“德先生”在中國……——七評《中國站起來》 
 

 作者：華執(zhí)殳

　　筆者在《五評》和《六評》中談到了“德先生”（舊民主）貴族民主的實質，是“精英民主”，在希臘羅馬的奴隸社會中是奴隸主貴族民主，在西方資本主義社會是資產階級民主，在帝國主義階段則是大壟斷財團的民主，乃至僅僅只是一小撮金融寡頭的民主。
　　
　　“德先生”（舊民主）曾經起過推動歷史前進的進步作用
　　但是如果我們把“德先生”（舊民主）放在人類社會發(fā)展的歷史長河中來考察，即用歷史唯物主義的觀點來看問題，則應該肯定“德先生”（舊民主）還是曾經起過了不起的歷史推動作用的，在西方資本主義代替封建主義的革命中，“德先生”的確曾大顯身手，掃除了歐洲中世紀陳腐的歷史垃圾，使人類社會大大向前跨進了一步，科學技術、生產水平、以前所未有的世界規(guī)模高速增長，大大提高了人類對所生存的環(huán)境的適應能力。
　　同樣，“德先生”在中國近代史上也是起過積極的歷史作用的，戊戌變法、辛亥革命、二次革命、護國戰(zhàn)爭、護法戰(zhàn)爭，都是“德先生”（舊民主）中國追隨者的光輝業(yè)績。第一次國共合作則使“德先生”（舊民主）的追隨者在中國新民主主義革命的協(xié)助下，把對中國歷史的推動達到了光輝的頂點，在省港罷工和五卅運動的鼓舞下，取得了北伐戰(zhàn)爭的偉大勝利。
　　然而，隨著大革命的勝利進軍，舊軍閥的土崩瓦解，革命在中國社會的深入，民主革命的兩大任務，徹底推翻封建主義土地制度，實現(xiàn)耕者有其田；堅決驅逐帝國主義勢力；已經提到革命的日程表上的時候，這“德先生”就止步不前，并突然向后轉了，他們對自己的新民主主義的盟友舉起了屠刀，把中國人民淹沒在血泊之中。一方面他們并沒有去摧毀中國封建主義勢力，反而保護起中國封建社會的基礎——封建土地制度；另一方面，他們也沒有驅逐奴役中華民族的列強，而是拜倒在列強的腳下，甘愿充當半殖民地的卑劣的管家；一場轟轟烈烈的大革命就此半途而廢。
　　“德先生”（舊民主）為什么沒有如在西方的三大資產階級革命那樣，把（舊）民主主義革命進行到底？為什么這“德先生”一到中國就變味呢？
　　同樣耐人尋味的是西方列強對中國（舊）民主革命的態(tài)度，作為“德先生”的“正宗”，西方不但不支持中國的（舊）民主革命，而是把屁股坐到封建舊軍閥那邊，千方百計扼殺中國的（舊）民主革命，甚至親自出面蠻橫干涉，從拒絕將廣東的“鹽余”交給孫中山的“大元帥府”，到制造“沙基慘案”，從槍擊慶祝北伐軍攻占武漢的游行群眾到炮轟南京，極盡破壞中國（舊）民主革命之能事。最后又是威脅，又是利誘，促成了竊據(jù)北伐軍軍權的新軍閥們掉轉槍口對準了中國革命的人民群眾，使“打倒列強，除軍閥”的“國民革命”歸于失敗。
　　殖民地半殖民地的（舊）民主革命往往半途而廢，西方雖是（舊）民主革命的發(fā)源地，卻堅決反對殖民地半殖民地的以推翻前資本主義社會形態(tài)和驅逐外國侵略勢力的（舊）民主革命，形成一股阻礙人類進步的相輔相成的反動逆流，實際上是全世界的普遍現(xiàn)象，并非唯獨中國如此，這一現(xiàn)象是與資本主義社會的結構本質有著深刻的內在聯(lián)系的。
　　
　　帝國主義宗主國與殖民地
　　關于資本主義社會的結構本質可以從一個時髦詞匯“開放”說起，精英們經常跟著自己的西方主子高唱“開放”，資本主義社會從本質上說的確是“開放”，然而精英們卻完全不了解這“開放”的實質。資本主義社會在“開放”這一點上是完全不同于封建社會和奴隸社會的，后者是可以在相對封閉的環(huán)境中單獨存在的，資本主義則絕對不可能在封閉的環(huán)境中單獨存在的。因為資本主義社會是由兩部分組成的，一是帝國主義宗主國，即俗話說的列強，也就是廣義的西方（包括所有的第一和第二世界），一是殖民地和半殖民地（第三世界全部），缺一不可；沒有殖民地，西方資本主義是一分鐘都存在不下去的。
