毛澤東鄧小平理論研究200512

    世界上許多人都認(rèn)為當(dāng)今的帝國(guó)主義已進(jìn)入了一個(gè)新的階段，并把此稱為“新帝國(guó)主義”。這里集中評(píng)論美國(guó)左派思想家J.B.福斯特(John Bellamy Foster)論述“新帝國(guó)主義”的三篇文章。通過(guò)這三篇文章，不但可以了解到目前西方世界研究“新帝國(guó)主義”的一些情況，而且能夠知曉西方左派是如何對(duì)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期的帝國(guó)主義展開尖銳的批判的。　　

    　　　　一　　

    2001年歲末，《每月評(píng)論》刊登了J.B.福斯特的一篇題為　《帝國(guó)主義和〈帝國(guó)〉》（《Imperialism and "Empire"》）的文章。作者在這里把美國(guó)暢銷書《帝國(guó)》（《Empire》）和著名左翼學(xué)者梅薩羅什(Meszaros)的新著《要么是社會(huì)主義，要么是野蠻狀態(tài)》（《Socialism or Barbarism》）的觀點(diǎn)作了比較，旗幟鮮明地提出了現(xiàn)存的國(guó)際秩序是美國(guó)單極霸權(quán)主宰世界的觀點(diǎn)。　　

    由哈特(Michael Hardt)和內(nèi)格里(Antonio Negri)所著的《帝國(guó)》一書不僅在美國(guó)而且在整個(gè)世界十分暢銷。福斯特要人們充分關(guān)注這一著作，因?yàn)樵谶@一著作中有著關(guān)于當(dāng)今世界的新的判斷。他認(rèn)為，這一著作最新奇之處是做出了這樣一個(gè)判斷：“舊的歐洲式的擴(kuò)大民族國(guó)家范圍的帝國(guó)主義或殖民主義已經(jīng)結(jié)束了。與此相應(yīng)，不借助于直接的政治控制而是通過(guò)工業(yè)力量來(lái)達(dá)到經(jīng)濟(jì)支配和剝削的新殖民主義也壽終正寢了。”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“帝國(guó)主義和‘帝國(guó)’”(Imperialism and"Empire")，《每月評(píng)論》第53卷7期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2001年版；）(p.1)什么是傳統(tǒng)的帝國(guó)主義？無(wú)非就是通過(guò)阻止某些資本的流動(dòng)，以利于另外一些資本的生存與發(fā)展。可在當(dāng)今這種現(xiàn)象不見(jiàn)了，當(dāng)今是要求任何資本都不受地域限制而可以自由流動(dòng)。當(dāng)今已形成了一個(gè)以資本自由流動(dòng)為標(biāo)志的世界市場(chǎng)，而且可以自由流動(dòng)的不僅是資本，勞工的國(guó)際流動(dòng)也在與日俱增。當(dāng)這種世界市場(chǎng)一旦形成，傳統(tǒng)的地域區(qū)分，如什么中心與邊緣，南方與北方之類已變得沒(méi)有意義，當(dāng)今美國(guó)和巴西、英國(guó)和印度之間只存在度的區(qū)別，而不存在質(zhì)的不同。總而言之，按照《帝國(guó)》一書的觀點(diǎn)，世界市場(chǎng)形成之時(shí)也是傳統(tǒng)的帝國(guó)主義消亡之日。　　

    在福斯特看來(lái)，哈特和內(nèi)格里的《帝國(guó)》一書的意義是要人們重新認(rèn)識(shí)什么是美國(guó)和什么是帝國(guó)。美國(guó)還是一個(gè)民族國(guó)家嗎？按照哈特和內(nèi)格里的觀點(diǎn)，“今日之美國(guó)已不是傳統(tǒng)意義上的民族國(guó)家”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“帝國(guó)主義和‘帝國(guó)’”(Imperialism and"Empire")，《每月評(píng)論》第53卷7期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2001年版；）(p.2)。美帝國(guó)主義這一稱謂已不適用于今日之美國(guó)，因?yàn)楫?dāng)今任何國(guó)家都不可能像近代歐洲國(guó)家曾經(jīng)做過(guò)的那樣充當(dāng)世界領(lǐng)袖，包括今天的美國(guó)在內(nèi)。越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期美國(guó)曾充當(dāng)過(guò)世界領(lǐng)袖，那時(shí)是以美帝國(guó)主義的名義與越南打仗的。但越南戰(zhàn)爭(zhēng)可以說(shuō)是美帝國(guó)主義的終結(jié)點(diǎn)，自此以后，世界進(jìn)入了一個(gè)全球憲政治理時(shí)代，美國(guó)也已失去了作為一個(gè)民族國(guó)家的身份。后來(lái)的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)美國(guó)并不是以美帝國(guó)主義的身份而是以惟一有能力施行國(guó)際主義的力量的名義投入戰(zhàn)爭(zhēng)的，也就是說(shuō)美國(guó)發(fā)動(dòng)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)不是出于民族動(dòng)機(jī)，而是來(lái)源于國(guó)際動(dòng)機(jī)。所以，喬治·布什有理由宣稱海灣戰(zhàn)爭(zhēng)宣告了新世界秩序的產(chǎn)生。那么，美帝國(guó)主義已不存在了是不是意味著帝國(guó)主義也就消失了呢？福斯特認(rèn)為，《帝國(guó)》一書的獨(dú)特之處在于論證了新的帝國(guó)的產(chǎn)生，或者說(shuō)賦予帝國(guó)一種新的意義。按照哈特和內(nèi)格里的解釋，當(dāng)今的帝國(guó)已不是指某個(gè)特定的國(guó)家，而是指整個(gè)新的世界秩序。美國(guó)式的憲政已擴(kuò)展到全世界，整個(gè)實(shí)施美國(guó)式憲政的世界構(gòu)成了一個(gè)大的帝國(guó)。正因?yàn)楣睾蛢?nèi)格里這樣來(lái)理解帝國(guó)，從而他們很自然地認(rèn)為當(dāng)今反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)，不能僅僅局限于本土性的反抗。他們相信，當(dāng)今的斗爭(zhēng)只能是爭(zhēng)取全球化，以及爭(zhēng)取在更大程度上實(shí)現(xiàn)美國(guó)憲政制度擴(kuò)展所預(yù)示的成果。　　

    福斯特把《帝國(guó)》一書的基本觀點(diǎn)揭示出來(lái)，為的是與之商榷，對(duì)之展開批判。而他進(jìn)行商榷和批判的主要方法是推出另一部著作，即梅薩羅什的新著《要么是社會(huì)主義，要么是野蠻狀態(tài)》，把兩者放在一起進(jìn)行比較分析，通過(guò)褒后者來(lái)貶前者。　　

