基督教源自太陽崇拜

注：下面這段文字譯自有關美國真相的《時代精神：電影》（Zeitgeist ：The Movie）。

時間追溯到基督教紀元前一萬年的時代，世界各地有著大量的豐富的反映人們對太陽崇拜敬仰的雕刻和文字。每天早晨，太陽升起，給人帶來光明、溫暖和安全，把人從寒冷、漆黑和充滿被食肉動物獵襲危險的黑夜中解救出來。就如各種文化所理解的那樣，沒有太陽，莊稼就不會生長，地球上的生命也就不會生存。這些事實使得太陽成為各個時代最受崇拜者。同樣，古代的人們對天空中的星體也很敏感。星晨的蹤跡能讓古人們識別和預測長時間周期內發生的事情，如日食月食和滿月代表什么。古人們根據他們對星體的觀察把天空分成不同的星座。

十二宮圖是人類歷史上最古老的概念性的形象，它里面有一個十字形狀。 十字反映了在一年之中，太陽繞著十二宮運行一周，好像是經過了12個主要的星座。 它也反映了一年十二個月，四季和二至二分。 十二宮這個術語讓人們知道了這樣一個事實，那就是人類給星座取人的名字，或者給它們取動物的名字。

何露斯（Horus）是古代埃及的太陽神。他是約公元前3000年左右時埃及的太陽神。他是人格化的太陽，其生命過程涵蓋了一系列關于太陽在天空中運動的神話。從埃及的古代象形文字，我們可以了解到很多有關這種太陽救世主的內容。例如，何露斯，是太陽，或者是光明。有一個敵人叫塞特，塞特是黑暗或黑夜的擬人稱呼。打個比方來說，每天早上就是何露斯打敗塞特的時間，而每天傍晚則是塞特征服何露斯的時候。塞特打敗何露斯，就把他送往地下的世界。 值得注意的是，“黑暗與光明”或者“善良與邪惡”直到今天都是在各種語意層面所表達的具有神話色彩的二元對立。

廣義地說，何露斯的傳說如下： 何露斯于12月25日出生，由處女伊西斯-梅里所生。他出生的時候，在東方有一顆星，有三個國王追隨這一顆星找到救世主并給他帶來禮物。在12歲的時候，他成為神童式的導師，在30歲的時候他由一個叫埃納普（Anup）施洗禮，然后開始傳教。 何露斯有12門徒，與他一道游歷。做了一些神奇的事情：為生病者救治、在水面上行走等。何露斯有許多名字，例如有“真理”，有“光明”，有“神之受膏子”，“善良的牧羊人”、“上帝的羔羊”等。 在被提豐（Typhoon）出賣之后，何露斯被釘死在十字架上，被埋葬3天后升天。 何露斯的這些特點，不論是不是原來如此，看起來好像在世界許多文化中都有。在許多文化中，人們發現許多神都具有相似的神話結構特點。

菲利吉亞（Phyrigia）的阿提斯（Attis），在12月25日由處女娜娜（Nana）所生，被釘死在十字架上，下葬三天后復活升天。月2

印度的克利須那（Krishna）由處女黛娃克伊（Devaki）所生，當他出生時東方有一顆星，與其門徒一起也做了神奇的事情，死后也復活。 

希臘的黛奧尼索絲（Dionysus），于12月25日由處女所生，是一個行游教師，做了諸如把水變成葡萄酒的事情，被稱作是“王中之王”、“上帝唯一的兒子”、“自始至終”等，死后復活。

波斯的密特拉（Mithra），于12月25日由處女所生，有12個門徒，做了很多神奇的事情，死了被埋葬3天后復活。他也被稱為“真理”、“光明”等別的名字。有趣的是，祭拜密特拉的神圣日子是星期日。

事實上，在不同的歷史時期，在世界各地，都有許多符合這種特征的救世主。問題是：為什么是這種特點？為什么是在12月25日由處女所生？為什么在死后三天都不可避免地復活？為什么有12個門徒或追隨者？為了弄清這些問題，讓我們考查一下這些最為近代的太陽彌塞亞（救世主）。

耶穌基督于12月25日由圣母瑪麗婭生于伯利恒，他出生時東方有一顆星，東方三博士追隨這顆亮星找到耶穌出生的地方并向新生的救世主祝賀。在12歲時，他就成為一個兒童教師，30歲時由施洗者約翰為他授洗禮，然后開始傳教。 耶穌有12門徒，與其一道做出了一些神奇的事情，如治愈生病的人，在水上行走，使人起死回生。 他被稱作“王中之王”、“上帝之子”、“世界的光明”、“始和終”、“上帝的羔羊”等等。他被其門徒猶大背叛換得30個銀幣，他釘死在十字架上，被埋葬3天后復活升天。

