“特色”使中國變成一個奇怪的國度　　

迷宗拳

中國的假話泛濫成災，司空見慣，真話卻鳳毛麟角，難得一見，有“特色”倒是一句貨真價實的真話。中國有“特色”的社會主義前無古人，后無來者，為當今中國特有的專利。大凡行為超凡脫俗者不外乎兩類人，一類是特別聰明，一類是特別愚蠢。毛澤東屬于前者。要論特色，中國首推毛澤東，他一生創造的奇跡都是打破常規前無古人的特色，但后有來者，為世界許多國家所推崇仿效。毛澤東思想不但改變了中國，而且改變了世界格局，這是任何人都不可否定的鐵的事實。當今的中國屬于后者。有中國“特色”的社會主義的確前無古人，是空前的“創舉”，但令人遺憾的是搞了三十年卻無人效仿認同，只有中國自吹自擂，孤芳自賞。是中國“特色”特別高明無法效仿嗎？不是的。中國“特色”說白了就是置國家根本利益于不顧，不要尊嚴，不顧榮恥，孤注一擲地追求眼前利益，自已的事自已不做，讓外國來做，不作為和不要尊嚴就是中國“特色”的主要特征。這實際上是一種腐朽墮落思維，無能者的作為，那里有什么高明之處，只是為他人所不齒，所以無人效仿。中國“特色”到底給中國帶來了些什么東西？中國現存問題主要矛盾是什么？中國的出路在何方？本文試剖析這幾個問題。

有“特色”的經濟基礎和有“特色”的上層建筑　　

經濟基礎即社會的經濟結構，是指一定社會中占統治地位的生產關系各方面的總和。談到生產關系，人們往往偏重于談公有制還是私有制，忽略外有制。外有制雖屬于私有制的范疇，但其特有屬性值得專門研究。中國的經濟基礎占統治地位的生產關系是什么？說公有制是瞎說，說私有制是胡扯，應當是外有制。外有制中國有，外國也有，所不同的是外國的外有制一般僅是次要補充地位，不占統治地位，不支配國家命運，而中國的外有制是占統治地位，中國經濟主要是靠外有制推動，外有制占統治地位，支配著國家的命運。這就是有“特色”的社會主義經濟基礎。

發展經濟，改善民生無疑是正確的。但靠外還是靠已來發展經濟，改善民生是決定國家存亡的大問題。通常國家都是立足于自強自立，勵精圖治，主要靠凝聚民智民力來達到目標。中國有“高人”，把一句有局限性的俗語“不管黑貓白貓，能捉到老鼠的就是好貓”上升到治國的真理高度，一片呼聲地搞改革開放，開出比戰敗國還要優惠的條件大開國門迎外商。外國人得到比武力征服還要優惠的條件，欣喜若狂，昂首闊步地挺進中國，搶關奪隘，占據有利經濟領域，控制中國的經濟命脈。中國高層笑了，笑得很開心，笑自已太“英明偉大”，想常人所不敢想，只要思想開放，自已不作為，靠外國人就不勞而獲得巨大經濟成果。

笑是美好的，但要能笑到最后才是贏家。中國還能笑下去嗎？

外商不是白求恩，不是為中國人謀利益的，而是為本國人民謀利益的。外商這只“好貓”來中國占據有利經濟態勢，掌握中國經濟發展主動權，使中國經濟基礎外有制占統治地位，徹底顛覆了中國自強自立的經濟基礎。經濟基礎決定上層建筑。由于中國有“特色”經濟基礎外有制占統治地位，中國的上層建筑為適應這種經濟基礎也發生有“特色”的變化。

