不準(zhǔn)反思改革和不問姓社姓資是一脈相承的反民主行徑
——三答周瑞金《改革不可動搖》

毛澤東旗幟網(wǎng)旗幟時評評論員：紅木

　　在資產(chǎn)階級自由化思潮泛濫的上世紀(jì)八十年代，一小撮相互勾結(jié)的境內(nèi)外反動勢力喊出了一個以庸俗生產(chǎn)力觀點和歷史虛無主義以及極端實用主義為理論基礎(chǔ)的口號“不問姓社姓資”，結(jié)果直接導(dǎo)致了黨執(zhí)政歷史上最嚴(yán)重的政治風(fēng)波。上世紀(jì)九十年代初，一些堅持四項基本原則改革觀的同志在社會主義教育活動中堅持“面對資產(chǎn)階級自由化思潮，馬克思主義者必須站出來講話”的方針，有理有力有節(jié)地撰寫了一大批深入揭批“不問姓社姓資”思潮的文章，為處在迷茫中的群眾擦亮了雙眼，強調(diào)要劃清兩種不同性質(zhì)和方向的改革開放觀，即堅持四項基本原則的改革開放，同資產(chǎn)階級自由化主張的實質(zhì)上是資本主義化的“改革開放”的根本界限，指出在當(dāng)代社會主義國家中，把“改革”當(dāng)作“改向”、“改道”，借所謂改革之名，行走資本主義道路之實，不只是一種思潮或理論主張，而是一種實際行動，是活生生的社會現(xiàn)實。這些言論，為沿著社會主義方向繼續(xù)推進(jìn)改革開放奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。然而，一些人面對社會主義改革開放的滾滾洪流害怕了、膽怯了，幾乎尿了褲子，他們心里根本不希望看到改革開放運行在社會主義的軌道上，使其真正成為社會主義制度的自我完善，而是千方百計地把其引向蘇聯(lián)、東歐復(fù)辟資本主義的道路上去，于是有人炮制出所謂“辛未四論”，從歷史的垃圾堆里面撿起了已經(jīng)臭不可聞的“不問姓社姓資”那一套，面對“誰說社會主義講不清”的擲地有聲的詰問，耍起了無賴：“社會主義就是講不清”。
　　應(yīng)當(dāng)看到，改革的進(jìn)程到上世紀(jì)九十年代初才進(jìn)行十年左右時間，由于改革史上這前十年一直有旗幟鮮明地捍衛(wèi)四項基本原則的改革開放派同志們在改革路線上的“制衡”，自由化分子們終究沒能把改革引向邪路，資改路線給社會主義中國和人民群眾造成的危難也不是很大。然而，資改派們在1992年抓住反“左”的機會，在近十五年的時間里有計劃地攫取了思想理論戰(zhàn)線的“主流”地位，反“左”直接反到了左的、馬克思主義的頭上，造成了中國共產(chǎn)黨成立以來特別是新中國成立以來時間最長、規(guī)模最大的反左擴大化時期，一時間“高天滾滾寒流急”，思想理論戰(zhàn)線尤其是經(jīng)濟學(xué)界群魔亂舞。十五年的實踐徹徹底底地暴露了“不問姓社姓資”所造成的極其嚴(yán)重的危害：
　　——它造成了民主被強烈壓制。只有社會主義才能救中國是深知資本主義苦和社會主義甜的億萬中華兒女的共同心聲。前蘇東地區(qū)資本主義的復(fù)辟并沒有讓那里的生產(chǎn)力得到發(fā)展、人民得到幸福。可是，資改派們漠視人民群眾的呼聲，大設(shè)理論禁區(qū)、大鬧獨立王國、大肆給馬克思主義者扣“反改革”帽子、打棍子和抓辮子。他們顛倒是非、混淆黑白，把馬克思主義和社會主義的本質(zhì)屬性猖狂地叫囂成“極左”、“教條”、“保守”，把屬于修正主義和資本主義的理念標(biāo)榜為“最正確”、“最改革”。所謂不問姓社姓資只是他們的幌子，不問姓社姓資在他們那里成了要對搞社的人進(jìn)行專政，對搞資的人大加鼓勵。
　　——它幾乎挖空了社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)。資改派們把社會主義的公平和平等的優(yōu)越性污為“平均主義”，把社會主義的標(biāo)志——公有制污為“效率低下”，把社會主義優(yōu)越的保障體系和分配體系污為“吃大鍋飯”、“養(yǎng)懶人”，他們對經(jīng)濟領(lǐng)域的企業(yè)所有權(quán)屬、金融機關(guān)所有權(quán)進(jìn)行強制性的私有化運動的改造——采取“大運動”的方式，強制性地賤賣甚至向權(quán)貴白送屬于全體人民的公有資產(chǎn)，在亞洲金融危機后世界各國都注意加強自身金融安全的今天瘋狂地向外資賤賣國有銀行。