    在他看來(lái)，全部的關(guān)鍵在于，哈特和內(nèi)格里在《帝國(guó)》一書中所提出的帝國(guó)秩序是不是真的存在？而梅薩羅什的著作正是對(duì)此做出了有力的回答：根本不可能存在。他根據(jù)梅薩羅什的思路，在兩個(gè)層面上對(duì)這一問(wèn)題做出回答：　　

    首先，要使西方資本主義成為全球資本主義，或者說(shuō)要使全球以美國(guó)為主導(dǎo)而普遍實(shí)行憲政治理，必須有一個(gè)前提，這就是：以美國(guó)為代表的當(dāng)今西方資本主義確實(shí)非常美好，值得將其推向全球。可事實(shí)上，以美國(guó)為代表的當(dāng)今西方資本主義仍然有著不可克服的矛盾。他借用梅薩羅什的分析，一口氣列出了當(dāng)代資本主義10大不可克服的矛盾：1.生產(chǎn)和生產(chǎn)控制之間的矛盾；2.生產(chǎn)和消費(fèi)之間的矛盾；3.競(jìng)爭(zhēng)在壟斷之間的矛盾；4.發(fā)達(dá)和欠發(fā)達(dá)即中心和邊緣之間的矛盾；5.世界經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張和資本家之間的矛盾；6.積累和危機(jī)之間的矛盾；7.生產(chǎn)和破壞之間的矛盾；8.支配勞工和依賴勞工之間的矛盾；9.雇用和解雇之間的矛盾；10.不惜一切代價(jià)的增長(zhǎng)和環(huán)境破壞之間的矛盾。他還引用梅薩羅什的話說(shuō)：“要想克服其中任何一個(gè)矛盾都是不可思議的。”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“帝國(guó)主義和‘帝國(guó)’”(Imperialism and"Empire")，《每月評(píng)論》第53卷7期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2001年版；）(p.4)當(dāng)然，其中大部分矛盾都是資本主義制度所固有的，只要資本主義制度存在，這些矛盾也就必然存在，而且在當(dāng)代資本主義還呈加劇狀，其中有些矛盾則是當(dāng)代資本主義新滋生的，即使這些新產(chǎn)生的矛盾在眼下也看不出有任何消失的跡象。　　

    其次，姑且承認(rèn)當(dāng)代資本主義在某些方面有了新的發(fā)展，但也不能就此得出當(dāng)代資本主義會(huì)推及整個(gè)世界的結(jié)論。關(guān)鍵在于，當(dāng)代資本主義的發(fā)展只是在“水平”方向上的發(fā)展，這種發(fā)展的程度再高也不可能使其在“垂直”方向上擴(kuò)展。盡管當(dāng)代資本主義竭力推行全球化，但是人們可以非常明顯地看到，資本體系依然從結(jié)構(gòu)上與普遍性不相容。資本主義的所謂平等自由的理念常常會(huì)被“垂直性”的秩序所抵消。　　

    正是從這里福斯特把我們引向思索一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題：當(dāng)今世界上眾多的不發(fā)達(dá)國(guó)家有沒(méi)有可能進(jìn)入全球資本主義體系，從不發(fā)達(dá)走向發(fā)達(dá)？如果這種可能性是存在的，那么哈特和內(nèi)格里所說(shuō)的帝國(guó)秩序也有可能是存在的，但假如沒(méi)有這種可能，那么哈特和內(nèi)格里所說(shuō)的帝國(guó)秩序則是子虛烏有的東西。對(duì)此，福斯特做出了明確的回答：“不發(fā)達(dá)國(guó)家作為一個(gè)整體，沒(méi)有任何希望在經(jīng)濟(jì)上有可能‘趕上’發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，世界的邊緣地區(qū)也沒(méi)有任何希望有可能出現(xiàn)持續(xù)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“帝國(guó)主義和‘帝國(guó)’”(Imperialism and"Empire")，《每月評(píng)論》第53卷7期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2001年版；）(p.4)現(xiàn)在的實(shí)際情況是，這些不發(fā)達(dá)國(guó)家的工人的生活水平在下降。從20世紀(jì)70年代開始的長(zhǎng)階段的結(jié)構(gòu)性危機(jī)使資本不能哪怕是暫時(shí)地解決一下那里的矛盾。所有外部援助不再足以支撐那里的秩序。確實(shí)資本具有破壞性的控制力量，問(wèn)題在于資本在破壞以前的社會(huì)關(guān)系的同時(shí)卻不可能建立起新的社會(huì)關(guān)系，即不可能建立起能向資本主義靠近的新的社會(huì)關(guān)系。不發(fā)達(dá)國(guó)家永遠(yuǎn)只能游離于資本主義體系之外，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)入這些地區(qū)，目的不是要它們進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，而只是要控制這些不發(fā)達(dá)國(guó)家。福斯特要人們，特別是不發(fā)達(dá)國(guó)家的人們看清這一點(diǎn)。　　

    在福斯特看來(lái)，只要把這一問(wèn)題想清楚了，也就不難理解當(dāng)今美國(guó)的所作所為的實(shí)質(zhì)了。從表面上看，“9·11”事件以后美國(guó)發(fā)動(dòng)的阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)等似乎證明哈特和內(nèi)格里的判斷是正確的，美國(guó)似乎是以“世界警察”的角色做這一切的，并不是出于民族動(dòng)機(jī)。而恐怖分子是國(guó)際性的，他們所挑戰(zhàn)的是整個(gè)世界體系，而美國(guó)正是為了這個(gè)體系和代表這個(gè)體系而與之展開斗爭(zhēng)。事實(shí)是真的如此嗎？福斯特指出，根據(jù)梅薩羅什的解釋，我們能得到不同的解釋。先看一看恐怖分子真正的矛頭所向。他們并沒(méi)有攻擊全球主權(quán)——紐約的聯(lián)合國(guó)，而是攻擊了美國(guó)的金融和軍事力量即美國(guó)全球力量的象征物——世貿(mào)大廈和五角大樓。聯(lián)合國(guó)總部大樓和世貿(mào)大廈同在紐約，為什么恐怖分子駕駛的飛機(jī)不是撞向聯(lián)合國(guó)總部大樓而是撞向世貿(mào)大廈呢？這難道不值得人們深思嗎？當(dāng)然恐怖分子的攻擊不能說(shuō)是正義的，但有一點(diǎn)是肯定的：這是美國(guó)漫長(zhǎng)帝國(guó)主義歷史以及試圖建立全球霸權(quán)的結(jié)果。也就是說(shuō)，恐怖分子所針對(duì)的是美帝國(guó)主義的霸權(quán)行徑。再看一看美國(guó)是為了什么和代表什么與恐怖分子展開斗爭(zhēng)的。以前歐洲殖民主義只是占領(lǐng)了邊緣地區(qū)的一部分，而當(dāng)今之美國(guó)在69個(gè)國(guó)家和地區(qū)建有軍事基地并擁有毀滅性的武器，它正在全球范圍內(nèi)展開一系列的軍事進(jìn)攻，這難道僅僅是為了打擊恐怖分子嗎？顯然不是。美國(guó)實(shí)際上是為了維護(hù)自己的霸權(quán)，為了控制整個(gè)世界而打擊恐怖分子和進(jìn)行一系列的軍事活動(dòng)。它這樣做只是代表了美國(guó)的壟斷集團(tuán)，即只代表了美國(guó)帝國(guó)主義。福斯特非常贊賞《要么是社會(huì)主義，要么是野蠻狀態(tài)》一書“把美帝國(guó)主義視為恐怖性危機(jī)的中心”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“帝國(guó)主義和‘帝國(guó)’”(Imperialism and"Empire")，《每月評(píng)論》第53卷7期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2001年版；）(p.7)。　　