上層建筑是指建立在一定經濟基礎之上的社會意識形態以及相應的政治法律制度、組織和設施的總和。上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑兩部分，由經濟基礎決定又服務于經濟基礎。國家的屬性主要由上層建筑表現出來。如果說把國家發展經濟比做搞飯吃，那末國家搞上層建筑就是搞房住。人們習慣于把工作說成是為了養家糊口，是為了吃飯。實際上只為吃飯忙碌是乞丐，不是正常人的生活。正常人除了要吃飯，還要住房。在現實條件下，人們花在住房上的錢比花在吃飯的錢要多得多。也就是說，人們辛苦一輩子大部分是為了住房而不是為了吃飯。同樣道理，任一個國家不但要重視發展經濟，改善民生，還要重視搞好上層建筑，保護國民的經濟利益，這是國家產生以來一般國家通行的做法。但有“特色”的社會主義片面追求眼前經濟利益，忽視搞上層建筑，致使上層建筑因長年失修而搖搖欲墜。思想文化自卑自賤，不勞而獲，以賣國為榮腐朽文化占據主流意識形態，中國精神垮了，人心散了，又變成一盤散沙，致使腐敗盛行，兩極分化嚴重，黃毒賭霸泛濫成災，社會矛盾擴大化逞不可遏制的發展勢頭。說和行不統一，形式和內容不一致，國家整體失能，責任嚴重缺位，出現維護祖國領土完整無人負責，國家主權無人維護，維護祖國尊嚴無人負責，內政矛盾成堆卻無人過問的怪事。國家只做到了切實保障外國人的利益，卻不能保障大多數中國人的利益，甚至于把他們當成為改革對象。中國國民待遇幾乎為零，國民受辱無人主張權利。今天的中國實際上變成了外國人的天堂，少數權貴的安樂窩，對大多數中國人來說則是過風漏雨的危房。“特色”使中國變成一個令人不可思議的奇怪國度。國不象國。理由分述如下。

自廢武功，任人宰割。　　

自已的事要自已做，不要靠別人是大人教小孩子的道理。強國要靠自強自立，勵精圖治是通理。有“特色”的社會主義理論反其道而行之，自已的事自已不做，讓別人來做，強國不靠黨領導中國人民自強自立，勵精圖治來實現，而是脫離人民靠迎合外商意愿靠外國人來實現，這種天上掉餡餅的好事被中國“高人”發現，就成了改革開放的理論基礎。外貓的確是“好貓”，促進了經濟發展。當人們津津有味品嘗改革開放成果時是否發現，中國人自廢了武功，失去了自強自立的能力，原來那個無所不能的黨變成什么都不能的黨，自已有企業不會搞，有資源不會開發利用，有人才不會用，連自來水也要靠外國人搞。只會眼巴巴地等待外國人來建世界工廠。一個不能自強自立的國家就等同于是一個不能自食其力的叫花子，政治上就無法獨立自主昂首立國，只能忍氣吞聲，逆來順受做孫子，這是不可抗拒的規律。中國強的怕，弱的讓慘不忍睹，古今中外未見先例。是什么原因使中國失去國家的正常行為？有人說是中國不夠強大，那中國到底要多強大才能有正常國家行為呢？伊朗，委瑞利拉，朝鮮比中國強大嗎？世界除中國外的國家都是強國嗎?人家為什么敢說敢于主張權利而唯獨中國不敢呢？唯一能說得通的就是中國有“特色”，其它國家沒有“特色”。中國的“特色”是喪失了自強自立能力，對外依賴度特別高，經濟受以美國為首的外國所操控。中國經濟主要是靠外商拉動的，外國人掌握了重要經濟領域和核心技術，離開了外國，中國飛機上不了天，高速列車跑不動，甚至于連電視也造不出來，中國對外市場依賴度高50%。可以說中國離開了外國就活不下去。中國要象沒“特色”國家那樣主張權利就要面對國際對抗，而國際對抗首選手段就是經濟制裁，只要外國人弱弱地說一聲制裁中國，以外向經濟為梁柱的中國經濟必然瞬間崩潰，中國改革開放的神話瞬間化為烏有，中國必然天下大亂，四分五裂，后果不堪設想。在這種情況下誰敢冒這個風險？而沒有“特色”的國家受到經濟制裁充其量增加點困難，照樣能活下去。中國既然選擇了豬式思維靠不勞而獲“特色”搞經濟的思路，就必然承受任人宰割的“特色”命運，這是不可抗拒的客觀規律。可憐的殃殃中華大國，只是因有人好一口“特色”而變成令人宰割的豬。悲哀啊，我親愛的的祖國！

