毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想產(chǎn)生的

淵源、發(fā)展脈絡(luò)及相關(guān)思考--－紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年

李慎明

《環(huán)球視野globalview.cn》第414期

摘自2011年第10期《馬克思主義研究》

    本文力求以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)﹐以1981年黨的十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）和鄧小平相關(guān)講話精神為依據(jù)﹐梳理毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想產(chǎn)生的淵源﹑發(fā)展脈絡(luò)及其實(shí)踐﹐對(duì)毛澤東晚年的探索與失誤作出實(shí)事求是﹑恰如其分的評(píng)價(jià)﹐以對(duì)我們現(xiàn)在的工作特別是確保實(shí)現(xiàn)毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想有所啟示。

    這里需要說(shuō)明的是﹐這可能是一個(gè)難以講清的大題目。因此﹐探討這一問(wèn)題﹐一是需要用一定的篇幅﹐二是有時(shí)也須引用一些必要的文獻(xiàn)﹐三是筆者只能從自己所接觸到的有限材料進(jìn)行梳理和認(rèn)識(shí)。由此給讀者帶來(lái)的不便甚至偏頗﹐敬請(qǐng)大家諒解與指正。

    一、“毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想”與“毛澤東晚年探索中的失誤”概念的提出

    “毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想”這一概念﹐主要反映毛澤東在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想﹐但也同時(shí)包括毛澤東在新民主主義革命時(shí)期保持黨和軍隊(duì)﹑政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想。之所以只提毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想﹐而沒(méi)有把軍隊(duì)單列出來(lái)﹐是因?yàn)閺V義上的政權(quán)概念﹐已經(jīng)包括了軍隊(duì)。至于毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想這一概念提法本身是否完全科學(xué)準(zhǔn)確﹐當(dāng)然還可以探討﹐但這一戰(zhàn)略思想是客觀存在的﹐并且是毛澤東思想的一個(gè)十分重要的組成部分﹐是我們黨﹑國(guó)家和人民軍隊(duì)的一筆十分寶貴的精神財(cái)富。

    《決議》在“毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想”部分中明確指出“建國(guó)前夕和建國(guó)以后﹐鑒于我們黨成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)政權(quán)的黨﹐毛澤東同志多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎﹑戒驕戒躁﹑艱苦奮斗的作風(fēng)﹐警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕﹐反對(duì)脫離群眾的官僚主義”的表述﹐其實(shí)質(zhì)﹐就是毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想的具體體現(xiàn)。

    梳理毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想產(chǎn)生的淵源﹑發(fā)展脈絡(luò)及其實(shí)踐﹐也應(yīng)遵照《決議》和鄧小平相關(guān)講話精神﹐對(duì)毛澤東“文化大革命”的理論亦即毛澤東晚年探索中的失誤作出實(shí)事求是﹑恰如其分的評(píng)價(jià)。本文提出“毛澤東‘文化大革命’的理論亦即毛澤東晚年探索中的失誤”這一概念﹐就是根據(jù)《決議》和鄧小平相關(guān)講話精神進(jìn)行的提煉﹐是經(jīng)過(guò)多次推敲確立的。其中的“毛澤東‘文化大革命’的理論”這一提法源自1981年黨的十一屆六中全會(huì)《決議》。《決議》中說(shuō)﹕“在我國(guó)﹐在人民民主專政的國(guó)家政權(quán)建立以后﹐尤其是社會(huì)主義改造基本完成﹑剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)消滅以后﹐雖然社會(huì)主義革命的任務(wù)還沒(méi)有最后完成﹐但是革命的內(nèi)容和方法已經(jīng)同過(guò)去根本不同。對(duì)于黨和國(guó)家肌體中確實(shí)存在的某些陰暗面﹐當(dāng)然需要作出恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)并運(yùn)用符合憲法﹑法律和黨章的正確措施加以解決﹐但決不應(yīng)該采取‘文化大革命’的理論和方法。”“實(shí)事求是﹑恰如其分地評(píng)價(jià)”這一提法源自 1981年6月22日鄧小平在十一屆六中全會(huì)預(yù)備會(huì)期間的講話。鄧小平說(shuō)﹕“要高舉毛澤東思想的偉大旗幟﹐實(shí)事求是﹑恰如其分地評(píng)價(jià)‘文化大革命’﹐評(píng)價(jià)毛澤東同志的功過(guò)是非”。 “毛澤東晚年探索中的失誤”這一提法的依據(jù)來(lái)自1980年8月21﹑23日鄧小平在會(huì)見(jiàn)意大利記者奧琳埃娜‧法拉奇時(shí)的談話。鄧小平說(shuō)﹕“搞‘文化大革命’﹐就毛主席本身的愿望來(lái)說(shuō)﹐是出于避免資本主義復(fù)辟的考慮”。 “我們不會(huì)像赫魯曉夫?qū)Υ勾罅帜菢訉?duì)待毛主席”。鄧小平這一論述十分重要﹐這就堅(jiān)定地劃清了與蘇共赫魯曉夫領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)全盤否定斯大林進(jìn)而逐漸脫離﹑背離馬克思主義和社會(huì)主義的根本界限。毛澤東“雖然在‘文化大革命’中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤”﹐但“從本身的愿望來(lái)說(shuō)﹐是出于避免資本主義復(fù)辟的考慮”。這也就是說(shuō)﹐這一嚴(yán)重錯(cuò)誤是在探索確保黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想中的失誤﹐同時(shí)也可以說(shuō)是在探索“什么是社會(huì)主義﹐如何建設(shè)社會(huì)主義”﹑“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨﹐怎樣建設(shè)黨”過(guò)程中的失誤。從一定意義上講﹐我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命﹐是馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)際經(jīng)過(guò)多次曲折﹐最終實(shí)現(xiàn)的第一次成功的結(jié)合。我們黨在新中國(guó)建立后所領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命﹑建設(shè)和改革開(kāi)放﹐是馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)際的第二次相結(jié)合﹔在第二次探索中﹐毛澤東帶領(lǐng)我們黨積累了成功的經(jīng)驗(yàn)﹐但也出現(xiàn)了“文化大革命”這樣的嚴(yán)重失誤﹐但這樣失誤畢竟是探索中的失誤。因此﹐本文提出“對(duì)毛澤東‘文化大革命’的理論亦即毛澤東晚年探索中的失誤作出實(shí)事求是﹑恰如其分的評(píng)價(jià)”這一概念﹐是符合《決議》和鄧小平相關(guān)講話精神的。其中的“實(shí)事求是”是指我們黨的思想路線﹐其中的“恰如其分”是指具體運(yùn)用黨的思想路線實(shí)事求是評(píng)價(jià)“文化大革命”的理論亦即毛澤東晚年探索中的失誤。這兩個(gè)詞并不是同意語(yǔ)的重復(fù)。

    什么是毛澤東“文化大革命”的理論﹖《決議》明確指出﹕“1966年5月至1976年10月的‘文化大革命’﹐使黨﹑國(guó)家和人民遭到建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失。這場(chǎng)‘文化大革命’是毛澤東同志發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的。他的主要論點(diǎn)是﹕一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物﹑反革命的修正主義分子﹐已經(jīng)混進(jìn)黨里﹑政府里﹑軍隊(duì)里和文化領(lǐng)域的各界里﹐相當(dāng)大的一個(gè)多數(shù)的單位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已經(jīng)不在馬克思主義者和人民群眾手里。黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派在中央形成了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)司令部﹐它有一條修正主義的政治路線和組織路線﹐在各省﹑市﹑自治區(qū)和中央各部門都有代理人。過(guò)去的各種斗爭(zhēng)都不能解決問(wèn)題﹐只有實(shí)行文化大革命﹐公開(kāi)地﹑全面地﹑自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來(lái)揭發(fā)上述的黑暗面﹐才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來(lái)。這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的政治大革命﹐以后還要進(jìn)行多次。這些論點(diǎn)主要地出現(xiàn)在作為‘文化大革命’綱領(lǐng)性文件的《五‧一六通知》和黨的九大的政治報(bào)告中﹐并曾被概括成為所謂‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論’﹐從而使‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命’一語(yǔ)有了特定的含義。”可以說(shuō)﹐毛澤東“文化大革命”的理論﹐就是我們黨《決議》中所說(shuō)的有特定含義的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”。

    我們黨是如何給“文化大革命”定性的呢﹖《決議》指出﹕“‘文化大革命’的歷史﹐證明毛澤東同志發(fā)動(dòng)‘文化大革命’的主要論點(diǎn)既不符合馬克思列寧主義﹐也不符合中國(guó)實(shí)際。這些論點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)階級(jí)形勢(shì)以及黨和國(guó)家政治狀況的估計(jì)﹐是完全錯(cuò)誤的”﹔“‘文化大革命’被說(shuō)成是同修正主義路線或資本主義道路的斗爭(zhēng)﹐這個(gè)說(shuō)法根本沒(méi)有事實(shí)根據(jù)﹐并且在一系列重大理論和政策問(wèn)題上混淆了是非”﹔“上述的是非混淆必然導(dǎo)致敵我的混淆”﹔“‘文化大革命’名義上是直接依靠群眾﹐實(shí)際上既脫離了黨的組織﹐又脫離了廣大群眾”。“實(shí)踐證明﹐‘文化大革命’不是也不可能是任何意義上的革命或社會(huì)進(jìn)步。它根本不是‘亂了敵人’而只是亂了自己﹐因而始終沒(méi)有也不可能由‘天下大亂’達(dá)到‘天下大治’。在我國(guó)﹐在人民民主專政的國(guó)家政權(quán)建立以后﹐尤其是社會(huì)主義改造基本完成﹑剝削階級(jí)作為階級(jí)已經(jīng)消滅以后﹐雖然社會(huì)主義革命的任務(wù)還沒(méi)有最后完成﹐但是革命的內(nèi)容和方法已經(jīng)同過(guò)去根本不同。對(duì)于黨和國(guó)家肌體中確實(shí)存在的某些陰暗面﹐當(dāng)然需要作出恰當(dāng)?shù)墓烙?jì)并運(yùn)用符合憲法﹑法律和黨章的正確措施加以解決﹐但決不應(yīng)該采取‘文化大革命’的理論和方法。在社會(huì)主義條件下進(jìn)行所謂‘一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)’的政治大革命﹐既沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)﹐也沒(méi)有政治基礎(chǔ)。它必然提不出任何建設(shè)性的綱領(lǐng)﹐而只能造成嚴(yán)重的混亂﹑破壞和倒退。歷史已經(jīng)判明﹐‘文化大革命’是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)﹐被反革命集團(tuán)利用﹐給黨﹑國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。”《決議》對(duì)“文化大革命”的定性十分重要。從一定意義上說(shuō)﹐有此定性﹐我們黨才果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)不適用于社會(huì)主義社會(huì)的口號(hào)﹐作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策﹐實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)“我黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折”﹐才有此后的改革開(kāi)放和中國(guó)特色的社會(huì)主義道路與改革開(kāi)放取得的巨大成就。

    毛澤東本人是如何看待自己一生其中包括“文化大革命”的呢﹖1976年6月13日﹐病重的毛澤東對(duì)華國(guó)鋒等四位守護(hù)在自己身邊的政治局委員交代后事時(shí)說(shuō)﹕“‘人生七十古來(lái)稀’﹐我80多了﹐人老總想后事。中國(guó)有句古話叫‘蓋棺定論’﹐我雖未‘蓋棺’也快了﹐總可以定論吧﹗我一生干了兩件事﹕一是與蔣介石斗了那么幾十年﹐把他趕到那么幾個(gè)海島上去了﹔抗戰(zhàn)八年﹐把日本人請(qǐng)回老家去了。對(duì)這些事持異議的人不多﹐只有那么幾個(gè)人﹐在我耳邊嘰嘰喳喳﹐無(wú)非是讓我及早收回那幾個(gè)海島罷了。另一件事你們都知道﹐就是發(fā)動(dòng)文化大革命。這事?lián)碜o(hù)的人不多﹐反對(duì)的人不少。這兩件事沒(méi)有完﹐這筆‘遺產(chǎn)’得交給下一代。怎么交﹖和平交不成就在動(dòng)蕩中交﹐搞不好就得‘血雨腥風(fēng)’了。你們?cè)趺崔k﹖只有天知道。”從一定意義上講﹐毛澤東把對(duì)自己一生的評(píng)價(jià)簡(jiǎn)化為“兩件事”﹐是有一定道理的。“兩件事”中的第一件﹐也就是建立新中國(guó)﹐正如毛澤東自己所說(shuō)﹕“持異議的人不多”。對(duì)于這件事﹐也可以說(shuō)﹐從中國(guó)的絕大多數(shù)人來(lái)講﹐完全可以“定論”。但在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)﹐極少數(shù)人仍會(huì)企圖推翻這個(gè)“定論”。而絕大多數(shù)人也會(huì)全力維護(hù)這個(gè)“定論”。對(duì)建立新中國(guó)的評(píng)價(jià)﹐國(guó)際上也會(huì)有不同的反映甚至完全相反的看法。無(wú)論在國(guó)際還是國(guó)內(nèi)﹐圍繞對(duì)建立新中國(guó)評(píng)價(jià)的爭(zhēng)鋒﹐也可能還會(huì)延續(xù)不少年。至于“兩件事”中的第二件﹐也就是毛澤東所發(fā)動(dòng)的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”﹐正如他自己所說(shuō)﹕“擁護(hù)的人不多﹐反對(duì)的人不少。”從這點(diǎn)上看﹐在晚年﹐在如何判斷大家對(duì)自己所做的第二件事的認(rèn)可度上﹐毛澤東是清醒的﹐他這一判斷也是符合當(dāng)時(shí)實(shí)際的。圍繞對(duì)第二件事的評(píng)價(jià)﹐絕大部分同志依然擁護(hù)和維護(hù)1981年《決議》精神﹔但毋庸諱言﹐也出現(xiàn)了各種不同看法﹐甚至展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。這種爭(zhēng)論會(huì)延續(xù)不少年月﹐甚至也可以說(shuō)﹐直到階級(jí)的完全消亡。

    《決議》在給“文化大革命”定性的同時(shí)還指出﹕“對(duì)于‘文化大革命’這一全局性的﹑長(zhǎng)時(shí)間的‘左’傾嚴(yán)重錯(cuò)誤﹐毛澤東同志負(fù)有主要責(zé)任。但是﹐毛澤東同志的錯(cuò)誤終究是一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所犯的錯(cuò)誤。毛澤東同志是經(jīng)常注意要克服我們黨內(nèi)和國(guó)家生活中存在著的缺點(diǎn)的﹐但他晚年對(duì)許多問(wèn)題不僅沒(méi)有能夠加以正確的分析﹐而且在‘文化大革命’中混淆了是非和敵我。他在犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的時(shí)候﹐還多次要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思﹑恩格斯﹑列寧的著作﹐還始終認(rèn)為自己的理論和實(shí)踐是馬克思主義的﹐是為鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政所必需的﹐這是他的悲劇所在。”1978年12月13日﹐鄧小平在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上的講話中指出﹕“關(guān)于文化大革命﹐也應(yīng)該科學(xué)地歷史地來(lái)看。毛澤東同志發(fā)動(dòng)這樣一次大革命﹐主要是從反修防修的要求出發(fā)的。至于在實(shí)際過(guò)程中發(fā)生的缺點(diǎn)﹑錯(cuò)誤﹐適當(dāng)?shù)臅r(shí)候作為經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)一下﹐這對(duì)統(tǒng)一全黨的認(rèn)識(shí)﹐是需要的。文化大革命已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主義歷史發(fā)展的一個(gè)階段﹐總要總結(jié)﹐但是不必匆忙去做。要對(duì)這樣一個(gè)歷史階段作出科學(xué)的評(píng)價(jià)﹐需要做認(rèn)真的研究工作﹐有些事要經(jīng)過(guò)更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間才能充分理解和作出評(píng)價(jià)﹐那時(shí)再來(lái)說(shuō)明這一段歷史﹐可能會(huì)比我們今天說(shuō)得更好。”

