用偉大的毛澤東思想端正中國前進(jìn)的航向—　　

論學(xué)習(xí)型政黨的內(nèi)涵與外延　　

題解：最近中央開黨史工作會議重視歷史研究，習(xí)近平作了重要講話，強(qiáng)調(diào)黨的歷史必然性，反對丒化和攻擊共產(chǎn)黨的言行，“堅決反對任何歪曲和丑化黨的歷史的錯誤傾向”。是個好信息。但筆者認(rèn)為研究黨史和“堅決反對任何歪曲和丑化黨的歷史的錯誤傾向”，不能僅僅反對袁騰飛類外圍反黨、反人民、反毛主席的敗類，要反思其黨內(nèi)政治根源，不能回避黨內(nèi)社會主義與資本主義兩條路線斗爭，不能回避客觀存在的天天都發(fā)生的階級斗爭，不能回避黨的宗旨是搞共產(chǎn)主義和為人民服務(wù)，要通過黨史研究，充分認(rèn)識到毛澤東思想才是我們黨從勝利走向勝利的靈魂，離開了毛澤東思想，就使黨失去了靈魂，失去了方向，會走到邪路上去，會亡黨亡國。本文實際上講了這個道理，希望引起同志們的注意。　　

非常高興有機(jī)會在這里和大家一塊交流一下思想，交流一下學(xué)習(xí)體會。今天為什么要講這個題目，就是說最近幾年胡錦濤提了很多新的治國或者說治黨的思路，其中有一個提法，叫學(xué)習(xí)型政黨。學(xué)習(xí)型政黨，在我看來是一個非常重要的概念。古代荀子著雄文三十二篇，“勸學(xué)篇”居首；列寧信“沒有革命理論便沒有革命運(yùn)動”，要人們“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)；毛澤東早年要救國救民，是“待我學(xué)之”，中年要“改造我們的學(xué)習(xí)”，晚年發(fā)動文革要人們學(xué)馬列，都是學(xué)在先。可是，自從提出來以后，在主流媒體反應(yīng)不夠熱烈，包括一些職能部門，比如說中央黨校，以及社科院，以及各級地方的研究機(jī)構(gòu)，都沒有給以充分的重視。我個人看法，這是一個缺陷，是個遺憾。那么，為什么不重視，也可能是由于認(rèn)識水平不到位，還有一個可能，這個觀點和黨內(nèi)一些抗衡力量相沖突，說白了，就是既得利益集團(tuán)，與他們的利益相違背。所以他們對這個提法不夠支持。那么，我這里就是談一談，可以說是拋磚引玉吧，講對了大家參考，講錯了大家批評指正。　　

    第一部分講學(xué)習(xí)型政黨的內(nèi)涵　　

1、中共誕生是近代史學(xué)習(xí)與反思的產(chǎn)物　　

學(xué)習(xí)型政黨的內(nèi)涵的里面，首先，我個人認(rèn)為啊，中共的誕生就是一個中華民族不斷學(xué)習(xí)與反思的產(chǎn)物。大家都知道，近代史有一個著名的鴉片戰(zhàn)爭。通過這個鴉片戰(zhàn)爭，我們事實上得承認(rèn)，中華民族被列強(qiáng)打敗了，戰(zhàn)敗的恥辱和震撼是空前的。那么中華民族對這個問題是怎么看？我個人看法，是通過反思的，是通過學(xué)習(xí)的。這個反思、學(xué)習(xí)分兩個層次。一個是統(tǒng)治階級內(nèi)部，一個是統(tǒng)治階級外部。統(tǒng)治階級內(nèi)部表現(xiàn)在洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法。統(tǒng)治階級外部表現(xiàn)在太平天國起義和辛亥革命。　　

中華民族當(dāng)時被一仗打敗以后，首先在統(tǒng)治階級內(nèi)部開始思考為啥會打敗，他們的學(xué)習(xí)結(jié)果就有一個認(rèn)識，認(rèn)為中國所以失敗呢？用魏源的話，就是咱的武器不行。魏源當(dāng)時提出要干什么呢？我們從此以后要師洋人的長外，“師夷長技以制夷”，就是說用他們先進(jìn)的方法來反對他們。就是說，學(xué)習(xí)他們的技術(shù)。那么，這個提法，在中央內(nèi)部，滿族的代表是奕?，漢族的代表是曾國藩、張之洞，是認(rèn)同的。他們的基本觀點就是說要學(xué)西方，學(xué)習(xí)什么？主要是學(xué)習(xí)技術(shù)，要造槍、造炮。認(rèn)為過去打不過人家是咱們武器不行，為啥我們武器也造不了呢？我們的現(xiàn)代人才沒有，光學(xué)那個八股文不行啊。要學(xué)習(xí)一些西方的文化，要引進(jìn)一些數(shù)學(xué)啊，現(xiàn)代的學(xué)科，辦一些學(xué)校，辦一些企業(yè)、工廠，也辦一些造船廠。洋務(wù)運(yùn)動經(jīng)過他們這幾個人提出以后，滿清貴族政府也覺得同滿族統(tǒng)治不相沖突，結(jié)果形成了影響近代史很大的洋務(wù)運(yùn)動。這個洋務(wù)運(yùn)動做的規(guī)模有多大？從經(jīng)濟(jì)上來講，中國已經(jīng)達(dá)到在亞洲第一的水平。就是說我們的艦隊不論是從噸位，還是從這個武器裝備上來講，還是從這個人員配備來講，是亞洲老大。洋務(wù)派派了不少留學(xué)生出去回來，充當(dāng)他們艦隊的核心領(lǐng)導(dǎo)。從表面上看，好像是中國強(qiáng)大了，學(xué)西方很有成效。那究竟這個洋務(wù)好還是不好？搞洋務(wù)運(yùn)動的都說搞的好，也有人有懷疑的，可是任何事物都得經(jīng)過實踐來證明它正確與否。結(jié)果后來發(fā)展到和日本帝國主義（當(dāng)時的軍國主義興起以后，他們也在世界上異軍突起）發(fā)生沖突，日本離咱們比較近，就和滿清政府在殖民地朝鮮問題上發(fā)生了沖突，爭奪朝鮮的殖民地。然后，跟我們打大仗，叫甲午海戰(zhàn)。這個甲午海戰(zhàn)，大家也都知道，咱們號稱強(qiáng)大的清朝北洋海軍主力被殲滅了，從此一敗涂地，一蹶不振。那么這種失敗，是影響中國的，是沉痛的。那不少人就想了，看來學(xué)洋槍、洋炮，咱們學(xué)技術(shù)也不能救國，中國還是敗了，怎么辦啊？就進(jìn)一步思考下去。　　

那再進(jìn)一步思考，有人說中國是政治問題。這時出現(xiàn)了兩個代表的人康有為、梁啟超，他倆個人就認(rèn)為中國的根本問題是政治制度問題，你光造槍造炮，政權(quán)腐敗，到最后，槍炮也使不好，所以他們就發(fā)起一個百日維新政改。百日維新的目的就是向日本學(xué)，向英國學(xué)，搞立憲。就是國家的本質(zhì)不變，還是歸清朝滿族貴族集團(tuán)，但是呢，在具體施政方針上，要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治經(jīng)驗。也就是西方的政治制度我們要學(xué)過來，這個和洋務(wù)運(yùn)動有不同了。洋務(wù)運(yùn)動有高層廣泛支持，在統(tǒng)治階級內(nèi)部是沒有人跟它爭論的。大部數(shù)人支持這個洋務(wù)運(yùn)動。可是百日維新，政治改革問題，沖突就大了。就像現(xiàn)在一樣，你搞經(jīng)濟(jì)改革，你怎么引進(jìn)西方技術(shù)，這個黨內(nèi)非常少爭論。可是，現(xiàn)在你說要向西方學(xué)習(xí)，政治要民主化，按美國那三權(quán)分立來搞，那爭論就大了。當(dāng)時，清朝政府內(nèi)部貴族集團(tuán)，就滿族為核心，就認(rèn)為這樣改革危及滿族政權(quán)的利益，因此滿族政權(quán)的代表人物慈禧太后反對，在我們后人，往往把慈禧太后說的妖魔化一點，其實，我客觀的看，她也就是一個滿族貴族集團(tuán)的代表，她的所作所為是代表滿族貴族的利益，而光緒皇帝呢，是不代表滿族利益的，是代表整個民族利益的。這樣呢，就少數(shù)民族滿族和整個國家民族利益發(fā)生了沖突，最后，滿族貴族集團(tuán)選擇了本民族小集團(tuán)利益犧牲國家利益，發(fā)動了政變，廢了光緒皇帝，把他囚禁起來，然后參加變法的康有為、梁啟超知道消息以后流亡國外，跑了。那么，譚嗣同沒走，他和劉光第等“六君子”被斬首，在菜市口殺頭了。這樣的一種血腥政變，就終止了中國滿族政治改革的進(jìn)程。　　

就是說，鴉片戰(zhàn)爭后，統(tǒng)治階級內(nèi)部有兩個大的改革，一個是洋務(wù)運(yùn)動，一個是戊戌變法，一個是經(jīng)濟(jì)改革，一個是政治改革，全部破產(chǎn)了。那相當(dāng)于拿改革開放的中國相比，改革開放經(jīng)濟(jì)改革有分歧，有人說成功了，有人說不成功。政治改革沒有展開，但有苗頭，像胡耀邦啊、趙紫陽啊，包括像現(xiàn)在《炎黃春秋》那幾個老同志，包括體制外的那些自由主義分子，他們都在吵吵，就是說，中國的一切問題，他們承認(rèn)現(xiàn)在社會腐敗，官僚腐敗，社會風(fēng)氣不好，問題不在資本化，問題出在政體上，中國共產(chǎn)黨獨(dú)裁，共產(chǎn)黨要下臺，軍隊要國家化，要去政治化。他們這套東西就是和滿清洋務(wù)運(yùn)動后期，康梁變法前期，歷史背景有驚人的相似之處。這是我講的滿族在鴉片戰(zhàn)爭以后，統(tǒng)治階級體制內(nèi)部進(jìn)行了兩次反思。　　

    體制外，社會、老百姓，也進(jìn)行了深刻的反思，而且進(jìn)行了堅決的斗爭。第一個斗爭起來的是太平天國，太平天國的起義領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全，他是一個書生，當(dāng)然，他那個水平考不上舉人，考不上進(jìn)士，就是滿族八股文可能寫得不好，當(dāng)時后門可能也比較厲害，他老考不上，最后也著急，官迷嘛，后來對清朝政府特別失望，大病一場。后來他在路上看了一本書，就是西方傳教士搞的宗教那方面的書，加上他自己深入的研究，他覺得可以利用，他覺得中國得有一個信仰，他把西方的上帝改造一下，自己裝神弄鬼，就說他托夢了，他是上帝的兒子派他到中國來解救中華民族的，中華民族是被妖魔統(tǒng)治的，誰是妖魔？清朝政府就是妖魔，然后要率領(lǐng)上帝的臣民們要斬殺妖魔，建立天國，天國就是太平天國。他這個想法，有兩層意思，一層帶有農(nóng)業(yè)社會主義的性質(zhì)，他搞均田，搞男女平等啊，就有原始社會主義的性質(zhì)。二層是他弟弟洪仁玕后來搞那個《資政新篇》，那個是一個重要的綱領(lǐng)，那個里邊實際上反應(yīng)了資本主義改革的性質(zhì)。洪秀全的目的，一方面中國要推行社會主義，另一方面，也利用資本主義的長處，為他的太平天國服務(wù)，這是整個太平天國綱領(lǐng)。可是他這個社會綱領(lǐng)，在實行過程當(dāng)中很艱難。他不像現(xiàn)在有網(wǎng)絡(luò)，有這個平臺，有電視啊，電話、報紙等。他是搞言傳身教的，一個一個人的發(fā)展，一變二，二變四，四變八的增長，最后他經(jīng)過千辛萬苦發(fā)展到廣西的時候，實際上骨干不到兩千人。這時候，由于叛徒等內(nèi)部問題，迫使他提前發(fā)動了金田起義。結(jié)果他自己也沒想到，這起義幾千人鬧騰以后，迅速膨脹，因為社會整個是干柴烈火，迅速擴(kuò)大好幾十萬，使他的太平天國農(nóng)民組成的軍隊，和清朝所謂正規(guī)軍作戰(zhàn)，所向披靡，很快打到了南京，建立了農(nóng)民階級的政權(quán)，叫天京。　　

進(jìn)入天京以后，洪秀全由于各種原因，一個是帝國主義它唆使?jié)M清政府，再一個滿清政府也意識到了嚴(yán)重性，它起用了漢人，原來漢人不許掌握軍隊的。當(dāng)時，起用了曾國藩、李鴻章等人，漢族人充當(dāng)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的劊子手。　　

這樣呢，他受兩頭夾擊，這本來就很困難，這樣的困難本來是可以克服的，形勢很好，當(dāng)時，已經(jīng)進(jìn)行了北伐和西征。可是呢，這兩股部隊，在順利發(fā)展的時候，太平天國內(nèi)部出了問題，內(nèi)部問題出了什么問題呢？就是內(nèi)亂，這個內(nèi)亂主要表現(xiàn)在一把手和二把手等核心發(fā)生分裂。　　