維護祖國領土完整無人負責　　

寸土寸血，維護國家領土神圣不可侵犯是任一個國家神圣職責。而有“特色”中國 維護祖國領土完整卻無人負責。今天的中國藏南在哭泣，南沙在呼嚎，東海在呻吟，新八國聯軍在中國領土上耀武揚威，中國人心在滴血，九泉之下的先烈在發怒，中國除了一個女人有氣無力地說幾聲抗議外，廟堂之上神位齊全，一個個正襟危坐，道貌岸然，欣然接中國萬民英明偉大的頌詞贊歌，可就是不司其職，不顯靈，一遍韜光養晦之氣。在此我想問有關國家領導人幾句話，“你們盡到了自已應盡職責嗎？你們的所為對得起先輩的鮮血，對得起中華民族嗎？你們中間難道說就沒有一個真正的炎黃鐵血男兒？”

維護祖國尊嚴無人負責　　

維護祖國尊嚴神圣不可侵犯是任一個國家神圣職責。而有“特色”中國 維護祖國尊嚴卻無人負責。從大使館被炸到軍機被撞，從銀河號事件到俄羅斯華商被黑，中國尊嚴屢遭他國侮辱，中國除象童養媳自哀自怨發了幾句不咸不淡的哀怨外，連一句理直氣壯讓人提氣的話都沒人敢說，更不要說有什么舉措了，改革開放以來壓根兒就沒見過中國有長臉的事，中國臉面在世界上丟得一干二凈，13億中國人忍辱負重。國家尊嚴代表國家形象，維護國家尊嚴和維護領土完整一樣重要，歷史上很多戰爭就是由國家尊嚴受侵害引發的。如成吉思汗西征就是因為沙刺子模殺了蒙古商人而引發的大規模戰爭。一個人要錢不要臉不是人，沒人瞧得起。一個國家只GDP不要尊嚴就不象國家，在國際上就沒有應有的地位，就會被別人瞧不起，就會被人欺負，世界上誰把中國當回事？誰都可在中國頭上拉屎撒尿。中國今天四面楚歌的窘境不能說與中國不維護自已的尊嚴無關。中國經常說要做對世界負責任的國家，而一個連自已尊嚴都不維護的國家是對自已不負責任的國家，一個對自已國家都不負責任的國家侈談對世界負責，豈不是天大笑話？要讓中國人活得有尊嚴，首先讓國家有尊嚴，國家尊嚴丟光了，在國際舞臺上中國演員慷慨激昂地把奴顏婢膝表演得淋漓盡致，臺下的中國人看得無地自容，中國人還能活得有尊嚴嗎？

國家主權無人維護　　

維護國家主權神圣不可侵犯是任一個國家神圣職責。而有“特色”中國國家主權卻無人維護 。中國自已的事自已不做，要外商來干，靠什么東西吸引外商？靠技術還靠管理？不是的，這些中國沒優勢，靠的是零售主權。主權是國與國之間爭奪的焦點，是國家的寶中寶。中國的主權是無數先烈用鮮血換來的，他們的遺愿是讓后人有個當家作主安身立命的基礎。而有中國“特色”的開放思想卻把主權當一錢不值廢物處置，只要有人愿意要，能吸引外商，白送中國也樂意。慈禧被迫租讓九龍99年被蓋棺定論為賣國，而今天的中國隨意以幾十年不等出讓地皮給外國被視為思想開放英明偉大。試問：難道說被迫為娼是卑賤自愿為娼就是英明偉大嗎？是非黑白顛倒是中國“特色”文化特征之一。改革開放中放權讓利表面上是給市場，而市場是由強國操縱的，實際上不自覺地轉移給了以美國為首的外國，中國不知不覺地喪失自已主宰國家命運當家作主的先決條件，成了美國的附庸國。

話又說回來，出讓主權是主權國家份內的事，此事各國都有，但一般都是作為一種經濟的補充，有限出讓主權是為增強自強自立能力，不是主要靠出賣主權來謀發展。而有“特色”的中國是放棄自強自立能力，主要靠出賣主權讓外國人來推動經濟發展，結果使國家自已作不了自已的主，國不象國。在這種情況下還麻木地堅持“特色”，一味強調深化改革開放，肆無忌憚地出賣主權，無異于拿國事當兒戲，拿億萬中國人開玩笑。