    《決議》的作出﹐距今已整整30年。對(duì)毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的動(dòng)機(jī)﹐無(wú)論在國(guó)內(nèi)還是國(guó)際上﹐都有著種種評(píng)說(shuō)。這些年來(lái)﹐國(guó)際國(guó)內(nèi)的實(shí)踐充分說(shuō)明﹐當(dāng)年鄧小平和我們黨的《決議》對(duì)毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”動(dòng)機(jī)的評(píng)價(jià)是完全正確的。此后的改革開(kāi)放之所以取得如此巨大的成就﹐與黨中央和鄧小平當(dāng)年正確評(píng)價(jià)毛澤東的功過(guò)是非都有直接或間接的關(guān)系。試想﹐若是當(dāng)年我們黨像赫魯曉夫評(píng)價(jià)斯大林一樣對(duì)待毛澤東﹐很難想象今日之中國(guó)﹐會(huì)是什么局面。實(shí)踐也已經(jīng)證明﹐那些關(guān)于發(fā)動(dòng)“文化大革命”是所謂“個(gè)人權(quán)力之爭(zhēng)”甚至“個(gè)人質(zhì)量問(wèn)題”的說(shuō)法是完全站不住腳的。據(jù)筆者所知﹐當(dāng)年有此誤解的同志中﹐現(xiàn)在有不少人已完全轉(zhuǎn)變了自己當(dāng)年原有的看法。

    維護(hù)《決議》對(duì)毛澤東歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)﹑準(zhǔn)確﹑正確的評(píng)價(jià)﹐要反對(duì)兩種傾向﹐這就是《決議》中指出的﹕“因?yàn)槊珴蓶|同志晚年犯了錯(cuò)誤﹐就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值﹐否認(rèn)毛澤東思想對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用﹐這種態(tài)度是完全錯(cuò)誤的。對(duì)毛澤東同志的言論采取教條主義態(tài)度﹐以為凡是毛澤東同志說(shuō)過(guò)的話都是不可移易的真理﹐只能照抄照搬﹐甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東同志晚年犯了錯(cuò)誤﹐并且還企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤﹐這種態(tài)度也是完全錯(cuò)誤的。”上述兩種態(tài)度﹐都不是鄧小平所說(shuō)的“實(shí)事求是”和“恰如其分”。

    “文化大革命”開(kāi)始至今已經(jīng)45年了﹐不知不覺(jué)﹐已占我們黨成立的一半時(shí)間。在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際﹐重溫鄧小平33年前的上述講話﹐梳理毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想產(chǎn)生的淵源﹑發(fā)展脈絡(luò)及其實(shí)踐﹐對(duì)毛澤東晚年的探索與失誤作出實(shí)事求是﹑恰如其分的評(píng)價(jià)﹐把毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想這一科學(xué)論斷與“文化大革命”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)﹑把毛澤東晚年探索和思考當(dāng)中的正確成分與所謂的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的錯(cuò)誤理論嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)﹐從而牢牢記取“文化大革命”的嚴(yán)重教訓(xùn)﹐避免“文化大革命”的悲劇重演﹐進(jìn)一步科學(xué)﹑全面﹑準(zhǔn)確貫徹落實(shí)毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想﹐在任何時(shí)候任何情況下都始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟﹐進(jìn)一步加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)﹐堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系﹐具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

    二、毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想產(chǎn)生的淵源

    近些年﹐國(guó)際形勢(shì)的風(fēng)云變幻和國(guó)內(nèi)改革的持續(xù)深入﹐使筆者更加感到理論的重要。但堅(jiān)持和發(fā)展正確理論的前提﹐是正確對(duì)待歷史。從一定意義上講﹐世界上只有一門科學(xué)﹐這就是歷史科學(xué)。近些年﹐筆者又重溫了黨史﹐更加感到我們黨特別是毛澤東同志在新民主主義革命時(shí)期的偉大﹐在新中國(guó)成立后到1956年基本完成所有制社會(huì)主義改造的偉大﹐以及從這時(shí)開(kāi)始探索本國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的偉大。同時(shí)﹐也對(duì)1957年反右斗爭(zhēng)直到“文化大革命”我們黨特別是毛澤東同志所犯錯(cuò)誤進(jìn)行了相關(guān)思考。思考中﹐總有這樣一個(gè)問(wèn)題盤桓在自己的腦際﹕在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的黨的各個(gè)歷史發(fā)展的重要時(shí)期﹐毛澤東的功績(jī)?yōu)楹蜗褚蛔《氲母呱浇吁喽俩o讓人目不暇接﹔而在隨后的歷史發(fā)展中﹐毛澤東的種種錯(cuò)誤為何突然涌顯﹐讓人扼腕嘆息﹐反差如此之大﹐如夏冬意外之銜接﹐讓人不可思議呢﹖

    人的正確思想是從哪里來(lái)的﹖是從天上掉下來(lái)的嗎﹖不是。是自己頭腦里固有的嗎﹖也不是。毛澤東說(shuō)﹐人的正確思想﹐只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)﹐只能從生產(chǎn)斗爭(zhēng)﹑階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三大實(shí)踐中來(lái)。

    近些年筆者又想﹐人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)﹐那么﹐人的錯(cuò)誤思想是從哪里來(lái)的﹖能不能說(shuō)是從天上掉下來(lái)的呢﹖或是自己頭腦里固有的呢﹖筆者認(rèn)為同樣不是﹐人的錯(cuò)誤思想的來(lái)源也只能是社會(huì)實(shí)踐。只不過(guò)﹐正確思想是對(duì)社會(huì)實(shí)踐正確的反映﹐錯(cuò)誤思想則是對(duì)社會(huì)實(shí)踐的錯(cuò)誤反映。

    如果說(shuō)﹐毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想和毛澤東“文化大革命”的理論同樣是來(lái)自社會(huì)實(shí)踐的話﹐那么﹐其肇端發(fā)始于何時(shí)何由﹖探尋此思想發(fā)生﹑發(fā)展和演化的軌跡﹐無(wú)疑有助于認(rèn)識(shí)我們時(shí)代的變遷和毛澤東的心路歷程。

    毛澤東不僅是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家﹑戰(zhàn)略家﹐而且是偉大的馬克思主義者和理論家。在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中﹐他十分注重把馬克思列寧主義的基本原理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合﹐經(jīng)過(guò)實(shí)踐～認(rèn)識(shí)～再實(shí)踐～再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)逐漸形成適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。在建黨﹑建軍和建政的過(guò)程中﹐他一直高度重視保持黨﹑軍隊(duì)和政權(quán)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)﹐深刻論述黨﹑軍隊(duì)和政權(quán)必須全心全意為人民服務(wù)﹐密切聯(lián)系群眾﹐與人民群眾始終保持血肉聯(lián)系的極端重要性﹐并為此始終不斷進(jìn)行著認(rèn)真的實(shí)踐探索和總結(jié)﹐從而形成了關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想。這為指導(dǎo)我們黨﹑軍隊(duì)和國(guó)家取得革命﹑建設(shè)和改革開(kāi)放的輝煌成就建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。從一定意義上講﹐毛澤東關(guān)于保持黨和軍隊(duì)鮮明無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)戰(zhàn)略思想探索的端倪顯現(xiàn)于1927年工農(nóng)紅軍第一軍第一師的“三灣改編”。那時(shí)除了整編部隊(duì)以外﹐更為重要的是把黨組織建立在連上﹐確立了“黨指揮槍”的原則﹔并在連隊(duì)建立士兵委員會(huì)的民主制度﹐實(shí)行官兵平等﹑經(jīng)濟(jì)公平﹑破除舊軍雇傭關(guān)系﹔并初步醞釀出“三大紀(jì)律﹑六項(xiàng)注意”。“三灣改編”初步解決了如何把以農(nóng)民及舊軍人為主要成分的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題﹐這標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊(duì)思想的開(kāi)始形成﹐保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)﹐奠定了政治建軍的基礎(chǔ)。“三灣改編”的三項(xiàng)重要內(nèi)容之一—實(shí)行民主主義﹐這不僅對(duì)團(tuán)結(jié)廣大士兵群眾﹑瓦解敵軍起到了巨大作用﹐豐富了我黨早期的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想﹐同時(shí)也可以說(shuō)是豐富了黨內(nèi)民主和保持黨的性質(zhì)永不變色的思想。

    毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想的思考同時(shí)也顯現(xiàn)于20世紀(jì)30年代初他就任中華蘇維埃共和國(guó)主席之時(shí)。當(dāng)時(shí)葉坪村蘇維埃政府主席謝步升利用職權(quán)貪污打土豪所得財(cái)物﹐偷蓋蘇維埃臨時(shí)中央政府管理科公章﹐偽造通行證私自販運(yùn)物資到白區(qū)出售﹐謀取私利。他為了謀婦奪妻掠取錢財(cái)﹐秘密殺害干部和紅軍軍醫(yī)。事發(fā)后﹐查辦案件遇到一定阻力。毛澤東力主嚴(yán)懲﹐并指示說(shuō)﹕“腐敗不清除﹐蘇維埃旗幟就打不下去﹐共產(chǎn)黨就會(huì)失去威望和民心﹗與貪污腐化做斗爭(zhēng)﹐是我們共產(chǎn)黨人的天職﹐誰(shuí)也阻擋不了﹗”1932年5月9日﹐中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)最高法庭二審判決﹕“把謝步升處以槍決﹐在3點(diǎn)鐘的時(shí)間內(nèi)執(zhí)行﹐并沒(méi)收謝步升個(gè)人的一切財(cái)產(chǎn)。”這是紅都瑞金打響的蘇維埃臨時(shí)中央政府懲治腐敗分子的第一槍。1933年毛澤東簽發(fā)的《關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為和訓(xùn)令》明確指出﹐如發(fā)現(xiàn)蘇維埃工作人員中有貪污腐化﹐民眾應(yīng)立即揭發(fā)﹐蘇維埃政府應(yīng)立即懲辦﹐絕不姑息。

    毛澤東關(guān)于如何保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想的思考進(jìn)一步顯現(xiàn)于延安時(shí)期。黃克功﹐1927年參加革命﹐參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)和兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征﹐歷任紅軍班長(zhǎng)﹑排長(zhǎng)﹑連長(zhǎng)﹑團(tuán)長(zhǎng)﹑旅長(zhǎng)。1937年9月在延安因逼婚未遂槍殺了女學(xué)生劉茜。毛澤東遂致信給陜甘寧邊區(qū)高等法院院長(zhǎng)雷經(jīng)天﹕“黃克功過(guò)去的斗爭(zhēng)歷史是光榮的……但他犯了不容赦免的大罪……如赦免他﹐便無(wú)以教育黨﹐無(wú)以教育紅軍﹐無(wú)以教育革命﹐根據(jù)黨與紅軍的紀(jì)律﹐處他以極刑。正因?yàn)辄S克功不同于一個(gè)普通人﹐正因?yàn)樗且粋€(gè)多年的共產(chǎn)黨員﹐正因?yàn)樗且粋€(gè)多年的紅軍﹐所以不能不這樣辦。”這對(duì)當(dāng)時(shí)全黨﹑全軍都是一次深刻的教育。1944年3月﹐毛澤東閱讀了描述明末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李自成的《永昌演義》。他關(guān)注這位英雄人物﹐但讓他更加關(guān)注的是李自成由勝利轉(zhuǎn)為失敗的歷史教訓(xùn)。1944年﹐郭沫若應(yīng)約撰寫(xiě)并在重慶《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表紀(jì)念李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍進(jìn)入北京推翻明王朝三百周年的《甲申三百年祭》﹐記述了李自成所率起義部隊(duì)進(jìn)京后﹐因驕傲﹑腐敗導(dǎo)致最終失敗的過(guò)程和原因。毛澤東當(dāng)即指示延安《解放日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載﹐并在各解放區(qū)印成單行本。同年4月﹐毛澤東在《學(xué)習(xí)和時(shí)局》報(bào)告中說(shuō)﹕“近日我們印了郭沫若論李自成的文章﹐也是叫同志們引為鑒戒﹐不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。”同年11月21日﹐在中共六屆七中全會(huì)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)期間﹐毛澤東復(fù)信郭沫若﹕“你的《甲申三百年祭》﹐我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲﹐大勝更驕傲﹐一次又一次吃虧﹐如何避免此種毛病﹐實(shí)在值得注意。”

    毛澤東關(guān)于如何保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思考更直接地表現(xiàn)在抗戰(zhàn)勝利前夕的1945年7月初。當(dāng)時(shí)毛澤東會(huì)見(jiàn)到延安參加國(guó)共商談的著名愛(ài)國(guó)民主人士﹑時(shí)任國(guó)民參政要員的黃炎培。黃炎培通過(guò)在西北黃土高原窯洞里與一群生活簡(jiǎn)樸但又充滿生機(jī)的共產(chǎn)黨人的短暫接觸﹐深信這些人在不久的將來(lái)一定會(huì)在全國(guó)執(zhí)政﹐但他也有著更深層次的憂慮。他說(shuō)﹕“一部歷史﹐‘政怠宦成’的也有﹐‘人亡政息’的也有﹐‘求榮取辱’的也有﹐總之沒(méi)有能跳出‘其興也浡焉’﹑‘其亡也忽焉’的周期率”﹔“中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在﹐我略略了解了。就是希望找出一條新路﹐來(lái)跳出這周期率的支配”。毛澤東回答說(shuō)﹕“我們已經(jīng)找到新路﹐我們能跳出這周期率。這條新路﹐就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府﹐政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)﹐才不會(huì)人亡政息。”毛澤東對(duì)民主的概念曾有過(guò)多次明確闡發(fā)。1939年11月﹐他《在邊區(qū)黨代表大會(huì)的政治報(bào)告》說(shuō)﹕到底什么是民主﹖民主﹐講俗話就是老百姓能起來(lái)說(shuō)話﹑活動(dòng)﹑想辦法。1944年6月12日﹐毛澤東又指出﹕“民主必須是各方面的﹐是政治上的﹑軍事上的﹑經(jīng)濟(jì)上的﹑文化上的﹑黨務(wù)上的以及國(guó)際關(guān)系上的﹐一切這些﹐都需要民主。”筆者認(rèn)為﹐這就是毛澤東所說(shuō)的民主概念內(nèi)涵和外延的通俗表達(dá)。毛澤東關(guān)于人人起來(lái)負(fù)責(zé)的思想﹐實(shí)質(zhì)上是黨在奪取政權(quán)前特別是在執(zhí)政后永遠(yuǎn)保持黨的根本性質(zhì)﹑保持黨與人民群眾血肉聯(lián)系﹐從而跳出人亡政息歷史周期率的根本途徑﹐實(shí)質(zhì)上這也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主和資產(chǎn)階級(jí)民主﹑社會(huì)主義民主與資本主義民主的根本區(qū)別。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義民主的本質(zhì)﹐是絕大多數(shù)人起來(lái)自己為自己負(fù)責(zé)﹐從而實(shí)現(xiàn)自己為自己當(dāng)家作主﹔而資產(chǎn)階級(jí)和資本主義民主的本質(zhì)則是絕大多數(shù)人通過(guò)選舉把權(quán)力讓度給極少數(shù)“精英”﹐讓他們?yōu)榻^大多數(shù)人負(fù)責(zé)和當(dāng)家作主。前者的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主﹐后者的本質(zhì)是資本當(dāng)家作主。民主的名字相同﹐但其實(shí)質(zhì)的不同卻涇渭分明。但是﹐在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義民主中﹐如何才能喚起人人都有起來(lái)負(fù)責(zé)的責(zé)任感和使命感﹖如何才能建立保證讓人人起來(lái)負(fù)責(zé)的機(jī)制與制度﹐防止黨永不變質(zhì)呢﹖這是需要繼續(xù)認(rèn)真探索的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。1948年劉少奇在《對(duì)馬列學(xué)院第一班學(xué)員的講話》中也指出﹕“得了天下﹐要能守住﹐不容易。很多人擔(dān)心﹐我們未得天下時(shí)艱苦奮斗﹐得天下后可能同國(guó)民黨一樣腐化。”這說(shuō)明﹐這不僅是毛澤東當(dāng)時(shí)的思考﹐也是黨內(nèi)許多領(lǐng)導(dǎo)人的共同思考。

