毛澤東式革命的精神奧秘　　

潘老師　　

1　　

毛澤東式的革命，是政治革命、經(jīng)濟(jì)革命，更是文化革命、精神革命。讀不懂毛澤東的精神世界，也就讀不懂毛澤東式的革命。　　

2　　

從理論上講，毛澤東沒(méi)有敵人，因?yàn)楦锩叩淖罱K目的是為了解放全人類(lèi)，把所有人從吃人的人性、吃人的文化和吃人的社會(huì)體制中解放出來(lái)。從實(shí)際上看，為了達(dá)到解放全人類(lèi)的目的，要掃清前進(jìn)道路上的許多障礙，所以不少的人及其所代表著的人性、文化和體制，就客觀地成為毛澤東的敵人。但這僅僅是革命的敵人，而不是私敵。毛澤東是慈悲的。毛澤東不會(huì)把敵人看作私敵，但敵人把毛澤東看作私敵。　　

3　　

毛澤東的革命內(nèi)含著不可阻遏的精神力量，要沖破一切網(wǎng)羅的束縛，而達(dá)到極大的解放，這種解放沒(méi)有邊界，缺乏大氣度大境界的人無(wú)法承受。所以，在毛澤東式革命的面前，心胸開(kāi)闊、精神崇高的人會(huì)體驗(yàn)到極大的幸福，而人欲深重、雞腸鼠肚的人會(huì)感到極大的壓抑。　　

4　　

那些背叛、破壞毛澤東革命事業(yè)的人，在政治上暫時(shí)成為了勝利者。但是，在精神上他們是徹底的失敗者。因?yàn)樗麄兊谋撑选⑵茐模耸且驗(yàn)樽陨沓惺懿黄鹛?yáng)的光芒，只能逃到心理暗角里從事陰謀活動(dòng)。　　

5　　

毛澤東之所以被人民奉為神，乃是因?yàn)樗拇_具有神的氣質(zhì)；毛澤東的革命之所以具有神性，乃是因?yàn)閭€(gè)中的確蘊(yùn)含著極其崇高的宗教性因素。　　

6　　

對(duì)于苦難眾生來(lái)說(shuō)，毛澤東是可以信仰的崇拜偶像。對(duì)于有心靈追求的人來(lái)說(shuō)，毛澤東可以是禪師，可以是機(jī)鋒棒喝，可以給修行者無(wú)盡啟示。毛澤東把宗教修行革命化了，他打碎了尚處于自閉狀態(tài)的心靈明鏡，修行不再是個(gè)人心地“莫使惹塵埃”式的清凈，也不再是“本來(lái)無(wú)一物”式的心靈解脫，而成了無(wú)我式的奮斗、奉獻(xiàn)、犧牲，成了個(gè)人與集體了無(wú)間隙的共同生活狀態(tài)，成了無(wú)修而修、無(wú)我即我的大自在大本色大無(wú)畏人生。愿意理解毛澤東精神世界的人，應(yīng)該從這里體會(huì)毛澤東為什么喜歡六祖慧能和《壇經(jīng)》。　　

7、　　

唐朝的禪師們，把佛像打碎了，把外在的崇拜偶像打碎了。他們以這樣的行動(dòng)啟示世人：心才是佛。但執(zhí)著的世人卻又緊緊抓住了心作為內(nèi)在的崇拜偶像。于是千百年來(lái)的心性哲學(xué)，在崇拜心的時(shí)候，一方面探索了心靈的許多秘密，一方面卻又老在內(nèi)心打轉(zhuǎn)，走不出內(nèi)心的囿限，給中國(guó)文明濡染了自閉、清寂、疏于外在行動(dòng)的風(fēng)氣。在近代以來(lái)內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻時(shí)刻，毛澤東以自己生機(jī)勃勃的奮斗哲學(xué)，打碎了心這個(gè)心性哲學(xué)的最高崇拜偶像，打碎了中國(guó)人對(duì)內(nèi)心的癡執(zhí)，把心變成了力量，變成了社會(huì)行動(dòng)，變成了理想藍(lán)圖，變成了改天換地的壯麗事業(yè)。　　

8　　

在文化大革命中，毛澤東進(jìn)一步把世人對(duì)自己和自己隊(duì)伍的崇拜也打碎了。他試圖迫使每一國(guó)人都煥發(fā)出改造自我和改造社會(huì)的主體性，發(fā)揮人之所以為人的力量和作用。他的手段在某些人看來(lái)有些強(qiáng)硬，但他的心仍然是慈悲的。他努力把內(nèi)心的美好藍(lán)圖化為人間現(xiàn)實(shí)，但部分眾生也試圖把自己污穢惡毒的內(nèi)心化為另一種人間現(xiàn)實(shí)，他們的道德水平?jīng)Q定了他們無(wú)福領(lǐng)受毛澤東式的美好內(nèi)心和美好人間。于是在文化大革命中，內(nèi)心與內(nèi)心、現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)發(fā)生了劇烈的沖突。　　

9　　

有人把毛澤東斗私批修的文化革命視作宋明理學(xué)的延續(xù)，認(rèn)為文化革命抑制了人的個(gè)性和欲望。但在我看來(lái)，事實(shí)上毛澤東的文化革命，既融入了宋朝的道德理性，又融入了大唐的青春活力；既吸納了中國(guó)傳統(tǒng)的人情倫理，又吸納了西方的民主平等；既重視個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)，又重視社會(huì)的集體行動(dòng)，從而呈現(xiàn)出冶煉古今中西文明精華而為一體的嶄新的文明特質(zhì)。毛澤東文明，是中國(guó)未來(lái)文明的基礎(chǔ)和希望。　　

2009、3、27　　

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