理直氣壯地堅持社會主義計劃經濟體制　　

   關于要不要堅持無產階級專政下的繼續革命，要不要實行生產資料公有制，要不要實行按勞分配原則，相信真正的馬克思主義者都會毫不含糊地回答：當然要！

  革命是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。如果我們設想資產階級會放下手中的武器，與無產階級和諧共處，哪顯然是天真的想法；正如毛澤東同志指出：“在拿槍的敵人被消滅以后，不拿槍的敵人依然存在，他們必然地要和我們作拼死的斗爭，我們決不可以輕視這些敵人。”生產資料不行實公有制那共產黨的“共產”還有另外的解釋嗎？不實行按勞分配，無產階級勞苦大眾豈不是還要被資本家榨取剩余價值嗎？勞動創造價值，勞動者卻不能享受勞動成果的社會還是社會主義嗎？這些道理再簡單不過了（最近我們也欣喜地看到胡錦濤同志再次提倡了“勞動創造財富”的理念）。

一個家庭尚需計劃，一個國家的經濟不進行計劃行嗎？不進行有計劃的生產怎么能“多快好省的建設社會主義？”。記得毛澤東在“中國農村的社會主義高潮”按語中寫道：“人類的發展有了幾十萬年，在中國這個地方，直到現在方才取得了按照計劃發展自己的經濟和文化的條件。自從取得了這個條件，我國的面目就將一年一年地起變化。”人類社會經歷了幾千年的私有制社會，人民沒有按自己計劃發展自己的經濟和文化的權利，只有按封建社會、資本主義社會統治者的意志發展經濟的文化的權利。我們犧牲了千百萬先烈得到的人民政權卻要復辟封建社會和資本主義私有制的經濟體制，這行嗎？真是天理難容！

    對于計劃經濟，曾幾何時，一些人告訴我們，改革的原因是：“先進和生產關系與落后的生產力之間的矛盾”（想必我們大家都還記得），我們信了，只想到當生產力發展到與先進的生產關系不矛盾的時候，矛盾自然就解決了。但是，現在落后的生產力，早已變成了強勁的生產力，而我們卻忘記了強勁的生產力要與先進的生產關系相適應了。甚至不知在何時“先進的生產關系”不知不覺的就被說成是“僵化的計劃經濟體制”。這顯然是錯誤的！直到胡錦濤同志提出科學發展觀后，這個問題才受到重視，從十六大、十七大報告中，我們才重新見到了很久不提的“生產關系”。胡錦濤同志在《中央人口資源環境工作座談會上的講話》上再次提出了“要推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調。”

一、    計劃經濟是社會主義先進生產關系　　

社會主義計劃經濟是社會主義先進生產關系。社會主義計劃經濟本身就是人民按自己意愿進行計劃的經濟制度。我個人寧愿相信，“社會主義市場經濟”這個個概念是社會主義制度下，在全世界還存在資本主義市場經濟的情況下，一種與“與狼共舞”的權變的，權宜的經濟制度。或者我們說它是一種在社會主義發展初期，采用的一種“權變經濟體制”。如果從這個意義上說，“社會主義市場經濟”其實與“社會主義計劃經濟”概念沒有多少差別。“社會主義市場經濟”既然有“社會主義”的限定，經濟的計劃性理所當然。這就不難理解鄧小平“資本主義有計劃”、“社會主義有市場”的意義。而我們一些干部、學者則一廂情愿地認為“社會主義市場經濟”就等同于資本主義市場經濟，這完全是形而上學的理解。遵循這樣的理解，就將資本主義市場經濟丑惡行徑的肆意橫行看成理所當然。以為放棄“計劃經濟”就是要實行“資本主義市場經濟”。這也就是毛主席為什么在批林批孔的時候說我們的一些干部 “形而上學猖獗”的原因。任志強等人常常講：“難道要回到計劃經濟時代？”。其實社會主義制度和資本主義制度一樣，從來不會放棄“經濟的計劃性”。我認為“計劃經濟”是比“社會主義市場經濟”更高層次的經濟制度和體制。因為在世界上僅有少數國家實行社會主義制度的時候，真正的“計劃經濟”是不可能實現的，有資本主義制度存在，他不會讓你按無產階級自己的計劃去實現自己的經濟發展。如果我們現在要埋頭實行自己的“計劃經濟”，無疑是幼稚的，是不現實的。因為資本主義制度不充許你按自己的意愿進行。但如果我們不堅持計劃經濟，放任資本主義市場經濟橫行則是錯誤的。因此，在我們能夠控制的范圍之內，我們大膽運用計劃經濟手段是社會主義國家理所當然的。我們可以理直氣壯地說：在社會主義制度下運用計劃經濟手段怎么了？！在無產階級政權國家根據人民意愿進行計劃和控制何錯之有？！