二把手楊秀清，他在起家的時候，在政治上他是二把手，但在能力上，他許多事他個人的軍事才能和組織能力都比較強(qiáng)，是一把手。洪、楊矛盾有淵源。早在廣西時，有一次洪秀全不在家，太平天國內(nèi)部發(fā)生一種事件，控制不住。當(dāng)時大家都信上帝，楊秀清就弄了一次宗教把戲，按說是有意識的，也可能是無意識的，就是冒充天父下凡，這里邊出了個宗教輩份問題，洪秀全是老天爺?shù)奶熳樱系鄣膬鹤樱兀兔俺涮旄福谡紊鲜堑秃樾闳患墸谧诮躺厦俺涞慕Y(jié)果是高洪秀全一級，但當(dāng)時起的作用是把軍心穩(wěn)定了。洪秀全回來以后也不得不認(rèn)這個賬，從此在宗教儀式上，往往楊秀清占了上風(fēng)。這個問題，由小到大，發(fā)展到一片大好形勢的時候，看到勝利希望的時候，就在內(nèi)部發(fā)生利益沖突，比如說，楊秀清他在起義軍內(nèi)部，洪秀全是萬歲，下邊的各個王都是千歲，楊秀清是九千歲。差一千歲，他不滿意，他有一次裝瘋賣傻的，當(dāng)著大臣的面，突然就發(fā)作了，嘴里說代表上帝，意思你洪秀全，你看你這個兒子當(dāng)?shù)牟辉趺礃樱憧礂钚闱骞诙啻蟀。麄€天下都是楊秀清打的，你應(yīng)該大公無私啊，你也應(yīng)該封楊秀清為萬歲啊。這種行為有點越軌了。當(dāng)時呢，楊要打洪秀全扳子，由于眾多將領(lǐng)和大臣跪地求饒，楊秀清沒打。但這給洪秀全造成心理上的傷害比較大。再加上韋昌輝，太平天國起義的另一個領(lǐng)袖，他本身是個地主出身，他為了參加革命，他把資財全都賣了，打造武器，初期還是不錯的。可是，就因為定都以后，這個官制啊，就是東王太霸道了，楊秀清他的車夫和韋昌輝的一個近親發(fā)生沖突，最后楊秀清把這個親威給殺了，這事是很不公平的，留下仇恨。韋昌輝就在中間挑撥，認(rèn)為洪秀全不要讓楊秀清這樣下去，他要篡位，軍隊掌握在他手里頭，那你只是個宗教領(lǐng)袖，不得不防。洪秀全考慮這個事是應(yīng)該得制約一下，就密令韋昌輝等秘密回到天京以后，組織一支部隊，加秦日綱大將，秘密發(fā)起突襲，就把東王楊秀清殺害了。但是楊秀清殺害了，按說不算什么，因為他一個人，作用就是個軍事領(lǐng)袖的作用。可是，殺害楊秀清的部下，在天京楊的精英部隊，有二萬多人，這個損失就大了。反過來，造成太平天國內(nèi)部軍隊一片不滿。問憑什么把楊秀清殺了？洪秀全也覺得這做過了，洪秀全就不得不采取措施，想滅了這個韋昌輝。韋昌輝也想趁機(jī)把洪秀全干掉，獨(dú)掌大權(quán)。之后，洪秀全調(diào)集石達(dá)開從外邊回來，和其他的將領(lǐng)合圍了韋昌輝，又把韋昌輝消滅了。這韋昌輝是北王啊，加上東王，太平天國核心死了兩個。韋昌輝死以后，石達(dá)開又覺得洪秀全不重用他，洪秀全不放心軍事將領(lǐng)，他利用他的哥哥，親威當(dāng)比較重要的位置的大臣，翼王石達(dá)開覺得沒有前途，就率領(lǐng)二十萬部隊出走了，分裂了。　　

天平天國這次內(nèi)亂，它沒有被清朝打，自己殘殺了，主力部隊基本上都沒有了。它最后就提拔一些年輕人，像陳玉成，都二十多歲當(dāng)將領(lǐng)，李秀成，也不過是三十多歲。畢竟他們和楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開相比，遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不行的，所以最后越打越糟糕，仗打敗了。然后，洪秀全也病死了，整個太平天國全軍覆沒。而石達(dá)開逃跑的路上，在大渡河，也被追上，因為他老婆生個兒子，耽誤幾天時間，沒逃出去，也被消滅了。就是說，民間的第一次學(xué)習(xí)探索，就是要用革命的方式來解決中國的落后和發(fā)展問題，失敗了。　　

    還有一個人，緊接其后，就是孫中山，孫中山這個人年輕時，也是抱滿幻想了。我看過他寫的上李鴻章書，給李鴻章寫信，意思就是中國應(yīng)該怎么樣改革，結(jié)果怎么樣？孫那個資產(chǎn)階級共和國那套藍(lán)圖寫給李鴻章，李鴻章連理都不理他，寫了多封信都石沉大海，孫中山就發(fā)現(xiàn)清政府沒有指望了，所以他覺得要像洪秀全那樣，把清朝連根撥起，就采取徹底推翻滿清政府的政策，他在外邊組織政黨，叫興中會，后來成為國民黨。這是另一股力量來推翻清朝政府，也是一種反思，也是一種學(xué)習(xí)，孫中山學(xué)西方是全面的學(xué)習(xí)，孫中山學(xué)西方的政治制度，權(quán)力分立，三權(quán)分立，學(xué)習(xí)議會制度，學(xué)習(xí)工業(yè)發(fā)展制度，就資本主義整個市場經(jīng)濟(jì)制度。可是孫中山他也沒料到，當(dāng)辛亥革命、武昌起義成功以后，袁世凱呢，北洋軍閥，竊取了革命的成果，袁及后邊的他那些大將，北洋軍政府，都是掛起民主共和的旗號，實際上是一個專制獨(dú)裁的政團(tuán)。那么，他在南方想發(fā)動北伐，討伐北邊的軍閥。他又進(jìn)一步學(xué)習(xí)思考，覺得單靠資產(chǎn)階級不行啊，那么還靠誰啊？他又發(fā)現(xiàn)前蘇聯(lián)了，就是十月革命，列寧搞這個依靠工農(nóng)大眾不錯，所以他又提出新三民主義，也叫“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)”三大政策。　　

所以，清朝當(dāng)時末期，統(tǒng)治階級內(nèi)部的兩次大反思，洋務(wù)運(yùn)動和戊戌變法，體制外的太平天國和辛亥革命。這兩股潮流最后在這個基礎(chǔ)上出現(xiàn)了一個新生的力量，就是十月革命一聲炮響，給中國送來了馬列主義。就李大釗、陳獨(dú)秀他們率先就考慮救國的新方式，因為他們發(fā)現(xiàn)國民黨，資產(chǎn)階級、資本主義救不了中國。你說滿清不行，但那時候百姓還基本上安居樂業(yè)不說吧，還不至于顛沛流離。滿清政府被推翻之后，中國陷入空前內(nèi)戰(zhàn)，老百姓流離失所，民不聊生。土匪到處都是，軍閥到處都是，那么，這個學(xué)資本主義不能救中國。于是就有人提出了中國只能走俄國人的道路，走社會主義的道路，接受馬克思列寧主義。那其實就是共產(chǎn)黨早期幾個主要的人的反思，加上學(xué)習(xí)西方馬克思列寧主義，形成了一個中國共產(chǎn)黨。這是我講的第一個。也就是說，中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)，他本身來說，是不斷學(xué)習(xí)反思的產(chǎn)物，是中華民族在自己這塊土地上不斷探索的產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，是合乎歷史邏輯的，因為你洋務(wù)運(yùn)動不行，你戊戌變法也不行，你辛亥革命也不行，你太平天國也不行，那我們就采取搞共產(chǎn)黨行不行？就是這么簡單的道理。因此，另探新路，學(xué)馬列成為一種新思潮。　　

2 、中共的曲折中成長壯大是善于學(xué)習(xí)的結(jié)果　　

有了新思潮，未必就有了新社會。我個人看法，就是中共他的成長壯大，在曲折中成長，到最后奪取政權(quán)，建立新社會，這也是一個擅于學(xué)習(xí)的結(jié)果，擅于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的結(jié)果。　　

中共成立后成為和北洋軍政府、國民黨一起，成為當(dāng)時中國三種政治力量之一。　　

中共成立的時候，主要的敵人，是中國掌握政權(quán)的北洋軍閥。那時候國民黨是在野黨，共產(chǎn)黨就更小了。當(dāng)時，出現(xiàn)了一個左右合流。國民黨和共產(chǎn)黨根本不是一回事，綱領(lǐng)上，共產(chǎn)黨是搞共產(chǎn)主義，國民黨是搞資本主義，當(dāng)時為啥他們要合作？就是有一個共同敵人。就是中國封建主義殘余，就是北洋軍閥，另外，對外來說也共同反對帝國主義。在這個歷史基礎(chǔ)上，這兩個力量比較小的，合起來。國民黨那邊為啥同意合呢？是因為有孫中山，孫中山他的經(jīng)驗教訓(xùn)，他覺得聯(lián)俄聯(lián)共是對的，所以國民黨同意合。共產(chǎn)黨那時比較年少，實際上在某種程度上受共產(chǎn)國際指揮的，十月革命以后，有個第三國際，是列寧領(lǐng)導(dǎo)的，他主要是要在世界輸出革命，就是全世界各國的共產(chǎn)黨起來反對資本主義。共產(chǎn)國際認(rèn)為共產(chǎn)黨力量比較小，應(yīng)和國民黨聯(lián)合起來打北洋軍閥，也是正確的。　　

第一次國共合作，學(xué)習(xí)不夠，沒經(jīng)驗，出了問題。在第一次國共合作當(dāng)中出了什么問題呢？學(xué)習(xí)不夠，僅學(xué)習(xí)西方馬列主義，也沒學(xué)透。怎么樣和國民黨聯(lián)合？主流派就是只知合，不知獨(dú)立性，既然是聯(lián)合嘛，心是誠的，我們要全心全意跟它聯(lián)合，跟國民黨交心，我們共產(chǎn)黨還以個人身份參加國民黨，那共產(chǎn)黨就沒有保密的東西，啥事就向國民黨匯報，還比較真誠。但國民黨內(nèi)部，比共產(chǎn)黨成熟。共產(chǎn)黨沒有防國民黨的心。國民黨內(nèi)部有防共之心。比較成熟的資產(chǎn)階級政治家，如蔣介石就知道和共產(chǎn)黨長不了。當(dāng)北伐戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利，勝利在望以后，這是摘桃子的時候，蔣介石就認(rèn)為這個桃子不能和共產(chǎn)黨均沾。這個桃子得國民黨一家吃，所以他發(fā)動了一個政變，歷史上叫“四一二”政變，就是清黨，就是把你共產(chǎn)黨趕出去，殺掉，這個教訓(xùn)是比較大的。就因為中共自己沒防備，又不掌握軍隊，赤手空拳，所以第一次轟轟烈烈的大革命失敗了，就因為“四一二”政變，加上后來國民黨左翼政黨跑到武漢以后，汪精衛(wèi)也叛變了，叫“七一五”政變，這兩次事變無情地使共產(chǎn)黨和國民黨掰了。　　

那么這個教訓(xùn)是啥？許多共產(chǎn)黨人一看都知道是右傾的錯，都義憤填膺地罵陳獨(dú)秀，說這個老頭沒領(lǐng)導(dǎo)好，使我們年輕人死了這么多人，那我們不能這樣干，就開緊急會議，開“八七會議”。這個“八七會議”，就是研究怎么樣對付國民黨的屠殺，這就由右批傾機(jī)會主義的陳獨(dú)秀，一下子向另一個極端跑了，就變成“左傾”了，要和國民黨勢不兩立，要和國民黨干到底，要學(xué)蘇聯(lián)舉行武裝起義，要攻打大城市，就是完全按列寧主義思想來想完成中國革命。這時候的領(lǐng)導(dǎo)都是年輕人，像瞿秋白他們年齡，像張國燾、李立三，包括毛澤東，都不大。毛澤東當(dāng)時在中央里面的位置排不到前面，他只是政治局候補(bǔ)委員，不是常委。這些主流派，以左的為特色。但是，毛主席有兩個重要問題，他在八七會議點到了，一個就是中國革命的根本問題是農(nóng)民問題；第二個是最后誰勝誰負(fù)，取決于誰的槍桿子厲害。當(dāng)時，大家在槍桿子問題、組織武力問題上是認(rèn)識是統(tǒng)一的，在農(nóng)民問題上，在發(fā)動農(nóng)民起義的問題上也基本上接受了主席的意見。所以做出了決議，舉行秋收起義和廣州起義。特別是秋收起義是八七會議的直接結(jié)果。　　

