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冼巖:朱學(xué)勤為什么炮轟李敖?

農(nóng)奴戟 · 2006-10-16 · 來源:清華大學(xué)國際傳播研究中心
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朱學(xué)勤,葛劍雄為什么炮轟李敖?

清華大學(xué)國際傳播研究中心 作者:冼巖

[農(nóng)奴戟按語]

朱學(xué)勤是繼袁偉時(shí)之后的又一位自由主義歷史學(xué)者。

他們的共同點(diǎn)是否認(rèn)馬克思主義的歷史觀,否認(rèn)生產(chǎn)力發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)關(guān)系的斗爭(zhēng)與變化是歷史前進(jìn)、文明進(jìn)步的主線;否認(rèn)反帝、反封建是中國近代歷史的主流,鼓吹民族虛無主義的社會(huì)發(fā)展觀.....等等;他的歷史觀完全違背了十六屆六中全會(huì)關(guān)于用馬克思主義知道意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要精神。表面上符合“和諧社會(huì)”的要求,實(shí)際上是幾千年來不和諧的歷史,為古今中外一切剝削者、壓迫者侵略者進(jìn)行辯護(hù)。

他們的不同點(diǎn)是:袁偉時(shí)是在野的學(xué)者,說說而已,更多學(xué)究味;而朱學(xué)勤執(zhí)掌上海中小學(xué)歷史教科書編輯大權(quán),有權(quán)堂而皇之地把他的歷史觀貫穿在教科書中-----今年開始使用的上海自編中小學(xué)歷史教材中,至少可以改變未來的上海灘的青少年們的世界觀、歷史觀,重現(xiàn)當(dāng)年“冒險(xiǎn)家樂園”的上海灘人的精神狀態(tài)和扭曲的洋奴情結(jié)。

。昨天,“新浪”在首要位置發(fā)表了他的講話,講話污蔑我國過去的歷史教學(xué)是“吃狼奶”,要從理論上改變“人吃人的歷史”為人類歷史、文明史是“和諧發(fā)展”的.....等等。其目的的用“羊奶”哺育青少年成為沒有國家尊嚴(yán)、民族意識(shí),沒有反抗精神、逆來順受的“小綿羊”,就宛如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期高唱《夜上海》、《何日君再來》的貴婦、千金、舞女們一樣,眼中永遠(yuǎn)是和諧共處、歌舞升平、太平盛世----包括流浪兒童三毛等。

他的講話發(fā)表不到幾小時(shí),就招致了鋪天蓋地的批判,“新浪”無可奈何只好撤稿。

轉(zhuǎn)載本文的目的,是希望大家從國際自由主義、國際資本主義對(duì)中國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的侵蝕與占領(lǐng),對(duì)青少年?duì)帄Z的高度和廣度嚴(yán)肅、認(rèn)真地看待喧囂的“朱學(xué)勤現(xiàn)象”

[正文]

    據(jù)媒體報(bào)道,6月13日,在鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)《世紀(jì)大講堂》與上海教育電視臺(tái)《世紀(jì)講壇》聯(lián)合召開的欄目合作暨節(jié)目研討會(huì)上,自由派知名學(xué)者朱學(xué)勤、葛劍雄猛烈炮轟鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)《李敖有話說》節(jié)目主持人李敖,以及鳳凰衛(wèi)視資訊臺(tái)總編輯、首席時(shí)事評(píng)論員阮次山,稱兩人是“鳳凰衛(wèi)視的污點(diǎn)”! 

    按照朱學(xué)勤的說法:“阮次山是個(gè)口碑極差的人,文風(fēng)、言風(fēng)實(shí)在不像是開放社會(huì)的專家該有的表現(xiàn);李敖,他有的話實(shí)在有失水準(zhǔn),引起許多輿論反應(yīng),是個(gè)話題人物,官司不斷”;葛劍雄也附和:“有的節(jié)目應(yīng)該見好就收,以免得不償失。像李敖這種‘就要錢,誰給錢就干,自我感覺極好的人’是做不出好節(jié)目的,有些人對(duì)他不適當(dāng)?shù)拇蹬酰沟盟絹碓讲幌裨挘 ?nbsp;