首先，出生事件都與星相有關。東方的那顆星是天狼星（Sirius）；它是夜空中最明亮的一顆星，在12月24日， 與獵戶座中的三顆最明亮的星行成一條線。  這三顆亮星現在與古時的叫法相同，叫三王（Three Kings）。 在12月25日，三王與天狼星都指向太陽升起的方位。  這就是為什么三王追隨東方的那顆星的原因，是為了定位太陽升起（亦即太陽出生）的地方。

圣母瑪麗婭是處女座（Virgo），也稱處女座處女。在拉丁語中，“Virgo”就是“處女”（virgin）的意思。在古代的象形文字中， Virgo是變形了的“m”。這就是為什么圣母瑪麗婭與其他的未孕媽媽都以“M”開頭，如阿多尼斯（Adonis）的媽媽叫密耳拉（Myrrha）， 佛陀的媽媽叫瑪雅（Maya）。 Virgo 也指面包房（the House of Bread），處女座的形象就是一個拿著一束麥子的少女。 這個面包房及小麥的形象代表八月和九月，是收獲的季節。 反過來，伯利恒，其實字面意思就是“面包房”。所以，伯利恒是指處女座，是天上的一個地方，而不在地球上。

在12月25日附近，或者說在冬至附近，還有一個非常有趣的現象。從夏至到冬至，白天越來越短，也越來越冷。從北半球看來，太陽看起來好像是向南移，給大地提供的熱越來越少，也越來越沒有陽光。到冬至時，白天的變短及莊稼的枯萎象征人作古一樣的死亡過程，也就是太陽的死亡。到12月22日之前，太陽的死亡完全完成。對它來說，6個月一直持續不斷地向南移動，使它到達其在天空中的最低點。這時，一件奇怪的事情發生了：至少是從人的感覺上看來，有3天太陽停止向南移動。在這三天暫停期間，太陽停留在南十字星座（Southern Cross或 Crux）。在12月25日這一刻之后，太陽向北移動1度，預示著白天變長，變暖，春天的到來。  所以，有了這樣的說法：太陽在十字架上死了三天，三天之后才又復活，或叫復生。 這就是為什么耶穌和大量的其他太陽神都共同具有受難的故事的原因。在英語中，“crucifixion”就是三日之死和復活的意思。 它是太陽在返回北半球之前的過渡時期，是把春天送回來的時期，亦即拯救春天的時期。  

然而，直到春分，或復活節時，人們才慶祝太陽的復活。 這是因為在春分日，太陽正式地擊敗邪惡的黑暗，白天時長超過黑夜時長，春天萬物復蘇的條件出現了。 

圍繞耶穌的具有占星術象征意味的最明顯的事情是其有12門徒。 他們僅僅是十二宮的12個星座。耶穌，亦即太陽，與它們一道在里面運行。  

事實上，在《圣經》中，“12”這個數到處可見。 《圣經》文本絕大多數與占星術有關，而不是其他。

再回到十二宮的十字，也就是說是太陽的也有生命的說法，它不僅是一個追蹤太陽運動的優雅的表達或工具，它也是一個異教徒的精神象征。它不是一個基督教的符號，是對十二宮十字形的一個異教徒的變體。 這就是為什么在早期神秘藝術中耶穌總是頭靠十字架，因為耶穌是太陽，是天主的太陽，是世界的光明，是復活的救世主，會再回來；就如在每個早晨那樣，反擊黑暗的神的榮耀會在每天早晨復生，人們會看到他在云叢中，在高高的空中，戴著荊棘王冠，也就是太陽的光芒。

在《圣經》中的許多星相學——天文學隱喻中，一個最重要的事情與時代（the ages）有關。在整個經文中，有大量的指“時代”的詞。為了理解這一點，我們需要熟悉被稱作分點歲差（the precession of equinoxes）的現象。 古埃及人及比其早的文化觀察到大約每2150年，在春分日太陽升起的地方在十二宮是位于不同的地方標志。這與在地球在繞著地軸轉動時所保持的一個偏鈍角有關。因為星座不像通常年份那樣循環往復運行，而是往后運行，所以它被稱為歲差。分點歲差通過所有十二個星座的時間大約是25，765年。這也被稱作“大年”，古代社會對其非常敏感和清楚。他們把每2150年稱作一個“時代”，從西元前4300年到前2150年是金牛座時代，即金牛時代；從西元前2150年到西元1年，是白羊座時代，即白羊時代；從元1年到2150年，是雙魚座時代，我們今天還生活在其中；大約在2150年，人類將進入一個新時代：寶瓶宮時代（大同時代）。

