《經(jīng)濟(jì)圈》正文一：“鱷魚的池塘”：經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)
歲月之書2006年10月15日http://blog.sina.com.cn/m/days

（一）鱷魚的池塘

前兩天感冒的時(shí)候，看了個(gè)CCTV播出的“人與自然”節(jié)目，是“絕境逢生”系列“鱷魚的池塘”，講述的是一個(gè)慘酷血腥的故事（只有看過，才知道慘烈，我自小愿意看趙忠祥播音的動(dòng)物世界，以及后來的類似節(jié)目，只有“鱷魚的池塘”讓我感覺生存的莊重悲壯）：

一個(gè)池塘因?yàn)闅夂蜃兓脑颍搅丝菟竟?jié)，生活在附近的生物：鱷魚、河馬、鹿、狒狒、野豬、鳥類、魚類等等，都賴以依靠這個(gè)池塘的水生存，當(dāng)水越來越少，直至池塘變成爛泥塘直至枯竭，它們的競爭也越來越慘烈，尤其是看到狒狒被鱷魚咬死咬傷的時(shí)候，就觸動(dòng)我的心弦，這種生命太像人了。

最后，這點(diǎn)有限的資源也沒有了，生物絕大部分死去，只有極少的幸運(yùn)者逃過了這個(gè)死亡的枯水季節(jié)。

人類進(jìn)化到今天，在地球上驅(qū)逐了大部分的資源（食物、水和地盤）競爭者，所以抵抗氣候周期的能力要強(qiáng)一些，人類的困境是另一個(gè)周期——經(jīng)濟(jì)周期，每當(dāng)遭遇經(jīng)濟(jì)低谷的時(shí)候，人類都會(huì)有悲慘故事發(fā)生，比如，第二次世界大戰(zhàn)。

今天談經(jīng)濟(jì)周期這個(gè)話題為時(shí)尚早，不過生活在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代的我們，每個(gè)人都曾經(jīng)感受過經(jīng)濟(jì)周期“枯水季節(jié)”的殘酷，或多或少都在自己或親友身上，體會(huì)過掙不到飯吃的恐懼，對于這種恐懼，有一個(gè)公理性的解釋，叫作“資源的稀缺性”，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的三大基本假設(shè)之一。

在學(xué)校的時(shí)候我學(xué)過西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也學(xué)過馬列經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論，但開課的老師都沒講過經(jīng)濟(jì)學(xué)的這三大假設(shè)，而據(jù)我所知“授人以魚不如授人以漁”，僅僅施舍給魚吃，很快就會(huì)吃完，僅僅教授給學(xué)生最終的觀點(diǎn)，一旦他們在社會(huì)中遇到情形變化，就會(huì)手忙腳亂大失分寸，真正的求知方法是“漁”，在于打好根基，學(xué)會(huì)自己從“根本”出發(fā)進(jìn)行自己的思考，經(jīng)濟(jì)學(xué)的“根本”就是：

（1）人口原理：資源稀缺，資源有限，后來達(dá)爾文受馬爾薩斯“人口論”啟發(fā)，總結(jié)出了“進(jìn)化論”。

（從產(chǎn)生時(shí)間的先后順序和真實(shí)影響來說，稱呼“人口論”是“社會(huì)達(dá)爾文主義”好像不夠嚴(yán)謹(jǐn)，應(yīng)該把生物學(xué)上的達(dá)爾文主義稱作是“生物界馬爾薩斯主義”才對，呵呵。）

（2）人性原理：人性自我，人性自利，在資源有限的條件下會(huì)引發(fā)利己競爭。

（我不喜歡一些人把這個(gè)假設(shè)說成“經(jīng)濟(jì)人”、“理性人”，我覺得這兩個(gè)說法都不夠準(zhǔn)確，以前我寫過《人性本惡——最偉大的愛是愛自己》，還有這個(gè)《歲月之書人生社會(huì)哲學(xué)》系列的第一卷《人性論》，都是描述這個(gè)話題的，可以參考。）

