時候都存在著驚人的相似。當歷史的車輪滾動到二十世紀中后期以后，古老的中國大地上依然演繹著最陳舊最惡毒的故事。當一個人民當家作主的新生政權在一個全心全意為人民服務領袖與戰友們的不懈努力下終于誕生的時候，它毫無疑問就會觸動享受慣了優渥生活和不凡權利的小集團的利益。于是，這些人再次撿起了古之刀筆吏們的卑劣伎倆，對這個深受人民愛戴、畢生把自己一切都無私獻給國家和人民的曠世偉人極盡誣蔑誹謗之能事。

　　就是這位曠世偉人，打破了幾千年的統治秩序，把高貴者從原本虛高的位子上無情地拉下來，把他們的不義之財拿出來與民共享，把他們享有的特權剝奪后與民共用，把他們優越高貴的心態改造得與民無二。而被他們一直以來就視為泥腿子和下等人的工農大眾，卻有史以來第一次走上了國家的領導崗位。有誰能夠想象，身為農民的陳永貴可以貴為國家副總理?有誰能夠想象，一個基層擋車工郝建秀能成為政治局候補委員?有誰能夠想象，一個普通石油工人王進喜能夠成為中央委員?有誰能夠想象，一個掏糞工人時傳祥能夠走進人民大會堂受到國家最高領導人的接見?只有共產黨執政的時代，只有在社會主義制度下的中國，才有這樣的人間奇跡，才有這樣天翻地覆的變化。而正是這些巨大無比的變化，深深刺疼了富貴者們嬌弱、自私、狹隘的心靈。當歷史在一定情況下，讓這些人又有機會重復自己久已失去的夢想的時候，他們便變本加厲，把自己的自私貪婪與惡毒再次揮發到極致。只要粗略看看三十年來對毛澤東極盡污蔑謾罵之人的前世今生，你就可以明白其中不言而喻的道理。不要說美國等西方世界一貫對中國進行的和平演變在起作用，要知道蒼蠅總是不叮無縫的雞蛋。只要雞蛋有縫隙，就給了蒼蠅以叮咬的機會。而我們的國家歷來都不乏這樣的爛蛋，尤其不乏這樣的臭蛋，這正好給亂飛覓食的蒼蠅們提供了下嘴的機會。于是蒼蠅們便在爛蛋臭蛋上拉下粒粒蛆蟲，蛆蟲們便扭動著無骨膩人的身段，把臭蛋當作自己生存壯大的大本營。無數的蒼蠅們就這樣日日攢集在一起，得意洋洋，嚶嗡成聲。

　　然而，蒼蠅必定是蒼蠅，走到天邊也變不成飛鳥。只要雪壓冬云的季節到來，它們的凍死也就不足為奇。還是人們常說的一句話：公者千古，私者一時。盡管毛澤東被無良之輩日日謾罵著，而人民卻日復一日地緬懷他、謳歌他、呼喚他。這就應了偉人自己說的那句話：歷史是人民創造的。今天早已不是只有少數人才可秉筆著史的古代，日益繁榮的大眾傳媒，越來與賦予人民大眾矯正品評歷史的權利與自由。當品德高尚無私無畏的毛澤東在遭受來自國內外黨內外諸多不公平待遇的時候，人民卻越來勇敢無畏地走到時代前臺，大膽地緬懷他，熱情地謳歌他。只要稍稍懂得一點歷史規律的人，他所見所聞古老大地上這些年發生的一切，就再不會像茅于軾一樣懷著狹隘自私之心充當佛頭上飛舞的蒼蠅，也不會像袁騰飛那樣憑著無知狂妄信口開河充當遮蔽陽光的霧霾。

　　還是人們常說的那句話，是金子總會閃閃發光。我們還可以這樣說，是爛鐵咋著也不會發出清響。政治品德卑劣的袁世凱已經被釘在歷史恥辱柱上，永遠臭不可聞;政治品德低下的蔣介石雖然抗戰時期有過沒有背叛民族的抗敵之功，可他的一生作為和自身品質，終究難登大雅之堂。歷史事實反復告訴我們：有的人雖然得勢于一時，可絕對不可能洗刷掉他對歷史犯下的罪惡，盡管他收買的部分擁有暫時話語權的人渣們歇斯底里地為其涂脂抹粉，可終有鉛華落盡，原型重現的一天。時間，會公正地告訴后來者，該咋樣的就咋樣，不是誰能把它說咋樣的。

　　2015-1-21

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