民族自悲發展到極端　　

中國共產黨作為中國的執政黨，理應有信仰，有堅定不移地領導中華民族靠自強自立走向繁榮昌盛的自信心。縱觀世界強國，無一不是對本民族充滿自信，如美國的華盛頓，日本的明治，俄羅斯的彼得等都是極端的民族主義者，他們后發至上強國是立足于自強自立，排除外國的干預，借鑒（不是依賴）外國經驗，主要靠充分利用本民族民智民力勵精圖治來實現的。他們利用（不是依賴）市場機制對外開放是以侵占掠奪他國資源為目的。民族自信是強國的必要先決條件。一個沒有自信的民族是沒有希望的民族，一個沒有民族自信的領袖是一個不合格的領袖，他必然把這個民族引向賣國為榮的絕路。令人遺憾的是中國自鴉片戰爭以來，民族自卑，崇洋媚外象揮之不去的魔咒，植根于中華民族，晚清，北洋和國民政府都不能擺脫這個魔咒的束縛，民族自信僅在毛澤東時代曇花一現，改革開放民族自卑則發展到極端，在改革開放的幌子下，一心靠外，崇洋媚外竟堂而皇之地占領中國意識形態主流地位，支配著中國的內政外交，支配著國家意志，毒害著中華民族。中華民族空前危險！！！

好美容忌良醫　　

生活中有兩種矛盾的職業并存，一種是美容師，一種是醫師。前者專門掩蓋毛病，把丑的變美，目的是滿足人們的虛榮心，但不利于健康。后者專門找毛病，高明的醫生就在于善于發現常人看不到的毛病，并對癥治療，目的是為了人們的健康。生活中醫師比美容師多得多，這是因為人們把健康看得比虛榮心重要得多。

治理國家必須善于發現矛盾解決矛盾，國家才能健康發展。如果只是一味掩蓋矛盾，勢必使國家失去健康，走向衰敗。唐太宗之所以成為一代明君，就在于他能聽逆耳之言。有“特色”中國有一件怪事發人深省，在今天的中國似乎只有第一代領導人毛澤東有錯誤，三七開蓋棺定論，并可以這個“三”為由否定毛澤東的一切。而毛澤東之后的領導人似乎都完美無缺，句句是真理，任何人不得有絲毫異議，否則就是不和黨中央保持一致。是不是毛澤東后領導人都是圣人？結論是否定的。黨是英明偉大的黨，但英明偉大屬于毛澤東，毛澤東之后無英明更無偉大。之所以出現這種反常現象是其中一個重要原因是因為毛澤東后領導人在國際上什么臉面都可丟，在國人面前什么虛榮都想要，好美容忌良醫，親“美容師”，遠“醫師”。有“特色”美容師其美容術之高超令人瞠目結舌。

先進的理論應教人上進，明理，有作為。落后的理論才教人墮落，愚蠢，不作為或亂作為。有中國“特色”的理論恰恰是教人墮落，愚蠢，不作為或亂作為。下面舉兩個例子說明。

有"特色"理論是要黨“代表先進生產力發展要求”意思是說黨不是代表先進生產力的而是為先進生產力代表服務的。換句話說，黨這個元帥不是司統帥之職能的而是要當好元帥的服務員的。先進生產力代表指誰？是國有企業還是民營企業？都不是，應該是指外商。全句話的意思是黨要全心全意為外商服務。說這是對改革開放的一個描繪是客觀的，黨在改革開放中就是這么干的。但是否先進不妨和已有的文化比較一下就明白了。拿破侖有一句名言：“不想當元帥的士兵不是個好士兵。”這話擲地有聲，催人上進。而“代表先進生產力發展要求”是要元帥要當好他人的服務員，這分明教人走向墮落，是落后的思想文化。這樣的文化能“代表先進文化前進方向”嗎？元帥能主宰全軍命運，代表全軍的根本利益，而元帥的服務員是不能代表全軍的根本利益的。同樣道理，一個跟在先進生產力代表后面搞服務的黨怎么可能“代表最廣大人民群眾根本利益”呢？“特色”理論不過是先進的標簽里包著的思維落后邏輯混亂的大雜燴，根本不是什么好貨。客地說，正是“特色”理論把黨引向墮落，走向腐敗無能，由一個曾經叱咤風云，屢創奇跡無所不能的黨變成什么都不會做，政治經濟軍事外交無勝跡，只會領著七千萬人的大黨低眉順眼向外國人討飯吃的黨，使中國這個曾經屹立于地球東方的巨人因缺少強硬的脊梁而無可奈何地又趴下了。