后來起義發(fā)展到都失敗了，南昌起義以城市為中心，雖一度占了南昌，但國民黨部隊源源不斷，結(jié)果潰散了。像周總理等起義領(lǐng)導(dǎo)人偷偷地跑到香港去了，朱德隱蔽起來。廣州起義也失敗了，政治局常委張?zhí)谞奚耍渌I(lǐng)導(dǎo)人四處逃散了，也就是隱藏起來了。那時毛主席領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義，他也沒搞成，原計劃通過農(nóng)民起義，要占領(lǐng)長沙，占領(lǐng)幾個大城市，之后他也沒有搞成，但是主席和其他人的區(qū)別在那啊？是毛主席到關(guān)鍵時候，學(xué)習(xí)比較到位，他不是從理論到理論，他認(rèn)為是軍事第一位的，生存第一，要理論聯(lián)系實際，打不下大城市就上了井岡山。中央對他很不滿意的，說你那搞的是什么玩意，他沒按中央的方針去做，堅決打長沙，最后毛主席搞撤退，秋收起義失敗了。所以中央把他的中央委員、政治局修補(bǔ)委員開除了、撤銷了。后來傳達(dá)有誤，那時候沒有電報，靠人工語言傳達(dá)，那個傳達(dá)搞錯了，說把毛主席黨籍都開除了，他有一段，因為這個連政委都不能當(dāng)了，當(dāng)了一個師長，就是只能當(dāng)軍事領(lǐng)導(dǎo)人。　　

但是主席他這樣做有他深入的思考，就是說，沒有毛澤東就沒有新中國，如果不是毛澤東這樣想，就開拓不了這個井岡山道路，主席不但從馬克思主義、列寧主義上面吸取一些營養(yǎng)，他對中國傳統(tǒng)文化研究也比較透，他心里清楚，中國歷史上改朝換代多了，多數(shù)都是農(nóng)民起義。在農(nóng)村積聚力量，有力量就能奪取政權(quán)。強(qiáng)打大城市你活不成啊，所以活下去是第一位的，完了再確定在一個該發(fā)展的地方發(fā)展，他選了一個井岡山。我前一陣剛上了井岡山，我原來還一直沒去過，進(jìn)山坐車就坐了很長時間，坐了個把小時，那縱深太深了，那里邊隨便藏幾千人、萬把人沒問題，就現(xiàn)在來看，在那里藏個萬把人很輕松的。剿共的張輝贊進(jìn)來以后都不知道紅軍在那，等發(fā)現(xiàn)的時候晚了，四面被包圍了，“齊聲喚，前頭捉了張輝贊”，就是說那個地形比較好。也有一個政治原因，那地方是三省交界，三不管，就是統(tǒng)治階級管理的力量比較薄弱。井岡山的缺陷的就是說人口少。你這個大部隊吃飯，穿衣是個問題。但不管怎么說，毛主席這一帶頭上井岡山，各地的共產(chǎn)黨人都看出門道了，方志敏也上山了，賀龍起義實際上也是等于上山差不多，在兩湖地帶創(chuàng)立根據(jù)地。當(dāng)時中國大大小小的根據(jù)地，有十幾個，就形成了一個紅色割據(jù)的局面。如果毛主席和老一代共產(chǎn)黨人他們不是經(jīng)過認(rèn)真的學(xué)習(xí)，是達(dá)不到這個勝利成果的。　　

第一次國內(nèi)戰(zhàn)爭，是陳獨(dú)秀的右傾后產(chǎn)生了左傾的一個局面。這時候毛澤東在黨內(nèi)是少數(shù)派，是非主流。這個時候出現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)人是左傾，瞿秋白本來就左，把他撤了，換個李立三，李立三比瞿秋白還左，又把他撤了，換了王明，后來王明不在國內(nèi)，但是王明的代理人博古，就越來越左，他們主要觀點就是攻打大城市，因為十月革命是先奪取大城市的。他們說你毛澤東山溝里那有馬列主義？你給我拿蘇維埃書本，馬克思那條講過山溝里可以搞無產(chǎn)階級革命？毛澤東當(dāng)時就啞口無言，他也沒看那么多馬列主義的書，也說不出來大道理，就只好獨(dú)立應(yīng)戰(zhàn)了，寫《中國紅色政權(quán)為什么存在》等文回?fù)簟Ｈ思彝闯馑咸喜唤^講了很多蘇聯(lián)列寧怎么樣成功的，就是組織工人，組織士兵，然后把大城市給打下來了，小城市很快都依附了，你毛澤東這個山溝理論屬于右傾，你是怕死，鉆到山溝里，不敢打大城市。　　

主席當(dāng)時在理論上辯不過他們，可是好處是什么呢？中央是在上海，隔很遠(yuǎn)，主席有一個軟刀子，就是說你中央要正確我就堅決執(zhí)行，你要不正確我裝作沒看見或不執(zhí)行。中央看見老毛老是這樣，就不斷地施加壓力，后來干脆就派人到井岡山去，第一批是派了項英，把毛主席的權(quán)奪了不少，但是項英后來搞不成事，他水平不高，毛主席在軍內(nèi)威信很高，不聽他的。中央又第二批又派人，派周總理，派一幫人過去了，在紅區(qū)開了很重要會議是寧都會議，這個寧都會議最終是把主席的軍事權(quán)力給奪了，從軍隊趕出去了，要毛澤東當(dāng)蘇維埃主席，毛主席這個稱呼那來的？就是從蘇維埃政府主席那來的，那時沒個啥真政府，等于你是掛個空名完了。主席那個性格也比較倔強(qiáng)，就根本不服輸，本來有人說你就留下來吧，包括周總理說你幫幫忙，有時候我軍隊打仗的事可以聽你意見。他說我跟你們說不來，既然那啥，我就先回去，等將來有啥時候認(rèn)識到了你們這做的不對，再叫我。如果你做的對，更好，證明我錯了，那革命會大發(fā)展，主席其實很生氣。他那個時期病，一大半是屬于政治病，是由于精神受壓，不痛快，所以到山溝里去養(yǎng)病，“鬼都不上門”。　　

那么王明的路線占了統(tǒng)治地位后，他在政治上要打大城市，但是又沒那個能力，在防守的時候又分散兵力，搞堡壘政策，叫兩個拳頭打人。毛主席本來說拿一個拳頭，跟你繞圈，轉(zhuǎn)一圈，看準(zhǔn)了給你一拳，那王明就說我們兩個拳頭都打。最后呢，蔣介石第五次圍剿的時候，共產(chǎn)黨等于被打敗了，紅軍就沒能夠粉碎第五次圍剿。在這種情況下，就很危急了，就秘密開會，說是長征，實際上是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，就是某種程度上說是逃跑主義。說長征，博古他們是要活命，要逃跑，這幫人也比較壞了，就是說對一部分不對心的人，都留在井岡山根據(jù)地，像瞿秋白啊，陳毅啊，何叔衡啊，都借口留下。在當(dāng)?shù)亓粝聛淼暮茈y活下來。你那正規(guī)軍都打不過國民黨，游擊隊能打過嗎？就陳毅滑頭一點，就干脆不打，躲起來，藏在山里頭，剩下打的，何叔衡死了，瞿秋白也被抓遇難。毛主席也懸，據(jù)說本來博古想把毛主席留在井岡山，但是因毛主席有一個主席名，就是說政府轉(zhuǎn)移了，主席都不走，這說不過去，這等于救了毛主席，主席跟上大部隊走了。　　

長征過程初，紅軍的路線幾乎誰都看得見，想跟賀龍的二方面軍匯合，或者跟張國燾四方面軍部隊匯合。那個東西多簡單啊，蔣介石看得清楚。就是說中共領(lǐng)導(dǎo)那腦子就那么簡單，咱得承認(rèn)啊，當(dāng)時博古才26歲，復(fù)雜不起來。像在座的，恐怕都比他大。博古他們的腦子就是從書本上來的。主席很焦慮，在路上就不斷的做工作，他做工作重點主要從留蘇派，當(dāng)時的海歸，從蘇聯(lián)回來的王稼祥和張聞天等做工作，就跟他們講，這樣打下去，就不行，得換辦法。毛主席比較策略，沒有說王明一伙政治上錯了，就只從打仗的角度，說不能這樣打下去。后來王、張他倆聽來聽去，覺得主席說得對。因為你看毛主席，你看說毛澤東不行，人家去井岡山的時候，率領(lǐng)部隊800人，最后發(fā)展到幾十萬，你們說你們行，最后你們打得一敗涂地，特別是湘江會戰(zhàn)，咱們紅軍損失五萬人，到最后剩了不到三萬人。這時候不是講啥理論不理論，大伙都要活命，那時軍隊將領(lǐng)都要拍桌子了，戰(zhàn)士都說這樣打下去我們都完了，叫“全軍想念毛主席，迷霧途中盼太陽”。包括王明手下像博古他們也要活命啊。就不停有人提出還是讓毛澤東出來試試吧。　　

毛主席在黎平會議提出了戰(zhàn)略要轉(zhuǎn)移，不能再采取單純會師方針。周總理他們都接受了，結(jié)果按毛主席這個向貴州行進(jìn)的意見一走，蔣介石派部隊在北邊截，結(jié)果毛主席又要往西南方向走，一下子把他大部隊甩到后邊了，他再想調(diào)部隊再來，很費(fèi)勁。等他再調(diào)過來的時候，毛主席又不打貴州了，又往北回來了，蔣介石的部隊聽毛主席的指揮調(diào)動。所以黎平會議開始主席已經(jīng)開始有發(fā)言權(quán)了，后來周總理等在王稼祥的提議下，召開遵義會議。遵義會議就是全黨通過學(xué)習(xí)血的教訓(xùn)，經(jīng)驗總結(jié)，都認(rèn)識到中國革命，起碼打仗這一條，毛主席軍事指揮能力是沒人能超過，得讓毛主席出來指揮。說遵義會議主題是解決軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，解決誰來指揮紅軍是有道理的。主席那時候要想當(dāng)一把手也可以當(dāng)，但主席為了團(tuán)結(jié)更多的人一道工作，特別是留蘇派，海歸派，就主動提出讓張聞天當(dāng)黨內(nèi)一把手，然后軍事上一把手是周恩來，周恩來實際上從職位上是一把手，毛主席的職位是協(xié)助周恩來工作，但實際上權(quán)力在誰手里？在主席手里。因為主席出點子，出主意，他們都是橡皮圖章，蓋章而已，是這個狀況。　　

那么，主席在遵義會議后確立了領(lǐng)導(dǎo)地位后，那大家一看就明白了，一換人，頭幾仗，四渡赤水，都打神了。蔣介石打得最后就氣得夠嗆，不知共產(chǎn)黨你們往那去。實際上毛主席也不知道，毛主席因為啥？就是走著看著，根據(jù)實際情況，你在北邊堵我，我就往南邊去。你往東邊堵我，我往西邊去。反正我叫你蔣部隊找不到紅軍主力動向，白軍被調(diào)得七零八落，最后毛主席看到空子，就下令強(qiáng)行軍，強(qiáng)渡大渡河。當(dāng)年石達(dá)開被殲滅此地，但紅軍主力部隊在夾鏠中間走了出來。毛主席的最終戰(zhàn)略方向意圖還是往北來，和二方面軍、四方面軍會合，最后他搞成了，把國民黨的上百萬部隊甩到后邊了，紅軍等于說轉(zhuǎn)危為安。以后在發(fā)展的過程中，紅軍內(nèi)部，比如說，像張國燾分裂紅軍，他也沒有起到作用，紅軍三大主力會師了，到陜北了，加起來剩有八千人。你看，多慘！中國當(dāng)時紅軍加起來有三十來萬，到陜北剩八千，然后就這八千人，到陜北以后，毛主席就跟他在井岡山用八百人一樣，用八千人做大做強(qiáng)。　　

他用這八千人迅速做大，那么這個做大怎么做大呢，這也有一個好機(jī)會，就是西安事變，西安事變它反映了一個什么問題呢？當(dāng)時中國的國情從國內(nèi)來講，國共雙方，你死我活，中國走社會主義道路和走資本主義道路的斗爭白熱化。但從國際上，帝國主義之間，瓜分殖民地勢力范圍這個斗爭也是白熱化。希特勒他因為一戰(zhàn)以后，他們國家吃虧了，他是大陸內(nèi)陸國家，沒有出海口，世界上殖民地瓜分完畢，他要想重新洗牌。日本在東方也是資源很不豐富，野心比較大，包括意大利，就是這些后發(fā)的國家，新興的資本主義國家，要和老牌的資本主義國家，瓜分世界市場份額，這是二戰(zhàn)的根本的東西。　　