（3）報(bào)酬遞減：在其它條件不變的情況下，單純增加某種要素投入，其產(chǎn)出的結(jié)果不可能永遠(yuǎn)成比例的增加。

（生產(chǎn)領(lǐng)域、消費(fèi)領(lǐng)域都是如此，生產(chǎn)領(lǐng)域是收益遞減，消費(fèi)領(lǐng)域是滿意遞減，由此可以推導(dǎo)出供求定律，供求定律是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，中國主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家、自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家的最愛。對于這個(gè)假設(shè)，我感觸不深，現(xiàn)在讓我評(píng)價(jià)的話，只能說這條假設(shè)“不夠根本”、不夠經(jīng)典，我這樣說是因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域不但存在報(bào)酬遞減，而且存在沉沒成本，沉沒成本：即一旦投入不足、所有投入全軍覆沒、片甲不留。另外，有一派經(jīng)濟(jì)學(xué)家是研究“有效鎖定”和“贏家通吃”現(xiàn)象的，他們主張?jiān)趧?chuàng)新性產(chǎn)品上，存在“報(bào)酬遞增”的技術(shù)鎖定現(xiàn)象，進(jìn)而會(huì)造成贏家通吃的壟斷結(jié)果。可以說，收益遞減僅僅描述了成功后期的衰落現(xiàn)象，報(bào)酬遞增則描述了成功前期的上升現(xiàn)象，而沉沒成本則描述了沒有成功的失敗現(xiàn)象。）

以上三條就是傳說中經(jīng)濟(jì)學(xué)的三大“根本”，我準(zhǔn)備結(jié)合我以前的那些“成熟”假設(shè)，對這些“根本”假設(shè)進(jìn)行修正。

（二）歲月之書社會(huì)規(guī)律假設(shè)

我一直敝帚自珍的五條，再重復(fù)一遍，嘿嘿。

（1）資源有限（相對于人口及其增殖來說）；

（2）生存競爭（利己競爭，個(gè)體、集體、國家出于自我保全與生命延伸的利己本性，導(dǎo)致不同層次不同規(guī)模的競爭）；

（3）競爭策略（偽裝、結(jié)盟……）；

（4）競爭結(jié)果（組織的規(guī)模越來越大，分工越來越細(xì)，對物質(zhì)的控制范圍越來越大，控制力越來越強(qiáng)）；

（5）宗教情結(jié)（生命本來是一體的，生命與宇宙也本來就是一體的）。

（三）歲月之書：《新移民主義經(jīng)濟(jì)觀》綱要草樣

這是我2003年6月寫的《中國逐鹿世界島的策略》中的一部分內(nèi)容節(jié)選。

（1）

我的基本人性假設(shè)之一：
    人與組織都以自我保全和生命延伸的利己主義參與經(jīng)濟(jì)財(cái)富的競爭。（利己主義）
我的基本人性假設(shè)之二：
    人與組織通過不斷感知、預(yù)測、行動(dòng)、反饋……往復(fù)循環(huán)，來獲得知識(shí)即制定行動(dòng)的策略。（經(jīng)驗(yàn)主義）

（2）

我的基本經(jīng)驗(yàn)性理論一：
    壟斷性高的地位結(jié)構(gòu)有利于自身在市場中的競爭。（即：壟斷者更有“市場勢力”。）
我的基本經(jīng)驗(yàn)性理論二：
    高壟斷性的地位，有兩種基本獲取方法：A、規(guī)模組織，B、知識(shí)產(chǎn)權(quán)。（規(guī)模組織：即計(jì)劃。與市場并列為兩種有效的資源配置方法。）

    （這兩條基本經(jīng)驗(yàn)，第一條來自自身的產(chǎn)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，也受過楊帆文章的啟發(fā)，第二條純屬自己產(chǎn)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。）

（3）

我的基本經(jīng)驗(yàn)判斷一：
    國內(nèi)的財(cái)富分配結(jié)構(gòu)已經(jīng)兩極分化，部分人掌握大多財(cái)富，壟斷性很高。
我的基本經(jīng)驗(yàn)判斷二：
    國際間存在貧富差距越來越大的南北問題，發(fā)達(dá)國家的壟斷性越來越高。（東西問題原本也是另一種形式的南北問題，勝利的還是當(dāng)初的殖民者、現(xiàn)今的壟斷者）