    這充分說(shuō)明﹐在延安時(shí)期﹐以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷對(duì)黨在延安時(shí)期局部執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)﹐并在此基礎(chǔ)上逐漸形成了毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想。從一定意義上講﹐在思想政治領(lǐng)域﹐毛澤東在建立新中國(guó)后所做的所有事情包括發(fā)動(dòng)“文化大革命”的出發(fā)點(diǎn)﹐都是為了確保無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后黨和政權(quán)不被腐蝕﹑不改變顏色的問(wèn)題﹐這不但是毛澤東晚年思考并力圖解決的一個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題﹐也是今天我們當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須高度重視的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。鄧小平在晚年念念不忘“中國(guó)要出問(wèn)題﹐還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”﹐從一定意義上說(shuō)﹐這與毛澤東晚年的思考在本質(zhì)上有高度的一致性。這也更加說(shuō)明﹐毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的動(dòng)機(jī)是好的﹐錯(cuò)誤是在于過(guò)分夸大了我們的陰暗面并采取了一些極其錯(cuò)誤的方法﹐加上林彪﹑江青兩個(gè)反革命集團(tuán)從中干擾和破壞﹐使得毛澤東雖從良好的愿望出發(fā)﹐卻不幸釀成晚年錯(cuò)誤的悲劇。

    三、毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想的發(fā)展脈絡(luò)

    1945年7月在延安與黃炎培談話之后﹐可以說(shuō)﹐如何“跳出歷史周期率”這一課題始終縈繞在毛澤東心頭。

    毛澤東與黃炎培談話一個(gè)多月后﹐日本即無(wú)條件投降。1946年6月﹐摧枯拉朽的解放戰(zhàn)爭(zhēng)拉開(kāi)大幕。三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)中﹐毛澤東幾乎全力指揮戰(zhàn)爭(zhēng)﹐但他十分強(qiáng)調(diào)黨“必須和人民群眾親密合作”。 1948年1月﹐解放戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)勝利在望﹐為了保證戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行﹐毛澤東為中央軍事委員會(huì)起草對(duì)黨內(nèi)的指示《軍隊(duì)內(nèi)部的民主運(yùn)動(dòng)》﹐要求人民軍隊(duì)實(shí)行政治﹑經(jīng)濟(jì)﹑軍事民主﹐并明確指示﹕“應(yīng)當(dāng)使士兵群眾對(duì)于干部中的壞分子有揭發(fā)其錯(cuò)誤和罪惡的權(quán)利。應(yīng)當(dāng)相信﹐士兵對(duì)于一切好的和較好的干部是不會(huì)不加愛(ài)護(hù)的。”軍隊(duì)內(nèi)部開(kāi)展的三大民主運(yùn)動(dòng)﹐為保證解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起到根本保障的作用。

    在三大戰(zhàn)役順利結(jié)束后的1949年3月5日召開(kāi)的黨的七屆二中全會(huì)上﹐毛澤東深知﹐建立新中國(guó)已指日可待了。如何跳出周期率這一重大課題可能又涌上毛澤東的腦海。他在會(huì)上警示全黨﹕“因?yàn)閯倮o人民感謝我們﹐資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來(lái)捧場(chǎng)。敵人的武力是不能征服我們的﹐這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產(chǎn)黨人﹐他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的﹐他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)﹔但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊﹐他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌獭！彼谄邔枚腥珪?huì)總結(jié)中還指出﹕“如果國(guó)家﹐主要的就是人民解放軍和我們的黨腐化下去﹐無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能掌握住這個(gè)國(guó)家政權(quán)﹐那還是有問(wèn)題的。”

    1949年3月23日上午﹐毛澤東率中共中央機(jī)關(guān)離開(kāi)西柏坡進(jìn)北平。臨行前﹐毛澤東說(shuō)﹕“我們進(jìn)北平﹐可不是李自成進(jìn)北平﹐他們進(jìn)了北平就變了。我們共產(chǎn)黨人進(jìn)北平﹐是要繼續(xù)革命﹐建設(shè)社會(huì)主義﹐直至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”﹔“今天是進(jìn)京趕考的日子”。周恩來(lái)回答﹕“我們應(yīng)當(dāng)都能考及格﹐不要退回來(lái)。”毛澤東堅(jiān)定地說(shuō)﹕“退回去就失敗了﹐我們決不當(dāng)李自成﹐我們都希望考個(gè)好成績(jī)。”途中﹐他又提到郭沫若的《甲申三百年祭》﹐說(shuō)﹕“這僅僅是讀了個(gè)開(kāi)頭﹐這篇文章是要永遠(yuǎn)讀下去的﹗”

    時(shí)間沒(méi)過(guò)一年﹐即1950年2月27日﹐毛澤東訪蘇回國(guó)來(lái)到哈爾濱﹐這也可以算作他在新中國(guó)成立后第一次在國(guó)內(nèi)視察。在哈爾濱吃第一頓飯時(shí)﹐即發(fā)現(xiàn)招待的十分豐盛。他當(dāng)即提出嚴(yán)肅的批評(píng)﹐為省委題詞﹕“學(xué)習(xí)”﹑“奮斗”﹑“不要沾染官僚主義作風(fēng)”。2月28日﹐他到了沈陽(yáng)﹐當(dāng)?shù)仫埐税才诺帽裙枮I還好。上述兩餐他都因同時(shí)從蘇聯(lián)返回的胡志明在場(chǎng)而只是象征性地吃了幾口﹐沒(méi)有“罷餐”。在沈陽(yáng)這頓晚餐他只用了半個(gè)多小時(shí)。飯后﹐他很不高興地說(shuō)﹕“我們是人民的公仆﹐是為人民服務(wù)的﹐如果你們一層一層仿效下去﹐這么吃起來(lái)﹐在人民群眾中將會(huì)有什么影響﹖你們應(yīng)重溫七屆二中全會(huì)精神。”3月1日﹐毛澤東在東北局﹑遼寧省﹑沈陽(yáng)市領(lǐng)導(dǎo)干部大會(huì)上講話﹐重點(diǎn)講了七屆二中全會(huì)精神。他嚴(yán)肅批評(píng)并憤憤地說(shuō)﹕“我是不學(xué)李自成的﹐你們要學(xué)劉宗敏﹐我勸你們不要學(xué)。二中全會(huì)剛剛開(kāi)完﹐就忘了。我們還要繼續(xù)貫徹二中全會(huì)的精神。”

    盡管如此﹐毛澤東在七屆二中全會(huì)上的擔(dān)心很快被實(shí)踐證明。新中國(guó)成立后不久﹐黨和國(guó)家機(jī)關(guān)中部分工作人員的腐敗現(xiàn)象便頻頻出現(xiàn)。西北局書(shū)記習(xí)仲勛在給中央的報(bào)告中疾呼﹕貪污行為已毀壞了一批干部﹐并染壞了很多干部。貪污蛻化已成為主要危險(xiǎn)﹗1951年11月1日﹐東北局書(shū)記高崗在給中央的報(bào)告中說(shuō)﹐沈陽(yáng)市僅在部分單位中就揭發(fā)出3629人有貪污行為。同年11月29日﹐華北局向中央報(bào)告了河北省揭發(fā)出的劉青山﹑張子善二人在任中共天津地委書(shū)記﹑行署專員期間貪污的嚴(yán)重犯罪事實(shí)。毛澤東看了這些報(bào)告﹐十分憂慮﹐他甚至用一股“貪污浪費(fèi)的狂瀾”形容此現(xiàn)象。12月1日﹐中共中央作出《關(guān)于實(shí)行精兵簡(jiǎn)政﹑增產(chǎn)節(jié)約﹑反對(duì)貪污﹑反對(duì)浪費(fèi)和反對(duì)官僚主義的決定》﹐毛澤東在審改此《決定》時(shí)﹐特地加寫(xiě)了一段話﹕“自從我們占領(lǐng)城市兩年至三年以來(lái)﹐嚴(yán)重的貪污案件不斷發(fā)生﹐證明1949年春季二中全會(huì)嚴(yán)重地指出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)黨的侵蝕的必然性和為防止及克服此種巨大危險(xiǎn)的必要性﹐是完全正確的﹐現(xiàn)在是全黨動(dòng)員切實(shí)執(zhí)行這項(xiàng)決議的緊要時(shí)機(jī)了。再不切實(shí)執(zhí)行這項(xiàng)決議﹐我們就會(huì)犯大錯(cuò)誤。”隨著“三反”深入﹐發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)貪污分子大多與不法資本家有關(guān)。如﹐天津不法商人馬玉恒﹐一人腐蝕干部170人﹐其中團(tuán)﹑師﹑軍干部達(dá)25人。1952年1月26日﹐中共中央又作出《關(guān)于首先在大中城市開(kāi)展五反的指示》。“三反”﹑“五反”斗爭(zhēng)從1951年底開(kāi)始至1952年10月結(jié)束﹐歷時(shí)近一年﹐取得了重大成果。全國(guó)縣以上機(jī)關(guān)查出貪污一千元以上的共十萬(wàn)余人﹐包括殺了劉青山﹑張子善等42人。據(jù)中紀(jì)委截止1952年7月統(tǒng)計(jì)﹐參加運(yùn)動(dòng)的有312.2437萬(wàn)人﹐其中有貪污行為者122.6984萬(wàn)人﹐占參加運(yùn)動(dòng)的近40％﹔貪污分子中有黨員20.2683萬(wàn)人﹐其中六萬(wàn)余人受到黨紀(jì)政紀(jì)處分﹐約二萬(wàn)人被撤職查辦﹐4029人被逮捕法辦﹔逮捕法辦的黨員干部中﹐省委或相當(dāng)于省委一級(jí)的干部25人﹐地委或相當(dāng)于地委一級(jí)的干部576人﹐縣委或相當(dāng)于縣委一級(jí)的干部3428人。在外部開(kāi)展的懲治不法資本家的“五反”斗爭(zhēng)中﹐京﹑津﹑滬等九大城市被審查的45萬(wàn)多私營(yíng)工商業(yè)者﹑主﹐犯不同程度五毒行為的占76％﹐其中上海為85％﹐北京為90％。

    “三反”﹑“五反”有效地遏制了黨內(nèi)和社會(huì)上的腐敗現(xiàn)象。特別是當(dāng)毛澤東下決心要處決劉青山﹑張子善時(shí)﹐有同志為他們求情﹐毛澤東說(shuō)﹕“正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓擤o功勞大﹐影響大﹐所以才要下決心處決他們。只有處決他們﹐才可能挽救20個(gè)﹐二百個(gè)﹐二千個(gè)﹐二萬(wàn)個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部。”事實(shí)完全可能如此。

    對(duì)劉青山所犯錯(cuò)誤﹐并非無(wú)人抵制。但劉青山振振有詞地回應(yīng):“老子們拼命打了天下﹐享受些又怎么樣﹖”這種打天下﹑坐天下﹑享樂(lè)天下的思想﹐是中國(guó)幾千年封建制度及近百年殖民地半殖民地社會(huì)的產(chǎn)物﹐黨政領(lǐng)導(dǎo)干部中有不少人受這種社會(huì)文化傳統(tǒng)的影響﹐不可能完全擺脫上述思想的熏染﹐這種思想也不可能隨著劉青山﹑張子善的處決而從一些人的腦海里消除。享受與特權(quán)﹐特權(quán)與腐敗的界限在哪里﹐對(duì)于那些腐敗分子來(lái)說(shuō)﹐就更加分辨不清。

    1956年三大改造基本完成﹑社會(huì)主義制度基本建立﹐對(duì)快速發(fā)展新中國(guó)的生產(chǎn)力起到了極大的促進(jìn)作用。管理權(quán)是所有權(quán)的重要內(nèi)容﹐在一定條件下甚至是所有權(quán)的根本體現(xiàn)。從一定意義上說(shuō)﹐在新民主主義革命時(shí)期﹐在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上﹐領(lǐng)導(dǎo)干部意味著沖鋒在前﹑犧牲在前﹔而在建設(shè)時(shí)期﹐管理權(quán)的相對(duì)集中﹐也為一些官僚主義甚至腐敗分子提供了脫離群眾﹑違法亂紀(jì)﹑追求特權(quán)享受的便利條件。在1956年11月的中共八屆二中全會(huì)上毛澤東宣布翌年要在全黨開(kāi)展一次新的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。會(huì)上﹐劉少奇著重講了不要脫離群眾和防止產(chǎn)生新的貴族階層的問(wèn)題。毛澤東接著劉少奇的話說(shuō)﹕“少奇同志講了﹐我們可以成為一個(gè)貴族階層的﹐人數(shù)幾百萬(wàn)﹐主要的就是那么幾十萬(wàn)到百把萬(wàn)﹐我看無(wú)非是18級(jí)以上的（周恩來(lái)同志插話﹕縣委以上）﹐縣委以上有幾十萬(wàn)﹐命運(yùn)就掌握在縣委以上的手里頭﹐如果我們不搞好﹐不是像今天好多同志所講的艱苦奮斗”﹐“我們一定會(huì)被革掉”。

    毛澤東異常清楚﹐興衰更替的周期率問(wèn)題沒(méi)有得到根本解決﹐甚至只是剛剛破題。他在抓三大改造﹐講“社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力”﹑“努力改變我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上文化上的落后狀況”的同時(shí)﹐對(duì)“因?yàn)楦锩鼊倮拴o有一部分同志﹐革命意志有些衰退﹐革命熱情有些不足﹐全心全意為人民服務(wù)的精神少了﹐過(guò)去跟敵人打仗的那種拼命精神少了﹐而鬧地位﹐鬧名譽(yù)﹐講究吃﹐講究穿﹐比薪水高低﹐爭(zhēng)名奪利﹐這些東西多了起來(lái)”的現(xiàn)象高度重視﹐對(duì)脫離群眾脫離實(shí)際的官僚主義﹑宗派主義和主觀主義有了新滋長(zhǎng)的現(xiàn)象高度重視﹐對(duì)不關(guān)心群眾疾苦的特權(quán)思想甚至用打擊壓迫的方法對(duì)待群眾的現(xiàn)象高度重視。因此﹐他強(qiáng)調(diào)﹕“百花齊放﹑百家爭(zhēng)鳴這個(gè)方針不但是使科學(xué)和藝術(shù)發(fā)展的好方法﹐而且推而廣之﹐也是我們進(jìn)行一切工作的好方法”﹔“放手讓大家講意見(jiàn)﹐使人們敢于說(shuō)話﹐敢于批評(píng)﹐敢于爭(zhēng)論”。 1957年4月27日﹐中央發(fā)布《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》﹐指示明確要求“首先從檢查領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)開(kāi)始”。 5月4日﹐又在《中共中央關(guān)于繼續(xù)組織黨外人士對(duì)黨政所犯錯(cuò)誤缺點(diǎn)展開(kāi)批評(píng)的指示》中明確指出﹕“黨外人士參加我黨整風(fēng)座談會(huì)和整風(fēng)小組﹐是請(qǐng)他們向我們提意見(jiàn)﹐作批評(píng)﹐而不是要他們批評(píng)自己”﹔“展開(kāi)對(duì)我黨缺點(diǎn)錯(cuò)誤的批判﹐以利于我黨整風(fēng)﹐否則對(duì)我黨整風(fēng)是不利的（沒(méi)有社會(huì)壓力﹐整風(fēng)不易收成效）”。1957年5月10日上海《解放日?qǐng)?bào)》第二版整版刊登了22位中﹑小學(xué)教師在一次座談會(huì)上的發(fā)言摘要﹐題為《大膽揭露矛盾﹐幫助黨內(nèi)整風(fēng)》。5月14日﹐毛澤東讀了發(fā)言摘要﹐寫(xiě)批語(yǔ)給劉少奇﹑周恩來(lái)﹑陳云﹑鄧小平﹑彭真說(shuō)﹕“這一整版值得過(guò)細(xì)一看﹐不整風(fēng)黨就會(huì)毀了。”