但是中國受害比較早，三一年，二戰(zhàn)沒有開始之前，日本人就早下手了，就看中了中國的東北。它打東北這個事，就先解決東北的地頭蛇張作霖，把他炸死了。然后，他兒子是個留學(xué)生，有點洋意識，他在日本留學(xué)，日本是他的老師，最后老師來搶學(xué)生的地盤，這不太合理。其實那有老師，有些老師是強(qiáng)盜，屬于專門來教你當(dāng)他的奴才。結(jié)果張學(xué)良把他爹的地盤交給蔣介石了，叫改旗易幟。可是呢，日本侵略中國這個事，張學(xué)良把東北丟了，不少部下都罵他，就說他敗家子。國內(nèi)輿論也說他賣國，學(xué)生也上街抗議，弄得張學(xué)良里外不是人。當(dāng)時紅軍到陜北以后，和陜北紅軍會合以后，蔣介石本來是要西北軍和東北軍合伙剿紅軍，但張學(xué)良的部隊和西北軍就沒有興趣。說外人都打到家門口了，我們自己怎么還互相地殘殺呢?加上共產(chǎn)黨做工作，他們的抗日情緒比較激烈。蔣介石不了解情況，蔣介石說我要你們打共產(chǎn)黨，你們?yōu)樯恫淮颍陀H自到西安督戰(zhàn)，就給了張學(xué)良、楊虎城一個機(jī)會，就是文諫不行改武諫，啥叫文凍？就是同蔣介石講民族大義；啥叫武諫？就是我給你抓起來，逼蔣抗日。　　

發(fā)生這個大事件后共產(chǎn)黨采取了一個正確的方針，就是不殺蔣介石，逼他抗日。當(dāng)然，這個正確方針是誰提出來的？客觀的講，第一個是斯大林主義，斯大林這個人有很強(qiáng)的民族主義色彩，他當(dāng)時認(rèn)為俄國的利益是高于一切的，他有個著名的理論就是一國能建成社會主義，認(rèn)為是關(guān)系到全人類命運(yùn)的大事，說這是主要的，一切都給蘇聯(lián)讓路，中國也一樣，你中國得為保衛(wèi)蘇聯(lián)而戰(zhàn)，服從蘇聯(lián)的戰(zhàn)略利益。蔣介石是親美派，當(dāng)時德國、日本、意大利這些國家是反美國、英國和法國的，他們的矛盾是主要矛盾，俄國認(rèn)為日本是主要敵人。因此，只要蔣介石抗日，就放了蔣介石。但蔣介石不白給呀，抗日條件是什么呢？那你共產(chǎn)黨就不能搞內(nèi)戰(zhàn)了，你不能再搞共產(chǎn)主義了。就是提出了一切為了抗日這些口號。共產(chǎn)黨接受不接受啊？這時毛主席學(xué)習(xí)思考的結(jié)果就是，同意紅軍摘下紅領(lǐng)章、紅帽徽，參加國軍，戴青天白日帽子。按說這種行為是叛徒行為，你怎么能這樣干呢？我們是紅軍啊，國民黨殺我們那么多人，你現(xiàn)在遇到機(jī)會就成國民黨的部隊了，戴國民黨的帽子、成國民黨其中的第八路軍了和新四軍了。很多人想不開了，這時主席他看得比較透，在目前情況下，第一、出于民族大義應(yīng)該這樣做；第二、共產(chǎn)黨在當(dāng)時也沒本錢主導(dǎo)整個事件。所以就同意了這種要求，實際上也就是妥協(xié)，蔣介石也接受了。　　

那么，所謂國共第二次合作，抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線就是這樣形成的。可是抗日戰(zhàn)爭中又發(fā)現(xiàn)了一個新問題，怎么辦呢？毛主席提出共產(chǎn)黨要第一條，在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中要堅持獨(dú)立自主，就是我們表面上是合作，實際是我們自己說了算。第二個就是在軍事上實行山地游擊戰(zhàn)，這個思想是連在一塊的，毛主席的意思就是說，我不和國民黨也不和日本人打正面戰(zhàn)場，我們主要是占領(lǐng)一些沒人占領(lǐng)的市場，我們到那里去積極地發(fā)動群眾，把部隊調(diào)到農(nóng)村去組織部隊，發(fā)展壯大部隊。打仗打得沒辦法了就打下游擊戰(zhàn)，打得贏就打，打不贏就跑，對國民黨就是你真抗日我就跟你合作，不真抗日我就防著你一手。當(dāng)時，黨內(nèi)另一部分與毛主席對立的人就冒出來了，腦子比較簡單的王明就是一代表，包括周總理，提出一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線，國防軍是第一位的，我們從共產(chǎn)主義的角度不惜我們的生命，為了表示我們抗日的決心，我們不惜我們八路軍死多少。是這個想法，這個是一切通過統(tǒng)一戰(zhàn)線。而戰(zhàn)爭策略呢，就是打運(yùn)動戰(zhàn)，打攻堅戰(zhàn)，就是跟日本正規(guī)軍較量。這個危害是很大的，當(dāng)然一開始，日本人沒有準(zhǔn)備，咱撿了便宜，如平型關(guān)戰(zhàn)役。實際上這種錯誤思潮當(dāng)時是占主流地位，而主席是占非主流地位的。多數(shù)人擁護(hù)這個一切通過統(tǒng)在戰(zhàn)線和主動的運(yùn)動戰(zhàn)，因為上面有斯大林支持，林彪打了一仗叫平型關(guān)戰(zhàn)役，就是這種思潮影響下展開的。　　

在運(yùn)動戰(zhàn)對還都是打山地游擊戰(zhàn)對的情況下，結(jié)果是運(yùn)動戰(zhàn)打勝了，毛主席很被動，當(dāng)然，這個勝利當(dāng)然是暫時的。這個勝利說明了什么呢？第一、共產(chǎn)黨人有力量，就國內(nèi)來說，國民黨正規(guī)軍打仗過去國民黨打仗是一潰千里，中華民族能夠成建制消滅日本人，共產(chǎn)黨給做到了，這是正面的。負(fù)面的就是日本人知道我們有個部隊是真抗日的，作為了重點防御對象。特別是百團(tuán)大戰(zhàn)，彭德懷發(fā)動百團(tuán)大戰(zhàn)，幾乎動員了共產(chǎn)黨手里的全部本錢，現(xiàn)在有很多右派說，彭德懷是好人啊，是真心擁護(hù)國共統(tǒng)一戰(zhàn)線、真心抗日的。是啊，本錢是砸進(jìn)去了，百團(tuán)大戰(zhàn)也取得了很大的勝利，可是共產(chǎn)黨的底牌被暴露了，緊接著造成了什么后果呢？就是日本人對咱們根據(jù)地的圍剿。你看毛主席有一個畫面，頭發(fā)很長，拿著筆寫著：豐衣足食，自己動手。為什么自己動手？國民黨也不給你發(fā)餉，日本人給你封鎖，你得吃飯啊，老百姓也比較少，這么多部隊，光靠老百姓養(yǎng)能行嗎？所以要自己去干活，開荒，自己解決自己的問題，然后根據(jù)地縮小，部隊縮小，實踐證明還是毛主席看的透。　　

發(fā)生這些問題，也是黨內(nèi)認(rèn)識不同。后來，毛主席通過延安整風(fēng)，清算王明在政治上的路線，也清算了他們軍事上的路線。毛澤東在延安整風(fēng)的時候得到了全黨的認(rèn)可，就是怎么跟日本打？就是放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，最終我們打敗日本侵略者。當(dāng)時毛主席說戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻。王明說毛主席瞎扯，跟算命先生似的，你說持久戰(zhàn)，持久戰(zhàn)究竟得多長時間？主席他基本上有個思路，反對速勝論也反對亡國論。有個速勝論，說中國人這么多，打小日本，全國一心很快就把他們滅了。這叫速勝論。還有一個叫亡國論，說中國這么弱，這么落后，日本強(qiáng)大先進(jìn)，中國早晚要讓日本給吃掉。主席卻認(rèn)為第一、迅速消滅是不可能；第二、我們也不可能滅亡。我們要有一段時間，我們要用時間來換取空間，當(dāng)我們有力量的時候，再等待著國際發(fā)生重大變化。主席的這個預(yù)言還是比較準(zhǔn)的，他認(rèn)為美國要參戰(zhàn)，認(rèn)為蘇聯(lián)和德國戰(zhàn)場也會變，結(jié)果他預(yù)言成功了。這是他學(xué)習(xí)總結(jié)經(jīng)驗水平，他的智商遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于黨內(nèi)的其他同志，歷史的發(fā)展也完全按照這個過程進(jìn)行的，抗日戰(zhàn)爭就是在美國參戰(zhàn)，蘇聯(lián)參戰(zhàn)，中國人民解放軍當(dāng)時叫八路軍已經(jīng)壯大到一百多萬的情況下，加上國民黨的正規(guī)軍全力反擊，是全世界人民共同消滅了日本軍國主義份子。　　

毛澤東這個思路，如果他不學(xué)習(xí)，如果他按照一切通過統(tǒng)一戰(zhàn)線，就有不少共產(chǎn)黨員就到國民黨那去做官了，另外共產(chǎn)黨的一些本錢就可能被打光了。所以通過抗日戰(zhàn)爭證明毛澤東是正確的。　　

到了解放戰(zhàn)爭，同樣存在一些這樣的問題。當(dāng)時毛澤東在1945年七大以后，已經(jīng)成為黨內(nèi)不可爭議的領(lǐng)袖了。所以解放戰(zhàn)爭的干擾比較少，只有一個干擾，就是斯大林的干擾。就是當(dāng)我們把長江以北都解放的時候，斯大林出于他們戰(zhàn)略利益的需要，他想跟美國作交易，搞南北中國、南北朝鮮、南北越南、東西德，他搞個大的衛(wèi)星國。主席當(dāng)時就沒有聽他那一套，專門寫了一篇文章，叫《將革命進(jìn)行到底》，斯大林很不高興。如果毛澤東智商低一點，如果沒有那種充分的學(xué)習(xí)心得，聽斯大林那一套，那中國就成了南北朝鮮了。當(dāng)然臺灣沒有解放，這是一個遺憾，可是中國整個大陸畢竟是統(tǒng)一了，這是個了不起的成果，這是解放戰(zhàn)爭。總之，通過十年內(nèi)戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，學(xué)習(xí)到位的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中共奪取了政權(quán)，建立了新中國。（摘自秋石客《學(xué)習(xí)性政黨的內(nèi)涵與延》講座）　　

3、延安整風(fēng)是偉大的學(xué)習(xí)與總結(jié)，理論緊密聯(lián)系實際是中共第一代領(lǐng)導(dǎo)的好學(xué)風(fēng)　　

從前面講，就是，中共在成長壯大過程中，每一步都離不開學(xué)習(xí)，一方面離不開學(xué)習(xí)馬列主義，另一方面離不開戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，特別是要在實踐中學(xué)習(xí)，聯(lián)系和總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)學(xué)習(xí)，重視調(diào)查研究。主席寫了《矛盾論》、《實踐論》在延安整風(fēng)的時候?qū)懥恕陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》糾正我們黨內(nèi)的教條主義，反對教條主義，教條主義的代表者是王明。照書本來是不行的，按照俄國的模式搞中國革命是不行的。同時他也反對經(jīng)驗主義，經(jīng)驗主義批的是周總理，沒有遠(yuǎn)大目標(biāo)，愛就事論事，打一仗勝了就是好的。那不行，沒有全局觀念，沒有理論高度，那也是不行的。　　

所以我個人看法，延安整風(fēng)是中共在民主革命時期最大的一次學(xué)習(xí)運(yùn)動，學(xué)得比較深入，效果也比較好。延安整風(fēng)證明，出來以后這些干部，當(dāng)時是挨整了，你像彭德懷，他后來不滿意，在廬山會見毛澤東時說：你在延安操了我四十天娘，我操你幾天就不行啊，毛主席說你思想覺悟還沒有改變過來，延安整風(fēng)是操娘啊？彭德懷就不服，他沒有解決問題。但是實踐證明，當(dāng)時整彭德懷是四十多天批斗，在組織處理上，照樣讓你指揮西北解放軍，照樣讓你當(dāng)元帥。毛主席的用人就是這樣，咱們把問題擺清楚。大家認(rèn)識清楚了以后，你自己的錯你得認(rèn)錯，認(rèn)完錯以后，大家思想統(tǒng)一以后，該干啥干啥。就是處理從寬，批判從嚴(yán)。所以全黨高度團(tuán)結(jié)起來了，才會摧枯拉朽的一樣，把國民黨幾百萬大軍像秋風(fēng)掃落葉一樣趕到臺灣。我個人認(rèn)為這就說明中共在毛澤東為首的第一代領(lǐng)導(dǎo)人，善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)得非常到位在實踐當(dāng)中不斷提高的，這是中國革命勝利的本源，它產(chǎn)生了偉大的思想，叫毛澤東思想。以上的內(nèi)容就是中共的成長壯大是在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中成立的。　　