“科學技術是第一生產力”也是一個違背馬克思主義的謬論。生產力是馬克思主義的一個概念。馬克思主義認為，生產力的第一要素是勞動者，勞動者的勞動包括腦力勞動和體力勞動，腦力勞動包括政治經濟文化，經營管理文化和科學技術，科學技術僅是腦力勞動中的一個被動因素，是否成為生產力還要受制于政治經濟文化和經營管理文化。科學技術并不能主導生產力，一個生產力的從屬被動因素怎么能稱之為第一生產力呢？顯然，“科學技術是第一生產力”犯了以偏代全，主次顛倒的錯誤，不符合馬克思主義，違背事物客觀規律，用這樣的理論指導實踐是行不通的，不少企業就是因為偏信“科學技術是第一生產力”謬論，盲目引進科學技術，忽視管理配套，結果買進一堆不能用的廢物而使企業遭受滅頂之災。

其它有中國“特色”理論也大同小異，就是要黨和人民消極墮落，愚蠢不明事理，盡量不作為或少作為，作繭自縛，把中國的事交給外國的“好貓”去干。這完全是自我否定，自卑自賤的落后謬論，這些理念通常是無能者的無奈之舉，為正常人所不齒，一個先進政黨竟把它捧成最高真理靠它來強國富民。世上怪事有，沒有“特色”奇。用這樣的理念治黨治國除了病黨禍國殃民不會有第二種結果。為什么這樣落后荒謬的理論能堂皇統治中國的上層建筑？這要歸功于有中國“特色”的美容術。有中國“特色”的“美容師”化腐朽為神奇之術登峰造極，他們可以把腐敗墮落說成與時俱進，把討好獻媚說成奮力拼博，把對國家不負責說成韜光養晦，把不要國家尊嚴說成是思想開放，把奴顏婢膝說成大謀略大智慧，把企業搞光了說是改革成果，把工人失業說成是符合工人階級根本利益，一張碩大的GDP膏藥下貼住了無數千瘡百孔。如此等等，無法盡數，反正一句“不爭論”把愛挑毛病的“醫師”排除在外，“美容師”亂說亂有理。這樣做，黨的面子是“保住了”，身上掛著無數華麗標簽顯示黨還是“英明偉大”的黨，但病卻被掩蓋了，好美容忌良醫的結果是使黨變得象一個只要面子不要命的小腳女人，厚厚的脂粉掩蓋著一身的無名怪病，反正就是挺不直腰桿邁不開步，說話無底氣，辦事無效率，除了搞點GDP，什么事都不愿干，什么事也不會干，改革一路走敗，內政外交無勝跡，就是那點引以為豪的GDP也主要是靠他人實現的，自已不過搞搞服務而已，原來鐵肩能擔千斤，現在弱肩難負百斤，原有的那根鋼澆鐵鑄的脊梁成了豆腐渣，不堪支撐起共和國大廈，承擔不起自已應盡的責任，使國家整體失能，大量職責缺位，缺少正常國家行為。國不象國。

白刀子割肉，紅藥水治傷。　　

抓矛盾要抓主要矛盾，國家大事要解決根本問題。辦好事光有好的愿望不行，還得要有正確的手段。否則就會南轅北轍，事以愿違。客觀地說，黨搞改革開放是想為國為民辦好事辦實事。但實際采用的手段可一句話概括：白刀子割肉，紅藥水治傷。也就是說黨用自認為“英明”的改革開放把國家的控制權交給了以美國為首的外國，失去了自已主宰國家命運的主動權，喪失了國家根本利益，然后又“偉大”地用曲意逢迎和外國人周旋想為中國多爭點原本屬于自已的權益。黨用自認為“英明”的改革開放把就業保障，醫療保障，免費住房，免費教育制度全催毀了，把社會矛盾擴大化了，然后再“偉大”地用逢年過節送紅包，搞希望工程，助學貸款之類的小恩小惠體現黨的關懷。如果把改革開放損害國家國民根本利益比做用白刀子割肉，其它的小動作比作是用紅藥水療傷，黨在改革開放中實際做的可歸納為兩件事，一邊用白刀子割肉，一邊用紅藥水療傷，表面上看黨天天都在干實事，但忙來忙去的結果是把國家搞得病越來越多，越來越重，百孔千瘡，傷痕累累，使國家越來越衰弱，社會矛盾越來越尖銳，內政外交危機四伏。