    有的研究人員認(rèn)為﹐1957年的黨的整風(fēng)一開(kāi)始就是搞陰謀﹐是為了“引蛇出洞”﹐這是誤解。整風(fēng)的本質(zhì)﹐是要防止黨脫離群眾﹐保障黨不變質(zhì)。開(kāi)展整風(fēng)之后﹐廣大人民群眾包括民主黨派和無(wú)黨派人士積極響應(yīng)中共中央的號(hào)召﹐暢所欲言﹐對(duì)黨﹑政府和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了大量批評(píng)﹑意見(jiàn)和建議。黨和毛澤東同志明確肯定這些批評(píng)﹐“基本上是誠(chéng)懇的﹐正確的。這類批評(píng)占90％以上﹐對(duì)于我黨整風(fēng)﹐改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤﹐大有利益。”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中的絕大多數(shù)對(duì)大家的批評(píng)甚至態(tài)度﹑言詞有些過(guò)激的批評(píng)也是認(rèn)真接受并虛心改正的。但也有的干部對(duì)大家的批評(píng)甚至是完全正確的批評(píng)很不理解﹐個(gè)別的還窩著一肚子火﹐對(duì)在全黨開(kāi)展整風(fēng)有著很大的抵觸情緒﹐這種抵觸情緒實(shí)質(zhì)上主要來(lái)自部分干部在全國(guó)解放后的享受和特權(quán)思想。

    但是﹐由于1956年赫魯曉夫領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在蘇共二十大全盤否定斯大林﹐迅疾引發(fā)了“波匈事件”﹐國(guó)際上出現(xiàn)反共反社會(huì)主義的大氣候。資產(chǎn)階級(jí)右派錯(cuò)誤地估計(jì)了形勢(shì)﹐認(rèn)為在中國(guó)也將很快出現(xiàn)波匈風(fēng)波。極少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)右派分子利用幫助黨整風(fēng)之機(jī)﹐向黨和新生的社會(huì)主義制度放肆地發(fā)動(dòng)進(jìn)攻﹐妄圖取代共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。一些人公然說(shuō)﹕“現(xiàn)在政治黑暗”﹐“各機(jī)關(guān)都是官僚機(jī)構(gòu)”﹐“比國(guó)民黨還壞”﹐“根本的辦法是改變社會(huì)主義制度”﹔提出要和共產(chǎn)黨“輪流坐莊”﹐甚至毫不隱諱說(shuō)“請(qǐng)共產(chǎn)黨下臺(tái)”。在此情勢(shì)下﹐我們黨不得不中止整風(fēng)﹐被迫開(kāi)展反右斗爭(zhēng)。黨的《決議》指出﹕“對(duì)這種進(jìn)攻進(jìn)行堅(jiān)決的反擊是完全正確和必要的。但是反右派斗爭(zhēng)被嚴(yán)重地?cái)U(kuò)大化了﹐把一批知識(shí)分子﹑愛(ài)國(guó)人士和黨內(nèi)干部錯(cuò)劃為右派分子﹐造成了不幸的后果。”《決議》的論斷完全正確。

    在社會(huì)主義條件下﹐意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在長(zhǎng)期復(fù)雜的斗爭(zhēng)。在一定條件下﹐這種斗爭(zhēng)還會(huì)發(fā)展為政治斗爭(zhēng)。由于我們黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這種斗爭(zhēng)缺乏經(jīng)驗(yàn)﹐加上敵我與人民內(nèi)部?jī)深惒煌再|(zhì)的矛盾在某些具體背景和場(chǎng)合下不容易區(qū)分清楚﹐毛澤東本人對(duì)極少數(shù)右派分子向黨與社會(huì)主義進(jìn)攻的形勢(shì)作了過(guò)于嚴(yán)重的估計(jì)。對(duì)反右斗爭(zhēng)的嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化﹐毛澤東本人無(wú)疑負(fù)有主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。但我們也要看到﹐中央其他領(lǐng)導(dǎo)也有一定的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。鄧小平就坦率地承認(rèn)﹕“從1954年起﹐我就擔(dān)任黨中央秘書(shū)長(zhǎng)﹑軍委副主席和國(guó)務(wù)院副總理﹐1956年起擔(dān)任黨的總書(shū)記﹐是在領(lǐng)導(dǎo)核心之中。那以后直到‘文化大革命’以前我們黨犯的‘左’的錯(cuò)誤﹐我也有份。”勇于承擔(dān)責(zé)任﹐坦誠(chéng)地作自我批評(píng)﹐這正是我們黨的領(lǐng)袖人物的偉大之處。

    與此同時(shí)﹐我們也應(yīng)看到﹐反右派斗爭(zhēng)被嚴(yán)重地?cái)U(kuò)大化﹐黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中不少人也有直接甚至更大的責(zé)任。整風(fēng)被迫中止開(kāi)展反右后﹐一些有特權(quán)和享受思想的領(lǐng)導(dǎo)干部﹐對(duì)提意見(jiàn)的人進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)﹐使他們受到很大的傷害。從一定意義上講﹐這些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)反右斗爭(zhēng)的擴(kuò)大化負(fù)有更直接甚至更大的責(zé)任。從此后﹐群眾給領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)都是小心翼翼的了。1957年以后﹐我們黨又開(kāi)展幾次小規(guī)模的整風(fēng)﹐但由于反右斗爭(zhēng)的嚴(yán)重的擴(kuò)大化﹐成效都不明顯。20世紀(jì)80年代中期﹐王稼祥的夫人朱仲麗告訴筆者﹕“1957年10月間的一個(gè)周末﹐我與稼祥同志到中南海春藕齋跳舞。毛主席問(wèn)我﹐仲麗呀﹐你們單位打了多少個(gè)右派﹖當(dāng)時(shí)﹐我任友誼醫(yī)院院長(zhǎng)兼黨總支書(shū)記。我回答﹐十二三個(gè)。主席又問(wèn)﹐你們有多少人﹖我說(shuō)﹐1200左右﹐有12個(gè)科室。基本上是一個(gè)科室打了一個(gè)。主席說(shuō)﹐你們是搞自然科學(xué)的﹐有那么多右派﹖我不相信。你回去后能否甄別一下﹐砍它一半﹖那時(shí)的保密觀念和紀(jì)律觀念強(qiáng)。回到醫(yī)院我又不能說(shuō)是主席的指示。我們總支討論多次﹐要往下砍﹐但每個(gè)科室抓了一個(gè)﹐每個(gè)科室主任都不同意砍掉本科室的。因?yàn)槊總€(gè)科室抓的‘右派’﹐往往都是本科室與自己對(duì)著干的‘刺頭’。在整風(fēng)時(shí)﹐這些科室領(lǐng)導(dǎo)對(duì)給自己提了意見(jiàn)特別是言辭激烈的人﹐十分窩火。整風(fēng)被迫停止開(kāi)展反右斗爭(zhēng)后﹐給這些領(lǐng)導(dǎo)正好提供了出氣的機(jī)會(huì)。在我們當(dāng)時(shí)的友誼醫(yī)院﹐有一個(gè)大學(xué)剛畢業(yè)的小伙子﹐在整風(fēng)時(shí)要給科室主任提意見(jiàn)﹐一位老同志勸他說(shuō)﹐這個(gè)主任官僚主義確實(shí)嚴(yán)重﹐但他報(bào)復(fù)心也很強(qiáng)﹐你還是不提為好。這個(gè)小伙子說(shuō)﹐黨開(kāi)展整風(fēng)號(hào)召群眾提意見(jiàn)﹐就是讓他改掉這個(gè)官僚作風(fēng)的﹐為什么不能提﹖這位老同志搖頭說(shuō)﹐你呀﹐真是初生牛犢不怕虎。這個(gè)小伙子說(shuō)﹐我就是初生牛犢不怕虎。結(jié)果﹐那位科室主任說(shuō)﹐你敢說(shuō)黨是老虎﹖這還不是典型的右派﹖﹗我原打算解脫幾個(gè)人其中包括這個(gè)小伙子的﹐但由于各科室領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)持﹐原來(lái)劃定的十多個(gè)右派﹐一個(gè)也沒(méi)被砍掉。”筆者認(rèn)為﹐朱仲麗所舉的例子﹐可能有一定普遍性。有些人把反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的責(zé)任全部歸咎于毛澤東同志一個(gè)人﹐這不是唯物主義的態(tài)度﹐也是極不公道的。

    事實(shí)證明﹐那時(shí)我們黨內(nèi)和社會(huì)上確有右派。當(dāng)年被打成右派者有的如今公開(kāi)承認(rèn)﹕自己“是準(zhǔn)確地被打成了右派﹐一點(diǎn)也不冤枉”﹔“因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)確實(shí)是想走資本主義道路”﹐且至今并不以為非。事隔50余年的這種自白﹐進(jìn)一步證明了當(dāng)年反右斗爭(zhēng)的必要。當(dāng)然﹐我們也充分看到﹐黨對(duì)當(dāng)時(shí)右派進(jìn)攻和階級(jí)斗爭(zhēng)的形勢(shì)確實(shí)估計(jì)得過(guò)于嚴(yán)重了﹐在反右斗爭(zhēng)時(shí)也確實(shí)采用了錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)策略和方式﹐使大量的同志和朋友特別是知識(shí)分子受到傷害﹐他們的家屬﹑親友受到牽連。反右斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化﹐也使剛剛形成的民主空氣被嚴(yán)重破壞﹐毛澤東原想通過(guò)整風(fēng)形成的生動(dòng)活潑的政治局面非但沒(méi)有形成﹐從一定意義上講﹐反而助長(zhǎng)了原來(lái)所要反對(duì)的主觀主義﹑官僚主義和宗派主義。這一教訓(xùn)是十分深刻的。

    反右斗爭(zhēng)后﹐毛澤東對(duì)國(guó)內(nèi)主要矛盾問(wèn)題重新作出判斷﹐提出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)﹑社會(huì)主義道路與資本主義道路的矛盾是主要矛盾”。在毛澤東的提議下﹐1958年5月召開(kāi)的中共八大二次會(huì)議改變了八大對(duì)國(guó)內(nèi)主要矛盾的正確判斷﹐從此黨的指導(dǎo)思想沿著階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤逐步發(fā)展。這是反右派斗爭(zhēng)被嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化給中國(guó)政治生活帶來(lái)的一個(gè)嚴(yán)重后果。

    四、毛澤東對(duì)防止和平演變問(wèn)題的思考和保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想的最終形成及對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)全局形勢(shì)擴(kuò)大化和絕對(duì)化的錯(cuò)誤估計(jì)

    1958年后﹐毛澤東抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)﹐抓技術(shù)革命﹐抓總路線﹑大躍進(jìn)和人民公社這三面紅旗﹐其間取得很大成績(jī)﹐同時(shí)也遭受了嚴(yán)重挫折。但“如何跳出周期率﹐保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)”這一主題他始終念念不忘。在1958年5月20日中共八大二次會(huì)議上﹐他又一次嚴(yán)厲批評(píng)令人厭惡的官氣﹕“有些干部是老子天下第一﹐看不起人﹐靠資格吃飯﹐做了官﹐特別是做了大官﹐就不愿意以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)。這是一種很惡劣的現(xiàn)象。”

    回顧和總結(jié)歷史﹐我們應(yīng)十分關(guān)注毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想及“文化大革命”理論形成的國(guó)際背景。1956年蘇共二十大和波匈事件發(fā)生后﹐美國(guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯受到極大鼓舞﹐他公開(kāi)宣稱美國(guó)的政策是促進(jìn)蘇聯(lián)﹑東歐和中國(guó)等社會(huì)主義國(guó)家的自由化（即復(fù)辟資本主義制度）﹐斷言“共產(chǎn)主義將從內(nèi)部瓦解”。1957年6月﹐杜勒斯在記者招待會(huì)上宣稱要有一個(gè)“基本的信念”﹕“如果他們繼續(xù)有孩子的話﹐而他們又有孩子的孩子﹐他們的后代將獲得自由。”

    這就是通常所說(shuō)的西方帝國(guó)主義把“和平演變”的希望寄托在共產(chǎn)黨第三﹑四代人身上。毛澤東高度警惕美國(guó)當(dāng)局發(fā)出的這一重大戰(zhàn)略信號(hào)。1959年11月12日﹐在與華東各省市委第一書(shū)記談話時(shí)﹐毛澤東第一次明確提出防止和平演變的問(wèn)題。他說(shuō)﹐杜勒斯在一次發(fā)言中講﹐“決不結(jié)束冷戰(zhàn)”﹐“用正義和法律代替武力”﹐“在這方面極為重要的﹐是要認(rèn)識(shí)到﹐在這種情況下放棄使用武力并不意味著維持現(xiàn)狀﹐而是意味著和平的轉(zhuǎn)變”。毛澤東指出﹕“和平轉(zhuǎn)變誰(shuí)呢﹖就是轉(zhuǎn)變我們這些國(guó)家﹐搞顛覆活動(dòng)﹐內(nèi)部轉(zhuǎn)到合乎他的那個(gè)思想”﹐“就是說(shuō)﹐他的那個(gè)秩序要維持﹐不要?jiǎng)萤o要?jiǎng)游覀儵o用和平轉(zhuǎn)變﹐腐蝕我們。”

    此后﹐毛澤東多次講要警惕和防止“和平演變”﹐他反復(fù)強(qiáng)調(diào)﹐杜勒斯搞“和平演變”﹐在社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部是有其一定社會(huì)基礎(chǔ)的﹐社會(huì)主義國(guó)家有被“和平演變”的危險(xiǎn)。這樣﹐毛澤東就逐漸把防止黨內(nèi)變質(zhì)與帝國(guó)主義的和平演變戰(zhàn)略結(jié)合起來(lái)進(jìn)行思考﹐逐漸推動(dòng)著毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想的最終形成。

    從1962～1966年我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了比較順利的恢復(fù)和發(fā)展﹐但“左”傾錯(cuò)誤在經(jīng)濟(jì)工作方面的指導(dǎo)思想上并未得到徹底糾正﹐在政治和思想文化方面還有發(fā)展。特別是1962年下半年對(duì)農(nóng)村包產(chǎn)到戶和分田到戶問(wèn)題﹐毛澤東與絕大部分中央領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生的嚴(yán)重分歧﹐使他更加感到兩條道路和階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的嚴(yán)峻。1962年9月召開(kāi)的黨的八屆十中全會(huì)上﹐毛澤東重提階級(jí)斗爭(zhēng)﹐并在會(huì)議《公報(bào)》中寫(xiě)道﹕“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的整個(gè)歷史時(shí)期﹐在由資本主義過(guò)渡到共產(chǎn)主義的整個(gè)歷史時(shí)期（這個(gè)時(shí)期需要幾十年﹐甚至更多的時(shí)間）存在著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)﹐存在著社會(huì)主義和資本主義這兩條道路的斗爭(zhēng)。被推翻的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)不甘心于滅亡﹐他們總是企圖復(fù)辟。同時(shí)﹐社會(huì)上還存在著資產(chǎn)階級(jí)的影響和舊社會(huì)的習(xí)慣勢(shì)力﹐存在著一部分小生產(chǎn)者的自發(fā)的資本主義傾向﹐因此﹐在人民中﹐還有一些沒(méi)有受到社會(huì)主義改造的人﹐他們?nèi)藬?shù)不多﹐只占人口的百分之幾﹐但一有機(jī)會(huì)﹐就企圖離開(kāi)社會(huì)主義道路﹐走資本主義道路。在這些情況下﹐階級(jí)斗爭(zhēng)是不可避免的。這是馬克思列寧主義早就闡明了的一條歷史規(guī)律﹐我們千萬(wàn)不要忘記。這種階級(jí)斗爭(zhēng)是錯(cuò)綜復(fù)雜的﹑曲折的﹑時(shí)起時(shí)伏的﹐有時(shí)甚至是很激烈的。這種階級(jí)斗爭(zhēng)﹐不可避免地要反映到黨內(nèi)來(lái)。國(guó)外帝國(guó)主義的壓力和國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)影響的存在﹐是黨內(nèi)產(chǎn)生修正主義思想的社會(huì)根源。在對(duì)國(guó)內(nèi)外階級(jí)敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)的同時(shí)﹐我們必須及時(shí)警惕和堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)各種機(jī)會(huì)主義的思想傾向。”中央文獻(xiàn)研究室編寫(xiě)的逄先知﹑金沖及主編的《毛澤東傳（1949～1976）》在引用上述論述后指出﹕“這一段話﹐基本形成后來(lái)被稱之為黨在社會(huì)主義整個(gè)歷史時(shí)期總路線的完整表述。從此﹐‘反修防修’作為一個(gè)基本戰(zhàn)略﹐成為當(dāng)時(shí)全黨的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。以后所發(fā)生的一系列重大事件﹐從中蘇論戰(zhàn)﹑社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)﹐直至演變成為‘文化大革命’十年內(nèi)亂﹐正是這一思路的延伸和發(fā)展。”筆者認(rèn)為﹐此畫(huà)龍點(diǎn)睛的評(píng)述極為重要。