特別值得我們注意的是，毛主席一生都重視學(xué)習(xí)，建國后他更如此，如政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注，就是代表，得出了社會主義繼續(xù)革命理論，懂得政治是靈魂和掛帥，思想領(lǐng)先。在這里要提出的是什么呢？就是包括現(xiàn)在，第二代、第三代領(lǐng)導(dǎo)人是不是做到了像第一代領(lǐng)導(dǎo)人實事求是，理論聯(lián)系實際，在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭了呢？在黨內(nèi)斗爭當(dāng)中，再激烈，但都是同志，就拿王明來說，還選他當(dāng)國防委員嘛，博古也當(dāng)宣傳部長了嘛，整個共產(chǎn)黨的隊伍當(dāng)中，毛主席是沒有私心的，沒有小山頭，是把全黨團(tuán)結(jié)起來了，那么建國以后是不是這樣了呢？一會我跟大家講這個問題，我希望以后有機(jī)會在座的深入地去想一想。　　

4、探索科學(xué)社會主義發(fā)展道路是新中國成立后的靈魂　　

下面講一下第四點，學(xué)習(xí)探索科學(xué)社會主義的發(fā)展道路是新中國的綱，也作為重點來講。　　

民主革命是一個范疇，在理論上講就是打倒帝國主義、封建主義，推翻三座大山，建立一個獨(dú)立自主的新中國，也就是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下完成資產(chǎn)階級民主革命的內(nèi)容，不知道在座聽明白了沒有。就是本來毛澤東領(lǐng)導(dǎo)推翻蔣介石的過程中，它的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級革命，而是無產(chǎn)階級革命的準(zhǔn)備。它的真正性質(zhì)是民主革命，是解決獨(dú)立、民族、民生的。這個革命為啥加個“新”字，叫新民主主義革命呢？它和國民黨孫中山的民主主義革命有什么區(qū)別呢？國民黨的民主革命是由國民黨來完成的，而新民主主義革命是由共產(chǎn)黨來完成的，而共產(chǎn)黨完成新民主主義革命以后，它是要向更高的階段發(fā)展，向社會主義革命階段發(fā)展。在民主革命以后大家看到?jīng)]有，黨內(nèi)通過延安整風(fēng)以后基本統(tǒng)一了，可是進(jìn)入新中國以后，如何建立新中國，怎樣強(qiáng)大中國？這又產(chǎn)生分歧了，認(rèn)識又高低不同了。　　

毛澤東在解放以前設(shè)想過，在解放初期也實行了，著名的叫《新民主主義論》，《新民主主義論》什么內(nèi)容呢？你看那五星紅旗，就是新民主主義的結(jié)果，中間的大五角星是共產(chǎn)黨，下面四個星是工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級，不是一個社會主義的綱領(lǐng)，而是一個民主主義革命的綱領(lǐng)。在剛建國的時候，對資本家實行的是贖買的政策，公私合營啊，就是允許資產(chǎn)階級存在。打擊的是官僚資產(chǎn)階級，消滅的是地主，在農(nóng)村允許小農(nóng)經(jīng)濟(jì)存在。但沒有幾年，就出現(xiàn)了一些問題，爭議大起來，有些黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)像劉少奇為代表認(rèn)為新民主主義就不錯，就應(yīng)該這樣搞。毛澤東就認(rèn)為不行，認(rèn)為中國想要真正強(qiáng)大起來，要另外走一條道路，什么道路呢？就是社會主義道路。　　

有不少右派就說毛澤東沒出過國啊，他不了解世界大趨勢，這都是胡說。我告訴你，毛澤東在長沙讀書的時候就搞了一個湖南五權(quán)分立共和國你知道嗎？美國三權(quán)分立，他搞五權(quán)分立，毛澤東年青的時候?qū)θA盛頓崇拜得五體投地。他選擇社會主義道路不是個人興趣，他因為中國共產(chǎn)黨你既然叫共產(chǎn)黨，最終目標(biāo)是要推向共產(chǎn)主義。新中國剛建立，由于人和人之間的能力不同，有的家庭小孩多，勞動力少，有的家庭勞動力多小孩少，這就出現(xiàn)了同樣在有土地的情況下，有的人家里地種不完，有的家里地不夠種，就出現(xiàn)了我包你家里的地，啥叫包，就是包產(chǎn)，老百姓當(dāng)中就有包產(chǎn)傾向，包產(chǎn)以后，有人得的多，而窮人小孩多的就更窮了，就產(chǎn)生了新的階級分化。這是第一個，從現(xiàn)象上看，有復(fù)辟，有階級重新產(chǎn)生的可能性。　　

主席是個思想家，你看他的哲學(xué)是非常到位的，咱們簡單地講一個道理，中國在歷史上，比如說在清朝乾隆時代，中國就相當(dāng)于現(xiàn)在的美國，財富占世界的量有人說四分之一，有人說三分之一，非常富，當(dāng)時西方一看中國，中國真好啊，馬可波羅來了，日本鬼子也來了，都學(xué)中國。但搞封建王朝，搞專制主義，你想想哪個國家能超過中國？就好比封建社會是坐馬車，中國坐的是馬車，西方也想坐馬車，可我們已經(jīng)拉開了他們有幾百里基至上千里了，他的馬車追得上來嗎？追不上。歐洲后來為什么趕上中國了？從根本上來說，是坐的汽車，歐洲通過文藝復(fù)興以后，資本主義一些思想家、理論家、政治家共同達(dá)成一個共識，就是搞資本主義制度，政治上就是像美國為代表的權(quán)力分立，市場經(jīng)濟(jì)，文化上是自由解放，這種制度比封建王朝的制度要先進(jìn)一個歷史時代。好比說，封建王朝制度坐的是馬車，資本主義坐的是汽車。反過來說，現(xiàn)在輪到我們了，人家坐汽車，我們還坐馬車，新中國成立的時候就是這個狀況。毛主席在1965年重上井岡山時說：“人家資本主義制度發(fā)展了幾百年，比社會主義制度成熟得多，但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多、民族多，封建社會歷史長，地域發(fā)展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強(qiáng)食，搞得民不聊生，實際四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金許多方面都有優(yōu)勢，美國對西歐資本主義國家既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國獨(dú)立發(fā)展，后來居上？過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨和井岡山的追求。國內(nèi)的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人所利用。四分五裂，危險得很。”表明了他為什么選擇社會主義道路。　　

不少人學(xué)習(xí)西方，在客觀上說，從李鴻章開始，洋務(wù)運(yùn)動到戊戌變法到孫中山都是學(xué)習(xí)資本主義，結(jié)果失敗了嘛，中國的問題沒解決嘛。中國多年來內(nèi)戰(zhàn)重重嘛，證明這個道路是不符合中國的國情的。另外主席想呢，要坐一種新的運(yùn)載工具，那坐汽車、乘飛機(jī)，就是指社會主義制度。他力排眾議，當(dāng)然他力排眾議選擇社會主義道路的過程中他也下了很大的功夫去學(xué)習(xí)，比如說他領(lǐng)了一幫秀才到杭州，他為啥辭去國家主席？我看過一個內(nèi)部材料，主席不是單純地說想培養(yǎng)接班人的角度，他認(rèn)為做一把手成天會見外賓啊，出席宴會啊，整天整來整去，你沒工夫想大事，他自己讀斯大林的經(jīng)濟(jì)問題，讀蘇聯(lián)的黨史，讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。　　

就如何探討走社會主義道路的問題上，新中國一開始是走了一段彎路的。毛澤東建國以后，他負(fù)責(zé)的是軍事，因為朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，他擅長打仗，中國搞啥制度是劉少奇等負(fù)責(zé)，劉少奇也沒啥經(jīng)驗，覺得蘇聯(lián)老大哥不錯，就把蘇聯(lián)的那一套搬過來。所以中國的政治經(jīng)濟(jì)制度在建國初期基本上是按照蘇聯(lián)的那套辦的。可是毛主席發(fā)現(xiàn)這個東西有它的毛病，所以他經(jīng)過學(xué)習(xí)總結(jié)，他自己寫了一個《論十大關(guān)系》，說如何處理中央和地方的關(guān)系、內(nèi)地和沿海的關(guān)系、重工業(yè)和輕工業(yè)的關(guān)系等，糾正了前蘇聯(lián)的模式中的一些弱點。　　

在政治上，蘇聯(lián)的搞的模式為啥為崩潰？我個人的看法，不僅起源于西方的和平演變，誰都想讓你死，你就死啦？它是自己有問題。斯大林在俄國革命初期的時候，他犯了一個錯誤就是什么呢？就是使共產(chǎn)黨人有不同于人民大眾的利益。列寧當(dāng)時在講共產(chǎn)黨宣言觀點，啥叫共產(chǎn)黨，就是無產(chǎn)階級的先鋒隊，啥叫無產(chǎn)階級先鋒隊，就是一群窮棒子，工資不能超過工人的平均工資，列寧是身體力行的。如列寧他有病，他穿件大衣，那算個啥啊，那得經(jīng)過中央委員會批準(zhǔn)，用中央委員會名義下命令你得穿這件大衣，要不列寧不穿。給他送魚去被他批評一通不說，完了還把魚送到幼兒園去。列寧的觀點就是你共產(chǎn)黨沒有任何自己的私利，特別是高級干部。　　

可是建設(shè)一個共產(chǎn)黨的國家，不都是共產(chǎn)黨人啊，有的人是專家、學(xué)者，他不信共產(chǎn)主義，你給我錢我就干，不給我錢我就不干。列寧就是考慮了這個現(xiàn)實，就同意給高管、經(jīng)理、學(xué)者、藝術(shù)家高工資，為了爭取他們的積極性，這是完全正確的。可是斯大林，我個人研究的結(jié)果就是，他在和托洛斯基的斗爭當(dāng)中，為了取得黨內(nèi)高級干部的支持，他就讓共產(chǎn)黨高官坐一班車走了。列寧是只能專家、學(xué)者掙高工資，斯大林這成了共產(chǎn)黨的高級官員也掙高工資，這一下子共產(chǎn)黨的官員就脫離群眾了。你從原來的不許超過工人的平均工資，達(dá)到什么程度？超過工人工資的三十到七十倍。那你們這還是共產(chǎn)黨嗎？　　

另外一條，斯大林做的不足，是一黨專政，斯大林他沒有私心，想我就是真正地代表共產(chǎn)黨人了，還用什么民主選舉啊，所以對老百姓民主權(quán)力了重視不夠，這兩條錯誤最后導(dǎo)致蘇共越來越腐化，越來越脫離人民。最后的結(jié)果，蘇共滅亡的時候，老百姓當(dāng)看客，基至于老百姓拍手叫好，為什么？本來是你的先鋒隊啊，親愛的同志啊，被趕下臺了，書記掃地都不要了，這時候作為無產(chǎn)階級勞苦大眾應(yīng)該支持吧？可是恰恰相反。百姓與共產(chǎn)黨官員產(chǎn)生了對立情緒。就像現(xiàn)在的中國，有些官員如果將來哪天右派上臺了，說要清算，百姓會支持嗎？顯然不會。現(xiàn)在不少高級干部還不明白呢，如果說右派上臺，不清算你嗎？你的錢怎么來的？你憑什么有幾千萬，幾十億啊？一清算不就違法，一違法不就追究你啊？把你本人槍斃了，你子女不得受累啊。他現(xiàn)在想為子孫萬代造福，其實他在給子孫萬代留個鉸索，他還不明白呢。到時候右派要清算，你說工農(nóng)大眾會出來說右派你做得不對，他們對革命還是有功的嗎？不會。你功勞在哪里？沒有。　　

這是個很嚴(yán)重的問題，毛主席他的大腦比較發(fā)達(dá)，他很早就看出來了，在中國他探索了一條不同于資本主義，也同樣有區(qū)別于前蘇聯(lián)斯大林主義的科學(xué)社會主義道路，這是我的評價。但是在走的過程當(dāng)中就不行啊，比如說大躍進(jìn)，毛主席的想法是不錯，說像場賽跑，你跑到前面了，我要追你的話，不跑步能追上嗎？你不但要跑步，能跳就跳過去，有障礙得跳。可是咱們黨內(nèi)的那幫干部是什么水平啊，中國革命的革命干部很多是農(nóng)民，很多農(nóng)民進(jìn)城了以后對生產(chǎn)煉鋼什么玩意都不懂，但有一條，相信黨中央，你要煉鋼就煉鋼，你搞躍進(jìn)工作我就搞躍進(jìn)工作。在這個過程當(dāng)中，像毛主席初期在實驗社會主義大踏步的時候，搞大躍進(jìn)的時候，確實出現(xiàn)了一些問題。這個問題就是一、全黨的干部學(xué)習(xí)不夠，經(jīng)驗不夠，對社會主義估計性態(tài)度不夠，沒有成功的經(jīng)驗，沒有前人的經(jīng)驗可借鑒。第二、高級干部當(dāng)中，有人骨子里是反對的，我可以斷言。現(xiàn)在在座的年紀(jì)都不小了，在公司你是總經(jīng)地我是副總，你搞一個東西，我看你有可能失敗，我想奪你的權(quán)，我不但不給你指幫忙，我還背后推波助瀾往失敗方向引導(dǎo)，最后搞失敗了，我好找個借口就把你趕下馬。　　