　　我們可以設想一下，如果全世界都如精英們許愿的那樣，第三世界真誠努力的學習西方，把自己變成如美國西方一樣發(fā)達“進步”的“現(xiàn)代化”“民主國家”，中國印度等都如美國一樣，亞非拉都如澳大利亞新西蘭一樣，也就是說，沒有了處于殖民地半殖民地地位的第三世界，美國會是什么局面：
　　1.美國獲得超額利潤的如計算機芯片，航空、航海、車輛發(fā)動機，……等等必須大幅度減產，而只剩下自給的部分，于是一份數(shù)額巨大財富的來源消失了，航天和軍備的巨大投入能否支持就要打一個問號。
　　2.美國將上述生產力轉而自己生產種類繁多的日用工業(yè)品，即所謂低端產業(yè)，以代替來自第三世界同樣產品，由于從業(yè)人員高出當前第三世界十倍甚至是數(shù)十倍的工資，這些產品的零售價也同樣以相應的價格高漲，例如，目前中國人300元人民幣才能買到的中國產的鞋，美國人再想用七美元來買，那就是根本不可能的。
　　3.美孚等各種礦業(yè)巨頭失去了來自第三世界巨額的廉價資源，當然也就失去了操縱這些資源的價格從世界各地搜刮的巨額財富，同時本國的這些資源也必須量入為出，很可能在很多方面也會用煤來代替石油，用鋼鐵代替銅了，大部分美國人（富豪除外）再不能為一時之快豪費財富了。
　　4.不再有包括中國的兩萬億美元在內的大量外來存款和國債及其它如“高盛”等“金融衍生品”等的“國際白條”換來的財富。因此別說“次貸”不可能，“頭貸”也不是輕易可以獲得的，所謂美國人享受“未來收入”的“分期付款”大概只能是少數(shù)富豪的專利，因為“未來”的財富根本就沒有生產出來，當前美國人所謂的“未來”財富實際上是由第三世界各國提供的“現(xiàn)實財富”，一旦沒有這些“現(xiàn)實財富”，消費“未來財富”只能是消費“肥皂泡”；至于“醫(yī)保”，“義務教育”之類的國民福利的“覆蓋面”，不是擴大，而只能是縮小，福利的水平也不是提高，而只能是降低了。
　　5.第三世界對美國高科技領域人才需求大規(guī)模“輸血”則嘎然而止，目前美國本土、歐洲與亞洲在美國高科技領域人才三分天下的局面將不復存在。事實上，目前第三世界知識分子向美國流動的目的并非是什么美國的民主自由，因為移民在美國是沒有任何政治權利的，民主自由僅僅只是美國公民的專利，甚至只是美國白人公民的專利，知識分子移民在美國的社會地位是遠遠低于他們在本國的社會地位的，他們就如歷史上歐美的猶太人一般，人權狀況根本不值得一提；移民是沖著美國高水平的生活來的，就如農民流進城市一樣，既然沒有了這種生活上的優(yōu)勢，誰還會背井離鄉(xiāng)，遠渡重洋。
　　經濟上的這種局面必將在政治上產生災難性的后果。在這種情況下，美國的無產階級就不可能再享受美國掠奪的巨額財富的“余惠”，生存條件就會急劇惡化，而美國的金融寡頭，壟斷資本卻決不會對自己的貪欲稍加收斂，那么無恥掠奪就會全部加在本國的勞動人民頭上，一如當前第三世界的老板們那樣，中國農民工的命運就會在美國平民身上重演，這就不可避免的激化美國所謂“民主政治”內在的根本性矛盾，出古現(xiàn)羅馬奴隸主共和國晚期那種劇烈的動蕩，羅馬共和國就是在由這種劇烈動蕩演變的內戰(zhàn)中壽終正寢的。
　　美國如此，其它所謂同樣發(fā)達的各國亦是如此，資本主義還能“永存”嗎？所以說資本主義社會是以殖民地半殖民地與帝國主義宗主國同時存在為生存長期保持的，當年印度被稱作“英國王冠上的珍珠”，就是這個道理。