從廣義上來說，《圣經》反映了三個時代的象征性的運動，也預示著下一個時代即將到來。在舊約中，當摩西手持十誡書從西奈山下來時，看到他的子民朝一只小金牛朝拜時，他就感到忐忑不安。 實際上，他把石塊打碎，讓其子民互相殺戮，是為了讓他們自我凈化自己。大多數《圣經》學者把這暴怒歸于是以色列人對一個錯誤的偶像崇拜。事實是那只金牛代表金牛座，而摩西則代表白羊座。 這就是猶太人為什么直到現在還吹白羊角。摩西代表新的白羊座時代，新時代一來臨，大家都要擺脫舊時代進入新時代。  別的神也記錄這些過渡時期，一個前基督教神殺死一頭牛就是具有同樣的象征意義。

耶穌則是引領白羊座時代之后一個新時代的一個人物，他代表的是雙魚座時代。 在新約中，魚的象征非常豐富。 耶穌把面包和“兩條魚”分給5000人吃。  當他沿著伽利萊步行傳教時，與兩個漁夫交友，兩個漁夫追隨了他。 大家都見到過在人們的車后有耶穌-魚，但很少有人知道其真實意思。其實，它是在雙魚座時代太陽王國的一個異教徒的星相學象征。還有，人們想像的耶穌的出生日本質上來說是新時代的開始。

在路加福音22章10節中，當門徒們問耶穌逾越節祭神的羔羊在哪里時，他回答說：“看，當你進入那個城市時，在那兒有一個舉著大水罐的人會迎接你，跟著他走進他進的那間房子。” 這段經文是所有的星相學指稱意義上最有啟示意義的一段。那個拿著水瓶的人是寶瓶座。他代表雙魚座后的時代，當太陽（天主的太陽）離開雙魚座（耶穌）時，就進入寶瓶座時代。在分點歲差上，寶瓶座跟在雙魚座后面。耶穌所說也就是雙魚座時代之后是寶瓶座時代。

我們都聽說過世界末日的說法。 除了在啟示錄中有簡單的描述之外，世界末日的來源主要是馬太福音28章20節，里面有耶穌說：“ 甚至到世界末日我都與你們在一起。” 然而，在欽定本中，“world”是眾多錯譯中的一個。真實的字應是“aeon”，意思是“時代”（age）。耶穌那句應是“直到時代結束我都與你們在一起。” 當太陽進入寶瓶座時代時，耶穌所代表的雙魚座時代就會結束。 整個的世界末日都是錯譯的星相學寓言。 在美國大約有一億人相信世界末日將要到來。   

而且，耶穌這個人物，是一個文學和星相學的混合體，很明顯是對古埃及太陽神何露斯的抄襲。例如，在約有3500年歷史的埃及盧克索神廟的墻壁上是一些有關何露斯的畫像，有表明他是誰的，有表明他的圣靈感孕說的，還有對他崇拜的。這些壁畫從騷（Thaw）向處女伊西斯（Isis）宣布她將懷孕何露斯開始，然后由圣鬼耐夫（Nef）向處女授孕，接著是童貞女之子和肖像和對其崇拜的畫像。 這個故事與耶穌的神奇事跡非常吻合。事實上，埃及宗教和基督教的文學相似性是驚人的。

抄襲是連續的。 挪亞和挪亞方舟的故事直接從古老的傳說中抄來。大洪水的概念在古代世界中是無處不在的，在不同時期有200多個版本。 然而， 人們只要看一看寫于西歷前2600年的比基督教要早的吉伽墨史詩（The Epic of Gilgamesh）就足夠了。這個故事講到大洪水是由天帝下令而暴發的，也講到了救生的方舟，甚至也有釋放一只鴿子和它飛回來的故事。與《圣經》中的描述一模一樣。這部史詩在許多地方都與《圣經》具有相似性。

還有有關摩西的抄襲的故事。 據說， 為了逃避殺嬰，在摩西一出生就被放在一個蘆葦籃子里放到水上讓其漂浮。 后來，他被一個皇室的女兒解救，養大后成為王子。 這個嬰兒被放進籃子里的故事直接取材于約前2250年時的薩爾貢阿卡德王的神話故事。為了逃避殺嬰，薩爾貢就是在出生后，被放在蘆葦籃子里漂浮在水上。 后來，他被一個王室中年婦女阿奇（Akki）拯救。

而且，摩西被大家當作是立法者，制定了十誡，即摩西法。然而，在一座山上由上帝向一個先知傳授法律的想法也是一個非常古老的話題。 摩西只是神話性質的歷史長河中的一個立法者。在印度，馬努（ Manou ）就是一個立法者。在克里特， 邁諾斯（ Minos）登上底克塔山（Mount Dicta），宙斯把神圣的法律傳給他。 在埃及，有個叫米塞斯（ Mises）的人，總是拿著寫有神的法律的石片。

