毛澤東啟示的中國與世界意義

（一）

譚偉東

中美戰略研究院 總裁

毛澤東是人不是神，但“走下神壇”的毛澤東卻更具“神威與偉力”。毛澤東豈能僅僅個“LOGO”？！又豈會僅僅被小資情調加以現代化、時尚化？毛澤東必將永恒存在，因為毛澤東思想萬歲是必定的；毛澤東已經成為中國與世界人民的“珍愛”；毛澤東必將不斷掀起風暴與狂飆巨瀾”，只要人類社會不平等和危機困境不時襲來，因為“毛澤東是一部永遠讀不完的書”（我的北大老師梁柱教授語），他是事實上的全世界人民的偉大導師。毛澤東會引領全球走向光明幸福的的大同之境，因為他親手開創和奠基了人類歷史上最偉大、平等的社會制度與偉大建構，他締造了人類歷史上顛覆幾千年統治傳承的中華人民共和國，奠定了她的國體、政體和一切基本制度要件（我的老師北大教授沙健孫語）。

一、人民領袖、人類的精神導師

一些不解人類文明史的右派，從形式邏輯上非要搞出一個國際歌與東方紅的內在矛盾來：前者高歌從來就沒有救世主，全靠我們自己；后者道情：他是人民的大救星。然而，古往今來，古今中外，人類全部歷史不斷證明，“道成肉身”成為鐵律。人民作為人類的特定歷史時期的一個整體集合，確實是具有排山倒海，載舟覆舟的創造與決定歷史之能量與實際可能。然而，人類群體和個體，從來又都具有軟弱性、短見和瞻前顧后的弊端，“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”的人民，從來又都發自內心地景仰、追隨、獻身于自己發見、認識的精神導師和偉大領袖。人們英雄崇拜、圣雄崇拜，甚至祖先與圖騰崇拜，都不僅是簡單的迷信、迷茫所能解釋的了的。榮格與尼采在西方大學者中，事實上已經通過心理學的情結和哲學的“權力意志”，對人類的一種共同的心理與行為，甚至社會群體活動，給出了完美的解答。事實上，人類普遍性的圣人存在與追隨，現代性的英雄禮贊，甚至簡單的追星意識與萌動，都表明人類與大眾自身的那種發自內心地超越自我，追求崇高與偉大，熱戀、崇尚神圣與永恒的審美、哲思、良知感悟與活力。

大道無論如何至簡，沒有圣雄的啟迪，尤其是榜樣的示范，人們的領悟與開慧是有限的；真理與良知無論怎樣顯而易見，面對現實的利益誘惑和權威與權勢的壓迫，甚至僅僅是社會輿論、偏好，甚至是無知的普遍存在，真理的障顯，尤其是真理的實踐，都是需要極大的勇氣與無窮的力量的。否則，怎會有“第一個吃螃蟹的人”的全球性的領會與贊美呢？！大哲學家海德格爾把真理的過程和真理本身從語義學上拆分出：“除弊”與“陽光照射進來”兩個部分。這深刻地表明，真理的篤學、追尋與身體力行，不但是需要智慧，而且需要勇氣，不僅需要勇氣，而且要求良知與無私。小知、自私、階級偏見、自大狂妄等，都會成為人類認知的誤區，都會阻撓人類發見真理，也會影響人類勇往直前的能力與可能性空間。

毛澤東及其親密的戰友們，即中華民族歷史上的偉岸身軀集三皇五帝于一身，集中華大地的的精英傳承于一體，集全世界人民的導師與領袖的優秀品格、堅定意志、文韜武略、大智大勇、天縱宇慧于一爐，把科學社會主義、璀璨共產主義、壯麗國際主義融為一體，一舉蕩滌了數千年的人類統治污垢，打破了數千年的社會與國家統治機器，徹底擺脫了束縛人民精神，麻痹人民意志的異己的精神羈絆和心靈將架構。

