——左派要發展和實踐的民主比右派更民主
[孫青華] 于 2006-04-24 10:20:39上貼
--------------------------------------------------------------------------------
再論社會主義民主
——左派要發展和實踐的民主比右派更民主
摘要： 隨著人類文明的進化，人們對民主的祈求越來越強烈，資產階級民主（右派）派利用人民對民主的期盼和理解上的誤差，用資產階級民主替代社會主義民主，“民主”成了他們奪權的幌子。在決定中國命運的關鍵時期，勞動人民必須清楚地認識民主的階級屬性，分清真民主假民主，認清沒有平等的財產所有權就沒有平等的民主自由；理解無產階級不僅僅是為本階級爭得民主，最終目的是消滅階級，為全人類爭得人人平等的民主；明確馬列主義理論中的社會主義民主比資本主義民主更民主，同新一界黨中央一道構建社會主義和諧社會！共同發展和實踐社會主義民主！
關鍵詞：社會主義民主、資產階級民主、真民主、假民主、 民主選舉權、民主管理權民、、民主決策權、民主監督權
民主是什么呢？ 民主就是接受大多數人的主張，按大多數人意愿辦。假民主是少數人獨裁多數人，真民主是多數人獨裁少數人。誰是中國社會的多數，誰是中國社會的少數呢？占中國人口90%以上的廣大勞動人民（工人、農民、士兵、中小知識份子、個體工商戶等）就是多數，占人口5%以下的剝削階級及其附庸（依附投靠剝削階級的中高級管理者、精英份子、貪官污吏）就是少數。是接受廣大勞動人民的主張，按廣大勞動人民的意愿辦；還是少數剝削階級及其附庸獨裁廣大勞動人民是判斷真假民主的唯一標準。
自從人類社會有階級以來，民主就打上了階級的烙印，任何一個統治階級總是給本階級高度的民主和自由，對被統治階級實行有效的獨裁。例如，奴隸社會奴隸主享有絕對的民主自由，對奴隸實行了無情的專政。封建社會地主階級享有絕對的自由民主，而對農民實行了絕對的獨裁。資本主義社會資產階級口頭上主張的是“民主、自由、平等、博愛”，而實際行動上對無產階級實行了殘酷的剝削和壓迫，有無資本是判斷你能否享受“民主、自由、平等、博愛”的唯一標準。在社會主義社會里，占絕對多數的勞動人民充分享受著民主、自由，對少數剝削階級及其附庸進行了獨裁。
民主權從來都是依附于財產所有權之上的，沒有平等的財產所有權，就沒有平等的民主選舉權和民主管理、決策、監督權。奴隸主占有領地的財產所有權，也占有奴隸生存權，在奴隸主的領地里，奴隸不可能有民主選舉奴隸主的權利和民主管理、決策、監督奴隸主領地任何事務的權利。封建地主階級占有土地和其他生產資料所有權，佃戶必須絕對服從于地主，否則地主收回土地，佃戶就失去了生存權；地主和佃戶也不可能享有平等的民主權力。在資本主義社會里，資本家掌握著資本的主導權，絕對掌握著公司的選舉權、管理權、決策權、監督權，間接決定著工人的生存權，用金錢贖買或用失業強奸著工人的國家普選權，而且絕對不允許工人或中小股東分享本公司的民主選舉、管理、決策、監督權。資本家從來就沒有在公司、工廠里給工人“民主、自由、平等、博愛”。在這些私有制社會里，總是占少數的統治階級及其附庸享受著民主自由，對占絕對多數的勞動人民進行著獨裁。只有到了實現公有制的社會主義社會里，才出現了根本性的改變，人民群眾共同占有社會生產資料，實現了平等享有生產資料的權利，勞動人民當家作主了，人民大眾首次可以完全按自己的意愿對社會的每個生產單位和國家各級政府行使民主選舉權、民主管理權、民主決策權、民主監督權，充分享受著民主和自由，對資產階級及其附庸實行了專政，實現了人類夢寐以求的真民主。