    福斯特強(qiáng)調(diào)，盡管使當(dāng)今的世界更加全球化是必要的，但在“資本主義統(tǒng)治之進(jìn)行全球治理是不可能的”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“帝國(guó)主義和‘帝國(guó)’”(Imperialism and"Empire")，《每月評(píng)論》第53卷7期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2001年版；）(p.7)。哈特和內(nèi)格里的錯(cuò)誤就在于把不可能的事當(dāng)作可能的。當(dāng)前的世界現(xiàn)實(shí)就是人類處于單極帝國(guó)主義國(guó)家以一種荒唐的方式進(jìn)行的暴力統(tǒng)治之下。面對(duì)這樣一種態(tài)勢(shì)，人類僅存的希望就是重建社會(huì)主義。在這個(gè)時(shí)候人們很自然地想起了羅莎·羅森堡的名言：要么是社會(huì)主義，要么是野蠻狀態(tài)，這句話“從來(lái)也沒(méi)有像今天這樣具有如此全球性的緊迫性”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“帝國(guó)主義和‘帝國(guó)’”(Imperialism and"Empire")，《每月評(píng)論》第53卷7期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2001年版；）(p.9)。　　

    福斯特用羅莎·羅森堡的這句名言來(lái)結(jié)束全文意味深長(zhǎng)。盡管福斯特對(duì)《帝國(guó)》一書的理解并不完全正確，但他所要闡明的主題“當(dāng)今的世界秩序是由美國(guó)單極霸權(quán)對(duì)世界的主宰”鮮明而正確，他要人們正視這種局面，通過(guò)重建社會(huì)主義來(lái)擺脫美帝國(guó)主義的統(tǒng)治。　　

    　　　　二　　

    J.B.福斯特在2002年11月號(hào)的《每月評(píng)論》上發(fā)表了題為《重新發(fā)現(xiàn)帝國(guó)主義》（《The Rediscovery of Imperilialism》）的論文。這篇文章直接揭露了當(dāng)代資本主義的帝國(guó)主義本性。　　

    正如福斯特所指出的，帝國(guó)主義這個(gè)術(shù)語(yǔ)本來(lái)是一直被排斥在資本主義世界主流政治話語(yǔ)之外的。“只要蘇聯(lián)存在著，只要在周圍還明顯地存在著反帝國(guó)主義的強(qiáng)大革命潮流，那資本主義就不可能公開地在推進(jìn)文明的名義下去接受帝國(guó)主義的概念。對(duì)美國(guó)出于抵抗革命或者控制市場(chǎng)的目的而對(duì)第三世界的廣泛的軍事干涉行動(dòng)，美國(guó)官方總是用冷戰(zhàn)動(dòng)機(jī)，而忌諱用帝國(guó)主義的意圖來(lái)加以解釋。”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“重新發(fā)現(xiàn)帝國(guó)主義”(The Rediscovery of Imperilialism)，《每月評(píng)論》第54卷6期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2002年版；）(p.6)這就是說(shuō)，在冷戰(zhàn)時(shí)期，盡管美國(guó)一再對(duì)外進(jìn)行軍事干涉，但從不自稱自己的行為是出于帝國(guó)主義目的。當(dāng)冷戰(zhàn)的另一方整天批判資本主義是帝國(guó)主義之時(shí)，資本主義當(dāng)然不可能把自己的行為與帝國(guó)主義聯(lián)系在一起。　　

    冷戰(zhàn)結(jié)束后，一切都變了，連帝國(guó)主義這個(gè)概念也從貶義詞一下子變成了褒義詞。原來(lái)對(duì)帝國(guó)主義這個(gè)概念唯恐避之而不及，現(xiàn)在則是趨之若鶩。福斯特指出：“美國(guó)的知識(shí)分子和政治精英正在以飽滿的熱情倡導(dǎo)美國(guó)必須履行赤裸裸的‘帝國(guó)主義’或‘新帝國(guó)主義’使命。”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“重新發(fā)現(xiàn)帝國(guó)主義”(The Rediscovery of Imperilialism)，《每月評(píng)論》第54卷6期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2002年版；）(p.1)這種說(shuō)法不斷地見(jiàn)之于《紐約時(shí)報(bào)》、《外交事務(wù)》等知名媒體。按照福斯特的分析，帝國(guó)主義這一概念的“命運(yùn)”的這種改變，多半與布什政府的反恐戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。布什政府制定了一個(gè)“國(guó)家安全戰(zhàn)略”，公開提出使用軍事力量保護(hù)國(guó)家利益可以不受任何限制和約束。布什政府的這種擴(kuò)張意圖一提出，美國(guó)知識(shí)分子就加以論證和美化，其主要手法就是重新解釋帝國(guó)主義的概念。首先把這一概念從大謬不然變成入情入理，然后又把美國(guó)的帝國(guó)主義行為說(shuō)成是天經(jīng)地義、順天應(yīng)人，是在履行推廣文明的偉大歷史使命。　　

    福斯特摘錄了一些見(jiàn)之于美國(guó)媒體的公開贊美帝國(guó)主義，特別是公開贊美美國(guó)的帝國(guó)主義行徑的言論，這些言論觸目驚心，我們?cè)谶@里也不妨轉(zhuǎn)錄一下：　　