有人會說；這樣人家美國就不會承認我們的“市場經濟地位”了！但是這個所謂的“市場經濟地位”就那么重要嗎？我查閱了眾多的文章并沒有看出它有會有什么重的作用。在《新京報》的一篇文章指出： “確定中國的市場經濟地位，從概念上來說，并不十分重要，重要的是如何在這種概念確立中看到中國市場經濟發展之不足，以便讓中國更加朝向市場經濟邁大步。同時，我們爭取市場經濟國家的地位不僅在于如何為國內企業在國際貿易中爭取更好準入條件，而且在于中國真正地邁向市場經濟國家，這是中國經濟繁榮必由之路。（摘《“市場經濟國家”重要性何在？》易憲容文”）

人民網文章指出：“承認中國完全市場經濟地位，是對中國二十多年改革開放的承認，也是對中國社會主義市場經濟體制的認可，對于改善中國的外貿環境，保證中國正常的外貿出口也有著相當大的影響。中國一直是遭受反傾銷調查最多的國家，據商務部統計，自１９７９年８月歐盟對中國出口的糖精和鹽類進行反傾銷調查以來，共有３４個國家和地區發起了６７３起針對或涉及中國產品的反傾銷、反補貼、保障措施及特保措施調查案件。一些國家頻繁啟動各種調查，嚴重限制了中國產品出口，減損了中國產品在當地的市場競爭力，影響了中國與這些國家和地區之間的正常貿易關系。”

顯然反傾銷調查是“市場經濟地位”的主要焦點。所謂反傾銷的意思是如下：在“WTO反傾銷協議規定，進口產品以低于正常價值的價格進入另一國，則該產品被視為傾銷。正常價值，有三種方式參照、判斷價格是否低于正常價值：①該產品在本國的銷售價格；②向其他國出口價格；③成本核算。一般優先①②作為判斷依據。傾銷的目的是搶占份額，打敗競爭對手，從而再獲壟斷利潤。產品在進口國家的價格低于本國價格的差數，稱為傾銷幅度。WTO規定，當進口產品的傾銷幅度不足2％，或某國產品的進口量不到全部進口量的3％時，不得提起反傾銷要求。只有當外國產品進口對本國企業造成實質損害時，才能提起反傾銷要求。”

  我個人認為“市場經濟地位”于社會主義國家來說完全沒有意義。作為政府來說我們有必要讓企業低于國內市場價格賤賣我們的產品嗎？比如稀土、比如天然橡膠輪胎（這是中國非常重要的稀缺戰略物資，特別是隨著中國膠林大量減少的情況下，請自查數據）這其實是應該加強管制出口的產品。及便是非重要的資源、產品，我們政府（真正代表無產階級利益的政府）也沒有必要讓其賤賣（賤賣的結果是：資本所有者加大壓縮勞動者報酬，福利。如不為職工提供住房等，獲取資本利潤的最大化，加快資本周轉。吃虧的還是產業工人。除非他能保障勞動者與其出口國家勞工相同待遇（如富士康）。有人會問企業破產怎么辦？若是外資獨資企業，中國有那么多余錢買美國國債，難道就不能讓他改制（當然是改為國有，誰也不能說只有國有改私有叫改制）。若是國有企業那就更好辦，一切經濟活動要有利于國家和人民。由此看來，在無產階級政權下，在共產黨執政的國度里“國進民退”怎么了？！對關系國計民生的企業（如房地產業、醫藥產業）進行對私改造，讓國有企業進行房地產又怎么了？！幾千年前的封建主義制度下還實行：“鹽鐵專賣”制度，何況是社會主義制度下將“重要的生產資料和生活資料實行國有化。”正是應有之義。