    學(xué)術(shù)批評(píng)、社會(huì)批評(píng)都正常,也是社會(huì)保持良性運(yùn)轉(zhuǎn)之必須。但是,能讓自稱講究“文風(fēng)、言風(fēng)”、自我標(biāo)榜開放、寬容的自由主義頭面人物不顧文風(fēng)、言風(fēng),不講開放、寬容,聯(lián)手起來猛烈炮轟,必欲除之而后快,這件事顯得頗不尋常。 

    是什么讓朱、葛二人如此大動(dòng)肝火呢?鳳凰衛(wèi)視并非只有李、阮二位評(píng)論員,朱學(xué)勤自己也經(jīng)常受邀發(fā)言。讓李、阮二人顯得與眾不同的,是他們發(fā)言中鮮明的中國利益立場(chǎng)。李敖在兩岸關(guān)系上堅(jiān)決維護(hù)“一個(gè)中國”,阮次山在國際問題上極力張揚(yáng)中國利益,就是這種態(tài)度與立場(chǎng),令自由派的大佬們很不爽,稱他們“不像是開放社會(huì)的專家”。 

    朱學(xué)勤口中的“開放社會(huì)”,就是消解了國家、民族立場(chǎng),一切服從自由主義“普世價(jià)值”的言論社會(huì)。在國內(nèi)問題上,朱學(xué)勤通過梳理英美與法俄兩條不同的變革路徑,提出了“寧可十年不將軍,不可一日不拱卒”的溫和主張,令人敬佩;但在國際問題上,朱學(xué)勤一直致力于以普世價(jià)值消解對(duì)國家、民族利益的認(rèn)同,自覺與所謂普世價(jià)值的俗世樣板美國保持高度一致。最近他更撰文提出,聯(lián)合國改革的目標(biāo)應(yīng)該是孤立“***國家”,其中當(dāng)然包括中國。一個(gè)學(xué)者,竟然呼吁國際社會(huì)孤立自己正處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展期的祖國,這大概就是他所說的“開放社會(huì)的專家該有的表現(xiàn)”吧? 

    作為知識(shí)精英、知名學(xué)者,朱學(xué)勤們可以如此灑脫,但是中國的大多數(shù)普通老百姓做不到這一點(diǎn)。中國的老百姓不但從其出生起就開始形成對(duì)這片國土的認(rèn)同,而且他們也從自己的切身處境中體驗(yàn)到了國家利益與個(gè)人得失的息息相關(guān),在某種意義上國家就是一個(gè)利益共同體。共有著這種認(rèn)同的中國老百姓也需要有人代言他們的聲音,于是李敖、阮次山受到追捧;也因此,李、阮成為朱學(xué)勤等“開放社會(huì)的專家”們的眼中釘,在這個(gè)圈子內(nèi)“口碑極差”。 

    站在中國利益立場(chǎng)上的知識(shí)分子絕非僅只李敖、阮次山二人,但李、阮二人依托鳳凰衛(wèi)視這個(gè)平臺(tái),在海內(nèi)外制造出巨大的媒體效應(yīng),在海外由自由派主導(dǎo)的輿論下成為不諧之音,并且被輸送回國內(nèi),這才是朱、葛聯(lián)手,急欲除之而后快的原因。實(shí)際上,不但李、阮被朱、葛指為“鳳凰衛(wèi)視的污點(diǎn)”,同時(shí)為不同聲音提供平臺(tái)的鳳凰衛(wèi)視,僅僅因?yàn)樗慌懦夥炊鴪?jiān)持伸張中國利益的聲音,在自由派所主導(dǎo)的海外媒體中也成為異類,被許多“開放社會(huì)的專家”視為媒體的“污點(diǎn)”。 

    所謂“污點(diǎn)”,其實(shí)不過是異己的不諧之音而已。自冷戰(zhàn)終結(jié)后,自由主義價(jià)值開始成為普世潮流,浩浩蕩蕩、勢(shì)不可擋;朱學(xué)勤等自由派代表人物也一躍而執(zhí)學(xué)界牛耳,受盡學(xué)界民間“不適當(dāng)?shù)拇蹬酢保蔀檫@種觀念一統(tǒng)天下的既得利益者。但是,隨著冷戰(zhàn)后單極世界的殘酷性猙獰漸露,自由主義的普世理想開始受到質(zhì)疑;尤其是隨著中國國際環(huán)境的日益嚴(yán)峻,學(xué)界民間開始出現(xiàn)不同聲音。無論是從觀念還是利益來說,這種不諧之音都為自由派的頭面人物深惡痛絕。如果上升到戰(zhàn)略高度來看朱學(xué)勤們的此次炮轟,他們或許是希望籍此拔除李敖、阮次山這一“鳳凰衛(wèi)視的污點(diǎn)”,進(jìn)而改造鳳凰衛(wèi)視這一媒體的“污點(diǎn)”,還海外輿論一個(gè)“清靜”,進(jìn)而使消解國家利益認(rèn)同的自由主義普世價(jià)值能夠重新一統(tǒng)天下。