（4）

我的主要建議主張一：
    新移民主義， A 、國內(nèi)逐步放寬農(nóng)民入戶城市的政策，使國內(nèi)逐步城市化， B 、以優(yōu)惠政策鼓勵(lì)向邊疆移民， C 、與國外談判勞動(dòng)力的市場自由問題，而不僅僅是資本市場自由，努力向國外或明或暗的推行新“移民主義”政策，好處多多，一是緩解部分國內(nèi)人口問題，二是促進(jìn)國際間經(jīng)濟(jì)融合民族融合，國家間戰(zhàn)爭不易爆發(fā)，有益于將來的地球統(tǒng)一，哈哈。（國內(nèi)人口流動(dòng)性強(qiáng)，如果存在過多的無收入低收入者，會(huì)促使犯罪率增高、黑社會(huì)增多等等社會(huì)不良，逼迫政府采取措施緩和矛盾；在國際間要求勞動(dòng)力市場自由，具有類似的道理，西方國家有老齡化傾向，完全可以研究如何移民。）
我的主要建議主張二：
    人為的反過度壟斷， A 、國內(nèi)，反不正當(dāng)競爭，反腐敗，反壟斷；國際，以適當(dāng)民族經(jīng)濟(jì)政策參加國際經(jīng)濟(jì)競爭，抑制發(fā)達(dá)國家跨國公司巨無霸壟斷。（財(cái)稅、金融、產(chǎn)業(yè)等諸類政策中，尤其要重視產(chǎn)業(yè)政策，包括從規(guī)模上、從知識(shí)產(chǎn)權(quán)上防止壟斷，包括人為的促進(jìn)民族產(chǎn)業(yè)的競爭力。） B 、解決低層基本生活保障，促進(jìn)低層增加收入，以增加內(nèi)需。

（5）

最佳目標(biāo)是：對內(nèi)，權(quán)力集中但不壟斷；對外，移民而不通過戰(zhàn)爭。

    （我論述的起點(diǎn)是中國大陸，印度有可能也適用一部分，對于平衡全球經(jīng)濟(jì)十分有用，而且有利于全球經(jīng)濟(jì)、民族融合，有利于中華民族的復(fù)興。）

（6）附錄：

參與經(jīng)濟(jì)的主體： A 、個(gè)人， B 、企業(yè)組織， C 、政府。

A 、個(gè)人絕大部分是作為勞動(dòng)力來參與經(jīng)濟(jì)，勞動(dòng)力具有天然的分散性，在面對企業(yè)的競爭討價(jià)還價(jià)中，自然的處于不利地位。（只有很少的明星處于短暫有利地位。）

個(gè)人的收入積累，通過金融市場，再次分配到企業(yè)中，收入低的群體愈加累積劣勢。

推論：這種工薪、資本收入結(jié)構(gòu)隨著時(shí)間的延長累積，會(huì)導(dǎo)致企業(yè)積累多、個(gè)人積累少，富者積累多、貧者積累少，使資本投入大于所產(chǎn)生的消費(fèi)支出，使生產(chǎn)能力遠(yuǎn)大于消費(fèi)能力，最終經(jīng)濟(jì)停滯、爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

（這是以富者最大程度擴(kuò)大再生產(chǎn)、以最多贏利為基本假設(shè)的，假使大部分富者窮奢極欲，在享樂性消費(fèi)上過度鋪張，還會(huì)減少低層的收入就業(yè)機(jī)會(huì)。原因：知識(shí)產(chǎn)權(quán)壟斷性低的享樂性消費(fèi)屬于低層產(chǎn)業(yè)，在產(chǎn)業(yè)鏈競爭中處于劣勢地位，盈利低，累積低，帶動(dòng)其它產(chǎn)業(yè)少，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)少。一個(gè)典型爭論是色情業(yè)合法化與否之爭，請參看附錄10《為什么不能贊同色情合法化》。）