二、堅持計劃經濟體制何罪之有？　　

長期以來我們許多人對“計劃經濟”諱莫如深，認為講計劃經濟就是反對改革開放。無產階級政權的國家“按照計劃發展自己的經濟和文化”有錯嗎？本人一直以來就有疑問，也曾經問過許多學者、專家社會主義“計劃經濟”問題在哪里？這些年來，這些專家、學者給我開出了一個單子，談社會主義計劃經濟的特征和弊端：

1、公有制經濟在所有制結構中占據主導地位。　　

2、國家對經濟活動采取直接指令性行政管理。　　

3、經濟決策權高度集中。　　

4、社會資源按計劃配置。　　

5、交易活動的非價格特征。　　

6、分配方式上采取按勞分配。　　

7、經濟結構呈現明顯的城鄉分化和二元結構。　　

8、對外封閉型經濟。 　　

9、強調計劃和集中管理；　　

10、體制運行逐漸呈現低效率、高成本；　　

11、促成無限政府；　　

12、阻礙社會主義民主與法治建設；　　

13、忽視社會成員個體合理的利益需求與價值意識。　　

14、計劃經濟有主觀性，有時候計劃往往趕不上變化，不適應經市場濟發展的需要。　　

15、計劃經濟忽視了人們的消費偏好。　　

凡此種種，總而言之，這些觀點除了談計劃經濟的特征之外，對計劃經濟的指責主要有好幾點，那么我們認真分析一下計劃經濟的弊端是不是不可克服的呢？

   一說計劃有主觀性。任何計劃都有不周，不全之處，從一個家庭來說也是這樣，但是任何人也不會因為計劃的不周而放棄計劃。作為一個國家來說計劃的主觀性，只是計劃人、集團、團體計劃的科學程度和計劃的水平的問題，與計劃經濟無關。不能“人苯怪刀鈍”。特別是隨著科學技術和網絡技術的發展，隨時了解需要與計劃信息并隨時進行調整，無論是從理論上來說，還是從實際情況、技術手段上來看都是做得到的。

   一說計劃經濟效率低下。其實效率的低下并非計劃經濟體制問題，一是我們的社會主義經濟管理手段還不完善。同樣是在計劃經濟體制下，為什么我們在“兩彈一星”的研制時效率會如此高呢？相信讀者還會舉出許多例子。二是計劃經濟時期外有資本主義封鎖，內有一心向往走資本主義道路的思想掣肘。三是無產階級取得政權后如何用科學的計劃方式和管理方式治理國家缺乏理論研究和人才準備。比如，如何用系統工程管理國民經濟，我們基本上沒有培養多少真正懂得這些理論的人才，或者說沒有將這些有用的人才給予重用。

   一說計劃經濟無從計劃。在中國如此大的國家，如何對國民經濟進行計劃？其實這是不難的。比如。如果我們采用“投入產出模型”對國家國民經濟發展進行計劃則是容易辦到的。瓦西里·里昂惕夫的“投入產出模型”是對國家國民經濟進行科學的計劃和動態分析、管理的有力計劃方式和分析方式。（注：這一模型來源于里昂惕夫對蘇聯社會主義計劃經濟宏觀計劃、分析與管理的思考。該模型（包括實物型和價值型）把生產系統中的相互依賴關系描述為各部門之間的相互投入，技術系數規定生產每單位的某種產品需要中間產品的數量。）本人認為這種分析方法是非常科學的，當然在當時來說也是很超前的。在當年，關于模型中的“里昂惕夫”矩陣的運算，在無硬盤的PC機上，一是需要“上機時間“是個天文數字。二是需要統計數據非常及時傳送給處理中心。在當時這兩點確實無法實現。但是從電腦CPU發展到四核，電腦網絡技術非常發達的的今天，我認為這些個問題已經不復存在，這樣的計算只不過是小菜一碟，這比股票系統簡單得多了。今天，由于科學技術的發展，我們完全可以在很短的時間得知計劃與市場的變化信息，我們也可以在最短的時間模擬模型結果。同時也能做到在最短的時間對其變化進行調節。關于技術問題也是當時教授們回答我“計劃經濟”的科學計劃不具備條件的原因。今天我們采用計劃經濟對社會主義經濟進行科學計劃、進行科學預測已經不是神話。