    哈佛大學(xué)的邁克爾·伊格內(nèi)蒂夫(Michael Ignatieff)在2002年7月28日出版的紐約《時(shí)代》雜志上發(fā)表文章說(shuō)：“帝國(guó)主義通常是白人的負(fù)重。這一稱謂曾使白人背上惡名。但是帝國(guó)主義并不因?yàn)樵谡紊鲜遣徽_的從而不再具有必要性。”“事實(shí)上，美國(guó)的整個(gè)反恐戰(zhàn)爭(zhēng)都是帝國(guó)主義的行為。對(duì)美國(guó)人來(lái)說(shuō)，這種說(shuō)法可能感到不太習(xí)慣，他們不喜歡把自己的國(guó)家說(shuō)成是一個(gè)帝國(guó)。但是，面對(duì)這些部署在全球的美國(guó)士兵、間諜和特種部隊(duì)，你還有什么更好的稱呼嗎？”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“重新發(fā)現(xiàn)帝國(guó)主義”(The Rediscovery of Imperilialism)，《每月評(píng)論》第54卷6期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2002年版；）(p.2)　　

    喬治敦大學(xué)的專門研究全球正義的教授G.約翰·伊倫伯里(G.John Ikengerry)在2002年9-10月號(hào)的《外交事務(wù)》上撰文說(shuō)：“有這樣一幅新帝國(guó)主義的景象：美國(guó)把自己置于全球主宰者的地位，它有權(quán)制訂規(guī)則、決定威脅、使用力量和建立正義。”“美國(guó)的帝國(guó)目標(biāo)和所制訂的規(guī)則與老牌的帝國(guó)相比，要節(jié)制和仁慈得多。”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“重新發(fā)現(xiàn)帝國(guó)主義”(The Rediscovery of Imperilialism)，《每月評(píng)論》第54卷6期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2002年版；）(p.2)　　

    《華盛頓郵報(bào)》的專欄作家塞巴斯蒂安·馬拉比(Sebastian Mallaby)自稱是“不情愿的帝國(guó)主義者”，他在2002年4月號(hào)的《外交事務(wù)》上撰文對(duì)這一稱謂解釋說(shuō)：“就布什政府而言，新帝國(guó)主義的邏輯是無(wú)法拒絕的。”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“重新發(fā)現(xiàn)帝國(guó)主義”(The Rediscovery of Imperilialism)，《每月評(píng)論》第54卷6期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2002年版；）(p.2)　　

    馬克斯·布特(Max Boot)在2001年1月15日的《旗幟周刊》上發(fā)表了一篇題為《美帝的理由》的文章，在這篇文章中有這么一段話：“美國(guó)目前所采取的軍事行動(dòng)所面臨的景象，與當(dāng)年一代又一代的英國(guó)殖民戰(zhàn)士戰(zhàn)斗過(guò)的大地上所面對(duì)的大致相同。這全都是一些不得不有待于西方軍隊(duì)去消除混亂局面的地方。阿富汗和其他混亂地區(qū)都迫切需要來(lái)自外國(guó)的開明治理，身著馬褲、頭戴太陽(yáng)帽的充滿自信的英國(guó)人曾經(jīng)提供過(guò)這種治理。”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“重新發(fā)現(xiàn)帝國(guó)主義”(The Rediscovery of Imperilialism)，《每月評(píng)論》第54卷6期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2002年版；）(pp.2-3)　　

    《大西洋月刊》的評(píng)論家羅伯特·卡普南(Robert Kaplan)最近出版了一部題為《黷武政治》的書，在這部著作中他明確地指出，當(dāng)今美國(guó)的十字軍東征“給世界遙遠(yuǎn)的地方帶去了在美國(guó)溫情的帝國(guó)影響下的繁榮”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“重新發(fā)現(xiàn)帝國(guó)主義”(The Rediscovery of Imperilialism)，《每月評(píng)論》第54卷6期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2002年版；）(p.3)。　　

    曾任卡特總統(tǒng)國(guó)家安全顧問(wèn)的布熱津斯基(Zbigniew Brzezinski)提出，美國(guó)要確保帝國(guó)的地位，第一要?jiǎng)?wù)是“阻止那些附屬國(guó)家合謀聯(lián)合起來(lái)，保持其依賴性，使其處于溫馴的和被保護(hù)狀態(tài)，與此同時(shí)，使這些野蠻人無(wú)法團(tuán)結(jié)一致”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“重新發(fā)現(xiàn)帝國(guó)主義”(The Rediscovery of Imperilialism)，《每月評(píng)論》第54卷6期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2002年版；）(p.3)。　　

    哈佛大學(xué)的歐林戰(zhàn)略研究所主任S.彼得·羅森(Stephen Peter Rosen)在2002年5-6月號(hào)《哈佛評(píng)論》上發(fā)表文章說(shuō)：“我們的目的（即美國(guó)的軍事目的）不是戰(zhàn)勝某個(gè)對(duì)手，而是維護(hù)我們的帝國(guó)地位，維持帝國(guó)秩序。”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“重新發(fā)現(xiàn)帝國(guó)主義”(The Rediscovery of Imperilialism)，《每月評(píng)論》第54卷6期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2002年版；）(p.3)　　

    亨利·基辛格(Henry Kissinger)寫了一篇題為《美國(guó)還需要外交政策嗎？》的文章，這篇文章開宗明義就聲言：“美國(guó)正處于昔日最偉大的帝國(guó)也望塵莫及的權(quán)勢(shì)的頂峰。”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“重新發(fā)現(xiàn)帝國(guó)主義”(The Rediscovery of Imperilialism)，《每月評(píng)論》第54卷6期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2002年版；）(p.3)　　

    福斯特撰寫這篇文章的目的當(dāng)然不僅僅在于把這些吹捧帝國(guó)主義，同時(shí)吹捧美國(guó)帝國(guó)主義行徑的觀點(diǎn)和言論端出來(lái)，而在于還帝國(guó)主義、還美國(guó)帝國(guó)主義行徑的本來(lái)面目。也就是說(shuō)，他要向人們說(shuō)明，由資本主義高度壟斷而發(fā)展成的帝國(guó)主義，是人類歷史上最腐朽、兇惡的一種社會(huì)制度，而美國(guó)實(shí)施帝國(guó)主義政策，則完全是反文明、反進(jìn)步和反人類的。帝國(guó)主義這一概念仍然是一個(gè)貶義詞，與此相應(yīng)，美國(guó)實(shí)施帝國(guó)主義政策仍然是一種罪惡的而不是進(jìn)步的行為。　　