    在1958年“大躍進(jìn)”中﹐毛澤東也曾一度頭腦發(fā)熱﹐全黨﹑全國(guó)曾出現(xiàn)浮夸風(fēng)﹑要求取消商品生產(chǎn)等不正常現(xiàn)象﹐但正是毛澤東最先察覺(jué)并開(kāi)始糾正。為了從根本理論上解決問(wèn)題﹐他一方面寫(xiě)信給中央﹑省市自治區(qū)﹑地﹑縣四級(jí)黨的委員會(huì)委員﹐建議大家一是讀斯大林審定的《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》﹐一是讀《馬恩列斯論共產(chǎn)主義》﹐要求每人每本讀三遍﹐以糾正上述偏錯(cuò)。另一方面﹐從1959年12月上旬直到1960年2月﹐他親自帶領(lǐng)陳伯達(dá)﹑胡繩﹑田家英﹑鄧力群等幾位秀才研讀《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》﹐邊讀邊發(fā)議論。他在議論中說(shuō)﹐生產(chǎn)關(guān)系包括所有制﹑勞動(dòng)和勞動(dòng)生產(chǎn)中人與人之間的相互關(guān)系﹑分配形式三個(gè)方面。經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造﹐基本上解決了所有制問(wèn)題以后﹐所有制性質(zhì)具有相對(duì)的穩(wěn)定性﹐在一定時(shí)期內(nèi)﹐還是不會(huì)有多大變化的﹔人們?cè)趧趧?dòng)生產(chǎn)中的平等關(guān)系﹐是不會(huì)自然出現(xiàn)的﹐并且是不斷變化的。這種變化存在著兩種可能﹕一是沿著社會(huì)主義公有制的要求﹐不斷完善和發(fā)展人與人在勞動(dòng)生產(chǎn)中的關(guān)系﹔二是也存在著違背社會(huì)主義公有制要求的逆向發(fā)展的可能。這兩者都會(huì)對(duì)社會(huì)主義公有制的性質(zhì)產(chǎn)生影響。所以﹐在所有制問(wèn)題基本解決以后﹐管理問(wèn)題即人與人的關(guān)系問(wèn)題就突出出來(lái)了﹐核心問(wèn)題是防止管理人員由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人﹐確保已經(jīng)建立起來(lái)的新的生產(chǎn)關(guān)系能夠適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展﹐這就要搞整風(fēng)﹑下放干部﹑兩參一改﹑干部參加勞動(dòng)﹑破除不適當(dāng)?shù)囊?guī)章制度等等﹐破除等級(jí)森嚴(yán)﹑居高臨下﹑脫離群眾﹑不以平等待人﹑不是靠工作能力吃飯而是靠資格﹑靠權(quán)力﹐干部之間﹑上下級(jí)之間的貓鼠關(guān)系和父子關(guān)系﹐這些東西都必須破除。否則﹐企業(yè)的社會(huì)主義性質(zhì)就有可能受到損害甚至變質(zhì)。這里雖然是就企業(yè)的性質(zhì)提出問(wèn)題﹐實(shí)際上是在思考如何防止社會(huì)主義國(guó)家被和平演變的大問(wèn)題。

    為了防止人與人之間關(guān)系出現(xiàn)質(zhì)的變化﹐毛澤東特別強(qiáng)調(diào)干部要聯(lián)系群眾﹑直接參加生產(chǎn)勞動(dòng)。在筆者印象中﹐強(qiáng)調(diào)的最為突出的兩次﹕一是1963年5月9日﹐毛澤東在對(duì)《浙江省七個(gè)關(guān)于干部參加勞動(dòng)的好材料》上的批示。他在其中寫(xiě)道﹕“階級(jí)斗爭(zhēng)﹑生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)試驗(yàn)﹐是建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家的三項(xiàng)偉大革命運(yùn)動(dòng)﹐是使共產(chǎn)黨人免除官僚主義﹐避免修正主義和教條主義﹐永遠(yuǎn)立于不敗之地的確實(shí)保證﹐是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠和廣大勞動(dòng)群眾聯(lián)合起來(lái)﹐實(shí)行民主專政的可靠保證。不然的話﹐讓地﹑富﹑反﹑壞﹑牛鬼蛇神一齊跑了出來(lái)﹐而我們的干部則不聞不問(wèn)﹐有很多人甚至敵我不分﹐互相勾結(jié)﹐被敵人腐蝕侵襲﹐分化瓦解﹐拉出去﹑打進(jìn)來(lái)﹐許多工人﹑農(nóng)民和知識(shí)分子也被敵人軟硬兼施﹐照此辦理﹐那就不用很多時(shí)間﹐少則幾年﹑十幾年﹐多則幾十年﹐就不可避免地要出現(xiàn)全國(guó)性的反革命復(fù)辟﹐馬列主義的黨就一定會(huì)變成修正主義的黨﹐變成法西斯的黨﹐整個(gè)中國(guó)就要改變顏色了。請(qǐng)同志們想一想﹐這是一種多么危險(xiǎn)的情景啊﹗”在這則批示中他預(yù)言﹕如果共產(chǎn)黨人不能“免除官僚主義﹐避免修正主義和教條主義”﹐“少則幾年﹑十幾年﹐多則幾十年﹐就不可避免地要出現(xiàn)全國(guó)性的反革命復(fù)辟﹐馬列主義的黨就一定會(huì)變成修正主義的黨﹐變成法西斯的黨﹐整個(gè)中國(guó)就要改變顏色了”。二是1965年1月15日﹐毛澤東對(duì)當(dāng)時(shí)任農(nóng)業(yè)機(jī)械部部長(zhǎng)的陳正人關(guān)于社教蹲點(diǎn)情況報(bào)告上的批注。他寫(xiě)道﹕“官僚主義者階級(jí)與工人階級(jí)和貧下中農(nóng)是兩個(gè)尖銳對(duì)立的階級(jí)。”“管理也是社教。如果管理人員不到車間小組搞三同﹐拜老師﹐學(xué)一門至幾門手藝﹐那就一輩子會(huì)同工人階級(jí)處于激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)的狀態(tài)中。最后必然要被工人階級(jí)把他們當(dāng)作資產(chǎn)階級(jí)打倒。”毛澤東在這一批注中﹐還在薄一波注釋為“指那些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人中堅(jiān)決走資本主義道路的人”的“這些人”旁批注道﹕“這些人已經(jīng)變成或者正在變成吸工人血的資產(chǎn)階級(jí)分子﹐他們對(duì)社會(huì)主義革命的必要性怎么會(huì)認(rèn)識(shí)足呢﹖這些人是斗爭(zhēng)對(duì)象﹐革命的對(duì)象。”此批注表明他當(dāng)時(shí)已判定﹕黨內(nèi)出現(xiàn)了一個(gè)與工人階級(jí)和貧下中農(nóng)尖銳對(duì)立的“官僚主義者階級(jí)”﹐“這些人已經(jīng)變成或者正在變成吸工人血的資產(chǎn)階級(jí)分子”。這顯然是把在一定范圍內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)嚴(yán)重地?cái)U(kuò)大化了﹐并為他晚年提出“中央出了修正主義你們?cè)趺崔k”和“資產(chǎn)階級(jí)就在共產(chǎn)黨內(nèi)”的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命理論”進(jìn)一步奠定了基礎(chǔ)。

    回顧毛澤東上述心路歷程﹐我們可以清晰看到﹐在1962年9月的八屆十中全會(huì)上﹐毛澤東把社會(huì)主義社會(huì)中一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和絕對(duì)化﹐發(fā)展了他在1957年反右派斗爭(zhēng)以后提出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)主要矛盾的觀點(diǎn)﹐斷言在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段資產(chǎn)階級(jí)都將存在和企圖復(fù)辟﹐并成為黨內(nèi)產(chǎn)生修正主義的根源。1963～1965年間﹐在部分農(nóng)村和少數(shù)城市基層開(kāi)展的社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)﹐對(duì)于解決當(dāng)時(shí)的干部作風(fēng)和經(jīng)濟(jì)管理等方面的問(wèn)題起了一定作用﹐但由于把這些不同性質(zhì)的問(wèn)題都認(rèn)為是階級(jí)斗爭(zhēng)或階級(jí)斗爭(zhēng)在黨內(nèi)的反映﹐并由于其他中央領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)﹐在1964年下半年使不少基層干部受到不應(yīng)有的打擊。1965年初﹐毛澤東又進(jìn)一步提出運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)是整所謂“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”。與此同時(shí)﹐在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域﹐對(duì)一些文藝作品﹑學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和文藝界﹑學(xué)術(shù)界的一些代表人物進(jìn)行了錯(cuò)誤的﹑過(guò)火的政治批判﹐在對(duì)待知識(shí)分子問(wèn)題﹑教育科學(xué)文化問(wèn)題上發(fā)生了愈來(lái)愈嚴(yán)重的左的偏差﹐并在后來(lái)發(fā)展成“文化大革命”的導(dǎo)火線。不過(guò)﹐這些錯(cuò)誤在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有達(dá)到支配全局的程度。

    1965年后﹐毛澤東對(duì)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)估計(jì)得越來(lái)越嚴(yán)重﹐愈來(lái)愈形成這樣一個(gè)固定看法﹕中國(guó)會(huì)不會(huì)資本主義復(fù)辟﹐關(guān)鍵不在基層﹐而在上層﹐尤其是中央。如果中國(guó)自上而下地出修正主義﹐其危險(xiǎn)比自下而上出修正主義要大得多﹐改變顏色也快得多。而當(dāng)時(shí)主持中央“一線”工作的領(lǐng)導(dǎo)同志和許多大區(qū)﹑省一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此或沒(méi)有作出相應(yīng)的反應(yīng)或者很不理解甚至有較大抵觸情緒。這就使毛澤東把形勢(shì)看得更為嚴(yán)峻。

    1965年毛澤東重上井岡山。他闡發(fā)井岡山精神說(shuō)﹕“在井岡山時(shí)﹐我們摸索了一套好制度﹑好作風(fēng)﹐現(xiàn)在比較提倡的是艱苦奮斗﹐得到重視的是支部建在連上﹐忽視的是士兵委員會(huì)。支部建在連上﹐隨著我們掌握政權(quán)﹐現(xiàn)在全國(guó)各行各業(yè)都建有黨的組織﹐成為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。黨的力量加強(qiáng)了。但自覺(jué)接受群眾監(jiān)督﹐實(shí)行政治民主﹐保證我們黨不脫離群眾﹐比井岡山時(shí)士兵委員會(huì)就要差多了。全國(guó)性的政治民主更沒(méi)有形成為一種制度﹐一種有效的方式。井岡山時(shí)期士兵委員會(huì)是有很大作用的。”他還說(shuō)﹕當(dāng)時(shí)的“士兵委員會(huì)可以監(jiān)督連長(zhǎng)﹑營(yíng)長(zhǎng)﹑團(tuán)長(zhǎng)的﹐它有很大的權(quán)利。現(xiàn)在工廠的工會(huì)真的可以監(jiān)督廠長(zhǎng)﹑書(shū)記嗎﹖誰(shuí)又來(lái)監(jiān)督我們的市委書(shū)記﹑省委書(shū)記﹖誰(shuí)來(lái)監(jiān)督中央的領(lǐng)導(dǎo)﹐中央出修正主義怎么辦”﹖ “人家資本主義制度發(fā)展了幾百年﹐比社會(huì)主義制度成熟得多﹐但中國(guó)走資本主義道路走不通。中國(guó)的人口多﹑民族多﹐封建社會(huì)歷史長(zhǎng)﹐地域發(fā)展不平衡﹐近代又被帝國(guó)主義弱肉強(qiáng)食﹐搞得民不聊生﹐實(shí)際四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義﹐只能是別人的附庸。帝國(guó)主義在能源﹑資金許多方面都有優(yōu)勢(shì)﹐美國(guó)對(duì)西歐資本主義國(guó)家既合作又排擠﹐怎么可能讓落后的中國(guó)獨(dú)立發(fā)展﹐后來(lái)居上﹖過(guò)去中國(guó)走資本主義道路走不通﹐今天走資本主義道路﹐我看還是走不通。要走﹐我們就要犧牲勞動(dòng)人民的根本利益﹐這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨和井岡山的追求。國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾﹑民族矛盾都會(huì)激化﹐搞不好﹐還會(huì)被敵人所利用。四分五裂﹐危險(xiǎn)得很。印度不是分裂了嗎﹖”“我們要摸索出中國(guó)的社會(huì)主義道路﹐避免走資本主義道路﹐防止修正主義﹐要繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山的一些好制度﹑好作風(fēng)。”毛澤東當(dāng)時(shí)認(rèn)為﹐蘇聯(lián)黨已經(jīng)變成為修正主義的黨﹐其根源是實(shí)行對(duì)少數(shù)人的高薪制度﹐結(jié)果在蘇聯(lián)逐漸出現(xiàn)了一個(gè)特權(quán)階層。他還說(shuō)﹕“在怎樣防止特權(quán)階層方面要有一整套好制度﹐要繼承井岡山的好制度﹑好作風(fēng)。井岡山精神不僅僅是艱苦奮斗﹐士兵委員會(huì)和支部建在連上一樣深遠(yuǎn)。它們是井岡山革命精神的三個(gè)支點(diǎn)。”此時(shí)的毛澤東﹐對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)雖有正確認(rèn)識(shí)﹐但對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的全局形勢(shì)卻作出了擴(kuò)大化和絕對(duì)化的錯(cuò)誤估計(jì)。毛澤東1965年重上井岡山﹐實(shí)質(zhì)上也是他下決心發(fā)動(dòng)“文化大革命”的前奏。

    在發(fā)動(dòng)“文化大革命”前夕﹐毛澤東對(duì)身邊工作人員說(shuō)﹕“我多次提出主要問(wèn)題﹐他們接受不了﹐阻力很大。我的話他們可以不聽(tīng)﹐這不是為我個(gè)人﹐是為將來(lái)這個(gè)國(guó)家﹑這個(gè)黨﹐將來(lái)改變不改變顏色﹑走不走社會(huì)主義道路的問(wèn)題。我很擔(dān)心﹐這個(gè)班交給誰(shuí)我能放心。我現(xiàn)在還活著呢﹐他們就這樣﹗要是按照他們的做法﹐我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。”“我沒(méi)有私心﹐我想到中國(guó)的老百姓受苦受難﹐他們是想走社會(huì)主義道路的。”“建立新中國(guó)死了多少人﹖有誰(shuí)認(rèn)真想過(guò)﹖我是想過(guò)這個(gè)問(wèn)題的。”這樣﹐在中國(guó)大地上﹐“文化大革命”這場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)﹐被反革命集團(tuán)利用﹐給黨﹑國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂就不可避免地發(fā)生了。但毛澤東卻始終認(rèn)為他的理論和實(shí)踐是馬克思主義的﹐是為鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政所必需的﹐并把這看成是他一生中辦的第二件事。這是他的悲劇所在。

    五、相關(guān)思考

    1﹑一定要高度重視﹑堅(jiān)決維護(hù)《決議》對(duì)毛澤東歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)﹑準(zhǔn)確﹑正確的評(píng)價(jià)。