   一說計劃經濟會促進無限政府。關于無限政府的說法其實是一些人與資本主義社會的政府相比較而言的，但是在私有制的國度里，政府只為不到5%左右的有產階級服務的，而社會主義國家的政府是為95%以上人民大眾服務的，它是大政府，無限政府有何可以奇怪的？記得在參觀歐洲國家政府時，他們介紹，他們的政府只管理人民的結婚登記和死亡登記的小政府（這可能有夸張）。資本主義國家政府與無產階級政府服務對象完全不同，無產階級政府它可能是小政府嗎？

  一說計劃經濟忽視了人們的消費偏好。對于一個發展中的國家，對于一個貧富懸殊的國度里，我們有必要最大限度地去滿足有錢人的奢侈消費偏好嗎？在大多數公民為生活發愁的時候，在他們因病反貧，成為房奴的時候，為吃飯發愁的時候，難到我們要建議他們去選擇“肉糜”嗎？難道我們不可以暫時限制一些侈奢豪華的消費偏好嗎？！比如，我們不可以放棄一小部份人抽煙的偏好，把大量種植土地改為種糧土地？比如我們不可以限制豪華時裝，豪華的夜總會消費（如天上人間等場所）多開一些人民群眾休閑場所嗎？

   我認為，無產階級政權在“取得了按照計劃發展自己的經濟和文化的條件”下，當然應該代表的是無產階級人民大眾的利益，按照階級利益進行計劃，發展我們的經濟和文化。

三、計劃經濟是我們堅定正確的方向　　

“計劃經濟”是社會主義國家經濟文化發展的理想模式，它決不是過去時，而是將來時！在帝國主義西化、分化的圖謀下，資本主義亡我之心不死的形勢下，我們關起門來搞自己的計劃經濟，的確還不完全具備條件特別是在帝國本主義磨刀霍霍的時候，資本主義也不容許你按自己的意志計劃你的經濟、文化。這使我們想起列寧的“一國社會主義”論。經典馬克思主義認為社會主義革命可以從一國開始、在各國進行、在世界范圍內完成，但并不認為社會主義革命可以因為在一國內建成而終結。下如恩格斯在《共產主義原理》（1847年）中指出：“第十九個問題：這種革命（指無產階級革命）能不能單獨在一個國家發生？　　答：不能。單是大工業建立了世界市場這一點，就把全球各國人民，尤其是各文明國家的人民，彼此緊緊地聯系起來，以致每一國家的人民都受到另一國家發生的事情的影響。此外，大工業使所有文明國家的社會發展大致相同，以致在所有這些國家，資產階級和無產階級都成了社會上兩個起決定作用的階級，它們之間的斗爭成了當前的主要斗爭。因此，共產主義革命將不是僅僅一個國家的革命，而是將在一切文明國家里，至少在英國、美國、法國、德國同時發生的革命，在這些國家的每一個國家中，共產主義革命發展得較快或較慢，要看這個國家是否有較發達的工業，較多的財富和比較大量的生產力。因此，在德國實現共產主義革命最慢最困難，在英國最快最容易。共產主義革命也會大大影響世界上其他國家，會完全改變并大大加速它們原來的發展進程。它是世界性的革命，所以將有世界性的活動場所。”　

因此，在全球社會主義運動尚未發展到一定的規模。經濟的、政治的博弈策略還是需要的。毛主席指出：“政策和策略是黨的生命，各級領導同志務必充分注意，萬萬不可粗心大意。”（相信不需要說明出處了吧，毛主席語錄我們這一代人早就爛熟于心了。）

我愿意相信或許中央決策者也是看到的。我愿意把“社會主義市場經濟”的提法看成是一個“吃河豚魚”（典故想必大家都知道）的智慧。希望我們各級領導同志也要看到這一點，不要以為社會主義市場經濟就等于重新搞資本主義。中國廣大人民決不會答應，犧牲的千百萬先烈也不會答應！