民主是人類社會前進的動力，是勞動人民的政治生命，如果沒有相對公平正義的民主，就沒有十月革命的初步勝利。勞動人民要的是真民主而不是假民主,呼喚的是社會主義民主而不是資產階級民主。沒有社會主義民主就沒有真實的社會主義，沒有全人類人人享有的平等的民主權利就沒有共產主義！《共產黨宣言》講得好：“從這個意義上說，共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”（1）。消滅了私有制切斷了不平等假民主的根源——生產資料所有權的不平等。還講：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動”（2）。“前面我們已經看到，工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主”（3）。 明確指出無產階級的運動第一步就是“爭得民主”的運動。“ 當階級差別在發展進程中已經消失而全部生產集中在聯合起來的個人的手里的時候，公共權力就失去政治性質。原來意義上的政治權力，是一個階級用以壓迫另一個階級的有組織的暴力。如果說無產階級在反對資產階級的斗爭中一定要聯合為階級，如果說它通過革命使自己成為統治階級，并以統治階級的資格用暴力消滅舊的生產關系，那么它在消滅這種生產關系的同時，也就消滅了階級對立和階級本身的存在條件，從而消滅了它自己這個階級的統治”（4）。無產階級不僅僅是為本階級爭得民主，最終目的是消滅階級，為全人類爭得人人平等的民主。
近十多年來，中國資產階級民主理論迎來了黃金發展時期，一些反社會主義民主的理論不斷產生，如“補課論”、“烏龜與兔子賽跑論”、“馬列主義過時論”以及大行其道的“新自由主義經濟理論”都風行一時。這些理論無非是一個理：“在發展生產力上公不如私，在民主自由上社會主義不如資本主義”。否定公有制就否定了社會主義的經濟制度，否定社會主義民主就否定了社會主義政治制度，從而達到了全面否定社會主義復辟資本主義的目的。從這些資產階級民主理論中我們可以看穿他們的假民主來，大家知道“補課論”就是說中國沒有長足發展資本主義，所以經濟不發達，要補資本主義的課。資本主義的特點是少數人剝削壓迫多數人，榨取剩余價值，滿足了少數資產階級及其附庸的利益，剝奪了占大多數的勞動人民的根本利益，勞動人民怎么會同意實行這種制度呢？所以這個理論是站在資產階級及其附庸立場上獨裁了廣大的勞動人民，是徹頭徹尾的假民主理論。新自由主義經濟理論更是一個假民主的典型，把屬于廣大勞動人民的公有財產，產權明晰到少數管理者和中外資本家手里，勞動人民會高興？會支持？只有傻子才會相信這樣的改制是代表大多數人民群眾的根本利益！如果是真民主，實行這樣的改制前為什么就不能搞個全國人民大投票？在產權明晰前搞個民主選舉廠長、懂事長，讓工人也來享受一下產權明晰的好處？在產權明晰后給所有大小股東平等的民主普選權、民主管理、監督、決策權，讓少量參股的勞動人民同大股東一樣作一回公司的主，償一償民主的滋味？在新自由主義經濟理論指導下解放了各種思想，進行多種改革，唯獨缺少了民主改革，不提也不準公有企業、股份制企業、私營企業公平公正地民主普選廠長、總經理、懂事長，民主管理監督公司，民主決策公司的大事。而那個“不民主”社會主義的鞍鋼憲法卻要求干部參加勞動、工人參與工廠民主管理！誰是真民主，誰是假民主不是一目了然嗎？“烏龜與兔子賽跑論”更是荒唐，居然認為跑得太快的少數兔子等著或幫著跑得慢的大多數烏龜是不公平，不人道的；要讓兔子吃了烏龜補充能量跑得更快，才算公平合理。這也是一個要資產階級及其附庸獨裁勞動人民理論，是假民主的理論。“馬列主義過時論”就不值得一駁了，大家都知道馬列主義的核心是消滅私有制、反剝削反壓迫，是站在占大多數的被壓迫被剝削勞動人民的立場上講話的，具有鮮明的階級性和斗爭性。不管哪個資本主義國家，資本家及依附投靠其身的高中級管理者、精英份子、貪官污吏總是少數，被壓迫被剝削的勞動人民才是絕對的多數，否則也不會有20%的國民掌握著80%國家財富的統計數據出現。現代資本主義國家決不會出現官和高級工程師比工人還多的企業，即使有這樣的企業，那它也是處于產品高端的少數研究型企業或企業的總部，相對于整個產品的產業鏈來說，他還是極少數。全球經濟一體化為培育富人國提供了可能，就象我國可以出現富人區一樣，只不過是把資本家集中在一個國家或地區而已，這幾個富人國在全球人口中所占的比例仍然是極少數，而且我國也不可能成為富人國。那些認為馬列主義過時了，廣大勞動人民會下降為少數，我國也會象現代發達資本主義國家一樣，資本家及依附投靠其身的高中級管理者、精英份子、貪官污吏可以占總勞動人口的40%以上，逐漸成為多數，完全是自欺欺人鬼話。所以，在我國馬列主義永遠代表著最廣大人民的根本利益，是勞動人民獨裁資產階級及其附庸的理論，是唯一的真民主理論，任何反馬列主義的理論都是反民主的理論！所有資產階級民主理論均是代表資產階級及其附庸的根本利益、宣傳假民主的理論！