黨內(nèi)就有這樣的人。為啥說黨內(nèi)有這種人，你有什么證據(jù)呢？證據(jù)就是從虛夸風(fēng)來的，你說畝產(chǎn)幾萬斤，扯蛋的事，堂堂的共產(chǎn)黨官員信這東西？說明不是好人。毛澤東在視察，說我是農(nóng)民出身，我不相信產(chǎn)量有那么高。一開始報紙上報道產(chǎn)量幾千斤，后來吹成幾萬斤，把麥子堆到一塊然后讓主席視察，主席視察了還是不信，主席不斷地敲打他們，這是虛夸“浮夸”，：糾正“五風(fēng)”嘛。南京會議、鄭州會議、北戴河會議、杭州會議，開了四五次會議在黨內(nèi)解決，最后強(qiáng)行轉(zhuǎn)過來了，糾正了大躍進(jìn)當(dāng)中的五風(fēng)、形“左”實右的勢頭，不知道黨內(nèi)是誰搞的五風(fēng)是不行的。我看張宏志寫的《還清白于毛澤東》里面，xx同志包括xx同志都有很大責(zé)任，你看他們原來的講話都是比較“左”的，甚至明天就要實現(xiàn)共產(chǎn)主義了。　　

可以這樣講，在大躍進(jìn)時代，毛澤東是“右”派，xx他們是“左”派，因為毛澤東阻擋他們這樣搞。后來的廬山會議，主席還是據(jù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的一個出發(fā)點，認(rèn)為咱們總結(jié)一下，錯了就錯了，誰沒有錯過？只要大家共同應(yīng)對錯誤，問題可以解決，主流是好的，我們社會主義的方向是對的，前進(jìn)道路當(dāng)中出現(xiàn)的一些問題我們再糾正，發(fā)展，繼續(xù)往前走。這時就冒出一個彭德懷，彭德懷他不管動機(jī)上，客觀上他是起了一個負(fù)作用，什么負(fù)作用？把本來廬山會議糾“左”的會議最后鬧成了一個反右的會議，把大方向給改了，然后“左”的東西沒有得到有效的糾正，反而得到膨脹，五風(fēng)沒有得到徹底的糾正，成為造成60、61、62三年的困難重要因素。說有人禍，其中確實是有人禍的，當(dāng)然天災(zāi)是主要的。那么這個人禍?zhǔn)钦l？不是張四，王麻子單個人的，是黨內(nèi)的很多干部都有責(zé)任，我不是替主席辯護(hù)，因為主席他沒啥責(zé)任，因為主席看到這些了，下面不執(zhí)行，錯誤主要是一線領(lǐng)導(dǎo)。　　

所以說毛主席在堅持社會主義道路問題上，黨內(nèi)就開始有一些人不同意。主席五六年搞整風(fēng)，匈牙利人民上街反共產(chǎn)黨，那中國會不會出現(xiàn)這樣的問題呢？毛主席認(rèn)為完全有可能出，因為共產(chǎn)黨官僚主義太厲害了，脫離群眾了，所以要整風(fēng)，整風(fēng)就是“與其下大暴雨，我們先下毛毛雨，”我們大家得有點準(zhǔn)備，這毛毛雨確實下了，給共產(chǎn)黨的各級干部澆了一頭冷水，很必要。可是這時右派起了一個作用，本來整風(fēng)是給共產(chǎn)黨提意見，不少右派都走過頭了，借整風(fēng)反共，南京學(xué)生上街，要國民黨回來，羅隆基他們要輪流坐莊，說共產(chǎn)黨不能一直當(dāng)國務(wù)院總理。我們得有機(jī)會得當(dāng)啊。這些說法出來以后，黨內(nèi)的壓力可就大了，我看到一個材料，說xx和xx找毛主席，說整風(fēng)這樣整下去，共產(chǎn)黨被整垮了，這責(zé)任我可不負(fù)。這右派太猖狂了要我們下臺，我們不反擊行嗎？主席當(dāng)時就想了許多，于是就寫了一篇文章，《事情正在起變化》，要全黨警惕右派。你看一個現(xiàn)象很有意思，毛主席為了發(fā)動整風(fēng)整干部的時候，講話有幾十篇啊，推都推不動，干部中誰愿意給他提意見啊，都頂著不辦。可是一說反右，毛主席一篇文章下來，符合他們的利益了，嘩的一下，全黨的高級干部到低級干部，一窩蜂似的反右，誰反對我那是右派。所以這個反右過程中，出現(xiàn)所謂的“擴(kuò)大化”有這類情況。主席后來也作過修正，可是主席發(fā)現(xiàn)黨內(nèi)，說到底，他后來跟他的護(hù)士在聊天的時候說，中國革命死了幾千萬人，有可能白死了，這個不知道你們想過沒有，我是想過的。毛主席一家為了中國革命前赴后繼死了那么多人，他也付出了畢生的心血，他再做蔣介石有什么意思，還打倒蔣介石干啥？蔣介石是專制制度，你再專制你算什么？可是黨內(nèi)相當(dāng)一部分官員由于廢除了供給制以后，有了特權(quán)，抱住不放。像當(dāng)時的一些高干子弟，互相攀比，你父親是12級高干，他老爸是8級高干，比的很厲害呀。高級干部地位不同，條件不同，工資不同，房子不同，服務(wù)員不同，吃的也不同，攀比風(fēng)都來了。多數(shù)人希望過上好日子，希望你毛大哥你是老大，多吃點，我吃少點，依此類推，不想革命了，更不想革自己的命。　　

毛主席看到這樣不行，所以他要整風(fēng)。56年整風(fēng)不行，60年代又搞“四清”，我查你；又搞“社教”，我又教育你，主席想這個招想那個招想解決問題，都不行。這個時候就像一個家長教育小孩，我咋說你，你就不好好學(xué)習(xí)，你就胡來，于是主席就想了一個辦法，一個極端的辦法，發(fā)動群眾，用一個從下而上揭露咱們黨的黑暗面辦法，也就是史無前例的文化大革命。要我的形容就是家長打小孩，就是說你各級領(lǐng)導(dǎo)不是狂嗎？我讓群眾運(yùn)動給你打下來，什么將軍啊，什么省委書記啊，什么國家主席啊，嘩，一下都在老百姓下面了，老百姓成主人了，官員威風(fēng)掃地啊，點頭哈腰。當(dāng)然有的地方做過了，甚至用武斗。毛主席這個目的就是叫干部知道他為啥打你，因為你脫離群眾。主席是想用這種反面教育的極端辦法，來教育他們不要脫離群眾，你脫離群眾群眾會恨你的，我們是共產(chǎn)黨員，要繼續(xù)革命。毛主席在繼續(xù)革命政策上也采取了措施，比如副主席王xx，他是17級干部，就拿17級干部工資，姚文元，聽紀(jì)登奎的夫人講，他經(jīng)常向紀(jì)登奎借錢花，為啥借錢？他一個月60多，上海小哥們一到北京，你得請我吃頓飯，那時沒有可以報銷可以簽單什么的，都得自己出錢。一個月60多塊，今天請一頓，明天請一頓，沒錢了，月月不夠花，陳永貴副總理是拿工分的。主席就開始糾正這個，當(dāng)然老干部照樣優(yōu)待，新干部從文化大革命以后提的干部全部不能脫離群眾。　　

毛主席另外規(guī)定“四大”，你不行的話，群眾可以隨時貼你的大字報，揭你的屁股。主席的文化大革命從政治層面是為了教育全黨我們要堅持走社會主義道路。說到經(jīng)濟(jì)方面，他是以政治掛帥，抓革命促生產(chǎn)，用這個思路來搞的。從整體的思路戰(zhàn)略方面來說毛主席是把全國當(dāng)成一盤棋。新中國成立以后，說實在的，他大力進(jìn)行工業(yè)布局花了多少錢？拿修這個水庫說，有人說四萬座，有人說兩萬座，有人說八萬座，咱平均說四萬座水庫，一座水庫你按現(xiàn)在去修得花兩個億都下不來，就按兩個億，四萬座是多少？八萬億。什么GDP，瞎扯的，毛澤東那時候不計算這個東西。像制造原子彈、氫彈得全國協(xié)作，它不是一個單位能搞出來的。主席是集中所有的資本，民族資本家的我給你贖買了，工人的工資定得不高，農(nóng)民壓得低低的，這是真的。他拿著錢干什么？他集中在手里在中國干大事，那段時間實際上發(fā)展很快，可是老百姓生活水平解決得相對不夠快，這也是事實。你像農(nóng)民當(dāng)家過日子似的，有的家農(nóng)民就是小孩平時吃得不好，今天蓋豬圈，明天蓋馬棚，后天蓋雞窩，反正天天干事，因為他要過日子，那小孩要委屈。換一個家庭，今天買肉吃，明天買豬蹄，后天買燒雞的。不蓋豬圈也不蓋房，那你這日子怎么能過長久呢？所以主席在社會主義道路的探索當(dāng)中，文化大革命十年，精力主要搞政治。即使這樣，這前二十七年，它取得的成就，那也是一個奇跡。　　

改革開放，錢是從天上掉下來的？開玩笑呢。我看李先念在北京電視臺上的講話，說“xx幫”打倒以后，要改善北京人的生活，馬上北京的生活水平就提高了。北京一定要體現(xiàn)打倒“xx幫”的勝利成果，把國家的錢、外地的錢調(diào)到北京提高人民生活水平。改開初期，給工人漲工資，給老干部漲工資，給知識分子落實政策，給農(nóng)民分地，全國一片歡騰，這錢哪來的？這錢78年那一年能創(chuàng)造嗎？是天上掉下的嗎？不是！這是毛主席周總理老一代革命家辛辛苦苦、勤勤儉儉、一塊錢一塊錢攢起來的。現(xiàn)在有些人，特別是右派抵毀毛澤東時代的經(jīng)濟(jì)成就，這是完全錯誤的。黨內(nèi)老同志，也不能正確認(rèn)識這個問題，由于文化大革命受到?jīng)_擊，戴了高帽，讓群眾踢了一腳或是怎么樣，不舒服，所以要報仇，情緒化了，對毛澤東不公平了，毛澤東這錯那也錯的，屎盆子扣一大堆。那么這個對不對呢。我覺得不對。這是我講的建國以后毛澤東的探索，我個人看法，毛澤東探索的是真正社會主義道路，但是是不是沒有問題呢？還是有問題的，當(dāng)然有問題是枝節(jié)，比如說大躍進(jìn)啊，條件不太具備，吃大食堂不能吃持久。文化大革命有些地方失控，極“左”的情況也有，但是不能因為這個而否定毛澤東？顯然不能。我認(rèn)為毛澤東不但是中國的政治、軍事領(lǐng)袖，無人可比，在經(jīng)濟(jì)、文化方面他也是處于全世界頂尖的領(lǐng)先狀態(tài)。這是前二十七年。　　

改革開放以后，這段歷史要談一談，共產(chǎn)黨是一個整體，你不能只說前三十年，不講后三十年，也不能只講后三十年，不講前三十年。分開了，那你共產(chǎn)黨就攔腰截斷了，沒屁股咋能坐啊？那是不行的。我建議還是從中共的歷史長河中、從建黨到新中國的建立和發(fā)展都要好好地總結(jié)，毛澤東已經(jīng)總結(jié)過了創(chuàng)立新中國的新民主義歷史，而從毛澤東建立新中國到現(xiàn)在，有必要進(jìn)行重新總結(jié)。有人說xxx不是總結(jié)一段了嗎？我個人看法，這個總結(jié)不夠充分，許多東西是經(jīng)不起歷史考驗的。但是，現(xiàn)在我們經(jīng)歷得比較多了，因為只有毛主席一面鏡子，一個參照物，看不出來里面其它的文章，現(xiàn)在，又有一面鏡子是x時代，大家可比較一下，就明白了。他們在理論上有個借口，在理論上是所謂的馬克思主義，機(jī)械化馬克思主義。馬克思主義的原理是什么呢？社會主義是科學(xué)的，社會主義產(chǎn)生在資本主義充分發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)之上，你封建社會不可能出現(xiàn)社會主義，你奴隸社會也不可能出現(xiàn)社會主義，人類社會是個自然過程。從原始社會到奴隸社會到封建社會到資本主義社會到社會主義，這是個有機(jī)的鏈條。在中國資本主義沒有充分發(fā)展，生產(chǎn)力水平，馬克思講，共產(chǎn)主義生產(chǎn)力極大地發(fā)展，物質(zhì)極大地豐富，咱們的生產(chǎn)力水平也不高，物質(zhì)呢也很潰乏。在這種歷史條件下，毛澤東這樣搞社會主義就違背了馬克思基本原理。從農(nóng)村來看，沒有機(jī)械化怎么搞集體化,有了生產(chǎn)工具才能有集體化。劉少奇他們當(dāng)時就是這個觀點，整個來說不同意主席走毛澤東式的社會主義道路,要補(bǔ)資本主義課，所以xxx主張三自一包。xx同志改革開放以后，首先從農(nóng)村動手,認(rèn)為人民公社搞早了，所以取消了,把土地分給農(nóng)民，以此調(diào)動農(nóng)民的積極性。當(dāng)時都覺得不錯，但從理論上來講，我個人看法是農(nóng)村分田到戶是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，比資本主義農(nóng)場主經(jīng)濟(jì)還落后。如果能把農(nóng)業(yè)搞上去也行,問題是能搞上去嗎？后來的的實踐證明搞不上去，出了嚴(yán)重的三農(nóng)問題。我在深圳工作14年，荔枝豐收時到到遠(yuǎn)處賣,成本太高，出口卻又因農(nóng)藥檢測不過關(guān)，出不去。我老家是水果區(qū)，一家出個幾百斤，幾千斤，運(yùn)到北京沈陽去沒能力，成本太高，當(dāng)?shù)赜窒涣耍詈笤S多水果只能爛在地里。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對農(nóng)村發(fā)展是有利的嗎？事實是不利的。　　