    在此次炮轟中,人們看不到一星半點(diǎn)自由主義自我標(biāo)榜的對(duì)待不同意見的寬容,有的只是奉勸“應(yīng)該見好就收,以免得不償失”的急欲除之而后快。這并不令人意外,寬容往往只是弱勢(shì)者的需要,不管什么主義,當(dāng)它居于主流、成為需要保守的既得利益后,就會(huì)表現(xiàn)出專橫霸道,這就是自我標(biāo)榜寬容的自由派在當(dāng)下往往會(huì)上演黨同伐異、排斥異己鬧劇的原因。去年經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)溫鐵軍、郎咸平如此,而今政治學(xué)界對(duì)李敖、阮次山又如此;去年是《中國改革》,而今是鳳凰衛(wèi)視--這些“開放社會(huì)的專家”們,不把寥寥幾個(gè)有影響力的眼中釘清理干凈,是不會(huì)善罷甘休的。 

    我不知道葛劍雄所謂“像李敖這種‘就要錢,誰給錢就干,自我感覺極好的人’”究何所指?難道陳水扁給錢宣傳臺(tái)獨(dú)李敖也會(huì)干嗎?李敖是個(gè)觀點(diǎn)傾向極其鮮明的人,他不可能為錢出賣自己的立場(chǎng)。我相信,有些事出價(jià)再高他也不會(huì)干,有些事賠本他也會(huì)愿意干;如果所謂“開放社會(huì)的專家”的“口碑”只能由朱學(xué)勤們來定義、派發(fā),我相信李敖、阮次山會(huì)對(duì)這一頭銜及“口碑”棄之若蔽。 

    因此,對(duì)葛劍雄上述評(píng)語的唯一解釋就是口不擇言--不擇手段欲將對(duì)手搞臭,已經(jīng)顧不得發(fā)言“實(shí)在有失水準(zhǔn)”了。所謂“錢”即利益,李敖、阮次山當(dāng)然要利益,但沒有證據(jù)顯示他們會(huì)犧牲立場(chǎng)換取利益。反之,大言不慚以“逐利”相責(zé)的朱學(xué)勤、葛劍雄們,難道自己已經(jīng)清高至不要利益,可以不食人間煙火了嗎?從他們的所言所行看,被他們清高放棄的,從來就只是國家民族的利益,而不是他們個(gè)人的利益。 

    亨廷頓在其新書《我們是誰》中指出:美國的精英階層由于其利益已經(jīng)全球化,因此刻意淡化對(duì)于民族、國家的認(rèn)同感,這構(gòu)成挑戰(zhàn)美國國家特性的一大威脅。同樣,由于困惑于自由派知識(shí)分子已經(jīng)“形成某種特定的利益群體”,他們對(duì)民族、國家采取虛無主義立場(chǎng),主張民族和國家應(yīng)該無條件為自由主義的普世價(jià)值讓路,中國國內(nèi)一些自由派知識(shí)分子已經(jīng)開始“從自由派后退”。在《我為什么從自由派后退了》一文中,李方開始探尋“鼓吹全球化、消解民族和國家的界線”背后的“自身利益所在”。 

    實(shí)際上,自由派利益化問題遠(yuǎn)比李方文中所言更為普遍。利益無所不在,當(dāng)某種觀念已經(jīng)成為必須保守的目標(biāo)時(shí),利益就浮出水面;對(duì)利益的追逐必然加固對(duì)觀念的偏執(zhí),必然表現(xiàn)為黨同伐異和排斥異己。觀念的偏執(zhí)往往不僅僅是因?yàn)楸恢髁x所灌輸、所洗腦,更是因?yàn)槔妗W杂膳芍R(shí)分子尤其是其頭面人物大都親美反共,這并非偶然,這既是其觀念之所向,更是其利益之所在--在執(zhí)政者已經(jīng)明確拒絕西方政治模式后,作為體制外的知識(shí)精英,顛覆體制是自由派的最大利益之所在;言必稱美國,是其保守既得利益之必須。 