馬克思、恩格斯的確強調世界革命，主張全世界無產者聯合起來。他們認為，同世界現象（世界市場）相連的資本主義，只能在世界性的工人階級革命與運動中，才能被推翻。列寧盡管把一國數國打破帝國主義國際薄弱環節，變成了理論與現實，同時，也同樣注重共產國際和世界無產階級運動，但從馬克思到列寧、斯大林，都沒有解決半殖民地、半封建和廣大的發展中國家或曰第三世界的革命與政權建構問題，也在理論與實踐上沒有解決在產業無產階級不發達下的領導階級與統一人民陣線問題，更沒有形成在真實國家關系和政權實況條件下的國際主義和世界人民革命問題。此外，盡管列寧和斯大林在獲得政權和社會主義建設過程中，已經碰到了資本主義復辟和國際帝國主義包圍、顛覆問題，但對制度政權防范、腐敗墮落懲治、文化意識筑壩、不斷深入革命、接班人與梯隊選擇與培養等等，都未能形成系統的理論的探尋。此外，關于國家特色的社會主義建設與管理道路、模式開辟問題，斯大林顯見地由于大國沙文主義的心理，而使得這方面的社會主義國際陣營狀況同各國政黨與國家自主、獨立、特色追求發展受到了莫大的阻礙。而毛澤東在上述諸方面的全面繼承與推進，使得他的理論、學說與示范，成為世界人民領袖和人類文明的精神導師。

二、一心把毛澤東拉下神壇的右派卻把他送上了更大、更高的神壇

我素來反對陰謀論的說法，自認一切都是陽謀。國際大博弈，大國戰略，美帝國之現代殖民，國際金融大鱷的智力搏斗和戰略追求，都是公開的、明明白白的。然而，讀罷《資本戰爭》、《貨幣戰爭》、《糧食危機》、《石油危機》、《霸權背后》、《一個經濟殺手的自白》、《西方世界的東方起源》、《時間地圖》、《全球通史》等，我還是為作者們筆下的那種種骯臟、卑鄙、陰謀詭計、狼子野心而震驚、“不安”和擔憂。更不必說《偉大的博弈》，《華爾街的惡魔天才》和《資本之城》等所披露出來的那些種種劣跡與金融事件的罪惡及其卑下勾當。

當你看到了披著慈善家外衣，打著人權與宗教幌子的國際財富獵狗和人間財富大鱷的種種操行，聯想起那些依賴、依附于這些基金與機構之上的自由主義經濟學精英和一心粉飾特定價值取向附庸學者們，教科書、主流媒體、正史與專業書籍所能帶給人類的究竟是些什么知識供給，就一清二楚了。

毛澤東是位徹底的唯物主義者。“自信人生二百年，會當水擊三千里”的他，從容面對生死與人類未來，盡管他擔憂“江山靠誰守？”，但他向來認為“將來事由將來的人解決”，“他們會更聰明”，“世界是你們的也是我們的。但歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們的身上”。

這不，毛澤東熱一浪高過一浪。93年時的百年誕辰，在所謂的“傷痕文學”和幾乎清一色的眾口一詞對應之下，在九二南巡講話后的更大的經濟熱潮滾動之下，悄然興起；03

年時的一百一十周年誕辰，則不但在廣度與深度上更上一層樓，更造成了“屬于中國，也屬于世界”，“是中國的驕傲也是世界的驕傲”的歷史性圣戰的回歸與偉大論斷。而03年以來毛澤東熱、“毛澤東日”的訴求，國民間的各個年齡、各種心境與心態下的感恩的、感動的、感念的、感懷的、祁福的、祝愿的、敬仰的、熱愛的、繼承的，形成思潮、形成涌動，變成巨浪、變成洪流，在九百六十萬平方公里的神州大地，在五洲四海的全球震蕩、回響。

這時候，只有在這個時候，人們才能真正理解毛澤東歷來重視反面教員、反面教材是何等的洞若觀火，穿越時空。他的歷來兩分法，鮮花與毒草的理論與策略是何等的超凡與大智。

解放思想，改革開放原本是中國政經與文化生態的一種自然的演進。從武裝奪取政權到衛國保家的邊打邊建，衛和防外下的執政發展，原本是從馬克思的《法蘭西內戰》的打碎舊的國家機器，列寧的《國家與革命》的不斷革命和其它新經濟政策的國家資本主義的戰略，到斯大林的《社會主義政治經濟學》教科書中的價值規律之一一貫之，一脈相承的發展脈絡。

然而，從赫魯曉夫以降的從個人的恩怨出發，從根本上公報私仇，開啟了自毀長城，為西方不戰而勝打開缺口以來，到戈爾巴喬夫、葉利欽的事實上的背棄國家與人民的政治犯罪，國際精英一手葬送了人民主權的國際陣線、陣營，造成了全球性的人民財富大流失、大轉移、大換手，造成了蘇東人民的再度苦難和蘇東國家的自殘。而在此之前，拉美國家、非洲大陸早已陷入到了不發達的陷阱之中。就連日本在經歷了經濟奇跡，達到發達國家發展巔峰之后，也被巧妙地置于了十年停滯之中。