（還有一個(gè)基本假設(shè)是這種競爭是通過市場自然競爭，沒有腐敗性質(zhì)的錢權(quán)勾結(jié)成分，存在權(quán)力資本使壟斷進(jìn)程更快程度更高。）

B 、企業(yè)組織以贏利為中心目的，努力營造自己在市場中的壟斷性地位。

C 、政府通過產(chǎn)業(yè)政策、稅收法規(guī)、貨幣金融政策、財(cái)政政策來抑制經(jīng)濟(jì)自然發(fā)展中帶來的不平衡（包括國內(nèi)國際，尤其要重視國際的壟斷），促進(jìn)適度競爭，防止過度壟斷。（天之道損有余而盈不足，人之道則損不足盈有余。企業(yè)組織人為聚集財(cái)富，政府再“替天行道”平衡競爭）

（但如果政府自身的權(quán)力，在擁有上缺乏競爭，在行使上缺乏監(jiān)督，絕對的權(quán)力、過度的壟斷，在損害上與經(jīng)濟(jì)權(quán)力壟斷類同）

（四）歲月之書修正后的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理

（1）人口原理：相對于人口及其增殖，資源稀缺，資源有限。

（2）人性原理：人性自我，人性自利，在資源有限的條件下會(huì)引發(fā)個(gè)體、集體、國家之間逐層的利己競爭。

（3）行動(dòng)原理：人與組織通過不斷感知、預(yù)測、行動(dòng)、反饋……往復(fù)循環(huán)，來獲得知識(shí)即制定行動(dòng)的策略。

（4）壟斷原理：資源有限可能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)壟斷，經(jīng)濟(jì)壟斷會(huì)產(chǎn)生壟斷利潤，壟斷性高的地位結(jié)構(gòu)有利于自身在市場中的競爭，壟斷者更有市場勢力，高壟斷性的地位有三種基本獲取方法：A、規(guī)模組織，B、知識(shí)產(chǎn)權(quán)，C、細(xì)分市場。（規(guī)模組織：即計(jì)劃。與市場并列為兩種有效的資源配置方法。）

（這不是一個(gè)原理，而是一個(gè)推論，其實(shí)這也是我所有經(jīng)濟(jì)知識(shí)的出發(fā)點(diǎn)，是我N年職場商場社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是貨真價(jià)實(shí)的微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是貨真價(jià)實(shí)的生存經(jīng)驗(yàn)，供求定律、均衡理論等等，認(rèn)為資源有限情況下自由競爭導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)均衡（自動(dòng)平衡），這只適用于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初級(jí)階段，真實(shí)的經(jīng)濟(jì)世界處處都有不對稱博弈、處處都有市場勢力的壟斷，呵呵。）

（5）成功原理：成功之前先要付出超額的代價(jià)，否則會(huì)遭遇沉沒成本，成功前期遵循收益遞增規(guī)律，成功后期遵循收益遞減規(guī)律。（另外一個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）

“原理”雖然“根本”，但也不能“固定職位”，對于它們，也要進(jìn)行開放競爭，實(shí)行多退少補(bǔ)政策，臨時(shí)先弄這么幾個(gè)，都是久經(jīng)沙場的，歡迎高手指點(diǎn)。

基于“根本”，可以推理出各種具體經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)，比如所有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)分配各環(huán)節(jié)各要素、貨幣、行業(yè)、國際投資貿(mào)易、宏觀調(diào)控、政府地位作用等等。現(xiàn)在，“新左派”害怕我的基本假設(shè)、人性假設(shè)，“自由派”害怕我推導(dǎo)的結(jié)論，幸虧我現(xiàn)在只想做個(gè)搜魂養(yǎng)鬼的“思想修行者”，還沒想過做正經(jīng)“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，等哪一天這幫人惹得我忍無可忍了，我就也出來硬生生搶他們一個(gè)“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”名額，然后在經(jīng)濟(jì)圈也拍一個(gè)“鱷魚的池塘”，認(rèn)認(rèn)真真做一回魔鬼終結(jié)者，哈哈。

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