    福斯特提請(qǐng)人們注意，在美國(guó)的官方語(yǔ)言中，使用“帝國(guó)”、“帝國(guó)主義”這些術(shù)語(yǔ)都是極有“規(guī)則的”：其一，竭力強(qiáng)調(diào)美國(guó)的動(dòng)機(jī)是“仁慈的”；其二，盡量避免涉及經(jīng)濟(jì)帝國(guó)主義，而是“謹(jǐn)慎地把帝國(guó)和帝國(guó)主義限制在軍事和政治領(lǐng)域之內(nèi)”；其三，回避“把帝國(guó)主義與資本主義和剝削聯(lián)系起來(lái)”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“重新發(fā)現(xiàn)帝國(guó)主義”(The Rediscovery of Imperilialism)，《每月評(píng)論》第54卷6期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2002年版；）(p.3)。這說(shuō)明，美帝國(guó)主義確實(shí)害怕把帝國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)壟斷、經(jīng)濟(jì)剝削聯(lián)系起來(lái)，而福斯特就是要反其道而行之，強(qiáng)調(diào)要真正認(rèn)清帝國(guó)主義的本質(zhì)必須從分析其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)入手。　　

    福斯特回顧了帝國(guó)主義這一概念發(fā)展的歷史。無(wú)論是1898年查爾斯·A.科南特(Charles A.Conant)首次發(fā)表的《帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)》一文，還是約翰·霍布森(John A.Hobson)于1902年首次出版的《帝國(guó)主義論》一書，都強(qiáng)調(diào)帝國(guó)主義是由于經(jīng)濟(jì)和金融利益集中并支配整個(gè)經(jīng)濟(jì)而引起的，而解決收入分配不公和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)需求的激進(jìn)改革會(huì)結(jié)束帝國(guó)主義的沖動(dòng)。福斯特認(rèn)為，研究帝國(guó)主義最重要的著作當(dāng)屬列寧于1916年出版的《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》一書。在這本書中，列寧把帝國(guó)主義與壟斷資本主義聯(lián)系在一起。按照列寧的觀點(diǎn)，壟斷資本主義與各帝國(guó)主義國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)密不可分，它首先以爭(zhēng)奪全球市場(chǎng)的形式表現(xiàn)出來(lái)。隨之而來(lái)的結(jié)果是世界劃分為帝國(guó)主義勢(shì)力范圍并由此導(dǎo)致爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍的斗爭(zhēng)。而列寧關(guān)于帝國(guó)主義的更為寬泛的觀點(diǎn)不只是集中在為剩余資本尋找出路的必然性問(wèn)題上，而同時(shí)也強(qiáng)調(diào)在壟斷階段資本主義必然追求對(duì)原材料的壟斷性控制和對(duì)國(guó)外市場(chǎng)的控制。福斯特認(rèn)為，列寧以后的一些馬克思主義者雖然對(duì)帝國(guó)主義也做出了一些研究，但基本上都致力于分析帝國(guó)主義的一般特征，如中心與外圍的分裂問(wèn)題等。　　

    福斯特在追溯了帝國(guó)主義理論發(fā)展史以后，毫不含糊地說(shuō)道：“列寧對(duì)一種新的，更為發(fā)達(dá)的資本主義形式的認(rèn)識(shí)，連同他對(duì)資本的集中和壟斷以及壟斷階段的出現(xiàn)的分析，在我們這個(gè)時(shí)代，即以全球化高級(jí)階段的壟斷資本主義為主要特征的時(shí)代，仍然具有重大意義。”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“重新發(fā)現(xiàn)帝國(guó)主義”(The Rediscovery of Imperilialism)，《每月評(píng)論》第54卷6期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2002年版；）(p.6)他還特地指出，“這正是馬克思主義者帝國(guó)主義理論的成功之處”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“重新發(fā)現(xiàn)帝國(guó)主義”(The Rediscovery of Imperilialism)，《每月評(píng)論》第54卷6期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2002年版；）(p.6)。在他看來(lái)，正是馬克思主義者的帝國(guó)主義理論，深刻地揭示了資本主義對(duì)外圍的制度性剝削和帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的競(jìng)爭(zhēng)狀況。借助這一視角，對(duì)當(dāng)今的帝國(guó)主義的實(shí)質(zhì)可以看得一清二楚。　　

    這里的關(guān)鍵在于，明明美帝國(guó)主義的行為是兇惡的，可那些美國(guó)的官方媒體卻拼命要說(shuō)成是仁慈的。這樣，美國(guó)的帝國(guó)主義就變成了仁慈的帝國(guó)主義。在福斯特看來(lái)，要揭穿美國(guó)帝國(guó)主義的仁慈的假面具，除了要借助于馬克思主義關(guān)于帝國(guó)主義的理論，即從經(jīng)濟(jì)根源上分析帝國(guó)主義這一理論武器之外，主要還是要引導(dǎo)人們面向事實(shí)，讓事實(shí)來(lái)教育人們。他一口氣列舉了六個(gè)方面的客觀事實(shí)，要人們對(duì)此“千萬(wàn)不要忘記”：　　

    “千萬(wàn)不要忘記”美國(guó)1991年發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)所導(dǎo)致的結(jié)局是美軍永遠(yuǎn)駐扎在沙特阿拉伯，而這又導(dǎo)致包括基地組織在內(nèi)的伊斯蘭原教旨主義者常常出沒(méi)于沙特阿拉伯，并以此為基點(diǎn)攻擊美國(guó)；　　

    “千萬(wàn)不要忘記”正是美國(guó)在阿富汗支持反對(duì)蘇聯(lián)的伊斯蘭原教旨主義的戰(zhàn)爭(zhēng)，本·拉丹最初接受的是美國(guó)的恐怖主義訓(xùn)練；　　

    “千萬(wàn)不要忘記”薩達(dá)姆·侯賽因在兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)期間一直受到美帝國(guó)主義的庇護(hù)；　　

    “千萬(wàn)不要忘記”沙特阿拉伯和伊拉克已探明的石油資源分別占世界的第一位和第二位；　　

    “千萬(wàn)不要忘記”阿富汗是通向中亞的門戶，是世界上石油和天然氣儲(chǔ)備豐富的地區(qū)之一；　　

    “千萬(wàn)不要忘記”現(xiàn)在美國(guó)的軍事基地遍布中亞并且想賴在那里不走。　　

    福斯特認(rèn)為，只要我們正視這些客觀事實(shí)，就不難理解美帝國(guó)主義究竟是一種“好的帝國(guó)主義”還是一種“壞的帝國(guó)主義”。西方的主流社會(huì)重新發(fā)現(xiàn)帝國(guó)主義這一概念并在褒獎(jiǎng)的意義上使用它，其真正的目的是“為美國(guó)軍事和政治統(tǒng)治辯護(hù)，使其與造成窮國(guó)與富國(guó)的鴻溝的勾當(dāng)脫離干系”。福斯特指出，而這正是“馬克思主義的帝國(guó)主義理論所強(qiáng)調(diào)的”，也正是“新的反全球化——反資本主義運(yùn)動(dòng)所看重的”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“重新發(fā)現(xiàn)帝國(guó)主義”(The Rediscovery of Imperilialism)，《每月評(píng)論》第54卷6期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2002年版；）(p.12)。　　