中國風景這邊獨好？曾經如此，現在與將來依舊可能，并且或許能夠中流砥柱，示范全球走向超現代化的光明未來，但不僅僅道路崎嶇不平，而且充滿了種種險灘暗礁。社會主義航船隨時隨地有傾覆葬身的巨大風險。

毛澤東思想、毛澤東旗幟、毛澤東示范與啟示是唯一的燈塔，是唯一的凝聚與唯一的希望。這包括中國絕大部分的右派們的前途。中國民眾的智慧，“浮巢之下其有安卵？”同樣適合絕大部分的右派們。因為在占領軍下的漢奸生活，日子是不好過的。生命不保與安全風險自不待說，良心的煎熬和民族奴役下的恥辱是任何一個正常人所不能屈受的。而當追悔莫及地了解發現時，像一生充當持不同政見者和人權斗士的前蘇聯車爾仁尼琴，在蘇聯垮臺，俄羅斯淪為二流國家，前蘇聯人民遭受苦難時，帶著懺悔般的心境，回溯與總結自己一生要同所謂專制斗爭，換來的非但不是祖國的強盛，卻是親手葬送了祖國的強大和人民的幸福，那種靈魂的煎熬不是任何人可以承受得了的。或許中國的某些特定的右派死硬份子，在個人的榮華富貴的小天地里，能夠自娛自樂，有超越世間的“閉世”、“避谷”大能，我們在下預祝他們能靈魂保守、“臭名常存”、“禍害千年”。

如同經典力學和古典宇宙學就是牛頓理論，相對論和現代宇宙學就是愛因斯坦理論，科學的命名與科學范式同人類社會的旗幟、稱謂和思想傳承是一樣的。恩格斯真誠而客觀地說”“他（指馬克思）是天才，而我們至多只是能手。用他的名字馬克思主義是合理的”。斯大林不論蘇聯國內如何對其掀起個人崇拜巨浪，甚至包括像赫魯曉夫式的人物將其稱之為“再生父親”，他都心知肚明地堅守，只有列寧主義，沒有什么斯大林主義。國父只有一位。這是歷史也是現實，是現在也是永恒。君不見袁世凱不服氣、不信邪，在“舉國上下”的擁戴下當皇帝，只落了個身後罵名。社會的奇跡，人類的精神豐碑，同樣是民心與民意，強加不得，更強奸不得。老百姓心中有桿秤。這是不以人的意志為轉移的，不受任何愚弄與擺布。這是歷史意志，當然公平，除非有同毛主席一樣的歷史涵義與蓋世之功。“有的人死了，但他依然活著，有的尚健在，但他早已死了”。這歷史的無情和辯證是永恒的。

金無足赤，人無完人。人非圣賢，孰能無過？毛澤東代表的第一代開國之大英雄們的叱咤風云時代，原本在政治生態意象已經圓滿地完成了。毛澤東的蓋世之功和他及其周恩來、朱德三大巨人遺留下的文革遺產，原本已經形成中國改革開放歷史新起點和傳承的豐富歷史遺產，然而，恩將仇報、公報私仇的，尤其是貪得無厭，貪天之功為己有的國內外的極端右翼勢力，卻以自己的拙劣的表演，無情的戀占，巧舌天黃，巧立名目，巧取豪奪，終于在極端自私、殘忍、卑劣、下跌、無賴，不惜造謠中傷，串通謊言，制造駭人聽聞的冤案，撲風捉影，顛倒是非，混淆黑白，指鹿為馬，欺世盜名，結果，以全球性的財富大洗劫和兵不血刃的金融戰、資源戰、貿易戰、價格戰、環境戰，甚至太空戰、反恐超限戰，讓世人終于明白了他們的狼子野心和虛偽狡詐。

是的，正是亞洲金融危機打蒙了世人，是蘇東自殘警醒了同志，是全球金融海嘯喚醒了世界人民，推動了全世界人民的大覺醒、大聯合與大抗爭。在巨債重壓下的中產階級喘不過氣來，不再戰戰兢兢，任由宰割，而是把原本恐嚇和自責的眼光轉向了貪婪、卑劣的華人街。俄羅斯首富在獄中意識到“世界在向左轉”。這是歷史的辯證法，也是全世界右派們這些反面教員的“功德”。毛澤東則被他的后來公敵右派們這些反面教員送上了更高、更大、更雄偉的神壇！

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