歷史上任何剝削階級都是自私自利，代表著少數反動、復辟、獨裁的勢力，是民主的敵人！現今中國社會上的資產階級民主派之所以高舉民主的旗幟，是因為他們還沒有取得最高領導權。新一界黨中央提出要建設和諧社會主義社會，要實施民主法制，伸張公平正義，鼓勵人們誠信友愛、充滿活力，讓人民有序參與民主選舉、民主管理、民主決策、民主監督，實現人與人、人與自然的和諧相處；與他們的理想背道而馳。他們就不提也不讓在社會每個生產單位實行社會主義民主改革，不給人民平等的生產資料所有權和平等的民主權，也不打算先從縣級以下政府開始有序的民主普選，取得經驗后，逐步過渡到普選各級人民政府；而想利用人民大眾對民主的期盼，披著民主的大衣，用他們已經掌握的金錢和大部分社會生產單位的主權，贖買或強奸民意，一步實現多黨制，一舉攻占中國權利的制高點。如果他們全面取得了政權，就會給占人口5%以下的資產階級及其附庸享受絕對的民主，對90%以上的廣大勞動人民實行有效的獨裁！正如現在的私營企業一樣，老板享有絕對的民主，高度的自由，而工人根本作不了自己的主，享受著失業下崗的自由，占少數的老板及其高中級管理人員對占大多數的民工實行了有效的獨裁。人民大眾必須清醒地認識到資產階級民主派所謂的民主是假民主，是資產階級民主派奪權的幌子！
隨著人類文明的進化，人們對民主的祈求越來越強烈。仔細研究人類發展的歷史，就不難發現：每一次社會進化，統治階級給勞動人民的民主權利都有一次質的飛躍。奴隸社會，奴隸無論在哪個領域里都沒有民主選舉權和民主管理權，奴隸既沒有生產生活的任何自由，也沒有獨立的法律訴訟權，婚姻也完全聽命于奴隸主，奴隸主不僅可以打罵奴隸，甚至還可以任意殺死奴隸。到了封建社會，農民在地主的租地上享有一定程度的生產、生活自主權，婚姻由父母作主而不是地主作主，農民雖沒有參與各級政府的民主選舉權、民主管理權、民主監督權，也沒有政治言論和出版的完全自由，但有獨立的法律訴訟權，地主只能打罵佃戶而不能任意殺死佃戶。進入資本主義社會，工人在社會生產單位（資本家的工廠）里雖然完全沒有民主選舉、管理、決策、監督權，但有自己獨立的工會組織，某些問題上可以與資本家討價還價，有參與各級政府形式上的普選權和全民公決權。婚姻愛情雖可以由金錢買賣但完全由個人決定。工人也有言論、出版、罷工、游行的自由，有獨立的法律訴訟權；但受金錢的左右或限制。資本家雖能以資本剝削工人，以金錢收買或辭退開除來壓迫工人勞動；但不能隨意打傷或殺死工人。在資本主義社會向社會主義社會進化的過程中，社會主義民主一樣要比資本主義民主有質的飛躍；否則，社會主義就無法取代資本主義。
事實上馬列主義理論中的社會主義民主確實要比資本主義民主更民主！它不僅要人民普選各級政府的公仆，還要普選各種所有制生產單位的管理者；不僅要民主管理、決策、監督國家，還要民主管理、決策、監督每個社會生產單位；不僅要給人民民主權利，還要給人民人人平等的民主權利。他要讓權利、資本完全失去作用，充分體現勞動人民當家作主的社會主義優越性。所以，只要發展和實踐了社會主義民主，社會主義社會就一定會完全取代資本主義社會！
注釋：（2）擇自《共產黨宣言》中《一、資產者和無產者》
（1）、（3）、（4）擇自：《共產黨宣言》中《二、無產者和共產黨人》
孫青華 原創稿 寫于2005年11月17日 修改于 2006年4月6日）
*****************************************
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