　　
　　西方絕對不能容忍中國成為“列強”
　　精英可能指摘上述假設是異想天開，其實這個假設并非無的放矢，奧巴馬就曾這樣假設說：“如果10多億中國人口也過上與美國和澳大利亞同樣的生活，那將是人類的悲劇和災難，地球根本承受不了，全世界將陷入非常悲慘的境地。美國并不想限制中國的發(fā)展，但中國在發(fā)展的時候要承擔起國際上的責任。中國人要富裕起來可以，但中國領導人應該想出一個新模式，不要讓地球無法承擔。”
　　此言并非奧巴馬的個人偏執(zhí)，美國還有一座“末世警示石碑”，上面用七種文字赫然鐫刻曰：“世界必須只有5億人”，這正是西歐北美白人的總數(shù)，這不是要將第三世界統(tǒng)統(tǒng)開除球籍么！如果還想活著，就乖乖的給白人做奴隸吧！“與美國和澳大利亞同樣的生活”做夢也別想，這就是西方民主畫皮遮蓋著的猙獰面目。精英們要我們融入西方的“國際社會”，別人讓嗎？這無異于搧了中國精英的“G2”論者們一記響亮的耳光。
　　其實中國人民的偉大領袖毛主席早就想出了解決問題的模式，那就是社會主義的“五七道路”，只是奧巴馬和他所代表的美國金融寡頭壟斷資本絕對不會接受而已。
　　奧巴馬的美國是絕對不允許中國成為如西方一樣發(fā)達的“列強”的，當然也絕對不允許任何第三世界國家成為“列強”，就是對俄羅斯和第二世界這些往昔的“列強”，美國也是能壓制就壓制，能削弱就削弱的。事實上，“列強”歷來也都如美國一樣，恨不得別人的殖民地統(tǒng)統(tǒng)歸已，兩次世界大戰(zhàn)就是列強爭奪殖民地的產物。現(xiàn)在因為美國一霸獨大，降格為第二世界的“列強”只能將對美國的那一部分留在心里，對第三世界則擺著主子的架子依然故我，跟著美國搖旗吶喊，為虎作倀。
　　所以，不讓第三世界實現(xiàn)摧毀前資本主義社會形態(tài)，開辟社會進步的道路，當然就是美國西方對待第三世界民主革命的堅定不移的政漢態(tài)度了，這就是西方當年極力反對中國大革命的原因，這就是西方策動國民黨新軍閥叛變大革命的原因。
　　對這個結論，精英們會不屑反駁，你看，美國西方不是年年都在“評價”包括中國在內的第三世界國家的“人權狀況”，并且不不遺余力的運用政治經濟軍事各種手段，“支持”“推動”第三世界的“民主進程”嗎？
　　
　　美式民主的兩種版本
　　“美國支持第三世界的“民主進程”，讓全世界都與美國一樣？”這其實是似是而非，因為美式民主是有兩個版本的，一個是“西方宗主國版”，另一個是“附屬國版”； “西方宗主國版”的金融貴族民主此處不講，美國在第三世界兜售甚至強加的則是美式民主的“附屬國版”。這個“附屬國版”的特點是，必須移植美國民主的形式，不準觸動封建社會甚至奴隸社會的基礎。
　　印度作為這種“附屬國版”的典范受到美國西方特別贊賞；然而印度的封建土地制度和按“種姓”劃分的半奴隸社會制度依然根深蒂固，殖民主義勢力如泰山壓頂，英語竟然還是印度的官方語言，中國精英竟然還說這是印度對中國的優(yōu)勢，這的確是奴才更好領會主子意圖的優(yōu)勢，如此而已。第四種姓首陀羅主要成分是農民，當然也有農民工，他們終日呻吟在半封建主義半殖民地的經濟和政治的重壓之下，比起舊中國農民的命運更加悲慘，至于等外種姓——人數(shù)近億的“賤民”，走路時連影子都不允許落在別人身上，比昔日大涼山的彝族“娃子”身份更“賤”；這就是毛澤東思想得以在印度廣泛傳播的根本原因。毛派的納薩爾巴里運動已經點燃了星星之火，總有一天，印度的農民也會如中國中國農民一樣，“將有幾萬萬農民從[印度]中部、南部和北部各[邦]起來，其勢如暴風驟雨，迅猛異常，無論什么樣的力量都壓抑不往，他們將沖決一切束縛他們的羅網，朝著解放的路上迅跑。一切帝國主義，軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們葬入墳墓。”（套用毛主席語錄，方括號內為改動的字）屆時，美國人扮演的角色，依然是中國農民革命戰(zhàn)爭中美國西方扮演的同樣角色，這是絕對不會有絲豪差別的。