    正如在本文第一部分所談﹐要對(duì)毛澤東歷史地位和毛澤東思想作出科學(xué)﹑準(zhǔn)確﹑正確的評(píng)價(jià)﹐必須反對(duì)兩種傾向﹐一是不能因毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤﹐就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值﹔二是不能認(rèn)為凡是毛澤東說(shuō)過(guò)的話都是不可移易的真理﹐甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東同志晚年犯了錯(cuò)誤﹐并且還企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤。反對(duì)這兩種傾向﹐在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)我們也應(yīng)充分看到﹐實(shí)事求是地正確評(píng)價(jià)毛澤東歷史地位和毛澤東思想在今天的特殊重大意義。《決議》明確指出﹕“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者﹐是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家﹑戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在‘文化大革命’中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤﹐但是就他的一生來(lái)看﹐他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的﹐錯(cuò)誤是第二位的。他為我們黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展﹐為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利﹐為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展﹐建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。”實(shí)踐已經(jīng)充分證明﹐《決議》這一對(duì)“毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想”的評(píng)價(jià)有無(wú)比重大的政治意義和無(wú)比深遠(yuǎn)的歷史意義﹔充分證明鄧小平關(guān)于“建國(guó)以來(lái)若干歷史問(wèn)題的決議﹐第一位的任務(wù)﹐是樹(shù)立毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位。這個(gè)問(wèn)題寫(xiě)不好﹐決議寧可不寫(xiě)”的指示有無(wú)比重大的政治意義和無(wú)比深遠(yuǎn)的歷史意義﹔充分證明鄧小平關(guān)于“沒(méi)有毛主席﹐至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間”的結(jié)論有無(wú)比重大的政治意義和無(wú)比深遠(yuǎn)的歷史意義。以鄧小平為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體作出的關(guān)于《建國(guó)以來(lái)若干歷史問(wèn)題的決議》﹐在恰當(dāng)糾正毛澤東晚年錯(cuò)誤的同時(shí)﹐堅(jiān)定地維護(hù)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位﹐這是保證我們這30多年改革開(kāi)放取得巨大成就的十分根本的政治共識(shí)和思想理論基礎(chǔ)。對(duì)毛澤東歷史地位和毛澤東思想如何評(píng)價(jià)﹖決不是可以這樣也可以那樣評(píng)價(jià)的小問(wèn)題。從一定意義上講﹐這關(guān)涉我們黨﹑國(guó)家﹑人民和軍隊(duì)的根本前途。只有實(shí)事求是地正確評(píng)價(jià)毛澤東歷史地位和毛澤東思想﹐我們的黨﹑國(guó)家﹑人民和軍隊(duì)才有光明的前途﹐否則﹐就有可能重新步入黑暗。這不是危言聳聽(tīng)。毫無(wú)疑問(wèn)﹐對(duì)于“文化大革命”這一全局性的﹑長(zhǎng)時(shí)間的“左”傾嚴(yán)重錯(cuò)誤﹐毛澤東負(fù)有主要責(zé)任。但是﹐毛澤東的錯(cuò)誤終究是一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所犯的錯(cuò)誤。我們決不能認(rèn)為毛澤東在晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤﹐就否定毛澤東歷史地位和毛澤東思想的偉大功績(jī)。《決議》作出后﹐得到了廣大工人﹑農(nóng)民﹑知識(shí)分子﹑干部和人民解放軍指戰(zhàn)員的衷心擁護(hù)。但國(guó)內(nèi)外別有用心的人總是尋機(jī)對(duì)毛澤東進(jìn)行攻擊。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明﹐要搞垮一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家﹐首先就要攻擊這個(gè)國(guó)家執(zhí)政的共產(chǎn)黨﹔要搞垮這個(gè)國(guó)家執(zhí)政的共產(chǎn)黨﹐首先就要丑化這個(gè)執(zhí)政黨的主要領(lǐng)袖。這是國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力企圖西化﹑分化我們的最有效﹑最便捷的手段。蘇共亡黨﹑蘇聯(lián)解體的根本教訓(xùn)之一﹐就是蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力投入大量金錢﹐創(chuàng)辦和導(dǎo)引各種媒體惡毒攻擊﹑抹黑﹑否定斯大林以致列寧。現(xiàn)在﹐國(guó)內(nèi)外別有用心的人肆意夸大毛澤東晚年的錯(cuò)誤﹐甚至不惜偽造事實(shí)﹐極盡造謠﹑誹謗﹑誣蔑之能事﹐惡毒攻擊毛澤東﹐這決不是僅僅涉及毛澤東個(gè)人的問(wèn)題﹐而是企圖全盤否定我們黨的光榮歷史﹑否定馬克思主義﹑否定人民民主專政的社會(huì)主義制度﹐其實(shí)質(zhì)是為把社會(huì)主義的新中國(guó)重新拉向殖民地半殖民地制造思想政治輿論。筆者認(rèn)為﹐目前國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力在竭力販賣馬克思主義﹑社會(huì)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的“歷史虛無(wú)主義”之時(shí)﹐把主要矛頭集中放在攻擊毛澤東和毛澤東思想上﹐這是國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力企圖在近期甚至近幾年圍剿﹑演變﹑顛覆社會(huì)主義中國(guó)戰(zhàn)略部署十分重要的步驟﹐是其“軟實(shí)力”﹑“巧實(shí)力”十分重要的內(nèi)容。盡管這僅是極少數(shù)人的行為﹐但他們能量很大。加上各種資本控制的種種媒體特別是互聯(lián)網(wǎng)的擴(kuò)散與擴(kuò)張作用﹐對(duì)此我們必須高度重視﹐認(rèn)真恰當(dāng)應(yīng)對(duì)。

    下面﹐請(qǐng)?jiān)试S筆者再用一定篇幅舉三個(gè)事例進(jìn)一步說(shuō)明其他老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位的評(píng)價(jià)。

    一是周恩來(lái)的一段談話。20世紀(jì)80年代末﹐薄一波的秘書(shū)董宏告訴筆者說(shuō)﹕“周恩來(lái)總理曾對(duì)薄老說(shuō)﹐‘一波呀﹐毛主席下決心要做的事﹐你可以表示反對(duì)﹐但不要輕易表示反對(duì)。在歷史上﹐有幾次﹐我曾認(rèn)為主席的決策不對(duì)﹐表示反對(duì)﹐但過(guò)一段時(shí)間都證明他的決策是對(duì)的。以后我就謹(jǐn)慎了﹐不輕易表示反對(duì)了。但后來(lái)又有一次﹐我確信主席錯(cuò)了﹐我堅(jiān)決表示反對(duì)﹐但實(shí)踐卻又證明是主席對(duì)了。因此﹐對(duì)主席的意見(jiàn)和決策﹐你可以反對(duì)﹐但不要輕易反對(duì)。’”從這段談話﹐也可以反映出1956年毛澤東在錯(cuò)誤批評(píng)周恩來(lái)反冒進(jìn)之后﹐周恩來(lái)違心檢討的心跡。

    二是葉劍英的一段談話。20世紀(jì)90年代初﹐張鼎丞的女兒張延忠告訴筆者﹕“1981年《決議》作出后﹐幾個(gè)年輕人對(duì)在‘文化大革命’中受了那么多磨難的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家又那么堅(jiān)定地維護(hù)毛主席的歷史貢獻(xiàn)和歷史地位很不理解﹐便去請(qǐng)教葉劍英元帥。葉帥對(duì)他們說(shuō)﹐‘毛﹑劉﹑周﹑朱﹑陳﹑林﹑鄧中的除了毛主席的后六位﹐還有各位老帥等其他人﹐我葉劍英也算一個(gè)﹐從一定意義上講﹐哪一個(gè)都不是省油的燈﹐讓我們從心底佩服一個(gè)人不容易。但在長(zhǎng)期的中國(guó)革命斗爭(zhēng)中﹐大家逐漸認(rèn)識(shí)了毛主席。別人也都當(dāng)過(guò)頭﹑掌過(guò)舵﹐但都不行。只有毛主席﹐把我們這些人攏起來(lái)﹐干成了建立新中國(guó)并開(kāi)始建設(shè)社會(huì)主義這件大事情。’”

    三是黃克誠(chéng)的講話。黃克誠(chéng)1959年在廬山會(huì)議開(kāi)展的反右斗爭(zhēng)中﹐被撤銷了中央書(shū)記處書(shū)記﹑軍委秘書(shū)長(zhǎng)兼總參謀長(zhǎng)職務(wù)﹐工資降兩級(jí)﹐20年沒(méi)有工作。但1980年11月27日﹐他卻不顧年邁體弱﹐幾乎雙目失明﹐以抱病之軀在中央紀(jì)委召開(kāi)的座談會(huì)上作了四個(gè)多小時(shí)的報(bào)告。在此報(bào)告中﹐他說(shuō)﹕“前一段時(shí)間﹐聽(tīng)到一些對(duì)毛主席和對(duì)毛澤東思想評(píng)價(jià)的議論﹐感到有些議論違背了小平同志代表中央所講的原則。有個(gè)別人甚至放肆地詆毀毛澤東思想﹐謾罵﹑丑化毛澤東同志。這種傾向使我很憂慮。作為一個(gè)老共產(chǎn)黨員﹐對(duì)這個(gè)問(wèn)題我想講的話很多﹐也有責(zé)任講講我的看法。”“在創(chuàng)建紅軍時(shí)期﹐毛主席為黨和人民建立了不朽功勛。”“毛主席作為我們黨和國(guó)家的主要締造者﹐多次在危機(jī)中挽救了革命﹐這是我們黨內(nèi)任何其他人都不能比擬的。”“如果把建國(guó)以來(lái)我們黨所曾犯的錯(cuò)誤都算在毛主席身上﹐讓他一個(gè)人承擔(dān)責(zé)任﹐這樣做不符合歷史事實(shí)。”“比如反右派斗爭(zhēng)是必要的﹐但是擴(kuò)大化了﹐錯(cuò)整了很多人﹐就不能只由毛主席一個(gè)人負(fù)責(zé)。我那時(shí)是書(shū)記處成員之一﹐把有些人劃為右派﹐討論時(shí)未加仔細(xì)考慮就倉(cāng)促通過(guò)了。自己做錯(cuò)的事情怎么能都推到毛主席身上呢﹖大躍進(jìn)中﹐許多同志作風(fēng)浮夸．把事實(shí)歪曲到驚人的程度﹐使錯(cuò)誤發(fā)展到嚴(yán)重的地步﹐也是有責(zé)任的。”“多少年來(lái)﹐舉世公認(rèn)毛主席是我們黨和國(guó)家的領(lǐng)袖﹐是中國(guó)革命的象征﹐這是合乎實(shí)際的。丑化﹑歪曲毛主席﹐只能丑化﹑歪曲我們的黨﹐丑化歪曲我們的社會(huì)主義祖國(guó)。那樣做﹐會(huì)危害黨和國(guó)家的根本利益﹐危害十億人民的根本利益。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)力量都希望我們徹底否定毛主席﹐以便把我國(guó)人民的思想搞亂﹐把我們國(guó)家引向資本主義。我國(guó)人民內(nèi)部也有些人受了西方個(gè)人主義﹑自由主義思想的影響﹐和那些人唱同樣的調(diào)子﹔這是很值得警惕的。”“毛主席逝世了﹐給我們留下了寶貴的財(cái)富﹐也留下了一些消極因素。他的消極因素是暫時(shí)起作用的東西﹐經(jīng)過(guò)我們的工作是可以克服的。而毛澤東思想?yún)s將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)。現(xiàn)在有些人要丟掉毛澤東思想這面旗幟﹐或是要批判毛澤東思想的重要部分。我認(rèn)為這樣做是危險(xiǎn)的﹑是要吃虧的﹑是會(huì)碰得頭破血流的”。“毛澤東思想的基本原理﹐是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想﹐這是寫(xiě)在我們黨章和《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》上的，是中央一再申明的重大原則。否定和詆毀毛澤東思想的行為﹐是違反黨章黨紀(jì)的行為。我們這些老共產(chǎn)黨員﹐一切真正為人民的事業(yè)而奮斗的共產(chǎn)黨員﹐要同詆毀毛澤東思想﹐丑化毛主席形象的現(xiàn)象做斗爭(zhēng)﹐以維護(hù)黨和人民的根本利益。”“毛澤東思想的精髓和基本原則卻將永遠(yuǎn)是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命人民的精神武器﹐指導(dǎo)我們不斷將革命推向前進(jìn)。”黃克誠(chéng)的報(bào)告一結(jié)束﹐全場(chǎng)立刻爆發(fā)出熱烈的掌聲﹐一直持續(xù)了好幾分鐘。黃克誠(chéng)的這篇講話在報(bào)紙上公開(kāi)發(fā)表之后﹐引起了強(qiáng)烈反響。許多人看到這篇文章后﹐感動(dòng)得熱淚涌流﹐為他這種出于公心﹑不計(jì)前嫌﹑顧全大局﹑光明磊落的品格所折服。1980年黃克誠(chéng)的重要講話﹐在今天無(wú)疑仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

    不僅鄧小平及其他老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家十分強(qiáng)調(diào)要正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位﹐江澤民﹑胡錦濤也同樣十分強(qiáng)調(diào)要正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位。在毛澤東誕辰一百周年紀(jì)念大會(huì)上﹐江澤民說(shuō)﹕“毛澤東同志作為一個(gè)偉大的歷史人物﹐屬于中國(guó)﹐也屬于世界。毛澤東同志永遠(yuǎn)生活在我們中間﹐我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的科學(xué)著作﹐從中汲取智慧和力量。中國(guó)出了個(gè)毛澤東﹐是我們黨的驕傲﹐是我們國(guó)家的驕傲﹐是中華民族的驕傲。我們對(duì)毛澤東同志永遠(yuǎn)懷著深深的尊敬和愛(ài)戴之情﹗”在毛澤東誕辰110周年紀(jì)念大會(huì)上﹐胡錦濤說(shuō)﹕“毛澤東同志的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績(jī)已經(jīng)載入中華民族的史冊(cè)。他的名字﹑他的思想﹑他的精神﹐將永遠(yuǎn)鼓舞著我們繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)各族人民永遠(yuǎn)敬仰和懷念毛澤東同志﹗” “毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展﹐是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)﹐是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在任何時(shí)候任何情況下﹐我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟。”

    2﹑一定要始終堅(jiān)持“一個(gè)中心﹑兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線不動(dòng)搖。