    帝國(guó)主義這一概念本來(lái)明明是馬克思主義者和左派用于揭露和批判壟斷資本主義的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，而如今西方的主流話語(yǔ)卻大言不慚地自稱是帝國(guó)主義并對(duì)帝國(guó)主義行為大加贊賞，這說(shuō)明了什么呢？福斯特認(rèn)為，這只能說(shuō)明，“美國(guó)所代表的，特別是其掌權(quán)者主導(dǎo)的”那個(gè)資本主義走向壟斷的、沒(méi)落的過(guò)程是“不可避免的”，這已成為“無(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)”。環(huán)顧今日之世界，盡管人們對(duì)以美國(guó)為代表的新帝國(guó)主義的反抗還剛剛開始，但人們是不可能忘記這一常常被“美國(guó)的學(xué)究們所遺忘的歷史”：“美國(guó)帝國(guó)主義與過(guò)去的那些掠奪性的帝國(guó)沒(méi)有什么兩樣，并也將遭遇與過(guò)去的帝國(guó)相同的命運(yùn)：內(nèi)部的反抗與日俱增，而‘野蠻人’就在家門口站著呢。”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“重新發(fā)現(xiàn)帝國(guó)主義”(The Rediscovery of Imperilialism)，《每月評(píng)論》第54卷6期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2002年版；）(p.16)　　

    　　　　三　　

    2003年7-8月號(hào)的《每月評(píng)論》又刊登了J.B.福斯特(John Bellamy Foster)的一篇題為《帝國(guó)主義的新時(shí)代》（《The New Age of Imperialism》）的文章。這是一篇在西方世界產(chǎn)生廣泛影響的討伐美帝國(guó)主義的檄文。　　

    2003年4月26日出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：是否存在著這樣一個(gè)陰謀集團(tuán)，它操縱著作為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家美國(guó)的外交政策？是否主要是由這樣一批空想家在不適當(dāng)?shù)厥褂脵?quán)力來(lái)干涉其他國(guó)家內(nèi)部事務(wù)、創(chuàng)建一個(gè)帝國(guó)、蔑視國(guó)際法？該雜志自己給出的答案是“并非如此”。它拒絕陰謀集團(tuán)理論，即認(rèn)為美帝國(guó)主義的行徑并不主要是由于美國(guó)政局被以小布什為首的新保守主義的陰謀集團(tuán)所控制的緣故，而是強(qiáng)調(diào)“美國(guó)的政策精英就美國(guó)應(yīng)充分發(fā)揮自身的力量以重塑世界這一觀念幾乎達(dá)成了共識(shí)”。在福斯特看來(lái)，《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志拒絕陰謀集團(tuán)理論是正確的，但它把此歸結(jié)為“美國(guó)精英的共識(shí)”也是片面的。問(wèn)題在于，為什么美國(guó)政策的精英在美國(guó)擴(kuò)張這一點(diǎn)上會(huì)如此步調(diào)一致、呼吸相通？他的整篇文章正是圍繞著這一問(wèn)題展開，即探討美國(guó)霸權(quán)主義的真正根源何在。他的基本觀點(diǎn)是：“……帝國(guó)主義并非簡(jiǎn)單地是一項(xiàng)政策，而是一種根植于資本主義發(fā)展的本性之中的有規(guī)則的現(xiàn)實(shí)。人們?nèi)绻阉^‘單極世界’的興起與帝國(guó)主義的歷史變化聯(lián)系在一起思考，那就不會(huì)把帝國(guó)主義在當(dāng)代的發(fā)展簡(jiǎn)化為少數(shù)強(qiáng)權(quán)人物的瘋狂野心。”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“帝國(guó)主義的新時(shí)代”(The New Age of Imperialism)，《每月評(píng)論》第55卷3期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2003年版。）(pp.1-2)　　

    福斯特首先說(shuō)明資本主義于19世紀(jì)末、20世紀(jì)初進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)代，以及20世紀(jì)50年代和60年代一個(gè)更新的帝國(guó)主義階段的出現(xiàn)，都是由資本主義本性決定的。帝國(guó)主義的形成與發(fā)展都與生產(chǎn)集中而導(dǎo)致的壟斷資本主義的成長(zhǎng)相關(guān)。資本主義必然被無(wú)限制的積累沖動(dòng)所控制，這一方面決定了資本主義是一種不斷擴(kuò)張的世界經(jīng)濟(jì)，另一方面又導(dǎo)致了資本主義在政治上被分為眾多相互競(jìng)爭(zhēng)的民族國(guó)家，而且在各個(gè)層次都分為中心和邊緣。他認(rèn)為，列寧對(duì)帝國(guó)主義的形成與特征已作過(guò)深刻的分析，至今沒(méi)有過(guò)時(shí)。　　

    這里，他鄭重地向人們推薦哈里·馬格多夫(Harry Magdoff)在1969年出版的《帝國(guó)主義時(shí)代：美國(guó)對(duì)外政策的經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書，因?yàn)檫@本書開啟了人們對(duì)于美帝國(guó)主義如何形成的系統(tǒng)分析。正如當(dāng)今人們提出了美國(guó)的霸權(quán)主義是否緣于陰謀集團(tuán)的問(wèn)題一樣，當(dāng)時(shí)馬格多夫也提出了這樣的問(wèn)題：越南戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)對(duì)外政策的更一般、更一貫的圖謀的組成部分，還是一群特定掌權(quán)者偏離了正道？馬格多夫的答案是：有一些掌權(quán)者主導(dǎo)了這一過(guò)程，但它反映了根源于資本主義本身的美國(guó)外交政策的固有傾向。在福斯特看來(lái)，馬格多夫的高明之處就在于一方面不認(rèn)為美國(guó)對(duì)第三世界的干預(yù)是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物，另一方面又不把越南戰(zhàn)爭(zhēng)歸結(jié)于一位總統(tǒng)及其身邊謀士的錯(cuò)誤。　　