　　伴隨著毛派的納薩爾巴里運動的幾起幾伏，據(jù)說在印度的農民中流傳著一個話題，什么時候印度也能出個毛澤東！可是中國的精英們如今卻將一個姓袁的捧為“最牛教師”，推上講壇，對著毛主席歇斯底里的狂吠；印度農民、中國精英，一愛一憎，何等分明。
　　
　　“附屬國版”美式民主是美國新殖民主義的工具
　　實際上，“附屬國版”美式民主是美國為了稱霸世界，推行新殖民主義的工具。美國到處搜羅保護第三世界國家吃里爬外的精英“民主人士”；美國的中情局和各種各樣的基金會豢養(yǎng)著幾乎所有第三世界國家的形形色色的“民主”組織，常常是將一國內互相視為死敵的組織同時豢養(yǎng)，甚至是將在內戰(zhàn)的戰(zhàn)場上打得血流成河的敵對雙方，有時是多方同時豢養(yǎng)。現(xiàn)在伊拉克的大多數(shù)黨派就是在美國尚在全力支持薩達姆的時候，由美國提供‘政治避難’的保護的。
　　美國這樣做是因為老殖民主義體系在二戰(zhàn)后已經土崩瓦解，直接統(tǒng)治已經不可能了；于是檢起了列強操縱舊中國的軍閥混戰(zhàn)的策略，并且進行了創(chuàng)新發(fā)揮，這就是美國特別強調的多黨制“民主”。多黨制民主有利于美國西方同時控制一國多派“精英”政治力量，讓他們互相爭奪不休，國家處于混亂狀態(tài)；以便美國以仲裁者的身份，左右該國政局。這些“精英”政治力量無不希冀“一朝權在手”，而通向政府大廈的必要條件就是惟美國馬首是瞻，這就是第三世界的西化精英出賣民族利益，爭相取媚美國的原因。
　　對于伊朗、古巴這些反美國家，則豢養(yǎng)號稱精英民主人士的民族敗類，到處傳播反美政權“獨裁”、“殘暴”、“冥頑不靈”的輿論，散布謠言，制造動亂，充當美國的第五縱隊，進行顛覆。
　　美國對中國更是化大力氣，在實施大半園的軍事包圍的同時，豢養(yǎng)藏獨，臺獨，疆獨，自由派精英，等等，妄圖中國如前蘇聯(lián)一樣崩潰，分裂為七個、八個，最終都變成美國的附屬國。尤其是達賴，那完全是不折不扣的封建農奴主大頭目，竟然由美國授意，榮膺了“諾貝爾和平獎”，這真是我美國說是民主，就是民主，這種“民主”與“朕即法律”的獨裁有什么差別？
　　所以說，“附屬國版”美式民主就是美國新殖民主義的工具，現(xiàn)實的例子就是伊拉克，伊拉克人有了投票的鬧劇，同時也收獲了美國的炸彈和“貧鈾”的輻射，石油也悄悄的流進了美國的油管。伊拉克已經從半殖民地變成了完全的殖民地；也許有一天還會變成美國的“海外州”，精英們會說，那不是做夢都做不到的大好事嗎，何樂而不為之。
　　當了二十年精英的摩羅發(fā)現(xiàn)了這一點，睜開眼睛一看，發(fā)現(xiàn)與已為群的精英們其實是跪在西方腳下的，恍然大悟，這才呼號，站起來！“附屬國版”的“民主”固然是跪著的，然而那“西方宗主國”版的“民主”之路也已由奧巴馬上述的“宣言”關閉了。中國要再次站起來，只能走毛主席的人民民主之路，舍此，別無它途。
　　華執(zhí)殳二零一零年五月十九日

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