他們把原來人與人之間比較平等的人際關(guān)系，人為強制地?fù)茈x出三等九流，人為地制造出一小撮的富人和權(quán)貴以形成強勢群體，還叫嚷著要赦免富人的原罪。他們把廣大的勞動群眾強行下崗、剝奪生產(chǎn)資料、剝奪社會保障后改造成為窮人、下等人即弱勢群體，叫嚷“工人階級不能是領(lǐng)導(dǎo)階級”。他們讓一小撮人形成寡頭，在政治上、經(jīng)濟上和文化上能夠統(tǒng)治、壓迫和剝削多數(shù)人。近一段時間，他們采取了把剝奪來的利益“合法化”的念頭，多次主張在憲法里塞進(jìn)“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”的私貨，并大力吹捧嚴(yán)重違反《中華人民共和國憲法》第6條的《非公36條》和《物權(quán)法（草案）》。
　　——他們極其陰險地配合西方反共反華勢力對人民強行“換魂”。他們打著傳播西方“先進(jìn)思想”的旗號把腐朽的資產(chǎn)階級文化引入國內(nèi)，大肆宣揚“人間正道私有化”、“共產(chǎn)黨獨裁”、“社會主義黑暗”。他們和蘇東事變前蘇聯(lián)國內(nèi)的“理論家”一樣，大興歷史虛無主義的妖風(fēng)，謾罵人民領(lǐng)袖，指責(zé)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民鬧革命是“歷史的倒退”，在去年我們慶祝世界人民反法西斯戰(zhàn)爭勝利暨中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利60周年的時候一些人惡毒地在國內(nèi)某些資產(chǎn)階級自由化網(wǎng)站上宣稱“共產(chǎn)黨沒有為民族解放做出任何貢獻(xiàn)”、是“摘了蔣介石桃子的人”。他們把和平演變的希望寄托在世界觀、人生觀、價值觀尚未成熟的孩子們身上，把《誰是最可愛的人》、《狼牙山五壯士》刪除出課本，宣稱中共黨史和中國革命史教育是給下一代“喂狼奶”。鄧小平同志憂心的“最大的失誤”不但沒有解決，反而有進(jìn)一步擴大的可能。
　　——他們極端仇視科學(xué)發(fā)展觀這個馬克思主義的發(fā)展觀。在理論上他們奉行對發(fā)展危害最大、對社會主義危害最大、對人民群眾危害最大的，和科學(xué)發(fā)展觀尖銳對立的以資為本、以資本的人格化資產(chǎn)階級及其利益為本，主張單邊、畸形、泡沫式的發(fā)展的庸俗的發(fā)展觀。在實踐上他們維護(hù)既得利益群體的利益，公開和宏觀調(diào)控博弈。
改革的成果喂肥了一個既得利益群體，改革的成本卻由絕大多數(shù)老百姓來承擔(dān)。廣大人民群眾怎么會不擁護(hù)胡錦濤同志關(guān)于“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展的成果由全體人民共享”的科學(xué)發(fā)展的理念，怎么會不在接受“郎旋風(fēng)”、“劉旋風(fēng)”的教育后反思改革？然而，就是十五年前那幫不準(zhǔn)人們問一問姓社姓資的人，早已形成了一個視人民群眾為“阿貓阿狗”、鼓吹“老子就是真理、老子就是改革，你們反我就是反改革”的改革大爺群體。這些改革大爺們自去年下半年以來，撕下了“民主、自由”的假面具，有計劃地、惡狠狠地跳出來掄起大幫子指責(zé)有人“開倒車”、“反改革”，改革大爺們假民主、真獨裁的面目昭然若揭，1992年他們叫囂的“不準(zhǔn)問姓社姓資”和今年的“不準(zhǔn)反思改革否則就是反改革”其實是一脈相承的反民主行徑。
　　資改派改革大爺們，“人間正道是滄桑”，而走社會主義道路就是今日中國的人間正道。不是“只有改革才能救社會主義”，在自由主義學(xué)者孫立平指出的“改革共識已基本破裂”的今天，是只有社會主義才能救改革。你們的棒子已經(jīng)嚇不了多少人了，套用皇甫平在“辛未四論”里的一句話——何以解憂？唯有堅持社會主義、唯有堅持科學(xué)發(fā)展觀。改革的確走到了一個拐點上，何去何從，再也不能任由你們瞎胡鬧了！（完）

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