現(xiàn)在世界農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的各個國家證明了，有幾種方式：一個是美國式集體農(nóng)莊。農(nóng)民成農(nóng)業(yè)工人,領(lǐng)工資，有計劃的進(jìn)行生產(chǎn)。再一個就是以色列模式，類似人民公社,不同就是股份制，土地都是農(nóng)民自已的，雇傭高管管理，農(nóng)民除了上班掙工資外還可以分紅。最差的就是中國的分田到戶，如小崗村模式。如今的黨中央意識到?jīng)]有？也意識到了。什么叫土地流轉(zhuǎn)？實際就是主張逐漸把土地集中到少數(shù)人、種糧大戶手中。那么等于走到美國化道路上。那么，為什么要解散人民公社要一刀切？可以保留一部分人民公社嘛,少數(shù)地區(qū)可以做實驗嘛。現(xiàn)在看南街村、華西村證明，凡是有人民公社集體經(jīng)濟(jì)的地方都不錯。反過來看看小崗村，到現(xiàn)在也撐不起來，這說明了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是不行的，不符合末來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向。我們現(xiàn)在這個問題需不需學(xué)習(xí)呢？需不需要反思呢？我個人認(rèn)為是需要的。　　

這是農(nóng)業(yè)，工業(yè)方面,比如說要不要制造業(yè)，要不要自主創(chuàng)新問題，毛主席和xxx就有個爭論。xxx觀點是造船不如買船，買船不如租船。從經(jīng)濟(jì)核算上來講，舉個例子，造船花錢一個億，買個船花錢五千萬,租個船花錢一百萬。一算帳顯然租船劃算。可毛主席不這么看，主席認(rèn)為造船是比較貴,但造船就是花10個億不過是從左兜里掏到右兜里，這10個億沒變，花錢100萬那也是貨幣外流了，兜里少了一百萬。再有，造船要建工廠，要開工,要工人，要雇用專家技術(shù)員經(jīng)理，解決了多少人就業(yè)呀，顯然還是自力更生好。更重要一點是中國人不是大腦笨，我們自已可以創(chuàng)造自已的東西。這個費(fèi)用再高也得干。拿大飛機(jī)做例子,本來我們已經(jīng)搞出來了，和美國不相上下，可能很快超過美國了。可就是因為買辦思想，因為大飛機(jī)是王xx主抓的，加上美國在背后策劃，硬是給取消了。中國為怎么老是趕不上美國，中國一億條褲子才換一架飛機(jī),人家是高科技產(chǎn)品。買辦經(jīng)濟(jì)我個人看是錯誤的，所以支持胡錦濤提出自主創(chuàng)新，實際就是國家自已制造自已的產(chǎn)品，所以現(xiàn)在大飛機(jī)才上馬。這是一個曲折的認(rèn)識過程。　　

xxx說過如果中國改革出現(xiàn)兩極分化，改革就失敗了。事實上中國現(xiàn)在的兩極分化連西方都瞠目結(jié)舌。西方資本家的財富是幾代人幾百年的努力，我們中國人不少人是一夜之間暴發(fā)了。這人不在少數(shù)，成群結(jié)隊的出現(xiàn)在各個領(lǐng)域。甚至是控制中央，控制媒體。怎么含不出現(xiàn)兩極分化？現(xiàn)在連大學(xué)生都成為了新的無產(chǎn)者了。過去大學(xué)生是知識份子,現(xiàn)在或者去掃地，或者成為密集型產(chǎn)業(yè)工人，一個月一兩千也得干，這是個現(xiàn)實。胡錦濤說的和諧社會是有針對性的，他認(rèn)為這些是不和諧。怎么解決這個問題呢？不揭蓋子是不行的，包括最近提出來的首先在烏有之鄉(xiāng)提出來的改革成果共享也是反對兩極分化。就算你說有了偉大的進(jìn)步，造創(chuàng)了驚人的財富，但有一條，這財富怎么分呢？我們創(chuàng)造的財富怎么叫少數(shù)人拿走了行嗎？不行！這針對的是什么？針對的少數(shù)人先富政策。說明了少數(shù)人先富這個思路是站不住的。先富的少數(shù)人都跑外國去了，能帶動多數(shù)人致富嗎？哪一個資本家，貪官污吏愿意把錢分給下崗工人?　　

目前左右路線爭論很大，左派認(rèn)為毛對，右派認(rèn)為鄧對。中央代表的應(yīng)是全民族利益,要把各方面有機(jī)的結(jié)合起來。我的觀點是，你也先別說誰有意干壞事，就像在民主革命的時候，王明、陳獨(dú)秀、李立三、張國燾，他們是有意干壞事嗎？就是在奪取政權(quán)過程中認(rèn)識不同。新中國成立以后，也可以按這個方式去做嘛。也別說毛澤東怎么地左，也別說xxx是走資派，這咱都不提。在一個中華民族偉大復(fù)興的大課下,我們認(rèn)真總結(jié)一下毛澤東時代成就是哪些，失誤是哪些？我們揚(yáng)長避短，把好東西放到桌上總結(jié)總結(jié)。把x時代說成是一朵花，xxx理論是碰不得，比馬克思資本論還厲害，全黨學(xué)習(xí)，這態(tài)度是違背馬克思主義的。改革開放做的30年實踐，站寬一點，既便不站在左派立場上，他也是有得有失啊，不可能都是正確的。正確的是哪些？錯誤的是哪些？不該總結(jié)一下嗎？應(yīng)該深刻總結(jié)。　　

我以前寫過文章，講正反和。說毛澤東時代是正面的，x時代是負(fù)面的，都是我們黨在實現(xiàn)科學(xué)社會主義過程當(dāng)中必要的探索過程，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，現(xiàn)在胡錦濤時期是一個機(jī)會很好的時期，他若總結(jié)的的話，比任何人經(jīng)驗要豐富，因為有毛澤東給他墊底，比任何人教訓(xùn)都豐富，因有x時代教訓(xùn)給他墊底。經(jīng)驗教訓(xùn)呢，也比任何人豐富，因為有兩個時代的經(jīng)驗教訓(xùn)。一個真正的共產(chǎn)黨應(yīng)站在人民的立場上，對中華民族，對建立人民共和國那段歷史，深入的研究學(xué)習(xí)，在這個基礎(chǔ)上，站的就高了。胡錦濤的提法我還是相對來說是贊成的，比如和諧社會、科學(xué)發(fā)展、自主創(chuàng)新等。啥是科學(xué)發(fā)展啊？發(fā)展是一個整體，一個國家有政治經(jīng)濟(jì)文化，單純發(fā)展經(jīng)濟(jì)是錯誤的。中國文化現(xiàn)在很落后，看電影電視劇，跟毛澤東時代比，一是不能催人向上，二是藝術(shù)水平也不行，《復(fù)興之路》和《東方紅》那是沒法比的。發(fā)展不科學(xué)，就跟豬一樣，扎到一堆就知道吃吃吃，周圍怎么樣不考慮。根本不分析一下世界形勢。　　

作為一個政治家，不說你是馬克思列寧主義者，就說你是一個民族主義者，現(xiàn)在不像過去，眼睛看不見，地球在衛(wèi)星上看就那么一點，用衛(wèi)星導(dǎo)航可以導(dǎo)的很清楚，資源不多。二戰(zhàn)以后，美國是食物鏈的頂端，歐洲日本吃中段，中國吃低端，非洲那些窮國就喝湯去。　　

這個局面你想不想改變？你說不想改變，我們永遠(yuǎn)跟美國好，我們愿意當(dāng)孫子，我覺得有人可能真是這樣想的，但事實上你還要強(qiáng)國啊。什么叫強(qiáng)國？中國強(qiáng)了，中國就吃多了，美國就吃少了，美國是不會同意的。一個簡單的事實，前蘇聯(lián)就是個教訓(xùn)，美國跟戈爾巴喬夫說了，我們之所以跟你不好，就是因為你們要搞社會主義，你只要搞資本主義，我們就給你多少錢。蘇聯(lián)的傻小子政治家們干了，后邊真解體了，西方給他錢了嗎？沒有！歷史已經(jīng)證明了，蘇聯(lián)的強(qiáng)大永遠(yuǎn)是西方的絆腳石。同樣，現(xiàn)在世界上西方的主要敵人是誰啊？不是你想不想，就是你中國。因為你這么大一個國家還吃那么胖，怎么得了！多虧中國腿細(xì)，要是毛澤東在那麻煩了，胳膊粗力氣大，西方的好日子就過不下去了。作為中國，你改不改變世界的格局？應(yīng)求變才是。舉麻將做例子，你拿了一副破牌，十三不靠，怎么能和牌啊？應(yīng)該重新洗牌對中國有利。　　

中國改革開放以后，從外交上，我認(rèn)為犯了幾大錯誤，一個，蘇聯(lián)已經(jīng)休克了，趁這個機(jī)會我們還不把不平等條約，外興安嶺以南150萬平方公里，加上新疆那塊，三個半法國那么大的地方給他要過來。我們出幾十個億，幾百個億，再加點武力，能要回來，不然，要回來一半也行啊，結(jié)果一寸土地也沒要回來！現(xiàn)在是要不回來了。外蒙古也是，外蒙是二戰(zhàn)列強(qiáng)從中國分出去的。蘇聯(lián)休克那個時候外蒙也窮，我們給個幾千億給外蒙議員，說不定他們就主動回歸祖國了，可惜浪費(fèi)了好機(jī)會。　　

何必給美國幾萬億呢？世界金融危機(jī)，美國摔地上了，我們應(yīng)該踢他一腳，結(jié)果還扶他起來。這種做法有人說有意賣國，這種說法值得考慮，不見得，也可能是不學(xué)習(xí)，智商低。一個國家領(lǐng)導(dǎo)人要多學(xué)習(xí)，考慮方針、路線、政策等大事，少一些事務(wù)。得好好研究研究，成天就和左中右三派學(xué)者在一起議，充分的討論學(xué)習(xí)，把黨內(nèi)新老干部都弄到一起討論，究竟中國向何去去，怎么發(fā)展？毛主席為什么辭去國家主席，高明之處就在這里。他為什么在歷史上留下來一個爭論一萬年的遺產(chǎn)，他知道哪個大哪個小。接見外賓可能挺興奮，沒價值。歷史的人都要作古的，有些事沒有想透，只要你想透了，可以干千古留芳的大事，這樣，中國共產(chǎn)黨才有希望。　　

這里講一個怎么看待講毛主席一段話，我們應(yīng)該相信黨，相信群眾。那么對中共怎么看，左中右爭論比較大，右派說了，就是要滅共。共產(chǎn)黨什么東西？從根上就是壞的，憑什么搶我們家的財產(chǎn)？財富是我們地主世世代代積累的，你毛澤東一幫人就搶了。啥叫打土豪分田地？你不是土匪是啥？你賀龍兩把菜刀就是個殺人犯。他們要追究整個中共歷史，什么習(xí)近平、薄熙來啊，你們都是壞蛋的后代。他們的目的就是要推翻中華人民共和國。最終實現(xiàn)帝國主義控制中國的目的，那共產(chǎn)黨明不明白這些事啊？　　

左派也是，你搞修正主義了，你離經(jīng)叛道，共產(chǎn)黨搞的一個共字都沒有，全搞得是私產(chǎn)黨。什么私有化、一私就靈這一套。但是共產(chǎn)黨來講，要有自己的一個堅定的看法。你要站在人民大眾立場上來想問題，就不難解決。比如說非毛化，毛澤東是共產(chǎn)黨的祖宗，子孫要尊重。現(xiàn)在有些共產(chǎn)黨子孫說我爺爺很壞啊，又嫖娼、搶劫，又沒本事，頭上長瘡，腳上生癩。這孫子是啥孫子啊。右派怎么妖魔化毛澤東，不奇怪，他有他的立場，正如網(wǎng)上說袁騰飛他家族都被鎮(zhèn)壓了，他對毛澤東有刻骨的仇恨，那他反對毛主席很正常。許多人不明白，沒有毛主席英明領(lǐng)導(dǎo)，哪有你xxx和xxx坐天下？有些人做什么將軍元帥，早被蔣介石殲滅了。現(xiàn)在怎么就把你們祖宗說成那樣壞呢？這種妖魔化毛主席就是來源于黨內(nèi)一部分人。不說他們是走資派，他們起碼是認(rèn)識糊涂，文革受點沖擊，就大反擊，把毛主席一窩端，給右派提供了一個廣闊的市場，這個很值得反思。　　