    幸運(yùn)的是,時(shí)代已經(jīng)不同了。冷戰(zhàn)后不到十年,自由主義一統(tǒng)江山的局面已經(jīng)瓦解,中國思想界現(xiàn)在呈現(xiàn)為自由主義、新左派、保守主義的三江分流。自由主義雖然仍然是學(xué)界主流,但已經(jīng)不再能夠壟斷學(xué)界民間的“口碑”。在自由派的圈子內(nèi),李敖、阮次山可能“口碑極差”;但在自由主義以外的學(xué)界及廣大民間,他們的口碑好得很,因?yàn)樗麄兇粤酥袊俗约旱睦妗7粗鞂W(xué)勤們?cè)谧杂芍髁x以外的學(xué)界及廣大民間卻“口碑”越來越差,他們被稱為“哈美派”--一切言論皆以美國的主流意識(shí)作歸依。炮轟事件在網(wǎng)上公布后,朱、葛二人馬上遭到網(wǎng)民萬炮齊轟,“引起許多輿論反應(yīng)”、成為“話題人物”,這就是明證。 

    世事無常,但學(xué)界民間的輿論變化如此之快,恐怕為朱學(xué)勤們所始料未及,他們已經(jīng)習(xí)慣了由自己獨(dú)斷乾坤,習(xí)慣了全社會(huì)都賓服于自由主義的圣經(jīng)。正象某位網(wǎng)民評(píng)論的:他們“聽不得不同意見,不管有無道理。他們已經(jīng)被慣出了話語霸權(quán)的惡習(xí)。他們口口聲聲講寬容,但是最不寬容不同意見。如果李敖和阮次山講的是與他們的同一觀點(diǎn),他們一定不會(huì)如此霸道”。 

    根據(jù)思維慣性,大多數(shù)自由派知識(shí)分子未必能從此次炮轟事件中吸取教訓(xùn),明白什么是真正的民心所向;反之,他們慣于將網(wǎng)民的批評(píng)視為官方灌輸誤導(dǎo)的結(jié)果。果如此,自由派在中國的進(jìn)一步衰弱將不可避免。 

    ■葛劍雄的回應(yīng) 

    6月18日上午在上海教育電視臺(tái)舉行的是一個(gè)小型的內(nèi)部研討會(huì),主題是鳳凰衛(wèi)視的《世紀(jì)大講堂》和上海教育電視臺(tái)《世紀(jì)講壇》,根本不是為了對(duì)阮次山、李敖炮轟。我與朱學(xué)勤雖是老友,事先也不知道對(duì)方要出席會(huì)議,更談不上聯(lián)手。朱學(xué)勤的發(fā)言曾涉及阮次山,但我從未對(duì)阮次山發(fā)表過意見。我的確談過對(duì)李敖的看法,那是以鳳凰衛(wèi)視朋友的身分向劉春先生提出的,并非向公眾發(fā)表意見,更不是對(duì)李敖作公開批評(píng)。記者沒有征得我的同意,也沒有經(jīng)過我的審閱,斷章取義作了報(bào)道,我只能感到遺憾,也不會(huì)對(duì)報(bào)道的內(nèi)容負(fù)責(zé)。 

    我歡迎讀者和網(wǎng)友的批評(píng),但希望根據(jù)我自己發(fā)表的議論或文字,而不要根據(jù)這類片面的、不符合事實(shí)的報(bào)道。請(qǐng)記者尊重私人言論的權(quán)利,不要濫利媒體的影響力,造成無謂的爭(zhēng)論。對(duì)阮次山,我沒有什么看法要說,事實(shí)上我從未說過。對(duì)李敖,我有自己的看法,但到目前為止還不想公開發(fā)表。 

    對(duì)這篇報(bào)道引發(fā)的爭(zhēng)論,我本不想發(fā)表任何意見,但幾天來已經(jīng)浪費(fèi)了讀者和網(wǎng)友太多的時(shí)間和精力,我不得不作以上說明。歡迎轉(zhuǎn)載。 

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