要懸壺濟世首先要有高明醫術，提著幾瓶紅藥水就要懸壺濟世是自欺欺人。改革開放使黨失能，手里就那幾瓶紅藥水，對外無非是低三下四仰人鼻息，這能為國家爭得主權，領土完整和尊嚴嗎？對內不能保障民生，什么矛盾也解決不了，根本就拿不出長遠戰略大計，只能編點假大空話忽悠百姓混一天算一天。這樣混下去國家有前途嗎？

世界最荒唐的有“特色”的思維　　

黨的權利是中國人民給的，真正擁戴黨的也只有中國人民，黨理當為人民掌好權，為人民謀利益。改革開放黨“代表先進生產力發展要求”，當先進生產力代表外商的服務員后，就變得親外疏內了。對外商優惠從未改變，外商利益有確實保障，真正做到了全心全意無微不至地為外商服務，外國人成了中國的人上人，享受超國民待遇。而絕大多數中國人卻受岐視，是改革對象，成了人下人，享受無國民待遇，就業保障，住房保障，教育保障，醫療保障一掃而光，中國的國民待遇幾乎為零，民生無保障。中國實際成了外國人的天堂，少數權貴的安樂窩，對大多數中國人來講則是危房，隨時都可能傾家蕩產。舊中國“洋人與狗不得入內”中國人認為是外國人對中國人的岐視，是民族恥辱，今天中國此類事司空見慣，認為是政績，是榮耀。任何國家不論意識形態如何，都倡導愛自已國家。唯獨有“特色”中國愛國成“愛國賊”，賣國為榮成了主流意識。所謂思想開放實質是賣國有理。殖民地臭名昭著，連殖民者都羞于面對。而中國卻把殖民地當寶，有中國“特色”理論的潛臺詞是中國發展經濟自已搞不行，唯一道路就是自愿當外國的殖民地，聽任外國人的宰割，中國不應有民族意識，不能把中國看成是中國人的，而是世界的，改革開放的最終目標就是把中國變成世界工廠，變成有“特色”的超級殖民地。

經濟的含義本是指社會生產再生產的總和，是指社會創造財富的能力。有“特色”理論卻把發展經濟異化為一切向錢看，單純追求GDP。經濟社會靠勞動賺錢是主流，但不創造財富賺大錢的事也存在，做婊子就是不創造財富靠出賣父母給的身體和自已的尊嚴賺大錢。有“特色”理論是要中國不要靠自強自立，勵精圖治去發展經濟，而靠出賣先輩的產業和國家尊嚴去換GDP。和婊子思維不謀而合。婊子吃的青春飯，能賺大錢卻沒有前途。中國的改革開放吃的也是青春飯，別看表面上繁榮昌盛，實際已成長了一身膘卻染了一身病的病人，國不象國，這些改革開放改出來的病靠深化改革開放來治愈純屬自欺欺人。就是二傻子也不會相信深化改革開放能使中國強大起來。繼續深化改革開放是死路一條。

有人說發展是硬道理，改革開放發展了經濟，功不可沒。不能否定改革開放的確促進了經濟的發展，但同時要看到，這種經濟沒有堅實的基礎，是建在沙丘上的大廈，抗風險能力差，是違反經濟規律建成的危房，潛在的政治經濟危機隨時暴發，一旦出現危機，中國經濟要倒退幾十年，中國人要遭大殃，這在世界上是有先例可查的。一個建危房的建筑商無功有罪，一個搞這種基礎不穩的經濟的改革開放是功是罪不說自明。