    1959年12月10日至1960年2月9日﹐毛澤東在讀《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》時(shí)曾指出﹐在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中﹐生產(chǎn)力和上層建筑這兩方面的研究不能太發(fā)展了。生產(chǎn)力的研究太發(fā)展了﹐就成為自然科學(xué)﹑技術(shù)科學(xué)了﹔上層建筑的研究太發(fā)展了﹐就成為階級(jí)斗爭(zhēng)論﹑國(guó)家論了。應(yīng)該說(shuō)﹐毛澤東在這個(gè)時(shí)候﹐在這個(gè)問(wèn)題上﹐也是比較清醒的。他在指導(dǎo)思想上﹐還是主張生產(chǎn)力與上層建筑同時(shí)進(jìn)行研究﹐而不能舉此而遺彼。但是﹐隨著國(guó)際形勢(shì)的變化和他對(duì)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)重性的錯(cuò)誤估計(jì)﹐他越來(lái)越多地關(guān)注上層建筑﹐忽視了對(duì)生產(chǎn)力的研究﹐而過(guò)多地關(guān)注上層建筑的研究﹐這就逐漸導(dǎo)致了階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤﹐提出了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤指導(dǎo)思想﹐以至于由于對(duì)修正主義沒(méi)有作出準(zhǔn)確的定位﹐造成了歷史曲折﹐甚至釀成“文化大革命”這樣的嚴(yán)重錯(cuò)誤。在今后的社會(huì)主義革命﹑建設(shè)和改革事業(yè)中﹐若不發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)﹐我們必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心﹐避免重犯階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤。但是﹐階級(jí)斗爭(zhēng)依然在一定條件下存在。對(duì)這種階級(jí)斗爭(zhēng)﹐決不能擴(kuò)大﹐但也決不可熟視無(wú)睹。如何既正視階級(jí)斗爭(zhēng)的存在﹐又不搞擴(kuò)大化﹐確實(shí)有很大難度。1968年10月13日﹐在中共八屆擴(kuò)大的十二中全會(huì)開(kāi)幕式上毛澤東說(shuō)﹕“過(guò)去我們搞南征北戰(zhàn)﹑解放戰(zhàn)爭(zhēng)﹐那種戰(zhàn)爭(zhēng)好打﹐容易打。那種戰(zhàn)爭(zhēng)﹐敵人清楚﹐就是那么幾個(gè)﹐秋風(fēng)落葉那么一掃﹐三年半也差不多。這回這個(gè)文化大革命啦﹐比那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)困難得多。”“問(wèn)題就是把思想錯(cuò)誤的﹐同敵我矛盾的﹐混合在一起﹐一時(shí)搞不清楚”。文革結(jié)束后﹐1980年﹐鄧小平強(qiáng)調(diào)﹕“有人說(shuō)﹐剝削階級(jí)作為階級(jí)消滅了﹐怎么還會(huì)有階級(jí)斗爭(zhēng)﹖現(xiàn)在我們看到﹐這兩方面都是客觀事實(shí)。目前我們同各種反革命分子﹑嚴(yán)重破壞分子﹑嚴(yán)重犯罪分子﹑嚴(yán)重犯罪集團(tuán)的斗爭(zhēng)﹐雖然不都是階級(jí)斗爭(zhēng)﹐但是包含階級(jí)斗爭(zhēng)。” 斯大林在1937年宣布建成社會(huì)主義﹐認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)消失了﹐是在理論上犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤。改革開(kāi)放以來(lái)﹐鄧小平在提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和進(jìn)行改革開(kāi)放的同時(shí)﹐提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則﹐強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民民主專政﹐這是他的無(wú)比英明之處。鄧小平在對(duì)起草《決議》的意見(jiàn)中指出﹕“三中全會(huì)以后﹐我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛﹐就是準(zhǔn)確地﹑完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛。基本點(diǎn)還是那些。從許多方面來(lái)說(shuō)﹐現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出﹑但是沒(méi)有做的事情做起來(lái)﹐把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)﹐把他沒(méi)有做好的事情做好。”鄧小平提出的黨的基本路線﹐兼顧了生產(chǎn)力與上層建筑兩個(gè)方面﹐就是把毛澤東沒(méi)有做好的事情做好。什么是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義道路﹖從一定意義上講﹐就是“一個(gè)中心﹑兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線。因此﹐在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中﹐堅(jiān)持黨的基本路線毫不動(dòng)搖至關(guān)重要。在改革開(kāi)放取得巨大成就的今天﹐堅(jiān)持黨的基本路線﹐就要在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域﹐認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀﹐讓改革開(kāi)放的成果由全體人民共享。這就必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路﹐堅(jiān)持公有制為主體﹑多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度﹐堅(jiān)持按勞分配為主體﹑多種分配方式并存的分配制度﹐從而在初次分配中努力實(shí)現(xiàn)公平﹐為逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造條件。根據(jù)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)﹐經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理﹐吳邦國(guó)委員長(zhǎng)在2011年3月全國(guó)人大常委會(huì)工作報(bào)告明確重申“不搞多黨輪流執(zhí)政﹐不搞指導(dǎo)思想多元化﹐不搞‘三權(quán)鼎立’和兩院制﹐不搞聯(lián)邦制﹐不搞私有化”﹐其中最為基礎(chǔ)的是不搞私有化。不搞私有化是不搞多黨輪流執(zhí)政﹐不搞指導(dǎo)思想多元化﹐不搞“三權(quán)鼎立”和兩院制﹐不搞聯(lián)邦制的根本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。只有堅(jiān)持國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度﹐才能有效克服收入分配差距過(guò)大﹐有效克服黨內(nèi)和社會(huì)上的各種腐敗現(xiàn)象﹐有效防止特權(quán)階層的產(chǎn)生和發(fā)展﹐確保黨和政權(quán)全心全意為人民服務(wù)的性質(zhì)永不變色。從而也才能有效加強(qiáng)社會(huì)管理和實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理的創(chuàng)新﹐確保國(guó)家長(zhǎng)治久安﹑社會(huì)和諧穩(wěn)定。在政治領(lǐng)域﹐必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)﹑人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一﹐繼續(xù)探索我們黨在執(zhí)政的條件下﹐逐步建立適應(yīng)不斷變化著的世情﹑國(guó)情和黨情的黨和政權(quán)永不變質(zhì)的創(chuàng)新機(jī)制體制。在思想文化領(lǐng)域﹐必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)﹐牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀和理想信念﹐為鞏固和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑竭誠(chéng)服務(wù)。只有把堅(jiān)持黨的基本路線同保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想貫徹落實(shí)在我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域和工作的方方面面﹐我們的黨和政權(quán)才有光輝燦爛的前程。

    3﹑一定要正確區(qū)分永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想與毛澤東“文化大革命”的理論、動(dòng)機(jī)及其實(shí)踐等。

    一是要正確區(qū)分毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想與毛澤東“文化大革命”的理論。筆者認(rèn)為﹐毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想是毛澤東思想十分重要的內(nèi)容﹐是辯證唯物主義與歷史唯物主義在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命﹑建設(shè)中國(guó)黨﹑軍隊(duì)﹑政權(quán)的實(shí)踐里十分重要的運(yùn)用﹐是我們黨﹑軍隊(duì)和政權(quán)全心全意為人民服務(wù)宗旨的根本體現(xiàn)。1989年我國(guó)“六‧四”政治風(fēng)波的發(fā)生特別是1991年前后的蘇東劇變充分說(shuō)明﹐毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想是完全正確的﹐在當(dāng)今時(shí)代更加閃耀著馬克思主義的思想光輝。毛澤東是一個(gè)偉大的思想家﹑戰(zhàn)略家﹐他深遂的目光﹐往往穿透幾十甚至上百年的歷史風(fēng)云。對(duì)毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想﹐我們必須高度重視﹐并結(jié)合當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)踐﹐不斷堅(jiān)持和發(fā)展這一理論。如果不是如此﹐我們黨和國(guó)家就必然會(huì)遭遇重大挫折和災(zāi)難。我們決不能因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤﹐就輕率否定毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想。《決議》指出﹕“毛澤東同志發(fā)動(dòng)‘文化大革命’的這些‘左’傾錯(cuò)誤論點(diǎn)﹐明顯地脫離了作為馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的軌道﹐必須把它們同毛澤東思想完全區(qū)別開(kāi)來(lái)。”按照《決議》這一精神﹐毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想﹐不應(yīng)包括“文化大革命”理論﹐必須把毛澤東“文化大革命”的理論與毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想?yún)^(qū)別開(kāi)來(lái)。毛澤東晚年“文化大革命”的理論及其實(shí)踐﹐“使黨﹑國(guó)家和人民遭到建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失”。這是由于他對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段一定范圍存在的階級(jí)斗爭(zhēng)作了不符合實(shí)際的過(guò)分嚴(yán)重的估計(jì)﹐把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的迷誤深入到黨內(nèi)﹐以致黨內(nèi)同志間不同意見(jiàn)的正常爭(zhēng)論也被當(dāng)作是所謂修正主義路線或所謂路線斗爭(zhēng)的表現(xiàn)﹐使黨內(nèi)關(guān)系日益緊張化﹐甚至把持有不同意見(jiàn)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部視為“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”﹐把大量本不屬于階級(jí)斗爭(zhēng)的問(wèn)題看成是階級(jí)斗爭(zhēng)﹐嚴(yán)重混淆了敵我兩種性質(zhì)根本不同的矛盾和處理方法﹐加上無(wú)政府主義的泛濫﹐宗派主義和山頭主義的助長(zhǎng)﹐不可避免地給一些投機(jī)分子﹑野心分子﹑陰謀分子以可乘之機(jī)﹐導(dǎo)致了“文化大革命”這一慘痛悲劇和教訓(xùn)。我們要時(shí)刻引以為鑒。右傾錯(cuò)誤可以葬送社會(huì)主義﹐“左”傾錯(cuò)誤同樣可以葬送社會(huì)主義﹐在任何時(shí)候﹑任何情況下﹐我們都要高度重視防止類似“文化大革命”的悲劇再發(fā)生。

    二是正確區(qū)分毛澤東晚年所作的重要貢獻(xiàn)與毛澤東“文化大革命”的理論及其實(shí)踐所犯錯(cuò)誤。毛澤東“文化大革命”的理論及其實(shí)踐﹐無(wú)疑使黨﹑國(guó)家和人民遭到建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失。我們?cè)诳吹矫珴蓶|所犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的同時(shí)﹐也要看到在“文化大革命”期間﹐毛澤東對(duì)黨和人民的重要貢獻(xiàn)。毛澤東晚年與毛澤東“文化大革命”的理論及其實(shí)踐是兩個(gè)既有聯(lián)系但又不同的概念。毛澤東“文化大革命”的理論是錯(cuò)誤的﹐但對(duì)毛澤東晚年所做的全部工作進(jìn)行全盤否定是不符合辯證法﹑不符合客觀實(shí)際的﹐也是十分有害的。毛澤東晚年在全局上一直堅(jiān)持“文化大革命”的錯(cuò)誤﹐但也制止和糾正過(guò)一些具體錯(cuò)誤﹐保護(hù)過(guò)一些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和黨外著名人士﹐使一些負(fù)責(zé)同志重新回到重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位。他領(lǐng)導(dǎo)了粉碎林彪反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)﹐對(duì)江青﹑張春橋等人也進(jìn)行過(guò)重要的批評(píng)和揭露﹐不讓他們奪取最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的野心得逞。這些都對(duì)后來(lái)我們黨順利地粉碎“四人幫”起了重要作用。他晚年仍然警覺(jué)地注意維護(hù)國(guó)家安全﹐頂住了社會(huì)帝國(guó)主義的壓力﹐把握正確的對(duì)外政策﹐堅(jiān)決支持各國(guó)人民的正義斗爭(zhēng)﹐并且提出了“劃分三個(gè)世界”的正確外交戰(zhàn)略和我國(guó)永不稱霸的重要思想。在“文革”內(nèi)亂中﹐我們黨沒(méi)有被摧毀并且還能維持統(tǒng)一﹐國(guó)務(wù)院和人民解放軍還能進(jìn)行許多必要的工作﹐有各族各界代表人物出席的第四屆全國(guó)人民代表大會(huì)還能召開(kāi)并且確定了以周恩來(lái)﹑鄧小平為領(lǐng)導(dǎo)核心的國(guó)務(wù)院人選﹐我國(guó)社會(huì)主義制度的根基仍然存在﹐社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)還在進(jìn)行并取得了一些重大成就﹐我們的國(guó)家仍然保持統(tǒng)一且在國(guó)際上發(fā)揮重要影響。這些重要事實(shí)都與毛澤東的決策貢獻(xiàn)和影響作用分不開(kāi)。

    三是正確區(qū)分毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的動(dòng)機(jī)與“文化大革命”的理論及其實(shí)踐。毛澤東晚年犯了“文化大革命”這一全局性的﹑長(zhǎng)時(shí)間的“左”傾嚴(yán)重錯(cuò)誤﹐但包括他提出的理論觀點(diǎn)﹑采取的各種辦法與措施﹐應(yīng)該說(shuō)都是為推進(jìn)保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)這一重大戰(zhàn)略進(jìn)行曲折探索中的失誤。從一定意義上講﹐這也是為保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的探索和實(shí)踐中付出的代價(jià)﹐是我們黨在探索和實(shí)踐中交納的“學(xué)費(fèi)”﹐是我們黨擁有的另一種形式的很可寶貴的“財(cái)富”。那種認(rèn)為“文化大革命”是“權(quán)力之爭(zhēng)”﹐是毛澤東“人品問(wèn)題”的觀點(diǎn)是完全站不住腳的。毛澤東在早年就說(shuō)過(guò)﹕“我覺(jué)得吾人惟有主義之爭(zhēng)﹐而無(wú)私人之爭(zhēng)。主義之爭(zhēng)﹐出于不得不爭(zhēng)﹐所爭(zhēng)者主義﹐非私人也。私人之爭(zhēng)﹐世亦多有﹐則大概是可以相讓的。其原多出于‘占據(jù)的沖動(dòng)’與‘意力之受拂’。”筆者認(rèn)為﹐毛澤東一生中﹐有判斷和斗爭(zhēng)的失誤﹐但都“無(wú)私人之爭(zhēng)”﹐而是“主義之爭(zhēng)”。毛澤東是人﹐而不是神﹐也有感情用事的時(shí)候。但作為一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)﹐毛澤東的偉大讓我們世世代代崇敬﹔毛澤東不是神﹐但也決不是普通的人﹐決不是常人甚至是一般偉人所能企及的。我們黨和毛澤東個(gè)人所犯的錯(cuò)誤﹐有的是在探索和認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程中很難避免的﹐有的屬于我們黨特別是毛澤東個(gè)人可以避免的失誤。對(duì)這些錯(cuò)誤﹐我們一方面應(yīng)引以為鑒﹑力戒重犯﹔另一方面﹐也不應(yīng)過(guò)分苛求于領(lǐng)袖個(gè)人。世界上從來(lái)沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人﹔再說(shuō)﹐他人難道沒(méi)有感情用事或犯錯(cuò)誤的時(shí)候﹖關(guān)于毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的動(dòng)機(jī)﹐本文前面已引用過(guò)鄧小平和《決議》的不少論斷﹐并在這里又引用了毛澤東早年的心跡作答﹐不再贅述。但這里需要回答的還有以下四個(gè)問(wèn)題﹕

    其一﹐“文化大革命”中發(fā)生的許多意想不到的事情﹐是和毛澤東的初衷相矛盾的。比如﹐毛澤東對(duì)黨內(nèi)存在的官僚主義長(zhǎng)期不滿﹐但他的本意并不想打倒一大批老干部﹐只是想借用群眾運(yùn)動(dòng)幫助這些干部改掉他們身上的官僚作風(fēng)﹐“把泥菩薩燒成瓷菩薩就可以過(guò)河了”。他對(duì)劉少奇﹑鄧小平一開(kāi)始也不是采取完全打倒的態(tài)度﹐曾明確說(shuō)﹕“對(duì)少奇同志不能一筆抹殺。”“劉﹑鄧二人是搞公開(kāi)的﹐不搞秘密的。”對(duì)“劉﹑鄧要準(zhǔn)許革命﹐準(zhǔn)許改”。當(dāng)時(shí)相當(dāng)多的一批高中級(jí)干部對(duì)搞“文化大革命”“很不理解﹐很不認(rèn)真﹐很不得力”。所以﹐毛澤東采用各種方式辦法發(fā)動(dòng)群眾﹐甚至提出“來(lái)一個(gè)放任自流”。但任何有人群的地方都有左中右。隨著運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展﹐各個(gè)方面﹑各個(gè)領(lǐng)域﹑不同宗派等各種新老矛盾都充分表現(xiàn)出來(lái)﹐特別是“一些大大小小的野心分子更會(huì)乘此活躍起來(lái)﹐為所欲為﹐就像一旦打開(kāi)潘多拉盒子那樣失去控制。它所造成的惡果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出毛澤東原來(lái)的預(yù)料”。 1967年7月﹐毛澤東在一次談話中曾設(shè)想﹕“文化大革命”“一年開(kāi)張﹔二年看眉目﹐定下基礎(chǔ)﹔明年結(jié)束”。但結(jié)果﹐“文化大革命”整整進(jìn)行了十年﹐風(fēng)浪一個(gè)接一個(gè)涌來(lái)﹐無(wú)法了結(jié)。從一定意義上講﹐毛澤東一方面把全國(guó)一定范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)估計(jì)的過(guò)于嚴(yán)重﹔另一方面﹐他對(duì)無(wú)政府主義泛濫帶來(lái)的惡果又嚴(yán)重估計(jì)不足。大亂并未轉(zhuǎn)化為大治局面。最后﹐甚至出現(xiàn)無(wú)法駕馭的局面﹐這令毛澤東處于無(wú)奈境地﹐以至于他在交待后事時(shí)說(shuō)出“遺產(chǎn)”“怎么交﹖和平交不成就在動(dòng)蕩中交﹐搞不好就得‘血雨腥風(fēng)’了。你們?cè)趺崔k﹖只有天知道”之類十分傷感的話語(yǔ)。這樣﹐毛澤東當(dāng)初的良好動(dòng)機(jī)與實(shí)際結(jié)果嚴(yán)重相悖。