我們知道河豚魚有劇毒，但肉質鮮美。我們要注意的有兩點：一是不能讓別有用心的人片面鼓吹“河豚魚”的鮮美，而忽倏我們連毒素吞下。二是不能讓別有用心的人將去了毒的“河豚魚”偷去獻給其主子，以分得一杯羹。

那么“河豚魚”的毒素在哪能些地方呢？我認為至少有如下主要方面需要我們十分重視，萬萬不可粗心大意：　　

1、股份制、股票市場。從系統理論角度來看，股份制以其超穩定性特質——即內部系統與外部系統具有信息、物質、能量的超級交換能力，因此，當其注入一個系統內，很難被打破，有如癌細胞，因此，他是社會（無論是資本主義還是社會主義，馬恩論證資本主義的滅亡正是依據股份制將引起資本與資本所有者分離的邏輯）的“超級細癌因子”。要打破它需要很大能量，常常還會引起社會系統的強烈震蕩。在“計劃經濟時代”它將被掃進歷史的垃圾堆。今天我們要有準備，要有將其銷毀的計劃。當然我們不忙，五十年不長，二十年不短，因為如果我們運用得好“河豚魚”的毒素去得干凈，我們的領導人有智慧或許還有用也未可知。但它終究是要消亡的（不論證）。正如鄧小平同志1992年1月19日，在視察深圳四天，在了解了深圳股市情況后指出： “ 有人說股票是資本主義的，我們在上海、深圳先試驗了一下，結果證明是成功的，看來資本主義有些東西，社會主義制度也可以拿過來用，即使錯了也不要緊嘛！錯了關閉就是，以后再開，哪有百分之百正確的事情。” 是否要關，何時關？這是個國家智慧問題。也就是說一旦錯了，損害了人民的利益的時候，關，當然是有時機問題。因此，我們應該做好當損害人民利益和國家利益的時候果斷關閉，當然應該有所準備。對這個問題，記得錢學森先生也有自己的看法：“我對金融經濟學也有些想法：①先要明確金融的載體是什么？載體有：貨幣（紙幣、硬幣），銀行存款，支票郵匯等，股票，信用卡……。每一種又各有其特性。②金融載體與物質財富的關系，這是非常重要的，但又是復雜的，要認真處理好。③金融是不是一種．可能的物質財富？風險投資的股票在一夜間可以上長幾十倍、幾百倍，公司可以是尚未投產！④因此世界上的金融經濟表現為游資數萬億美元，并還沒有與之對等的物質財富，是金融的游動宏流。但此宏流又有創造和破壞物質財富的巨大動力。金融經濟學的中心任務就在于闡明此中規律。” （見《錢學森同志致喬培新同志的一封信》注：喬培新同志，歷任中國人民銀行西北區行副行長、行長，中國農業銀行行長，中國銀行總經理、董事長，中國人民銀行副行長、顧問。是第六屆全國政協委員。）　　

   錢學森同志在當時就敏銳地看到了股票市場的“創造和破壞物質財富的巨大動力”。如果我們的黨有智慧，有能力讓其“為社會主義市場經濟服務”未嘗不是一件好事。當它不能為社會主義市場經濟服務要打破它，關閉它當然這需要有所準備。因此，控制它、調整它、管理它這是再正常不過的事了。需知這是社會主義制度下的市場經濟請不要與資本主義市場經濟比較，那沒有可比性。我們不可能連“河豚魚”的毒素也吃下去。　　

2、國有企業該進則進，該退則退。當山西煤礦進行改制重組，國有企業進入房地產，國家調控房地產政策出臺。一些人出來指責“是不是要回到計劃經濟時代了”？回到計劃經濟時代怎么了（正如前述，計劃經濟是我們的方向！不是過去時，資本主義市場經濟才是過去時）？！誰說改制就是把國有企業改成股份制，改成私自有制、股份制就是對的了？把本來就是產權明晰的國有銀行改為股份制是明智之舉？國有企業的進退當然要以無產階級利益為前提。我認為不以國有企業方式對待職工（應該出臺社會主義企業勞工法），難道無產階級政權下，還能容你存在嗎！如果“河豚魚”只有毒素，我們吃它作甚！