自鎖國力　　

自鎖國力是中國的一大“特色”。中國對外表現之軟弱，古今中外未有先例。是什么原因導致中國如此軟弱？有人說這是中國經濟不發達，。這是一種幼稚膚淺的看法。中國現在經濟排第二，世界上經濟除美外都比中國弱，有那一個象中國這樣做的？改革開放前中國經濟比現在發達嗎？為什么那樣強硬？這種理由說不通啊。也有人認為，韜光養晦深化改革開放中國就會強大。這是一種有代表性的幻想。改革開放前中國豺狼虎豹都不懼，正是改革開放把中國改弱了，使中國變得連老鼠都害怕，繼續深化改革開放能使中國強大豈不是癡人說夢話。深化改革開放治好改革開放的病就等于說用大火燒烤治好火燙傷，荒唐至極。有人總喜歡從物質條件和武器裝備上找原因，過份寄希望于靠武器更新來強國，往往忽視人的因素，這是形而上學錯誤觀點。同樣叫中華人民共和國，當年用手榴彈打敗了原子彈，今天手里有原子彈卻怕拿手榴彈的，這個事實充分證明物質條件雖是國力重要因素，但不是決定因素，決定的的因素是人，主要是國家意志。有“特色”的中國國家意志才是導致中國如此軟弱的根源。

有中國“特色”的理論就是要中國人磨滅民族意識，淡化保衛祖國意識，心甘情愿做外國人的殖民地，外國人侵略中國，無非是要中國人當殖民地，給中國帶來GDP，開放一下思想這也可算是改革開放的政績，這和中國的改革開放無矛盾，所以反抗侵略就變得無多大意義。這是其一。最主要的是中國在改革開放過程中喪失了自強自立能力，高度依賴外國使中國產生了鴉片煙癮樣依賴效應，離開了外國就活不下去。在這種情況下，中國想強硬也強硬不起來，一強硬就面臨國際對抗即和美國對抗，中國不怕美國的航空母艦，那用不了幾顆導彈，而是怕美國的美元，中國一旦受到經濟制裁，將面臨經濟崩潰，天下大亂的危險，現在中國根本不具備應對危機的政治經濟基礎，沒人敢面對這種風險，一旦出現這種情況，中國除了跪地求饒，別無良策。中國要維持改革開放“大好形勢”，就只能乖乖聽美國的話，逆來順受，不得罪美國是中國在改革開放中始終堅持的最高國策。得罪美國不行，得罪其它國家也會觸及美國的全球利益而間接得罪美國，所以中國對誰也不敢得罪，對誰也強硬不得，只能做縮頭烏龜。有中國“特色”的國家意識和有中國“特色”的現狀決定了中國沒有獨立主張權利的國家意志，只能自鎖國力，置強大的國防力量于無用武之地，保衛祖國維護國家尊嚴無寸功，只能搞搞演習放焰火玩。

給黨定位是要黨不要當老板，而是要心甘情愿為先生產力代表服務，當外國人的伙計，仰人鼻息靠別人吃飯。伙計那有資格的老板講平等，只能惟命是從聽老板的話，更不能用武力，否則這個伙計就當不成。中國所追求的國際角色地位決定了中國不能有正國家行為，沒有保衛祖國維護國家尊嚴的國家意志，在這種情況下，即使國防力量世界第一也等于零。由此出現拿原子彈的怕拿手榴彈的有中國 “特色”的一大曠世奇觀。

綜論　　

撕開有中國“特色”理論華麗的包裝，正本清源看問題就會發現，有中國“特色”理論實際上是一堆自我否定，自卑自賤，好逸惡勞，不勞而獲的婊子思維和殖民地思維的大雜燴，代表人類歷史最腐朽文化。它不是教人上進，明理，有作為，而是教人墮落，愚蠢，無作為。它要黨不勵精圖治自強自立，而是放權讓利給外國人，自已不作為或少作為，坐享其成，幻想靠他人來實現發展經濟強國的目標，是無能者的思維。它要中國人接受殖民地思維，安心做外國的殖民地的順民，自已捆住自已的手腳，任人宰割。結果把一個有信仰，有事業，自強自立，獨立自主，屢創奇跡有為之黨改變成無信仰，無事業，完全靠外，仰人鼻息，屢創敗績無為之黨。站起來了的中國又趴下，有中國“特色”理論使中國變成一個奇怪的國度，在這個國度里名義上形式上是一個國家，但實質上國家整體失能，責任嚴重缺位，沒有國魂，沒有國格，沒有獨立的國家意志，不要尊嚴，不要領土完整，漠視主權，沒有正常國家行為，國不象國，名存實亡，成一個有“特色”的奇怪國度。國家只能確實保障外國人的利益，卻不能確實保障大多數中國人的利益，實質成了外國在華利益總代理。中國事實成了外國人的天堂，少數權貴的安樂窩，大多數中國人的危房。中國內政外交矛盾盤根錯節，危機四伏，卻一籌莫展，只能無可奈何地幻想靠深化改革開放出現奇跡，愚昧之極，無以復加。中國空前危險！！！