    帝國(guó)主義古典階段隨著第二次世界大戰(zhàn)和隨后的非殖民化運(yùn)動(dòng)而終結(jié)。在20世紀(jì)50年代和60年代，一個(gè)更新的帝國(guó)主義階段出現(xiàn)了。如果說(shuō)帝國(guó)主義形成之時(shí)是英國(guó)霸權(quán)為標(biāo)志，那么在這一新的帝國(guó)主義階段的特征就是美國(guó)取代英國(guó)掌握了資本主義世界的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)。從表面上看，這一時(shí)期的帝國(guó)主義擴(kuò)張與霸權(quán)同蘇聯(lián)的存在有關(guān)。蘇聯(lián)的存在為第三世界的革命運(yùn)動(dòng)開拓了空間，也促使資本主義大國(guó)構(gòu)筑一個(gè)冷戰(zhàn)軍事聯(lián)盟來(lái)鞏固美國(guó)的霸權(quán)。美國(guó)正好借用冷戰(zhàn)的需要建立起布雷頓森林體系——關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定、國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行，其目的在于加強(qiáng)中心國(guó)家所實(shí)施的經(jīng)濟(jì)控制，特別是美國(guó)對(duì)于外圍、進(jìn)而對(duì)整個(gè)世界市場(chǎng)的控制。　　

    在福斯特看來(lái)，把美帝國(guó)主義的崛起說(shuō)成是冷戰(zhàn)的產(chǎn)物，確實(shí)不是完全沒(méi)有道理，但無(wú)疑沒(méi)有抓住問(wèn)題的要害。他這樣說(shuō)道：“美國(guó)的軍國(guó)主義說(shuō)到底與它的帝國(guó)的角色密切相關(guān)，它不簡(jiǎn)單地是、也不主要是美國(guó)與蘇聯(lián)冷戰(zhàn)的產(chǎn)物，這種冷戰(zhàn)只是提供了條件。美國(guó)的軍國(guó)主義深深地根源于美國(guó)自身的需要，為了行使資本主義世界經(jīng)濟(jì)的霸權(quán)力量，它感到有必要通過(guò)訴諸武力來(lái)使其它國(guó)家的門戶向外國(guó)投資開放。”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“帝國(guó)主義的新時(shí)代”(The New Age of Imperialism)，《每月評(píng)論》第55卷3期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2003年版。）(p.4)在福斯特看來(lái)，經(jīng)濟(jì)利益在這里起了關(guān)鍵的作用。美國(guó)總是在可能會(huì)增進(jìn)其公司利益的地方使用武力。美國(guó)總企圖通過(guò)使用武力從外圍地區(qū)吸收經(jīng)濟(jì)剩余并使外圍不發(fā)達(dá)狀態(tài)永遠(yuǎn)保持下去。其結(jié)果早被馬格多夫預(yù)料到，他一方面作過(guò)關(guān)于第三世界債務(wù)陷阱的警報(bào)，另一方面又作過(guò)關(guān)于銀行和金融資本的作用增大的分析。福斯特認(rèn)為，馬格多夫的這兩個(gè)方面的認(rèn)識(shí)是獨(dú)特的，都為后來(lái)，即20世紀(jì)80年代初以后的歷史所證實(shí)。　　

    福斯特認(rèn)為，自20世紀(jì)80年代末開始帝國(guó)主義進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。“沒(méi)有什么東西比美利堅(jiān)帝國(guó)在中東和里海等重要地區(qū)的擴(kuò)張，更典型地表現(xiàn)了帝國(guó)主義進(jìn)入了新時(shí)代了。”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“帝國(guó)主義的新時(shí)代”(The New Age of Imperialism)，《每月評(píng)論》第55卷3期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2003年版。）(p.6)1991年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)志著美帝國(guó)主義的新時(shí)代和美國(guó)全球權(quán)力擴(kuò)張的開始。蘇聯(lián)的削弱和滅亡助長(zhǎng)了美國(guó)開始干預(yù)這一對(duì)于控制世界石油、進(jìn)而統(tǒng)治全球具有至關(guān)重要意義的地區(qū)。新時(shí)代的美帝國(guó)主義究竟要想干什么，福斯特引用了大量材料來(lái)加以說(shuō)明：　　

    1992年3月，媒體披露了五角大樓的一份報(bào)告。這份報(bào)告由老布什政府的國(guó)防部起草。它宣稱：“在蘇聯(lián)垮臺(tái)之后，我們目前的戰(zhàn)略是必須把精力重新集中于預(yù)先防止出現(xiàn)一個(gè)潛在的、未來(lái)的對(duì)手。”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“帝國(guó)主義的新時(shí)代”(The New Age of Imperialism)，《每月評(píng)論》第55卷3期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2003年版。）(p.9)　　

    2000年9月，新保守主義者發(fā)表了題為《重建美國(guó)的防務(wù)》的報(bào)告，該報(bào)告提出：美國(guó)迄今尚沒(méi)有遇到全球性對(duì)手的挑戰(zhàn)，美國(guó)的大戰(zhàn)略的目標(biāo)就是盡可能地保持和擴(kuò)展這種優(yōu)勢(shì)地位。美國(guó)在21世紀(jì)主要戰(zhàn)略目標(biāo)是保持美國(guó)主宰下的和平。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須在全世界范圍內(nèi)建設(shè)新的海外基地，采取前展性行動(dòng)來(lái)向外擴(kuò)展美國(guó)安全防線（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“帝國(guó)主義的新時(shí)代”(The New Age of Imperialism)，《每月評(píng)論》第55卷3期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2003年版。）(pp.10-11)。　　

    2002年9月，美國(guó)政府提交給國(guó)會(huì)的《國(guó)家安全報(bào)告》提出了對(duì)于潛在敵人的先發(fā)制人攻擊原則。該報(bào)告宣稱：美國(guó)必須挫敗任何敵人把自己的意志強(qiáng)加給美國(guó)，以及美國(guó)的盟友和朋友的任何企圖。美國(guó)的力量定將足夠強(qiáng)大，足以促使?jié)撛诘臄橙朔艞壈l(fā)展超越美國(guó)或與美國(guó)平起平坐的軍事力量的企圖（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“帝國(guó)主義的新時(shí)代”(The New Age of Imperialism)，《每月評(píng)論》第55卷3期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2003年版。）(p.11)。　　