    其二﹐在評(píng)價(jià)毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”時(shí)﹐強(qiáng)調(diào)其動(dòng)機(jī)是好的﹐并不是把主觀動(dòng)機(jī)作為對(duì)歷史人物評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。馬克思主義是主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果的相統(tǒng)一論者。一般說(shuō)來(lái)﹐有什么樣的主觀動(dòng)機(jī)往往會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的客觀效果。但是﹐有時(shí)也往往會(huì)出現(xiàn)效果與動(dòng)機(jī)完全相悖的情況。我們常說(shuō)的好心辦壞事就是指這種現(xiàn)象。評(píng)價(jià)歷史人物的功過(guò)是非﹐當(dāng)然應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)踐檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)﹐同時(shí)也應(yīng)兼顧歷史人物的動(dòng)機(jī)。對(duì)其動(dòng)機(jī)中存在的積極因素也要以實(shí)事求是的態(tài)度進(jìn)行肯定。與此同時(shí)﹐不僅要把歷史人物的實(shí)踐活動(dòng)放在當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境里進(jìn)行考察﹐同時(shí)也應(yīng)放到歷史和時(shí)間的長(zhǎng)河里﹐放到更為廣闊的時(shí)空里加以檢驗(yàn)。這樣評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物特別是一個(gè)偉大的歷史人物﹐才是真正徹底的歷史唯物主義態(tài)度﹐才能真正反映歷史人物真正的歷史地位。

    其三﹐毛澤東在晚年已經(jīng)部分意識(shí)到自己所犯的錯(cuò)誤并有所糾正。盡管毛澤東在晚年始終堅(jiān)持認(rèn)為自己的理論和實(shí)踐是馬克思主義的﹐是為鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政所必需的﹐但他也在一定程度上不斷反思與認(rèn)識(shí)自己在“文化大革命”中的錯(cuò)誤﹐并在不同場(chǎng)合以不同形式進(jìn)行了自我批評(píng)。1968年10月13日的中共八屆擴(kuò)大的十二中全會(huì)上﹐毛澤東在開(kāi)幕式上即說(shuō)﹕“究竟這個(gè)文化大革命要搞還是不要搞﹖搞的中間﹐是成績(jī)太少了﹑問(wèn)題太多了﹐還是成績(jī)是主要的﹑錯(cuò)誤有﹖我的意見(jiàn)﹐錯(cuò)誤是有﹐而錯(cuò)誤的主要責(zé)任在中央﹐在我﹐而不在地方﹐也不在軍隊(duì)。”在黨的中央全會(huì)上﹐毛澤東承認(rèn)“文化大革命”中有錯(cuò)誤﹐并由自己承擔(dān)主要責(zé)任﹐這是第一次。在1973年八大軍區(qū)司令員對(duì)調(diào)時(shí)他對(duì)所謂“楊（成武）﹑余（立金）﹑傅（崇碧）事件”作了檢討﹐他說(shuō)﹕“所謂的‘楊﹑余﹑傅事件’是林彪搞的﹐我聽(tīng)了一面之詞﹐所以犯了錯(cuò)誤”。 1973年12月21日﹐毛澤東在接見(jiàn)中央軍委會(huì)議成員時(shí)說(shuō)﹕我“聽(tīng)了林彪的話﹐整了羅瑞卿呢。有幾次聽(tīng)一面之辭﹐就是不好呢﹐向同志們做點(diǎn)自我批評(píng)呢”。1975年10月至1976年2月﹐毛澤東在談到“文化大革命”時(shí)明確表示﹕“對(duì)文化大革命﹐總的看法﹕基本正確﹐有所不足。”“三七開(kāi)﹐七分成績(jī)﹐三分錯(cuò)誤﹐看法不見(jiàn)得一致。文化大革命犯了兩個(gè)錯(cuò)誤﹐1﹑打倒一切﹐2﹑全面內(nèi)戰(zhàn)”﹐等等。

    其四﹐要正確總結(jié)認(rèn)識(shí)毛澤東晚年所犯錯(cuò)誤的原因。黃克誠(chéng)在1980年對(duì)這一問(wèn)題的看法今天仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。他說(shuō)﹕“毛主席晚年犯錯(cuò)誤﹐原因很多﹐有深刻的歷史原因與社會(huì)原因。在我們這樣一個(gè)貧窮落后﹑人口眾多的大國(guó)搞社會(huì)主義﹐又沒(méi)經(jīng)驗(yàn)﹐實(shí)在是一件艱巨的事業(yè)。直到今天﹐在我們面前還有很多未被認(rèn)識(shí)的問(wèn)題﹐我們?nèi)栽诓粩嗵剿鳗o也還會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤。這個(gè)問(wèn)題我不多講。我只想簡(jiǎn)單地談一下毛主席犯錯(cuò)誤的個(gè)人方面的原因以及我們應(yīng)該采取的態(tài)度。毛主席在晚年不謹(jǐn)慎了﹐接觸實(shí)際﹑接觸群眾少了﹐民主作風(fēng)差了等等﹐這些都是他犯錯(cuò)誤的原因﹐也是我們?nèi)h所必須引以為戒的教訓(xùn)。”“毛主席晚年的雄心壯志仍然非常之大﹐想在自己這一生中把本來(lái)要幾百年才能辦到的事情﹐在幾年﹐幾十年之內(nèi)辦到﹐結(jié)果就出了一些亂子。盡管這些亂子給我們黨和人民帶來(lái)了不幸和創(chuàng)傷﹐但從他的本意來(lái)看﹐他還是想把人民的事情辦好﹐把革命事業(yè)推向前進(jìn)。他為了這個(gè)理想操勞了一輩子。毛主席所犯的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大革命家的錯(cuò)誤。因此﹐我們?cè)诩m正他所犯的錯(cuò)誤﹐總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)﹐還是應(yīng)該抱著愛(ài)護(hù)﹑尊敬的心情來(lái)諒解他老人家。有些同志對(duì)毛主席說(shuō)了許多極端的話﹐有的人甚至把他說(shuō)得一無(wú)是處。我認(rèn)為這是不對(duì)的﹐這樣做不但根本違反事實(shí)﹐而且對(duì)我們的黨和人民都非常不利。有些同志﹐特別是那些受打擊﹑迫害的同志有些憤激情緒是可以理解的。大家知道﹕在毛主席晚年﹐我也吃了些苦頭。但我覺(jué)得﹐對(duì)于這樣關(guān)系重大的問(wèn)題﹐決不能感情用事﹐意氣用事。我們只能從整個(gè)黨和國(guó)家的根本利益﹑從十億人民的根本利益出發(fā)﹐從怎樣做才有利于我們的子孫后代﹑有利于社會(huì)主義革命事業(yè)出發(fā)來(lái)考慮問(wèn)題。”

    4﹑毛澤東對(duì)黨和政權(quán)有可能改變顏色的擔(dān)心并非沒(méi)有道理﹐我們黨在改革開(kāi)放的實(shí)踐中也在逐漸加深對(duì)此問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

    1980年1月16日﹐即改革開(kāi)放后不久﹐鄧小平就嚴(yán)肅地指出﹕“特殊化不只是部分高級(jí)干部﹐各級(jí)都有﹐各個(gè)部門都有。總之﹐我們一些干部成了老爺就是了。”1982年4月﹐鄧小平強(qiáng)調(diào)﹕“現(xiàn)在是什么形勢(shì)呢﹖我們自從實(shí)行對(duì)外開(kāi)放和對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的政策以來(lái)﹐不過(guò)一兩年時(shí)間﹐就有相當(dāng)多的干部被腐蝕了。卷進(jìn)經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)的人不是小量的﹐而是大量的。犯罪的嚴(yán)重情況﹐不是過(guò)去‘三反’﹑‘五反’那個(gè)時(shí)候能比的。”“要足夠估計(jì)到這樣的形勢(shì)。這股風(fēng)來(lái)得很猛。如果我們黨不嚴(yán)重注意﹐不堅(jiān)決剎住這股風(fēng)﹐那末﹐我們的黨和國(guó)家確實(shí)要發(fā)生會(huì)不會(huì)‘改變面貌’的問(wèn)題。這不是危言聳聽(tīng)。”

    1985年5月﹐鄧小平指出﹕“中國(guó)在粉碎‘四人幫’以后出現(xiàn)一種思潮﹐叫資產(chǎn)階級(jí)自由化﹐崇拜西方資本主義國(guó)家的‘民主’﹑‘自由’﹐否定社會(huì)主義。”  “ 自由化的思想前幾年有﹐現(xiàn)在也有﹐不僅社會(huì)上有﹐我們共產(chǎn)黨內(nèi)也有。”1989年5月﹐鄧小平又強(qiáng)調(diào)﹕“某些人所謂的改革﹐應(yīng)該換個(gè)名字﹐叫作自由化﹐即資本主義化。他們‘改革’的中心是資本主義化。我們講的改革與他們不同﹐這個(gè)問(wèn)題還要繼續(xù)爭(zhēng)論的。”1989年9月﹐他強(qiáng)調(diào)﹕“過(guò)去兩個(gè)總書(shū)記都沒(méi)有站住﹐并不是選的時(shí)候不合格。選的時(shí)候沒(méi)有選錯(cuò)﹐但后來(lái)他們?cè)诟締?wèn)題上﹐就是在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的問(wèn)題上犯了錯(cuò)誤﹐栽了跟頭。四個(gè)堅(jiān)持中最核心的是黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義。四個(gè)堅(jiān)持的對(duì)立面是資產(chǎn)階級(jí)自由化。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則﹐反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化﹐這些年來(lái)每年我都講多次﹐但是他們沒(méi)有執(zhí)行。”1990年12月﹐鄧小平指出﹕“中國(guó)問(wèn)題的關(guān)鍵在于共產(chǎn)黨要有一個(gè)好的政治局﹐特別是好的政治局常委會(huì)。只要這個(gè)環(huán)節(jié)不發(fā)生問(wèn)題﹐中國(guó)就穩(wěn)如泰山。”1993年2月﹐他強(qiáng)調(diào)﹕“中國(guó)要出問(wèn)題﹐還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”﹐“對(duì)這個(gè)問(wèn)題要清醒”。“現(xiàn)在還不放心啊﹗說(shuō)到底﹐關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好﹐不出事﹐就可以放心睡大覺(jué)。”鄧小平的相關(guān)論述還有很多。江澤民也強(qiáng)調(diào)﹕“反腐敗斗爭(zhēng)是關(guān)系黨心民心﹑關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)”﹐“這個(gè)問(wèn)題解決不好”﹐“就有亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)”。 2008年12月18日﹐胡錦濤在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話明確指出﹕“我們深刻認(rèn)識(shí)到﹐黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸﹑一成不變的﹐過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)﹐現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)﹔過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有﹐現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。”這說(shuō)明﹐從一定意義上講﹐我們黨的幾代主要領(lǐng)導(dǎo)人﹐毛澤東﹑鄧小平﹑江澤民和胡錦濤在關(guān)于黨執(zhí)政后黨與政權(quán)有可能改變其本來(lái)的性質(zhì)甚至亡黨亡國(guó)這一重大問(wèn)題上有著高度共識(shí)。

    5﹑毛澤東擔(dān)心社會(huì)主義國(guó)家黨和政權(quán)變質(zhì)并可能導(dǎo)致亡黨亡國(guó)悲劇的思想已經(jīng)在蘇東得到驗(yàn)證﹐這提醒我們有必要高度重視抵御西方和平演變的圖謀﹑防止黨和政權(quán)變質(zhì)。

    蘇共二十大于1956年2月14～25日在莫斯科召開(kāi)﹐赫魯曉夫用突然襲擊的方式﹐大反斯大林。其實(shí)質(zhì)是開(kāi)始脫離﹑背離馬克思列寧主義﹑科學(xué)社會(huì)主義和蘇聯(lián)廣大人民群眾的根本利益。毛澤東敏銳地看到了赫魯曉夫在斯大林去世后大反斯大林可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果﹐他說(shuō)﹕“我看有兩把‘刀子’﹕一把是列寧﹐一把是斯大林。現(xiàn)在﹐斯大林這把刀子﹐俄國(guó)人丟了。”“這把刀子不是借出去的﹐是丟出去的。”“列寧這把刀子現(xiàn)在是不是也被蘇聯(lián)一些領(lǐng)導(dǎo)人丟掉一些呢﹖我看也丟掉相當(dāng)多了。”1959年12月﹐毛澤東在杭州主持召開(kāi)中央政治局?jǐn)U大會(huì)議。12月4日晚﹐毛澤東就國(guó)際問(wèn)題親筆準(zhǔn)備的講話提綱中寫(xiě)下﹕“敵人的策略是什么﹖（1）和平旗幟﹐大造導(dǎo)彈﹐大搞基地﹐準(zhǔn)備用戰(zhàn)爭(zhēng)方法消滅社會(huì)主義。這是第一手。（2）和平旗幟﹐文化往來(lái)﹐人員來(lái)往﹐準(zhǔn)備用腐蝕、演變方法消滅社會(huì)主義。這是第二手。”而“赫魯曉夫們很幼稚。他不懂馬列主義﹑易受帝國(guó)主義的騙”。“他如果不改正﹐幾年后他將完全破產(chǎn)（八年之后）。”1961年9月﹐毛澤東在黨的八屆十中全會(huì)的講話中指出﹕“社會(huì)主義國(guó)家有可能出現(xiàn)復(fù)辟的情況”﹐“我們這個(gè)國(guó)家要好好準(zhǔn)備﹐承認(rèn)階級(jí)同階級(jí)斗爭(zhēng)的存在。要好好研究﹐要提高警惕”。結(jié)果﹐五年后赫魯曉夫被趕下臺(tái)﹐30多年后蘇共亡黨﹑蘇聯(lián)解體。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷史充分證明了毛澤東深邃的歷史洞察力﹐他對(duì)國(guó)際上出現(xiàn)修正主義思潮嚴(yán)重后果的估計(jì)判斷驚人的準(zhǔn)確﹔也充分證明了毛澤東及時(shí)提出防止和平演變的戰(zhàn)略方針具有重大深遠(yuǎn)意義﹐這是我們黨不變質(zhì)﹑國(guó)不變色的重要保證。中央文獻(xiàn)研究室編寫(xiě)的《毛澤東傳》認(rèn)為﹕“這一方針﹐在實(shí)施過(guò)程中﹐在階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的歷史背景下﹐發(fā)生了‘左’的偏向﹐在‘文化大革命’中更是走向了極端。但無(wú)論如何﹐這是毛澤東對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重大貢獻(xiàn)。歷史證明﹐這是一個(gè)極富遠(yuǎn)見(jiàn)的思想。”筆者認(rèn)為﹐這一評(píng)價(jià)﹐十分中肯﹑正確﹐完全經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。毛澤東“文化大革命”的理論在我國(guó)的實(shí)踐使我們黨﹑國(guó)家和人民遭受了建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失﹐但20世紀(jì)90年代前后我國(guó)發(fā)生的“六‧四政治風(fēng)波”特別是蘇聯(lián)東歐共產(chǎn)黨敗亡的教訓(xùn)充分表明﹐毛澤東提出的關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想是對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重大貢獻(xiàn)﹐迄今仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史影響。我們必須高度重視在理論上堅(jiān)持與發(fā)展﹑實(shí)踐中認(rèn)真貫徹落實(shí)的同時(shí)﹐繼續(xù)解放思想﹐與時(shí)俱進(jìn)﹐勇于探索﹐不斷總結(jié)歷史和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)﹐以找到一條確保社會(huì)主義國(guó)家黨和政權(quán)永不變質(zhì)的前進(jìn)道路。只有這樣﹐我們黨才能永葆先進(jìn)性﹐才能長(zhǎng)期執(zhí)政﹐直至最終實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)和最高理想。