說到十誡，它們直接來自埃及的死亡之書的第125咒語。 在死亡之書中“我沒有偷盜”在十誡中變為“禁止偷盜”；“我沒有殺人”變為“不應殺人”；“我沒說謊”變成“不要提供假證” ，等等。其實，埃及宗教很可能是猶太教——基督教神學基本教義的基礎。 洗禮、來世、最后審判、童貞女之子、復活、被釘死在十字架、約柜、割禮、救世主、神喻、大洪水、復活節、圣誕節、逾越節，還有很多，都是比猶太教和基督教早很久的埃及人的思想觀念。 

殉道者賈斯丁，是早期基督教歷史學家和捍衛者，寫道：“ 當我們說我們的導師耶穌基督是不通過男女交合而被生、被釘死在十字架上、死后復活和升天時，我們只不過在敘述有關你們認為是真實的你們所尊敬的朱庇特的兒子的故事。”  殉道者賈斯丁還寫道“他由處女所生，這與珀爾修斯的故事一致。” 很顯然，賈斯丁和其他早期基督教徒知道基督教與異教是多么相似。然而，賈斯丁有解決的辦法。對他來說，是魔鬼做了這樣的事情。魔鬼比基督早來到， 造成了異教世界的各種不合基督教的東西。

就像比之早的宗教神話一樣，《圣經》只不過是星相——神學文學的混合物。事實上，人物的轉化和把一個人物的特征寫到另一個新人物身上在《圣經》本書中就有。 在舊約中，有約瑟夫的故事。 約瑟夫是耶穌的原型。約瑟夫的出生很奇妙，耶穌出生也很奇妙；約瑟夫有12個兄弟，耶穌有12個門徒；約瑟夫被賣了20個銀幣，耶穌被賣了30個銀幣； 猶大（Judah）兄弟建議賣掉約瑟夫，徒弟猶大（Judas）建議賣掉耶穌；約瑟夫和耶穌都是在30歲時開始傳教。這種相互匹配的故事有很多。

而且，有非圣經的關于一個叫耶穌的歷史人物的證據嗎？他叫耶穌，是瑪麗的兒子，有12個門徒，給人治病，等等類似的說法。 在地中海地區，在想像的耶穌生活期間或稍后之，有許多歷史學家。有多少記錄這么一個人物嗎？沒有一個。然而，公平地來說，這并不意味著認為有耶穌這樣一個歷史人物的人們沒有相反的觀點。有四個歷史學家曾竭力證明的確有耶穌存在過。 小蒲林尼、蘇維托尼烏斯、塔西佗是最初三個。 他們的書中最多只有幾句有關基督的文字，而且只是指“Christus”或“Christ”。事實上，那不是一個名字，而是一種頭銜，意思是“救世主” （Anointed one）。第四個來源是約瑟夫斯（Josephus），而它被證明是已有數百年歷史的偽造。不幸的是，它還仍被當作真理引用。

你可能會想有這么一個人，他死后復活并在眾目睽睽之下升天，把自己的財富散發人別人，他因而在歷史上留下名字。  其實，并沒有這么一個人，因為你一旦仔細想一想，叫耶穌的這樣一個人很可能沒存在過。   

事實是，耶穌是諾斯替派基督教的太陽神，就跟所有其他的異教神一樣，他只是一個神話傳說中的人物。 把耶穌認定確有其人只是為了社會控制的一種政治手段。  到325年前，羅馬的君士坦丁大帝召開了尼西亞會議，在這次會議期間，具有政治動機的基督教教義被制定出來，從那以后就開始了長期的基督教的流血斗爭及精神欺騙。 在此后1600年里，梵蒂岡教廷一直堅持對全歐洲的政治束縛，導致了給人帶來“幸福”的黑暗時代，還發生了十字軍東征及宗教裁判所等類的“啟蒙”事件。

與所有別的有神論的信仰系統一樣，基督教是一個時代性的欺騙。其作用就是把物種從自然界分離出來，也把人們相互分別出來。  它支持對權威的盲目順從，它減少人類的責任，以便上帝主宰一切，在對神性的追求的名義下，一切可怕的犯罪都被證明是正當的。 最重要的是，它允許那些知道真相的人去使用神話操控社會。 宗教神話是創造出來的最強力的手段，它只是其它神話得以興旺發達的心理土壤而已。 在現當代有些人造出了各種神話（恐怖主義就是一種）都是為了利益而欺騙大眾。其實是沒有什么上帝的。基督教只不過是太陽崇拜而已。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號