中國空前危險，但也不是無藥可治。中國的發展前途可用九個字概括：“穩必衰，亂必亡，變能興。”穩必衰的意思是繼續深化改革開放，中國繼續會衰敗下去，結局是死亡。亂必亡的意思是此時發生大的動亂，中國很可能是四分五裂，中華民族很可能劃上句號。按馬克思主義政治經濟學觀點分析中國現狀，中國的確存在尖銳的階級矛盾，這個問題已成共識，是非主流討論的焦點。用馬克思主義辯證唯物主義更深一層分析中國現狀，可以發現中國還存在外國對中國的隱性殖民地控制和中國需要獨立自主之間的矛盾。也就是說，中國已不能獨立自主地處理自已的事，外國掌握主宰中國生死的殺手锏——經濟控制權。在沒有解決這個問題的前提下，中國任何問題都無法解決好。這個中國有“特色”的民族矛盾應是當前中國的主要矛盾。這個矛盾往往被人們所忽略，很少有人的涉及或沒有真意識到這個矛盾才是凌架于其它矛盾之上的主要矛盾。假若在沒有解決民族矛盾的前提下強調階級斗爭，以美國為首的外國為維護在華既得利益，必然聯手用政治經濟外交一切手段對付中國，首選的經濟制裁中國在穩態尚不可面對，在亂態必然使經濟崩潰，民不聊生，他們再用拉打結合的慣用手段分化瓦解，中國必然四分裂，中華民族解體，老百姓要遭殃，而得利的美國，他們可以從中獲得夢寐以求的最大利益——分裂中國。任何言行都要利國利民，親痛仇快萬萬不可取。反過來說，把民族矛盾當主要矛盾解決，實質要外事內做，即從自已做好自已的事入手，把依靠外國轉變為依靠人民大眾，修復自強自立機制，解決民族矛盾的過程實際是化解國內矛盾過程，抓住民族矛盾這個主要矛盾，其它矛盾才能迎刃而解，國家的事才有可能辦好。死死抓住次要矛盾不放，亂打亂斗，勢必給國家雪上加霜，于國于民不利。變能興的意思是要改變改革開放的思路，徹底拋棄有“特色”理論，回歸正常思維。黨堅定地站在人民大眾一邊，緊緊依靠中國人民，團結一致，勵精圖治，自強自立來建設我們自已的祖國。走這條路沒有現成模式可借鑒，需要力挽狂瀾的大智慧，深謀遠慮的大謀略，要象毛澤東那樣用馬克思主義辯證唯物主義具體分析具體情況制定適合客觀規律的靈活策略才能取得成功。但擺在中國面前只有這一條活路可救我中華民族，其它都是死路。

總而言之，有中國“特色”理論是世界空前絕后愚蠢，它把中華民族引到瀕臨滅亡的險境。我中華民族是世界上最優秀的民族之一，它會糊涂一時，不會糊涂一世。有中國“特色”理論遲早會被公認為中華民族最大恥辱而被釘在恥辱柱上。不過未雨綢繆比亡羊補牢好，現在做這件事比將來做這件事對中華民族更有利。這主要取決于黨是否有危機意識，是否能明辨是非，是否能把顛倒的觀念重新顛倒過來。

黨啊！該清醒了，你難道沒有發現中國空前危險改革開放已無路可走了？靠一些亡我之心不死的外國能強國嗎？中國人啊！世界上從來就沒救世主，救中國只能靠中國人自已。

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