一私就靈，你成天出國考察，到世界轉(zhuǎn)一圈，哪個國家搞一私就靈啊？哪國的國有經(jīng)濟(jì)比重不比中國高啊。像德國60%多，北歐那些國家福利有多高啊，社會主義在哪里啊？全世界只有一家在搞原始資本主義，就是掛著社會主義招牌的中國！　　

到如今社會主義中國落到這種地步，怎么辦？有人繼續(xù)用片面的發(fā)展觀，來和科學(xué)發(fā)展觀較量，用買辦經(jīng)濟(jì)來和自主創(chuàng)新較量，用兩極分化來對抗和諧社會，用非人化來對抗以人為本。上學(xué)、養(yǎng)老、住房、就業(yè)等等，搞得老百姓現(xiàn)在不說民怨沸騰，問題一大堆。不解決行嗎？顯然不行。你要說我就是想亡國亡黨，那咱另當(dāng)別論，但作為中央各級領(lǐng)導(dǎo)，亡了黨對你們有啥好處？是糊涂，是不學(xué)習(xí)。　　

老百姓高興的事情你為什么不去做呢？比如，百姓反對教育實行高收費(fèi)，我就解決上不起學(xué)的問題。大學(xué)生就不了業(yè)，就馬上恢復(fù)國有經(jīng)濟(jì)，把大規(guī)模的密集型產(chǎn)業(yè)放到中央手里，就業(yè)就很容易解決。另外，把美國欠的幾萬億要回來一萬億，搞中國的硅谷。美國有什么了不起啊，你搞年薪制，給一千萬，我給一個億，我看人才能不能挖來。我不相信中國自主創(chuàng)新搞不起來。　　

像富士康這件事，就要查處，袁騰飛你胡說八道造謠，那要受法律懲處。有許多老百姓關(guān)心的事中央是想做了，但是現(xiàn)在就是說說而已，貫徹不下來。作為中央來說，需要像毛澤東似的，相信群眾，依靠群眾。作為我們來說，相信中國共產(chǎn)黨是經(jīng)過毛澤東培育教育的黨，經(jīng)過文化革命、經(jīng)過改革開放，經(jīng)過很多風(fēng)浪鍛煉的黨。七千萬黨員，難道一下就變成國民黨資產(chǎn)階級的黨了嗎？讓他重新寫入黨申請，參加國民黨，他干嗎？全國這么多高級干部，我不相信都爛掉了，我相信他們許多是屬于路線認(rèn)識問題，黨還是有力量的。反過來說，群眾站到中央一邊，他可以大做文章的，腐敗問題怎么解決不了啊。來一個運(yùn)動就搞得腐敗分子屁滾尿流。不采取群眾運(yùn)動，迷信法律監(jiān)督，是不夠的。監(jiān)督誰啊，在深圳打官司法官是要錢的。　　

在深圳有個熟人買了幾百萬的房子，我挺奇怪，他哪來的錢？他是搞審計的。你知道中國現(xiàn)在最肥的是哪個行業(yè)？是過去中國最窮的清水衙門是紀(jì)委和審計，現(xiàn)在卻是最富的。為啥？我到你單位給你查個底朝天，你說公了私了吧？你偷這么多稅，貪污這么多錢怎么辦？那只好私了，你拿一部分給我。所以現(xiàn)在指望紀(jì)委，是解決不了中國問題的。　　

斯大林的話，共產(chǎn)黨力量源于群眾支持，人民群眾就是大地，共產(chǎn)黨一和群眾接觸，就煥發(fā)出無窮無盡的力量。你共產(chǎn)黨如果和群眾結(jié)合了，美帝國主義不在話下，貪官污吏不在話下，一切反動派都不在話下。可是黨如果脫離了群眾，像前蘇聯(lián)一樣和群眾產(chǎn)生了一種對立，那就危險了，黨和人民都會遭難。共產(chǎn)黨就有亡黨危險。老百姓要亡國，要受罪。人民和黨都不希望看到的。內(nèi)涵我就講到這，總得來說，中國共產(chǎn)黨是經(jīng)過一系列總結(jié)學(xué)習(xí)，不斷成長壯大的。現(xiàn)在出現(xiàn)亡黨危險是因為不學(xué)習(xí)、不總結(jié)。希望中國能夠從資本主義復(fù)辟泥潭中走出，能夠重新走向社會主義正確道路上來。　　

二、學(xué)習(xí)性政黨的外延　　

第二大部分，因時間關(guān)系，簡單概述一下學(xué)習(xí)型政黨的外延。　　

不只共產(chǎn)黨人要學(xué)習(xí)，我們每個人都要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是沒有壞處的。只有學(xué)習(xí)才能進(jìn)步，才能開拓視野。作為行業(yè)，銀行、稅務(wù)機(jī)關(guān)或者國家的壟斷行業(yè)，也要學(xué)習(xí)，特別要學(xué)習(xí)中華民族近百年來怎么樣受屈辱的，怎么樣振興的。如何避免中國走向彎路。學(xué)習(xí)型政黨的重要文件，行業(yè)都要學(xué)習(xí)，不少民營企業(yè)如華為也靠毛澤東思想生存發(fā)展，民族要學(xué)習(xí)，全社會全人類也要學(xué)習(xí)。要樹立一個以學(xué)為榮，不學(xué)為恥風(fēng)氣，通過學(xué)習(xí)不斷的提高中國毛澤東思想水平。　　

三、學(xué)習(xí)與世界性價值觀的革命　　

最后，講一下學(xué)習(xí)與世界價值觀的革命。　　

有兩種價值觀，目前整個人類的價值觀，經(jīng)濟(jì)人價值觀占了主流地位，以物質(zhì)為人生的追求。整個人類社會生產(chǎn)斗爭就變成了為了賺錢，過得好一點，小康大富。這個世界觀，歷史上對不對？可以講有他的積極作用。不經(jīng)過這段苦斗，人類經(jīng)濟(jì)生活達(dá)不到當(dāng)代這個應(yīng)有水平。反過來說，現(xiàn)在到了剎車的時候，要推行新的價值觀。為什么？如果在物質(zhì)追求上沒有限度的話，沒有止境，只能是自殺，人類都想發(fā)大財是不可能實現(xiàn)的。　　

大家都羨慕美國，全世界都達(dá)到美國化可能嗎？以前我就講過這個概念，美國兩三億人，消耗能源占世界40%。中國人說我們要美國化生活，你美國化生活，上哪里找那兩個半地球去？全世界都做美國人，哪有那么多石油啊？這是一條死路。　　

在物質(zhì)化價值觀的引導(dǎo)下，人類會加速滅亡。　　

滅亡的一個可能就是人和人之間互相殘殺，就像美國骷髏會的計劃那樣，他們想在世界上稱霸，怎么樣稱霸？有人說對有色人種要?dú)⒌簦腥苏f殺掉不文明，要用基因戰(zhàn)，讓他們后代都不會繁育就行了，有的更高明，說那也不好，不讓他們死，就改造他們大腦，讓他們定向發(fā)展，主動為美國人服務(wù)。張宏良極力在網(wǎng)上反對轉(zhuǎn)基因在中國實行的道理是有的。如果這真是一個陰謀，那中華民族怎么辦？你都要滅絕了啊。不要以為他們雷鋒，如果他們是雷鋒，那美國人先嘗禁果，看看有沒有毒，為什么不？有可能用這種轉(zhuǎn)基因技術(shù)讓人類多數(shù)人滅亡。　　

另一個是階級矛盾激化使人類滅亡，文化大革命的時候，當(dāng)官的也就是工資高一點，說話橫一點，老百姓和他們沒那么大沖突，就有斗當(dāng)官的現(xiàn)象。現(xiàn)在如果再來一次文化大革命，你說有些橫行霸道的官僚、企事業(yè)的頭們，能活得成嗎？不用法辦，老百姓就活活打死他了。這種對立情緒發(fā)展下去，就是人類自相殘殺，就有可能滅亡。再加上發(fā)動世界戰(zhàn)爭，現(xiàn)在戰(zhàn)爭不是以前的戰(zhàn)爭了，要搞起核戰(zhàn)爭的話，人類不也滅亡了嗎？　　

再一個，就是大自然讓人類滅亡。我在哲學(xué)里面把意識分成了三個層次，人類是屬于高層次的，動物是中層次的，植物是低層次的。地球是有他自己的防御能力的，假如搞得他不滿反抗了，不論是用地震、寒冷、炎熱，瘟疫，人類都難取勝。你怎么辦？人和自然的矛盾現(xiàn)在非常突出，利已主義的經(jīng)濟(jì)人是禍?zhǔn)祝裕G色和平組織是比較進(jìn)步的，他們要求善待自然。　　

要拋棄這些舊的利已主義的物化價值觀，要用文化人的利他主義價值觀來代替。文化人是什么？就是活著不以物質(zhì)追求為目的。你們來這聽講座說明你們有精神層面的追求，這就是文化人的生活方式。我遇到不少億萬富翁，家里房子都是幾千萬的，轉(zhuǎn)一圈一本書都沒有，很成問題。追求吃，吃了半天吃一身病，那有什么意思啊？人和人之間，如果追求物質(zhì)生活，是低檔的生活，追求精神生活才是高檔的生活。如果將來人類都向文化方面靠攏，穿衣服是為了保暖，不追求名牌，吃個家常便飯就很好了，不一定非要花幾萬塊錢在那擺闊，什么非要喝路易十三酒，花十幾萬，喝那個東西有什么意思？有病！也就是說，人類從生活方式上，價值觀上要有一個大轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變到什么呢？在物質(zhì)層面追求樸素，追求基本的東西，反對鋪張浪費(fèi)，豪華的東西，然后在精神層面下功夫，追求文化生活品位，每天看書、聊天、跳舞、唱歌等，身心就比較快樂。否則，我看一些老板也是，從早忙到晚，很辛苦，只為了錢和物，我覺得他很可憐。就像皇帝似的，三宮六院，沒有愛情，從小就配一個皇后，加上三宮六院，就跟配騾子配馬似的，有愛情嗎？沒有。現(xiàn)在很多有錢的哪會找到愛情啊，愛他的都是愛他的錢，所以他的愛情生活質(zhì)量絕對是不高的。　　

人類目前能否做到這一點？我看能，按照目前的生產(chǎn)力水平來說，就中國來說，穿衣，有幾個大服裝廠就解決了；住房如人均三十平方早夠了。按這個標(biāo)準(zhǔn)，社會主義物質(zhì)條件就已經(jīng)具備了，人類完全可以放棄資本主義，走社會主義道路，過著幸福美好的生活，補(bǔ)課論該下崗了。為什么想不開？為什么你要?dú)⒌粑椅乙獨(dú)⒌裟悖阋任覐?qiáng)我要比你更強(qiáng)，爭來爭去，最后都不舒服呢？你得這病，他得那病，你跳樓他自殺的，這舊生活多不健康啊。所以我講，這是個新題目。　　

我們每個人將來要爭取做一個新人類，新人類有許多標(biāo)準(zhǔn)，最主要的是要“斗私批修”要和舊歷史告別，同物化社會告別，全心全意為人民服務(wù)，為新人類而奮斗。這樣的人類才有希望。大反思大學(xué)習(xí)內(nèi)容，主要搞明白究竟人怎么活著才對，是像動物還是像人？顯然應(yīng)該像人一樣活著才有意義。　　

總之，為什么要重視學(xué)習(xí)呢？因為世界每天都在變化，知識的更新加快，信息的變幻莫測，更需要學(xué)習(xí)。往往造成昨天的成功經(jīng)驗恰恰是今天失敗的根源，今天的失敗恰恰是明天成功的源泉。唯有放下偽理論、用馬克思主義特別是毛澤東思想作為學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的指南針，放下再放下架子，不斷學(xué)習(xí)、質(zhì)疑、調(diào)查、對比和總結(jié)，才能少犯和不犯錯誤。學(xué)習(xí)的人民立場和馬列毛辯證方法不可偏離，離開了人民立場和馬列毛觀點的學(xué)習(xí)會迷失方向，離開了歷史唯物主義和辯證法就不能使學(xué)習(xí)升華。　　

當(dāng)前，可以說中國的危機(jī)四伏，很嚴(yán)重，主要原因是走錯了道路。通過學(xué)習(xí)與思考，必然明白思想政治上的路線正確與否是決定一切的，路線是綱，綱舉目張，復(fù)辟資本主義的改開路線是萬惡之源，重新回到社會主義道路和路線上來，才能破除亡黨、亡國之大危機(jī)！讓我們積極地去踐行偉大列寧的“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”和偉大毛澤東的“好好學(xué)習(xí)，天天向上”吧！讓我們堅決拋棄形形色色的假馬克思主義，用偉大的毛澤東思想端正新中國的航向勝利前進(jìn)吧！　　

　2010/6/22　整理　　

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