    邁克爾·赫什(Michael Hirsh)在其《與我們自己交戰(zhàn)》一文中提出，美國(guó)作為霸權(quán)國(guó)，干預(yù)“失敗國(guó)家”和美國(guó)自身重要戰(zhàn)略利益受到威脅的地區(qū)是理所當(dāng)然的。這種干預(yù)應(yīng)當(dāng)伴有國(guó)家建設(shè)和多邊主義的承諾，可這種承諾實(shí)際上只是一種裝扮成多極性的單極性，即以多極為名來(lái)行使單極性。這不是一個(gè)關(guān)于美國(guó)是否應(yīng)該擴(kuò)展帝國(guó)的討論，而是一個(gè)關(guān)于帝國(guó)的誘惑是否應(yīng)該伴隨帝國(guó)責(zé)任的爭(zhēng)論（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“帝國(guó)主義的新時(shí)代”(The New Age of Imperialism)，《每月評(píng)論》第55卷3期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2003年版。）(pp.11-12)。　　

    蘭德公司國(guó)際安全與防務(wù)政策中心主任J.F.托賓斯(James F.Dobbins)在外交關(guān)系委員會(huì)的報(bào)告中指出：關(guān)于國(guó)家建設(shè)的分歧性爭(zhēng)論結(jié)束了。兩黨都明確地準(zhǔn)備使用美國(guó)的軍事力量來(lái)改革那些流氓國(guó)家，修補(bǔ)業(yè)已破碎的社會(huì)（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“帝國(guó)主義的新時(shí)代”(The New Age of Imperialism)，《每月評(píng)論》第55卷3期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2003年版。）(p.12)。　　

    上述所有這些言論說(shuō)明了什么呢？福斯特認(rèn)為，說(shuō)明客觀存在的“超級(jí)力量”和所謂的“安全需要”在驅(qū)使著美國(guó)奉行擴(kuò)張主義，“在全世界范圍內(nèi)推行美國(guó)資本主義的控制符合其統(tǒng)治者的最高利益”。福斯特抱怨一些左翼思想家目光短淺，把這種新的帝國(guó)擴(kuò)張當(dāng)作僅是少數(shù)人的圖謀，即與軍事和石油部門特殊利益有關(guān)的人的圖謀。在他看來(lái)，這些左翼思想家的這種觀點(diǎn)是“一個(gè)危險(xiǎn)的幻象”。他強(qiáng)調(diào)指出：“這里所存在的并不是什么陰謀，而是一種根源于統(tǒng)治階級(jí)的需要和帝國(guó)主義原動(dòng)力之中的共識(shí)。”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“帝國(guó)主義的新時(shí)代”(The New Age of Imperialism)，《每月評(píng)論》第55卷3期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2003年版。）(p.13)　　

    帝國(guó)主義的新時(shí)代也就是全球霸權(quán)資本主義時(shí)代。在這一時(shí)代，美國(guó)盡一切能力擴(kuò)張自己的帝國(guó)權(quán)力，使廣大第三世界國(guó)家以及資本主義世界各國(guó)都屈從于自己的利益。美國(guó)所有的這些行徑是以犧牲現(xiàn)實(shí)和潛在的對(duì)手為代價(jià)的，增進(jìn)美國(guó)公司在國(guó)外的利益是美國(guó)國(guó)家的天職。福斯特認(rèn)為，只要不是僅僅從所謂“陰謀”的角度去看待美國(guó)的擴(kuò)張主義，就能充分認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。　　

    那么美國(guó)這種史無(wú)前例的帝國(guó)主義行徑將會(huì)給世界帶來(lái)什么呢？福斯特指出，美國(guó)公司和國(guó)家的這種擴(kuò)張對(duì)世界大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是極其危險(xiǎn)的。這個(gè)謀求霸權(quán)的帝國(guó)主義國(guó)家力圖永遠(yuǎn)對(duì)世界實(shí)施極端殘暴的統(tǒng)治，這必然威脅著人類。美帝國(guó)主義控制下的世界秩序必然是荒謬的、非理性的秩序。　　

    福斯特強(qiáng)調(diào)，由美帝國(guó)主義所控制的這個(gè)世界絕對(duì)不會(huì)是太平的。美國(guó)和其他大國(guó)之間的分歧即帝國(guó)主義之間的爭(zhēng)斗是帝國(guó)主義的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)美國(guó)力圖使自己在全球帝國(guó)秩序中取代世界政府之時(shí)，其他資本主義大國(guó)怎肯善罷甘休？帝國(guó)主義國(guó)家之間怎能相安無(wú)事？至于那些第三世界的廣大弱小國(guó)家，也不會(huì)束手待斃，它們很可能采取各種形式的非對(duì)稱作戰(zhàn)戰(zhàn)略。考慮到現(xiàn)代武器的空前殺傷力并可以在極廣泛的范圍內(nèi)擴(kuò)散，所有這些趨勢(shì)的最終結(jié)果就是意味著史無(wú)前例的毀滅。非常明顯，帝國(guó)主義的新時(shí)代是這樣一種所謂“美國(guó)統(tǒng)治下的和平”：“為新的全球?yàn)?zāi)難開辟道路”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“帝國(guó)主義的新時(shí)代”(The New Age of Imperialism)，《每月評(píng)論》第55卷3期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2003年版。）(p.14)。　　

    那么人類面對(duì)這樣一個(gè)帝國(guó)主義的新時(shí)代有沒(méi)有出路呢？福斯特認(rèn)為，“在這種荊棘載途的情境下，最大的希望就寄托于在美國(guó)和世界各地的日益高漲的自下而上的反抗運(yùn)動(dòng)”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“帝國(guó)主義的新時(shí)代”(The New Age of Imperialism)，《每月評(píng)論》第55卷3期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2003年版。）(p.14)。他高度贊揚(yáng)自1999年11月西雅圖風(fēng)暴以來(lái)占據(jù)世界舞臺(tái)中心位置的反全球化運(yùn)動(dòng)，他認(rèn)為這已成為人類歷史上聲勢(shì)最為浩大的全球反抗浪潮。他強(qiáng)調(diào)，“帝國(guó)主義的新時(shí)代也是反抗的新時(shí)代”，“美國(guó)統(tǒng)治階級(jí)擴(kuò)張美利堅(jiān)帝國(guó)的戰(zhàn)略從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是不可能實(shí)現(xiàn)的”（注：J.B.福斯特(John Bellamy Foster)：“帝國(guó)主義的新時(shí)代”(The New Age of Imperialism)，《每月評(píng)論》第55卷3期，美國(guó)《每月評(píng)論》出版社2003年版。）(p.14)。　　

福斯特在這里無(wú)論是對(duì)資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義新時(shí)代，美國(guó)肆無(wú)忌憚地實(shí)施霸權(quán)主義并不是出于一些人的“陰謀”，而是資本主義發(fā)展的本性使然的分析，還是對(duì)由美國(guó)控制的當(dāng)代世界的內(nèi)在矛盾和發(fā)展前景的探討，都是不易之論，值得我們深思。

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