3、“四座大山”需要推倒。住房、醫療、教育、就業制度改革，讓我們老百姓嘗到了“河豚魚”毒素的厲害。過去，一些人常講貧窮不是社會主義。在這“四座大山”的壓迫下，我們才真正體制會到“貧窮不是社會主義”的真諦。資本主義制度害怕社會主義的正是社會主義具有這“四大保障”。黨的十七大以來，正是因為逐步回歸毛主席革命路線，以胡錦濤同志為首的黨中央提出“科學發展觀”才得到了人民群眾的廣泛支持和擁護。

4、投機創造價值還是勞動創造價值？股票投機、彩票投機、炒房投機、期貨投機等投機行為都是資本主義市場經濟的 “河豚魚”毒素，它顛覆了勞動價值論。特別是近年越演越烈的炒房熱，嚴重影響了社會主義市場經濟的發展。 想想當初（抑或是現在）幾個小小“黃牛”在炒火車票的時候，我們都要毫不手軟地抓起來，但，如此重大的炒作行為則放之任之。對如何處理炒房者還猶豫再三下不了狠手。住房是社會主義國家保障體系之一，只需實行“公寓制”，凡招工、招人必須有住房作配套（租用），做到“勞有所住”，退休后退出公寓即可。何必作不知所措狀。有如此前提。任志強有一點是對的，既然是商品房任他漲。只要廣大勞動者、公務員、高校、企事業單位、國有、私自有企業工人有房住，他想怎么漲就么漲！中國老百姓等他70年應該沒有問題。

5、人民大眾的文化不是趙公元帥的玩物。市場經濟有著許多優勢同時也有著許多毒素，我們務必不能昏了頭，不清除“河豚魚”的毒素就把它吞下去。網吧、夜總會、聲色犬馬場所于社會主義何益？社會主義體育運動的目的是“發展體育運動增強人民體質”而不是培養打彩的“斗雞”。社會主義文藝是為無產階級大眾服務的文化事業，不是為閑得無聊的小姐少爺們消愁解悶的東西。那種“情話似的游蕩記錄，不良少年的胡鬧日記，文士生活的票友化，如果全是這樣的東西在我們的文壇上橫行，那毫不容疑，是我們文化生活的災禍。因為文藝決不是俗眾的玩物，乃是嚴肅而沉痛的人間苦的象征。” (見《魯迅全集第十三卷·苦悶的象征》。　　

毛澤東同志在《延安文藝座談會上的講話》中指出：“革命的文藝，應當根據實際生活創造出各種各樣的人物來，幫助群眾推動歷史的前進。例如一方面是人們受餓、受凍、受壓迫，一方面是人剝削人、人壓迫人，這個事實到處存在著，人們也看得很平淡；文藝就把這種日常的現象集中起來，把其中的矛盾和斗爭典型化，造成文學作品或藝術作品，就能使人民群眾驚醒起來，感奮起來，推動人民群眾走向團結和斗爭，實行改造自己的環境。如果沒有這樣的文藝，那末這個任務就不能完成，或者不能有力地迅速地完成。

”　　

  老百姓如今是怎樣看我們今天的文化的：看《投名狀》給人傳達的是兄弟靠不住；看《集結號》給人傳達的是組織靠不住；看《色戒》傳達給人的是愛人靠不住。如果我們的文藝全是這些個東西在影視作品中橫行，社會主義文藝還有希望嗎？

毛澤東同志在《講話》中指出：“任何階級社會中的任何階級，總是以政治標準放在第一位，以藝術標準放在第二位的。資產階級對于無產階級的文學藝術作品，不管其藝術成就怎樣高，總是排斥的。無產階級對于過去時代的文學藝術作品，也必須首先檢查它們對待人民的態度如何，在歷史上有無進步意義，而分別采取不同態度。有些政治上根本反動的東西，也可能有某種藝術性。內容愈反動的作品而又愈帶藝術性，就愈能毒害人民，就愈應該排斥”。

    我們國家是社會主義制度，社會主義市場經濟是有底線的，它需要去除“河豚魚”毒素。社會主義市場經濟是社會主義某個時期的權宜之計。“按照計劃發展自己的經濟和文化”才是我們的最終目標。

                                 2010年5月25日　　

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